Ang malaking larawan
Pinapangalanan ng Nahum 3 ang inilalantad na ng naunang mga larawan. Ang Nineve ay lunsod ng dugo na tinatakan ng kasinungalingan, pagnanakaw, at huling hindi umaalis, at nagtatapos sa gitna ng mga bangkay na napakarami upang balewalain ang pagsalakay dito. Itinuturing na isa pang mukha ng pang-aalipin ang kakayahan ng lunsod na umakit at magmanipula, at pagkatapos ay pinapalitan ng hayagang paglalantad at ng pagtakas ng dating nanonood ang kagandahan nito. Inaalis ng pagbagsak ng Ehiptong No ang kaaliwan ng pag-aakalang natatangi: hindi nagligtas ang tubig, mga kaalyado, at matibay na kinalalagyan sa isa pang malakas na lunsod. Mula roon ay binabawasan ang bawat natitirang saligan. Nagiging hinog na igos ang mga kuta, hindi napipigilan ng pagpapagal sa depensa ang apoy, dumarami ang mangangalakal at pinuno upang maglaho lamang na parang insekto, at hindi na natitipon ng mga lider ang bayan. Walang lunas ang panghuling sugat, at nagbubunga ng palakpak ang balita sapagkat lubhang malayo nang naglakbay ang pinsalang gawa ng Asiria.
Pangunahing katotohanan
Pinapangalanan ni Nahum ang pagdanak ng dugo, kasinungalingan, pagnanakaw, at pagsasamantala ng Nineve bilang mga batayan ng pagsalungat ng Panginoon. Inilalarawan niya ang kaakit-akit na kapangyarihan ng lunsod na inalisan ng pantakip at iniwang walang mga umaaliw na maaaring inaasahan nito. Ginagamit ni Nahum ang pagbagsak ng mahusay na napoprotektahang No at mga larawan ng hinog na igos, naglalahong balang, at natutulog na pastol upang ilantad ang kawalang-kakayahan ng Nineve. Nagtatapos ito sa ginhawa ng mga bansa sa pagbagsak ng kapangyarihang ang kasamaan ay patuloy na umaabot sa kanila.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Nahum 3:1: “Sa aba ng mabagsik na bayan! siya'y puspos na lubos ng kabulaanan at mga agaw; ang panghuhuli ay hindi tumitigil.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Nahum 3:8: “Ikaw baga'y mabuti pa sa Noamon, na natatayo sa gitna ng mga ilog, na may tubig sa palibot niya; na ang katibaya'y ang dagat, at ang kaniyang kuta ay nasa…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, kaniyang, lahat, ikaw, parang, walang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Nahum 3:1–7
Nahum 3:1
Ang listahan ng mga paratang
Basahin ang simula ng kabanata 3, “Sa aba ng mabagsik na bayan”, at ipaliwanag ang sa aba bilang daing ng panaghoy sa patay. Saka basahin ang mga paratang na pumupuno sa natitirang bahagi ng talata: kabulaanan, mga agaw, at panghuhuling hindi tumitigil. Isulat ang mga ito sa pisara bilang listahan ng paratang: pagdanak ng dugo, panlilinlang, pagnanakaw, walang katapusang pananamsam. Ituro ito muna at bago ang alinman sa matitingkad na larawan, upang marinig ng grupo ang mga dahilan bago ang mga tagpo. Dapat basahin ang bawat larawang sumusunod sa 3:2-7 bilang kahihinatnan ng mga paratang na ito.
Nahum 3:2-3
Ang ingay at ang mga patay
Basahin nang malakas ang mga talata 2-3 at hayaang lumabas ang indayog: panghagupit, gulong, madambang kabayo, lukso ng karo, kinang ng tabak, kislap ng sibat. Saka huminto sa pagbaling: “isang karamihan na patay”. Huwag magtagal sa mga detalye ng mga katawan; sabihin nang malinaw na nauuwi ang ingay sa maraming patay, at “sila'y nangatitisod sa kanilang mga bangkay”. Ituro ang hakbang na ito pangalawa upang madama ng grupo nang sabay ang ningning ng kapangyarihang pangmilitar at ang halagang sinisingil nito, habang bumabalik sa Ninive ang sarili nitong karahasan.
Nahum 3:4
Ang kaakit-akit na umaalipin
Basahin ang talata 4 at ipaliwanag ang larawan. Ang Ninive ay ang “minagandang patutot”, ang kaakit-akit, at “panguna ng pangeenkanto”, bihasa sa panggagayuma. Ang pagpapatutot dito ay ang mapang-akit niyang pakikitungo sa mga bansa, at ang pangeenkanto ay ang kaniyang pagmamanipula. Maraming mambabasa ang nag-iisip ng mga kasunduan, buwis, at ang hatak ng kapangyarihan at relihiyon ng Asiria; walang tiyak na pinangangalanan ang talata. Malinaw ang bunga: “nagbibili ng mga bansa” at “ng mga angkan”. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang panloob na lohika ng paratang: inaakit ng Ninive ang iba sa mga pangako saka ipinagbibili.
Nahum 3:5-6
Inilantad sa harap ng mga bansa
Basahin ang salita ng Panginoon sa 3:5 at ituro na eksaktong inuulit ng simula nito ang 2:13. Saka ibuod ang natitira nang hindi nagtatagal: ang lunsod, na inilalarawan bilang babae, ay inilalantad sa madla at tinatapunan ng karumihan, inilalagay bilang “pinakakutya”. Ipaliwanag na ito ang sinaunang larawan ng isang lunsod na napahiya, at ang punto ay ang pagbabaligtad: ang kagandahang umakit sa mga bansa ay kahihiyang ipinakikita ngayon sa kanila. Sabihin nang malinaw na lunsod ang hinahatulan ng talata at hindi nito pinahihintulutan ang sinuman na hiyain o saktan ang sinumang tao. Ituro ito dito, pagkatapos ng mga paratang, upang mabasa ang larawan bilang hatol sa mga iyon.
