Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mga Taga-Roma 8

Mga Taga-Roma 8

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 8 sa “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who…”, at nagtatapos sa “Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 39

Mga Taga-Roma 8:1-8

Mga talata 1–8: There is therefore now no condemnation to them which are in Christ…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 8:1–8 sa “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the…” at umaabot sa “So then they that are in the flesh cannot please God.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 8:1–8. Nagbubukas ito sa “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh…”, at umaabot sa “So then they that are in the flesh cannot please God.”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 4 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Spirit, God, Christ, Jesus, Because, Son. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 8:1

    “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the…” Ang pagbanggit sa Christ at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Romans 8:2

    “For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Romans 8:3

    “For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Romans 8:4

    “That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.” Pinapangalanan ng talata ang Spirit sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  5. Romans 8:5

    “For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 8:6

    “For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Romans 8:7

    “Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Romans 8:8

    “So then they that are in the flesh cannot please God.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mga Taga-Roma 8:1-8

Bersiyong King James

1There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

2For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.

3For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:

4That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

5For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.

6For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.

7Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.

8So then they that are in the flesh cannot please God.

Mga Taga-Roma 8:9-16

Mga talata 9–16: Ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 8:9–16 sa “But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you…” at umaabot sa “The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 8:9–16. Nagbubukas ito sa “But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.”, at umaabot sa “The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 5 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Spirit, God, Christ, Abba, Father, Jesus. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 8:9

    “But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not…” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Romans 8:10

    “And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Romans 8:11

    “But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Romans 8:12

    “Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 8:13

    “For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 8:14

    “For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Romans 8:15

    “For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Romans 8:16

    “The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:” Pinapangalanan ng talata ang God at Spirit sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

Mga Taga-Roma 8:9-16

Bersiyong King James

9But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.

10And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.

11But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.

12Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.

13For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.

14For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.

15For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.

16The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:

Mga Taga-Roma 8:17-24

Mga talata 17–24: If children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 8:17–24 sa “And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer…” at umaabot sa “For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 8:17–24. Nagbubukas ito sa “And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath…”, at umaabot sa “For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 3 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Because, Christ, Spirit. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 22: “For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 8:17

    “And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may…” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Romans 8:18

    “For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Romans 8:19

    “For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Romans 8:20

    “For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 8:21

    “Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 8:22

    “For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Romans 8:23

    “And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within…” Pinapangalanan ng talata ang Spirit sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  8. Romans 8:24

    “For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 8:17-24

Bersiyong King James

17And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.

18For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.

19For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.

20For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,

21Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.

22For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.

23And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.

24For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?

Mga Taga-Roma 8:25-32

Mga talata 25–32: If we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 8:25–32 sa “But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.” at umaabot sa “He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 8:25–32. Nagbubukas ito sa “But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are…”, at umaabot sa “He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 3 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Spirit, Son, Likewise, Moreover. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 25: “But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 8:25

    “But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang hope, patience, wait. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26.

  2. Romans 8:26

    “Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit…” Ang pagbanggit sa Likewise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Romans 8:27

    “And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints…” Pinapangalanan ng talata ang God at Spirit sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  4. Romans 8:28

    “And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  5. Romans 8:29

    “For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 8:30

    “Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he…” Ang pagbanggit sa Moreover ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Romans 8:31

    “What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Romans 8:32

    “He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 8:25-32

Bersiyong King James

25But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.

26Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.

27And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God.

28And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.

29For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.

30Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

31What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us?

32He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?

Mga Taga-Roma 8:33-39

Mga talata 33–39: Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 8:33–39 sa “Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth.” at umaabot sa “Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 8:33–39. Nagbubukas ito sa “Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth.”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for…”, at umaabot sa “Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 0 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Christ, Jesus, Lord, Nay, Nor. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 35: “Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 8:33

    “Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Romans 8:34

    “Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Romans 8:35

    “Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Romans 8:36

    “As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang accounted, killed, long. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 35 at 37.

  5. Romans 8:37

    “Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us.” Ang pagbanggit sa Nay ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Romans 8:38

    “For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Romans 8:39

    “Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mga Taga-Roma 8:33-39

Bersiyong King James

33Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth.

34Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.

35Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?

36As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.

37Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us.

38For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come,

39Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Romans 8:1: “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Romans 8:22: “For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

Spirit, flesh, Christ, hope, creature, Jesus

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
  2. Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
  3. Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Mga Taga-Roma 8 sa loob ng Mga Taga-Roma 8 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mga Taga-Roma.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring liham ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Mga Taga-Roma 8, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Mga Taga-Roma 8 (Mga Taga-Roma 8).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mga Taga-Roma 8 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mga Taga-Roma 8. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mga Taga-Roma 8 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Alamin kung paano nagiging hayag na gawain sa Mga Taga-Roma ang pagsamba, ugnayan, kabanalan, paglilingkod, pagtitiis, at pag-asa.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mga Taga-Roma 8?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring liham?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang pangangatwiran sa pamamagitan ng mga pang-ugnay, suliranin, teolohikal na pahayag, utos, at layuning pastoral.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mga Taga-Roma 8.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Mga Taga-Roma 8, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.