Ang malaking larawan
Inaalala ng Panginoon ang Israel bilang batang minahal, tinawag mula sa Egipto, tinuruang lumakad, pinagaling, hinatak, at pinakain. Ginagawang mas mabigat, hindi mas magaan, ng lapit ng mga alaalang iyon ang paulit-ulit na kabiguang kilalanin ang nagbigay. Tumutugon ang Israel sa pagtawag sa pamamagitan ng paglapit sa mga Baal at pagtangging bumalik, kaya pumapasok sa kabanata bilang bunga ang paghahari ng Asiria at ang tabak. Pagkatapos ay nagbabago ng direksiyon ang pananalita mismo ng Diyos. Sa harap ng posibilidad na ibigay ang Efraim gaya ng Admah at Zeboim, umaangat ang habag sa loob ng pananalita at tinatanggihan ang ganap na pagkawasak. Ang ibinibigay na dahilan ay ang pagkakakilanlan mismo ng Diyos: "sapagka't ako'y Dios, at hindi tao; ang Banal sa gitna mo." Binabaligtad pagkatapos ang naunang mga larawan. Nagtitipon at hindi lumalapa ang ungal ng leon, at bumabalik ang nanginginig na mga ibon mula sa Egipto at Asiria upang muling ilagay sa kanilang mga bahay.
Pangunahing katotohanan
Pinagsasama ng Oseas 11:1–12 ang paghatol at habag habang ginugunita ng PANGINOON ang pagtuturo sa Efraim na lumakad, ipinagdadalamhati ang pagtanggi ng Israel na bumalik, ipinapahayag na ako ay Diyos, at hindi tao, at nangangako ng pag-uwi sa hinaharap pagkatapos ng pag-ungal ng PANGINOON.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Oseas 11:1: “Nang bata pa ang Israel, aking minahal siya, at tinawag kong aking anak mula sa Egipto.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Oseas 11:8: “Paanong pababayaan kita, Ephraim? paanong itatakuwil kita, Israel? paanong gagawin kitang parang Adma? paanong ilalagay kitang parang Zeboim? ang aking…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, kanilang, hindi, parang, Sila'y, Ephraim
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Oseas 11:1-2
Isang anak na tinawag, at isang anak na lumayo
Magsimula sa unang linya, ang pinakamainit sa aklat: “Nang bata pa ang Israel, aking minahal siya, at tinawag kong aking anak mula sa Egipto”. Ipaliwanag na tinawag ng Panginoon ang Israel na kaniyang panganay sa Exodo 4:22, kaya ito ang paglabas sa Egipto na tinitingnan bilang pagliligtas ng isang ama. Saka ang 11:2: habang lalo silang tinatawag, lalo silang lumalayo, sa mga Baal at sa mga larawang inanyuan. Itala para sa huli na sinisipi ng Mateo 2:15 ang 11:1 tungkol kay Jesus na bumalik mula sa Egipto. Ituro muna ang sariling kahulugan ng Oseas, ang Israel na inilabas sa Egipto, at itabi ang paggamit ng Mateo kapag narinig na ng grupo ang buong kabanata.
Oseas 11:3-4
Mga bisig, mga tali, at pamatok na inalis
Basahin nang dahan-dahan ang mga talata at hayaang magpatong-patong ang mga larawan. Isang magulang na humahawak sa bisig ng bata upang turuan itong lumakad. Pagpapagaling. Ang “mga tali ng tao” ay mga taling angkop sa isang tao, hindi sa hayop, at “mga panali ng pag-ibig”. Saka isang magsasakang nag-aalis ng paningkaw sa panga ng baka upang makakain ito, at naglalagay ng pagkain sa harap nito. Binabasa ng ilang salin ang 11:4 bilang magulang na nag-aangat ng anak sa kaniyang pisngi; sabihing pinahihintulutan ng Hebreo ang dalawa. Nasa gitna ang pangungusap na hindi nila kinilala na pinagaling niya sila. Ituro ang hakbang na ito bago ang paghatol upang madama ng grupo kung ano ang tinatanggihan.