Nahum 3:7
Walang mananaghoy
Magtapos sa mga nanonood. Lahat ng nakakakita sa lunsod ay umiilag dito at nagsasabing “Ang Ninive ay nahahandusay na sira: sinong mananaghoy sa kaniya?” Saka nagtatanong ang propeta, “saan ako hahanap ng mga mangaaliw sa iyo?” Hayaang manatili ang katahimikan pagkatapos ng tanong. Walang kaibigan ang Ninive sapagkat wala itong ginawang kaibigan; gumamit at nagbenta lamang ito. Ituro ito sa huli sapagkat isinasara nito ang yunit sa halagang pangkaugnayan ng karahasan ng lunsod, at inihahanda ang 3:19, kung saan pumapalakpak ang mga bansa sa halip na manangis.
Nahum 3:8–19
Nahum 3:8-10
Alalahanin ang Tebas
Ipaliwanag na ang Noamon ay ang Tebas, ang dakilang lunsod ng itaas na Egipto, na sinakop ng Asiria ilang dekada bago nagsalita si Nahum. Nakatayo ito sa gitna ng mga sanga ng Nilo, ang tubig ang katibayan nito, at kakampi nito ang Etiopia, Egipto, Phut, at Lubim. Saka: “Gayon ma'y siya'y nadala”. Ibuod ang halaga nang walang marahas na paglalarawan: mga batang pinatay, mga maharlikang pinagsapalaran, mga dakilang taong tinanikalaan. Ituro ito muna sapagkat dito nagsisimula ang pangangatwiran ni Nahum. Ginawa ito ng Ninive sa Tebas, at tinatanong ngayon kung mas mabuti ba siya.
Nahum 3:11-13
Lasing, nagtatago, at hinog sa pagkalaglag
Basahin ang talata 11: “Ikaw naman ay malalango; ikaw ay matatago”. Iniuugnay ng salitang naman ang Ninive sa Tebas. Kilalang larawan ng pagsuray sa ilalim ng paghatol ang pagkalango, gaya sa Jeremias 25:15-16. Saka ang mga igos ng 3:12, na nalalaglag sa pag-uga. Sinasabi ng talata 13 na ang mga tao ay mga babae at bukas nang maluwang ang mga pintuang-bayan; ipaliwanag na karaniwang pangungutya ito sa digmaan noong sinaunang panahon tungkol sa mga kawal na ayaw lumaban, at hindi pahayag tungkol sa mga babae. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita kung gaano na naging marupok ang dakilang lunsod.
Nahum 3:14-15
Yapakan ang argamasa
Basahin ang mapanuyang mga utos ng 3:14: umigib ng tubig, tibayan ang mga katibayan, pumasok sa putikan, yapakan ang argamasa, tibayan ang hurno ng ladrillo. Ipaliwanag na kadalasang itinatayo at kinukumpuni ang sinaunang mga pader sa pamamagitan ng ladrillong luwad. Saka basahin ang 3:15: “Doon ka sasakmalin ng apoy; ihihiwalay ka ng tabak”. Ang apoy ng hurno ng ladrillo ang nagiging apoy na sumusunog sa lunsod. Ituro ito rito sapagkat inuulit nito ang huwaran ng 2:1: inuutusan ang lunsod na maghanda, at nabibigo ang paghahanda nito.
Nahum 3:15-17
Mga balang na lumilipad palayo
Sundan kung paano bumabaling ang larawan ng balang. Una, inuutusan ang Ninive na magpakarami gaya ng uod at balang. Saka sinasabi ng talata 16 na mas marami pa ang mga mangangalakal nito kaysa mga bituin, at ang uod ay “sumasamsam, at lumilipad”. Inihahambing ng talata 17 ang mga prinsipe at pinuno nito sa mga balang na humihimpil sa mga bakod sa araw na malamig at lumilipad kapag sumikat ang araw, kaya “ang kanilang dako ay hindi alam kung saan sila nangandoon”. Ituro ang hakbang na ito dahil sa pagbaling nito: ang mukhang lakas sa dami ay pulutong na umaalis sa sandaling dumating ang init.
Nahum 3:18-19
Ang tanong na nagsasara ng aklat
Basahin ang 3:18 at ipaliwanag ang mga pastor bilang mga pinuno. Natutulog sila; nagpapahinga ang mga bayani; nangangalat ang bayan sa mga bundok “at walang magpisan sa kanila”. Saka ang talata 19: walang kagamutan, malubha ang sugat, at pumapalakpak ang mga nakabalita. Hayaang tumayong mag-isa ang huling tanong: “sapagka't sinong hindi nadaanan ng iyong kasamaan?” Ituro ito sa huli sapagkat dito nagtatapos ang aklat ni Nahum, sa dahilan ng ginhawa ng mga bansa, at dapat umuwi ang grupo na umaalingawngaw sa kanilang tainga ang tanong na iyon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Nahum 3:1–7
“Ipinakikita ng Nahum 3:5-6 na sinasang-ayunan ng Diyos ang paghiya sa mga babae.”
Lunsod ang larawan sa 3:4-6, ang Ninive, na inilalarawan bilang babae ayon sa paraan ng mga sinaunang manunulat sa paglalarawan ng mga lunsod, gaya ng ginagawa ng Isaias 47:1-3 sa Babilonia. Ang kahihiyan ay hatol sa isang marahas na imperyo dahil sa mga krimeng pinangalanan sa 3:1 at 3:4. Walang anuman sa talata ang nagpapahintulot sa sinuman na hiyain, ilantad, o saktan ang isang tunay na tao. Kinokondena ng Biblia ang ganitong pakikitungo sa ibang bahagi nito. Sabihin ito nang malinaw sa pagtuturo, at mag-ingat nang lubos kung may naroong nakaranas ng pang-aabuso.
“Pinarusahan ang Ninive dahil lamang kaaway ito ng Israel.”
Basahin ang mga paratang. Pinangangalanan ng Nahum 3:1 ang kabulaanan, mga agaw, at walang tigil na panghuhuli. Sinasabi ng Nahum 3:4 na nagbibili ang lunsod ng mga bansa at mga angkan, hindi lamang ng Juda. Nagtatapos ang Nahum 3:19 sa tanong na “sinong hindi nadaanan ng iyong kasamaan?” Moral at pandaigdig ang usapin. Ipinakikita rin ng aklat ni Jonas ang kaawaan ng Diyos sa naunang Ninive na nagsisi (Jonas 3:10; 4:11), kaya hindi laban ang Panginoon sa lunsod dahil lamang dayuhan ito.
“Pagbubunyi lamang ang aklat sa pagbagsak ng isang karibal.”
Nagsisimula ang aklat ni Nahum sa pagtitiis ng Diyos sa 1:3 at nagtatapos sa ginhawa ng mga bansa sa 3:19, at sa pagitan ay pinangangalanan nito ang tiyak na mga krimen. Ang tono ay tono ng hatol, hindi pagdiriwang ng pagdurusa para sa pagdurusa. Kahit ang sa aba ng 3:1 ay daing sa patay. Turuan ang grupo na marinig ang aklat bilang tinig ng mga biktimang nakakikita ng paghatol sa kanilang mang-aapi, na iba sa pagkatuwa sa sakit ng iba.
Nahum 3:8–19
“Ibig sabihin ng palakpak sa 3:19, maaari tayong magdiwang kapag nagdurusa ang mga taong ayaw natin.”
Ang mga pumapalakpak ay ang mga nadaanan ng kasamaan ng Ninive (3:19). Ito ang ginhawa ng mga inapi sa pagtatapos ng pang-aapi, hindi pagkatuwa sa pagdurusa. Nagbababala ang Mga Kawikaan 24:17: “Huwag kang magalak pagka ang iyong kaaway ay nabubuwal”, at sinasabi ng Ezekiel 33:11 na walang kasayahan ang Diyos sa kamatayan ng masama. Ituro ang pagkakaiba ng pagtanggap nang may ginhawa sa wakas ng kalupitan at ng pagkatuwa sa sakit ng isang tao.
“Nagtatapos ang aklat nang walang pag-asa, kaya walang kaawaan ang Diyos sa Ninive.”
Itinatala ng aklat ni Jonas na nagsisi at iniligtas ang isang naunang salinlahi ng Ninive (Jonas 3:10), at nagtatapos ito sa malasakit ng Diyos sa mga tao ng lunsod at maging sa mga hayop nito (Jonas 4:11). Sinasabi ng Nahum 1:3 na ang Panginoon ay banayad sa pagkagalit. Ang salita ni Nahum ay hatol sa isang lunsod na matagal nang bumalik sa kalupitan. Hayaang magkatabi ang dalawang aklat sa halip na pumili ng isa upang itapon ang isa pa.
“Sinasabi ng 3:13 na mahina at mas mababa ang halaga ng mga babae.”
Ang linyang “ang iyong mga tao sa gitna mo ay mga babae” ay sinaunang pangungutya sa digmaan, ginamit ng maraming bansa, na nangangahulugang hindi lalaban ang mga tagapagtanggol. Inilalarawan nito ang panlalait ng mga kawal noong panahong iyon, hindi kung paano tinitingnan ng Diyos ang mga babae. Pinararangalan ng Kasulatan ding iyon ang mga babaeng gaya nina Debora at Jael, na kumilos nang may tapang sa labanan (Mga Hukom 4-5). Pangalanan nang malinaw ang kaugaliang ito at huwag itong dalhin sa paraan ng pagsasalita ng grupo tungkol sa sinuman ngayon.
“Ipinakikita nito na laging mabilis bumagsak ang makapangyarihang mga bansa.”
Hindi mabilis bumagsak ang Ninive. Ilang siglong naghari ang Asiria sa rehiyon, at sinasabi ng Nahum 1:3 na ang Panginoon ay banayad sa pagkagalit. Hindi nagbibigay ang aklat ng talaorasan para sa ibang mga bansa, at hindi nito ginagawang pormulang ilalapat sa makabagong mga bansa ang pagbagsak ng Ninive. Mas makitid at mas malalim ang pahayag nito: walang tanggulan, kakampi, o dami ng isang lunsod ang makatatagal kapag laban dito ang Panginoon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga paratang sa pambungad na paglalarawan ng lunsod.
- Sundan ang pag-usad mula sa mga tunog ng labanan tungo sa kabayaran sa buhay ng tao.
- Ipaliwanag kung paano iniuugnay ang larawan ng kaakit-akit na lunsod sa pagbebenta ng mga bansa.
- Tukuyin ang nagsasalitang nagpapahayag ng pagsalungat sa talata 5.
- Ilarawan ang pagbabaligtad mula sa kaakit-akit na kapangyarihan tungo sa hayag na kahihiyan.
- Ipaliwanag ang kabuluhan ng paghahanap ng mga umaaliw na walang sagot.
- Tukuyin kung bakit angkop na ihambing ang No sa Nineve.
- Ilarawan ang mga pagkawala sa buhay ng tao na sumira sa tila katiwasayan ng No.
- Ipaliwanag ang paghahambing ng hinog na igos para sa mga tanggulan.
- Sundan ang mga hangganan ng paghahanda sa pagkubkob at pagdami ng bilang.
- Ipaliwanag kung paano inilalarawan ng mga balang ang naglalahong suporta.
- Iugnay ang pangwakas na palakpakan sa paulit-ulit na pinsalang pinangalanan sa talata 19.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Nahum 3:1–7 kasama ng 2:11–13; hayaang ipaliwanag ng nakasaad na mga paratang ang paninila ng leon.
- Ipaliwanag ang “ibunyag” bilang ilantad, ang “panoorin” bilang bagay na tinititigan ng madla, at ang “maganda” bilang kaakit-akit.