Oseas 11:5-7
Pagtanggi at tabak
Ngayon ang paghatol, kasama ang dahilan nito: “sapagka't sila'y nagsisitangging manumbalik sa akin” (11:5). Mamamahala ang Asiria, “ang tabak ay lalagak sa kanilang mga bayan” (11:6), at mangyayari ito dahil sa kanilang sariling mga payo. Saka ang 11:7: “ang aking bayan ay mahilig ng pagtalikod sa akin”. Ang mahilig ay nakahilig, nakapako ang loob doon. Kahit tawagin sila sa nasa itaas, walang lubos na magtataas sa kaniya. Huwag magmadali sa mga talatang ito upang marating ang habag na kasunod. Kahanga-hanga lamang ang habag ng 11:8 kung narinig ng grupo na tunay at matigas ang pagtanggi.
Oseas 11:8-9
Ako'y Dios, at hindi tao
Ito ang puso ng kabanata at, para sa maraming mambabasa, ng aklat. Basahin ang 11:8 bilang apat na tanong at saka ang panloob na pagbaling: “ang aking puso ay nabagbag sa loob ko”. Ipaliwanag ang Adma at Zeboim gamit ang Deuteronomio 29:23. Saka basahin ang 11:9 at ipaliwanag ang pangangatwiran. Hindi isasagawa ng Panginoon ang kabangisan ng kaniyang galit sapagkat siya ay Diyos at hindi tao. Nanggigiba ang galit ng tao; pumipigil, dito, ang kabanalan ng Diyos. Ituro na gumagamit ang teksto ng matinding pananalitang pantao para sa kalooban ng Diyos at itinatanggi ang kahinaan ng tao sa iisang hininga. Hayaang manatili iyon nang hindi pinagpapasiyahan kung paano inilalarawan ng mga teologo ang damdamin ng Diyos.
Oseas 11:10-11
Umuungal ang leon, at umuuwi sila
Basahin ang dalawang talata at iugnay sa mga naunang larawan. Sa 5:14, ang Panginoon ay leong lumalapa. Dito, umuungal siya, at dumarating na nanginginig ang kaniyang mga anak mula sa kalunuran, mula sa Egipto at sa Asiria. Sa 7:11, ang Efraim ay mangmang na kalapating tumatawag sa Egipto at pumupunta sa Asiria. Dito, lumilipad pauwi ang kalapati mula sa mga lugar ding iyon. Ipaliwanag ang panginginig bilang sabik na pagmamadali, ang paraan ng pag-uwi ng mga ibon sa pugad. Magtapos sa “aking patatahanin sila sa kanilang mga bahay, sabi ng Panginoon”. Ang kabanatang nagsimula sa batang tinawag mula sa Egipto ay nagtatapos sa mga anak na iniuwi.
Oseas 11:12
Tulay patungo sa kabanata 12
Ipaliwanag na sa Bibliang Hebreo, ang talatang ito ang simula ng kabanata 12, kaya bumabalik ito sa paratang: “Kinukulong ako ng Ephraim ng kabulaanan sa palibot, at ng sangbahayan ni Israel sa pamamagitan ng daya”. Magkakaiba ang pagsasalin sa ikalawang kalahati. Mabuti ang pagbasa ng Ang Dating Biblia sa Juda, “nguni't ang Juda'y nagpupuno pang kasama ng Dios, at tapat na kasama ng Banal”; binabasa naman ito ng ibang salin bilang paratang na naghihimagsik din ang Juda, na sasang-ayunan ng 12:2. Pangalanan nang maikli ang pagkakaiba. Gamitin ang talata upang ipakita sa grupo na hindi tinapos ng habag ng 11:8-9 ang usapin; patuloy na tumatawag ang aklat.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang Oseas 11:1 ay talagang tungkol kay Jesus, hindi tungkol sa Israel.”
Basahin ang talata sa sarili nitong lugar. Ginugunita ng Oseas ang paglabas sa Egipto, at tumutuloy agad ang 11:2 sa pagsamba ng Israel sa diyus-diyosan. Saka sinasabi ng Mateo 2:15 na natupad ang salitang ito sa pagtakas ni Jesus sa Egipto at sa kaniyang pagbabalik. Inuunawa ng maraming mambabasa na ipinapakita ng Mateo si Jesus bilang tunay na Anak na muling dinaraanan ang kasaysayan ng Israel at tapat sa hindi naging katapatan ng Israel. Ituro muna ang kahulugan ng Oseas at saka ang pagbasa ng Mateo, at hayaang manatili ang dalawa sa halip na pagbanggain.