- Ibuod ang mga bangkay sa 3:3 at kahihiyang may larawang seksuwal sa 3:5–6 nang walang mararahas na larawan o pagsasadula.
- Pag-ibahin ang isinasataong lunsod at ang aktuwal na mga babae o taong nakaranas ng karahasang seksuwal; huwag gamitin ang talatang ito upang pangatwiranan ang kanilang paghamak.
- Markahan ang “dahil” sa 3:4 at “ako'y laban sa iyo” sa 3:5; suriin ang mga dahilan kasabay ng mga larawan.
- Basahin ang Nahum 3:8–19; pag-ibahin ang inaalalang pagbagsak ng No at paghatol na ipinahahayag laban sa Nineve.
- Tukuyin ang mataong No bilang Tebes; huwag bigyan ng eksaktong makabagong hangganan ang sinaunang Etiopia, Put, at Lubim.
- Ipaliwanag ang “unang hinog” bilang unang bunga na nahinog, ang “argamasa” bilang materyal na pandikit sa pagtatayo, ang “balita” bilang ulat, at ang mga pastol dito bilang larawan ng pamumuno.
- Maghanda ng buod na walang marahas na detalye tungkol sa pagpatay sa mga bata at pagkabihag sa 3:10; huwag alisin ang mga biktima o hilinging isadula ng sinuman ang kanilang pagdurusa.
- Ipaliwanag ang panunuyang pandigma na gumagamit ng kasarian sa 3:13 nang hindi ito inihaharap bilang pangkalahatang hatol sa tapang o halaga ng mga babae.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Basahin ang Nahum 3:1, 4: pinaparatangan ang lunsod ng pagdanak ng dugo, kasinungalingan, pagnanakaw, at mga gawaing nagbebenta ng mga bansa at pamilya. Basahin ang Nahum 3:8–10: hindi napigilan ng tubig at makapangyarihang mga katulong ang pagkabihag ng No o naprotektahan ang mahihinang naninirahan dito mula sa mapaminsalang karahasan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Nahum 3:5 sa 2:13. Itinuturo ng inuulit na pahayag ang Panginoon bilang sukdulang kalaban ng lunsod, hindi lamang ang mas malakas na karibal. Ihambing ang Nahum 3:12–15 sa 2:1, 6. Kapwa inilalagay ang mga utos o pag-aangkin ng pagtatanggol katapat ng ipinahayag na kabiguan ng mga ito.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Nahum 3:4–7 na magkaiba ang kaakit-akit na kapangyarihan at pangmatagalang pagkakaisa; hindi makatawag ng mga umaaliw pagkatapos mailantad ang lunsod na umaakit sa iba tungo sa pagsasamantala nito. Mahihinuha mula sa Nahum 3:17–18 na hindi mapananatili ng kahanga-hangang mga ranggo at titulo ang isang bayan kapag nawawala ang mga pinuno nito at walang nagtitipon sa nangalat.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Pag-ibahin ang mga mungkahing pangunahing tumutukoy ang pananalita tungkol sa patutot at pangkukulam sa Nahum 3:4 sa pampolitikang pang-aakit, gawaing panrelihiyon, o magkakapatong na anyo ng pananakop; hindi naglilista ang talata ng partikular na mga kasunduan o ritwal. Iharap ang pagkalasing sa Nahum 3:11 bilang larawang madalas unawain sa pamamagitan ng pagkalito at paghatol, na maihahambing sa Jeremias 25:15–16; huwag itong gawing hiwalay na ulat na umiinom ang bawat naninirahan.
Hangganan
Sabihing inilalarawan ng Nahum 3:5–6 ang paghatol sa lunsod sa pamamagitan ng kahihiyang may larawang seksuwal; hindi nito pinahihintulutang hubaran, ipahiya, o salakayin ng mga mambabasa ang mga tao, o ipaliwanag ang pagdurusa ng nakaligtas bilang nararapat sa kanya. Sabihing ang sugat na walang lunas sa Nahum 3:19 ay tungkol sa hinatulang kapangyarihang imperyal na ito; hindi ito payong medikal, pagbabawal sa pagtulong sa mga kaaway, o patunay na ang bawat indibiduwal na taga-Nineve ay lampas na sa awa ng Diyos.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang dahilan kung bakit paratang ang “mabagsik na bayan” at hindi lamang madulang bansag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ibinibigay ng natitirang bahagi ng talata ang mga paratang: “siya'y puspos na lubos ng kabulaanan at mga agaw; ang panghuhuli ay hindi tumitigil”. Ang salitang Hebreo sa likod ng mabagsik ay literal na lunsod ng mga dugo, ibig sabihin, may sala sa pagdanak ng dugo. Ang sa aba ay daing ng pagluluksa para sa itinuturing nang patay. Nakikita ng mabuting sagot na ang bansag ay hatol na nakasalig sa gawa: karahasan, panlilinlang, at walang tigil na pagnanakaw. Itinuturing ng mahinang sagot ang bansag na makulay na paglalarawan sa isang mabangis na lunsod, o sumpang walang dahilan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang buong 3:1. Iugnay ang pagdanak ng dugo sa kasinungalingan, pagnanakaw, at patuloy na biktima; nakabatay sa asal ang katawagan.
2. Bakit lumilipat mula sa mga gulong, latigo, at kabayo tungo sa mga katawan sa 3:2–3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat humahantong ang ingay ng kapangyarihan sa bunga nito. Tunog ang talata 2: “Ang higing ng panghagupit, at ang hugong ng pihit ng mga gulong, at ng mga madambang kabayo, at ng lukso ng mga karo”. Ang talata 3 ay ang iniiwan ng tunog na iyon: “isang karamihan na patay, ay malaking bunton ng mga bangkay, at walang katapusang mga bangkay”. Nakikita ng mabuting sagot na hindi hinahayaan ni Nahum na hangaan ng mambabasa ang makinarya nang hindi nakikita ang mga patay. Nagtatagal ang mahinang sagot sa dugo, o nilalaktawan ito at nananatili lamang sa kasabikan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang pagkakasunod-sunod nang hindi isinasadula. Nagtatapos ang ingay ng kapangyarihang pandigma sa pagkamatay ng mga taong hindi dapat mawala sa likod ng paghanga sa kagamitan.
3. Ano ang itinatago ng kaakit-akit na larawan sa 3:4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagsasamantala. Tinatawag ng talata 4 ang Ninive na “minagandang patutot, na panguna ng pangeenkanto, na nagbibili ng mga bansa sa pamamagitan ng kaniyang pagpapatutot, at ng mga angkan sa pamamagitan ng kaniyang mga pangeenkanto”. Ang minaganda ay kaakit-akit. Larawan ito ng isang lunsod na umakit sa mga bansa sa mga kasunduan at pagdepende, saka ipinagbili sila. Nakikita ng mabuting sagot ang agwat ng anyo ng Ninive at ng ginagawa nito: kasangkapan ang alindog nito upang alipinin ang mga bansa at mga angkan. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na aral tungkol sa ugali ng isang babae, o hindi nakikitang buong mga bayan ang ipinagbibili.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pagbebenta ng mga bansa at pamilya. Ihiwalay ang nakaaakit na impluwensiya ng lunsod sa patunay na nakabubuti ang pakikitungo nito sa mga naakit.
4. Sino ang nagsasabi ng “Narito, ako'y laban sa iyo,” at ano ang binabago nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon ng mga hukbo ang nagsasabi: “Narito, ako'y laban sa iyo, sabi ng Panginoon ng mga hukbo” (3:5), ang mismong mga salita ng 2:13. Ang pagsasabi nito nang dalawang ulit ay naglalagay rito sa gitna ng usapin ng aklat. Binabago nito ang usapin mula sa digmaan ng mga imperyo tungo sa paghatol ng Diyos. Napapansin ng mabuting sagot ang pag-uulit at ipinaliliwanag na ang tunay na kalaban ng Ninive ay hindi ang Babilonia kundi ang Panginoon. Nilalampasan ng mahinang sagot ang pangungusap at ipinaliliwanag ang pagbagsak sa pulitika at hukbo lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:5 katabi ng 2:13. Ipaliwanag kung bakit higit sa salaysay ng magkakaribal na imperyong nag-aagawan ng kalamangan ang paghatol.
5. Paano binabaligtad ng pampublikong pagpapakita sa 3:5–6 ang talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang lunsod na umakit sa mga bansa sa pamamagitan ng kagandahan nito ay inilalantad ngayon sa kahihiyan. Binabanggit ng talata 5 ang nalilis na laylayan at ang kahubarang ipinakikita sa mga bansa; ng talata 6, ang “kasuklamsuklam na karumihan” at ang paglalagay sa kaniya bilang “pinakakutya”, isang bagay na pinagtitinginan. Ganito ang trato sa isang babaeng nalagay sa kahihiyan sa sinaunang daigdig, na ginamit dito sa isang lunsod na inilalarawan bilang tao. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagbabaligtad mula sa alindog tungo sa paglalantad at hinaharap ang larawan nang mahinahon. Iniiwasan ng mahinang sagot ang mga talatang ito nang lubusan, o binabasa ito bilang pagsang-ayon sa paghiya sa tunay na mga babae.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang pang-akit sa nalantad na kahihiyan at karumihan. Kilalanin ang nakababagabag na larawang kaugnay ng kasarian sa halip na pahinain ito tungo sa di-nakapipinsalang suliranin lamang sa reputasyon.
6. Bakit walang pinangalanang sagot sa paghahanap ng mga umaaliw sa 3:7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat walang maaaring umaliw. Ang talata 7: “ang lahat na mangakakakita sa iyo, ay iilag sa iyo, at mangagsasabi, Ang Ninive ay nahahandusay na sira: sinong mananaghoy sa kaniya? saan ako hahanap ng mga mangaaliw sa iyo?” Walang dahilan upang ipagluksa siya ng mga bansang pinagsamantalahan ng Ninive. Iniuugnay ng mabuting sagot ang hungkag na katahimikan sa pakikitungo ng Ninive sa iba sa 3:1 at 3:4. Binabasa ng mahinang sagot ang talata bilang kalupitan ng Diyos, o bilang tuntuning hindi natin dapat aliwin kailanman ang nagdurusa.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang pagkatiwangwang ng lunsod sa mapanilang mga ugnayan nito sa 3:1, 4. Ituring ang pag-abandona na bunga sa talata, hindi utos na ipagkait ang malasakit sa mga nagdurusa ngayon.
7. Bakit tinatanong ang Nineve kung mas mabuti ito kaysa sa mataong No?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nasa Noamon ang lahat ng kalamangang pinagtitiwalaan ng Ninive, at bumagsak pa rin ito. Nagtatanong ang talata 8: “Ikaw baga'y mabuti pa sa Noamon, na natatayo sa gitna ng mga ilog, na may tubig sa palibot niya; na ang katibaya'y ang dagat”. Idinaragdag ng talata 9 ang mga kakampi: “Etiopia at Egipto ang kaniyang mga naging katibayan, at walang hanggan; Phut at Lubim ang iyong mga naging katulong.” Ang Noamon ay ang Tebas sa Egipto, at ang Asiria mismo ang sumamsam dito. Nakikita ng mabuting sagot ang tanong bilang salaming itinapat sa Ninive. Itinuturing ito ng mahinang sagot na kawili-wiling impormasyon tungkol sa sinaunang mga lunsod.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:8–9. Tukuyin ang mga depensang tubig at makapangyarihang mga katulong; hinahamon ng tanong ang pagiging di-maabot ng kapahamakan, hindi ang pangangailangang malaman kung aling lunsod ang may mas kaakit-akit na mga gusali.
8. Ano ang binabaligtad ng “gayon ma’y” sa 3:10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang anyo ng katiwasayan. Pagkatapos ng tubig at mga kakampi ng 3:8-9, nagsisimula ang talata 10 sa “Gayon ma'y siya'y nadala, siya'y pumasok sa pagkabihag”. Saka ang halaga: “ang kaniyang mga anak naman ay pinagputolputol sa dulo ng lahat ng mga lansangan”, pinagsapalaran ang kaniyang mararangal na tao, at “ang lahat niyang mahal na tao ay nangasabiran ng mga tanikala”. Nadarama ng mabuting sagot ang bigat ng gayon ma'y: hindi siya iniligtas ng lakas. Pinangangalanan din nito nang mahinahon ang mga biktima bilang mga tao, lalo na ang mga bata. Mabilis na nilalampasan ng mahinang sagot ang mga bata, o inilalarawan ang tagpo nang may pagkagiliw.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang naunang lakas sa pagkabihag, pinatay na mga bata, at nakatanikalang mga pinuno. Pangalanan nang mahinahon ang kapahamakan ng tao sa halip na ituring itong talaan ng puntos.
9. Bakit lubhang nakahihiya ang larawan ng hinog na igos para sa mga tanggulan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat halos walang hirap ang pagpitas sa unang hinog na igos. Ang talata 12: “Lahat ng iyong kuta ay magiging parang puno ng igos, na may unang hinog na mga igos: kung mga ugugin, nangalalaglag sa bibig ng kumakain.” Ang unang hinog ay ang maagang ani, napakahinog na sapat na ang pag-uga sa sanga. Ang mga kuta ng Ninive, na inaakala nitong tatagal nang ilang taon, ay malalaglag sa kamay ng kaaway. Nakikita ng mabuting sagot ang pang-iinsulto sa paghahambing. Itinuturing ng mahinang sagot ang talata na aral tungkol sa puno ng igos.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:12. Dinadala ng bahagyang pag-uga ang bunga nang diretso sa kakain; binabaligtad ng larawan ang pagsisikap na inaasahan ng Nineve na kakailanganin ng mananakop.
10. Ano ang hindi maipapangako ng mga tagubilin tungkol sa tubig, luwad, at laryo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tagumpay. Ibinibigay ng talata 14 ang mga utos: “Umigib ka ng tubig sa pagkakubkob; tibayan mo ang iyong mga katibayan; pumasok ka sa putikan, at yapakan mo ang argamasa, tibayan mo ang hurno ng ladrillo.” Ang argamasa ay ang pandikit ng ladrillo, at ang hurno ay ang pugon ng ladrillo. Saka sumasagot ang talata 15: “Doon ka sasakmalin ng apoy”. Ang mismong lugar ng paghahanda ng lunsod ang lugar ng pagkasunog nito. Nakikita ng mabuting sagot na totoo ang paghahanda ngunit hindi nito mababaligtad ang hatol. Binabasa ng mahinang sagot ang mga talata bilang payong nakapagligtas sana sa Ninive kung mas mahusay na ginawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:14–15. Posible pa rin ang paghahanda, ngunit ipinahahayag ang apoy at tabak sa mismong lugar na pinatitibay.
11. Ano ang nangyayari sa mga mangangalakal, may koronang tauhan, at kapitan habang lumalawak ang paghahambing sa balang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Naglalaho sila. Sinasabi ng talata 16, “Iyong pinarami ang iyong mga mangangalakal kay sa mga bituin sa langit”, at “ang uod ay sumasamsam, at lumilipad”. Inihahambing ng talata 17 ang mga prinsipe at mga pinuno sa mga balang na humihimpil sa mga bakod sa araw na malamig, “nguni't pagka ang araw ay sumikat sila'y nagsisilipad, at ang kanilang dako ay hindi alam kung saan sila nangandoon”. Nakikita ng mabuting sagot na hindi saklolo ang bilang at mga titulo: nang uminit ang araw, lumipad sila. Itinuturing ng mahinang sagot ang paghahambing na aral tungkol sa mga kulisap at nawawala ang mga pinunong nag-iwan sa lunsod.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 3:16–17. Pansinin ang maraming bilang na sinusundan ng pag-alis; pag-ibahin ang tila kasaganaan at maaasahang suporta.
12. Bakit pumapalakpak ang pangwakas na mga tagapakinig sa halip na magluksa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sinaktan ng Ninive ang lahat ng iyon. Ipinakikita ng talata 18 ang mga pastor na natutulog at ang bayang nangangalat nang “walang magpisan sa kanila”. Sinasabi ng talata 19 na “Walang kagamutan sa iyong sakit: ang iyong sugat ay malubha”, at ang lahat ng nakabalita ay “nagsisipakpak ng kamay dahil sa iyo”. Isinasara ng dahilan ang aklat bilang tanong: “sinong hindi nadaanan ng iyong kasamaan?” Iniuugnay ng mabuting sagot ang palakpak sa wakas ng mahabang pang-aapi. Naririnig ng mahinang sagot ang pahintulot na ikatuwa ang pagbagsak ninuman.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:18–19 at ang huling tanong nito. Iugnay ang kanilang tugon sa laganap at patuloy na kasamaan, hindi sa pangkalahatang pahintulot na ikatuwa ang sakit ng ibang tao.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipasuri sa mga mag-aaral ang kathang pangako ng kasaganaan na nagkukubli ng pagsasamantala; gamitin ang 3:1, 4 upang pag-ibahin ang pang-akit at katotohanan.
Mga ugnayan at komunidad
Bumuo ng paglalarawan sa tagumpay ng Nineve na kasama ang mga bansa at pamilyang nagbabayad ng kapalit nito, nang hindi tumutukoy ng kasalukuyang mga pupuntiryahin.
Pananagutan nang walang panggagaya
Ipaliwanag kung bakit hindi hinihingi ng pagpapangalan sa kasamaan sa 3:1 na ulitin ng silid-aralan o komunidad ang kahihiyang inilalarawan sa 3:5–6.
Pakinggan ang napinsalang mga bansa
Isulat muli ang kathang pahayag ng imperyo tungkol sa pagbagsak ng Nineve mula sa pananaw na ibinibigay ng huling tanong sa 3:19, nang hindi nanunuya sa indibiduwal na mga nagdurusa.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Nahum 3:1–7
45 minuto
Unahin ang mga paratang
Basahin ang 3:1 at isulat sa pisara ang mga paratang bago magpatuloy sa pagbasa. Itanong ang unang tanong.
Ingay at halaga
Basahin nang minsan at mahinahon ang 3:2-3. Itanong ang ikalawang tanong at panatilihing maikli ang paglalarawan.
Ang kaakit-akit na umaalipin
Basahin ang 3:4 at itanong ang ikatlong tanong. Harapin ang ikalawang kalituhan mula sa 3:1, 3:4, at 3:19.
Ako'y laban sa iyo
Basahin ang 3:5-6. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at sagutin nang malinaw ang unang kalituhan.
Walang mangaaliw
Basahin ang 3:7, itanong ang ikaanim na tanong, at banggitin ang ikatlong kalituhan. Ipamigay ang papel at sama-samang basahin ang pangunahing talata.
90 minuto
Ang ginawa ng Asiria
Ibuod, nang walang marahas na detalye, ang kaugalian ng Asiria na ipatapon ang buong mga bayan, at basahin ang 2 Mga Hari 17:6 bilang halimbawa.
Ang listahan ng mga paratang
Basahin ang 3:1 at ituro ang unang hakbang ng paliwanag. Itanong ang unang tanong.
Ang ingay
Basahin ang 3:2-3 at itanong ang ikalawang tanong.
Pagbibili ng mga bansa
Basahin ang 3:4 kasama ang Isaias 47:1-3. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang ikalawang kalituhan kasama ang Jonas 4:11.
Inilantad
Basahin ang 3:5-6 at ulitin ang 2:13. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at maingat na sagutin ang unang kalituhan.
Sino ang mananaghoy
Basahin ang 3:7 at itanong ang ikaanim na tanong. Harapin ang ikatlong kalituhan.
Alindog at katotohanan
Dalawahan, gawin ang unang aplikasyon: timbangin ang isang kathang pangako ng kasaganaan na nagtatago ng pagsasamantala, gamit ang 3:1 at 3:4.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga taong ipinagbibili o ginagamit ng makapangyarihan.
Nahum 3:8–19
45 minuto
Ang puno ng igos
Basahin muna ang 3:12 at itanong kung bakit ihahambing ang kuta sa hinog na igos. Saka basahin ang buong 3:8-19.
Alalahanin ang Tebas
Ipaliwanag kung ano ang Noamon. Itanong ang una at ikalawang tanong, at pangalanan nang mahinahon ang mga biktima ng 3:10.
Marupok na lakas
Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang ikatlong kalituhan mula sa 3:13.
Ladrillo at balang
Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong mula sa 3:14-17, at sagutin nang maikli ang ikaapat na kalituhan.
Ang huling tanong
Basahin ang 3:18-19, itanong ang ikaanim na tanong, at harapin ang una at ikalawang kalituhan. Ipamigay ang papel at sama-samang basahin ang pangunahing talata.
90 minuto
Dalawang lunsod
Ipakita sa mapa ang Tebas at Ninive at sabihin sa isang pangungusap na sinamsam ng Asiria ang Tebas.
Mabuti ka pa ba
Basahin ang 3:8-10. Ituro ang unang hakbang ng paliwanag at itanong ang una at ikalawang tanong.
Lasing at hinog
Basahin ang 3:11-13 kasama ang Jeremias 25:15-16. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ladrillo at apoy
Sama-samang basahin ang 3:14-15 at 2:1. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Mga balang
Basahin ang 3:15-17 at itanong ang ikalimang tanong.
Ang wakas ng aklat
Basahin ang 3:18-19, itanong ang ikaanim na tanong, at harapin ang una at ikalawang kalituhan kasama ang Mga Kawikaan 24:17 at Jonas 4:11.
Pakinggan ang mga sugatang bansa
Dalawahan, gawin ang ikatlong aplikasyon: isulat muli ang isang pahayag ng imperyo tungkol sa pagbagsak ng Ninive mula sa huling tanong ng 3:19, nang hindi nanunuya sa sinuman.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga bayang nasa ilalim pa ng pang-aapi.
Pag-aangkop ng aralin
Nahum 3:1–7
Mga bata
Sa maliliit na bata, lubusang alisin ang 3:3 at 3:5-6. Sabihin sa kanila na ang Ninive ay lunsod na nagsisinungaling, nangunguha, at nananakit ng tao, at sinabi ng Diyos na mali iyon at matatapos. Basahin ang tanong ng 3:7 at itanong kung bakit walang nalungkot nang bumagsak ang lunsod. Pag-usapan ang pagiging kaibigang tumutulong at hindi gumagamit sa iba.
Kabataan
Alam ng mga kabataan na maaaring magtago ng pinsala ang kaakit-akit na bagay. Basahin ang 3:4 at pag-usapan ang isang bagay na mukhang mabuti ngunit nagbebenta ng tao. Ibuod ang 3:5-6 sa isang pangungusap sa halip na basahin nang malakas ang mga detalye, at sabihin nang malinaw na larawan ito ng lunsod na hinahatulan, hindi kailanman pahintulot na hiyain ang sinuman. Tiyaking walang itinuturo o pinagtatawanan.
Matatanda
Mababasa ng mga may sapat na gulang ang buong talata, ngunit ipakilala nang maingat ang 3:5-6 at sabihin muna kung tungkol saan ito. Ipaliwanag ang sinaunang kaugalian ng paglalarawan sa mga lunsod bilang babae. Pag-usapan kung paano gumagana sa anumang panahon ang mga paratang sa 3:1 at 3:4. Maging alisto sa sinumang nasa grupo na nakaranas ng pagsasamantala o pang-aabuso, at panatilihin ang usapan sa teksto at hindi sa personal na kasaysayan.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 3:1 at 3:7 at itanong kung ano ang napapansin ng tao. Kung siya ay ginamit o pinagsamantalahan, hayaang ipakita ng 3:4 na pinangangalanan ng Diyos ang kasamaang iyon. Kung nababagabag siya sa larawang sekswal, ipaliwanag ang kaligiran nito at na lunsod ang hinahatulan nito. Huwag humingi ng personal na salaysay. Manalangin kayong magkasama para sa katarungan sa mga ginamit at para sa karunungan ng tao.
Nahum 3:8–19
Mga bata
Ugain ang isang sanga na may papel na igos na maluwag na nakadikit at hayaang malaglag ito. Ipaliwanag na ganoon kadaling babagsak ang malalakas na kuta ng Ninive. Gumuhit ng mga balang na lumilipad palayo kapag sumikat ang araw. Huwag ilarawan ang nangyari sa mga bata ng Tebas; sabihin lamang na ang Tebas ay malakas na lunsod na bumagsak. Magtapos sa mga taong natuwa dahil tumigil na sa pananakit sa kanila ang mapang-aping lunsod.
Kabataan
Itanong kung sino ang nananatili sa tabi mo kapag gumipit ang buhay. Basahin ang 3:16-17 at tingnan kung paano naglaho ang mga mangangalakal at mga pinuno. Gamitin ang 3:19 upang pag-usapan ang pagkakaiba ng ginhawa dahil natapos ang isang kasamaan at ng pagkatuwa sa sakit ng iba. Harapin agad ang ikatlong kalituhan kung may tumawa sa 3:13, at panatilihing ligtas ang grupo para sa lahat.
Matatanda
Kaya ng mga may sapat na gulang ang bigat ng 3:10 at ng wakas ng aklat. Basahin ang Jonas 4:11 katabi ng 3:19 at pag-usapan kung paano nagsasalita ang dalawang aklat tungkol sa iisang Diyos. Pag-usapan ang mga pinunong nag-iiwan sa kanilang bayan sa 3:17-18. Iwasang ilapat ang hatol ng aklat sa partikular na makabagong mga bansa o pinuno, at panatilihin ang usapan sa teksto.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 3:8-19 at itanong kung aling larawan ang tumatatak sa tao. Kung namuhay siya sa ilalim ng matagal na kalupitan ng isang tao, hayaang magsalita ang 3:19: nakita ang kasamaan, at natapos ito. Kung sumasandal siya sa dami, yaman, o katungkulan, magiliw na itanong kung tatagal ba ang mga iyon. Manalangin kayong magkasama, marahil muli gamit ang 1:7, na kinasasaligan ng buong aklat.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Nahum 3:1–7
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ngayon ni Nahum kung bakit hinahatulan ang Ninive. Ito ay lunsod na puno ng pagdanak ng dugo, kasinungalingan, at pagnanakaw, at hindi tumitigil ang pananamsam nito. Maingay at mapagmalaki ang mga hukbo nito, at maraming patay ang iniwan nito sa daan. Kaakit-akit ito, gaya ng isang nanggagayuma sa iba, ngunit ginamit nito ang alindog upang ipagbili ang mga bansa at mga angkan. Kaya sinasabi ng Panginoon na laban siya rito. Ipakikita ang kahihiyan nito sa mga bansang ginamit nito, at kapag bumagsak ito, walang matatagpuang mananaghoy para dito.
Talatang iingatan
At mangyayari, na ang lahat na mangakakakita sa iyo, ay iilag sa iyo, at mangagsasabi, Ang Ninive ay nahahandusay na sira: sinong mananaghoy sa kaniya? saan ako hahanap ng mga mangaaliw sa iyo?
Nahum 3:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga kasamaan ang pumuno sa Ninive ayon sa 3:1?
Ano ang ginawa ng Ninive sa mga bansa at angkan sa 3:4?
Bakit walang nananaghoy para sa Ninive sa 3:7?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, tanggihan ang isang maliit na kasinungalingan o pakinabang na makukuha sa kapinsalaan ng iba.
Nahum 3:8–19
Ang sipi sa maikling salita
Tinatanong ni Nahum ang Ninive kung mas mabuti ba ito kaysa Tebas, isang dakilang lunsod sa Egipto na napalilibutan ng tubig at iniingatan ng malalakas na kakampi. Bumagsak pa rin ang Tebas, at ang Asiria mismo ang sumakop dito. Ngayon ay malalaglag ang mga kuta ng Ninive gaya ng hinog na igos na inuga mula sa puno. Hindi lalaban ang mga tao nito, masusunog ang paghahanda nito, at lilipad palayo ang mga mangangalakal at pinuno nito gaya ng mga balang sa mainit na umaga. Natutulog ang mga pinuno nito at nangangalat ang bayan nito. Kapag nabalitaan ng mga bansa ang pagbagsak nito, pumapalakpak sila, sapagkat inabot silang lahat ng kalupitan nito.
Talatang iingatan
Walang kagamutan sa iyong sakit: ang iyong sugat ay malubha: lahat na makabalita sa iyo ay nagsisipakpak ng kamay dahil sa iyo; sapagka't sinong hindi nadaanan ng iyong kasamaan?
Nahum 3:19 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit inihahambing ni Nahum ang Ninive sa Noamon sa 3:8-10?
Ano ang nangyayari sa mga mangangalakal at pinuno ng Ninive sa 3:16-17?
Bakit pumapalakpak ang mga bansa sa 3:19?
Sa linggong ito
Hilingin sa Panginoon ngayong linggo na ipakita sa iyo ang isang paraan ng pananakit ng iyong mga salita o pasya sa iba, at baguhin ito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.