“Nagbago ang isip ng Diyos dahil nadadala siya ng damdamin, gaya natin.”
Kabaligtaran ang dahilang ibinibigay ng talata: “sapagka't ako'y Dios, at hindi tao” (11:9). Tunay at matindi ang pananalita ng pusong nabagbag at mga habag na nag-aalab, at ginagamit ito ng Oseas nang walang pag-aatubili. Ngunit ang punto ay hindi kumikilos ang Panginoon gaya ng pagkilos ng isang taong nasaktan. Sinasabi ng Mga Bilang 23:19 na hindi tao ang Diyos upang magsinungaling. Magkakaiba ang paglalarawan ng mga Kristiyano sa damdamin ng Diyos; huwag itong pagpasiyahan dito. Panatilihin ang grupo sa dahilang ibinibigay mismo ng talata.
“Kung ganito kalaki ang pag-ibig ng Diyos sa Israel, hindi talaga darating ang paghatol.”
Bumabagsak pa rin ang tabak sa 11:6, at namamahala pa rin ang Asiria sa 11:5; bumagsak ang kaharian sa hilaga noong 722 bago si Cristo (2 Mga Hari 17:6). Ang itinatanggi ng 11:9 ay ang ganap na pagwasak gaya ng sa Adma at Zeboim. Nililimitahan ng habag ang paghatol at tumatanaw nang lampas dito, sa pag-uwi ng 11:10-11. Hindi nito binabawi ang paghatol. Ituro ang dalawa, sapagkat pinanghahawakan ng kabanata ang dalawa.
“Iniibig ng Diyos ang mga tao kapag nagsimula na silang umibig sa kaniya.”
Kabaligtaran ang pagkakasunod sa 11:1-4. Inibig ng Panginoon ang Israel “Nang bata pa ang Israel”, tinawag, tinuruan, pinagaling, at pinakain, habang sumusunod ang Israel sa mga Baal at hindi kumikilala. Nauuna ang kaniyang pag-ibig at nagpapatuloy pagkatapos ng pagtanggi, kaya naitatanong ng 11:8, “Paanong pababayaan kita, Ephraim?”. Kailangang marinig nang dahan-dahan ang kabanatang ito ng sinumang nag-iisip na naghihintay ang pag-ibig ng Diyos sa kaniyang mabuting gawa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang larawan ng magulang at anak sa mga talatang 1–4.
- Ipaliwanag ang kabiguan ng Israel na kilalanin kung sino ang nagpagaling at nagpakain sa kanila.
- Tukuyin kung bakit lumilitaw ang Asiria bilang paghatol sa mga talatang 5–7.
- Ilarawan ang pagbabago ng damdamin sa mga talatang 8–9.
- Ipaliwanag ang naidaragdag ng ako ay Diyos, at hindi tao sa pangako.
- Sundan ang larawan ng pag-ungal ng leon at nanginginig na pagbabalik sa mga talatang 10–11.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Exodo 4:22–23 upang maging saligan ng larawan ng bata sa Oseas ang Israel ang aking anak.
- Markahan ang bawat kilos ng magulang sa 11:1–4: pagmamahal, pagtawag, pagtuturo ng paglakad, paghawak sa mga bisig, paggabay sa pamamagitan ng mga panali, pagpapagaan sa pamatok, at pagpapakain.
- Huwag ilarawan ang PANGINOON na may katawan kapag itinuturo ang larawan ng pagyuko at pagpapakain; panatilihing malinaw na talinghaga ang pananalita.
- Basahin ang Mateo 2:15 pagkatapos maitatag ang Oseas 11 sa orihinal nitong pagtukoy sa Israel.
- Maghandang ipaliwanag na hindi nangangahulugang pabagu-bago ang Diyos sa pananalita ng banal na habag sa mga talatang 8–9; inihahambing ng yunit ang nararapat na paghatol sa banal na awa.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang nagsasalita ang Oseas 11:1 tungkol sa pagmamahal sa Israel bilang bata at pagtawag sa anak mula sa Ehipto; inilalarawan ng mga talatang 3–4 ang pagtuturo sa Efraim na lumakad, paghawak sa kanilang mga bisig, pagpapagaling, paggabay, pagpapagaan, at pagpapakain.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iniuugnay ng mga talatang 5–7 ang pamamayani ng Asiria sa pagtangging bumalik, samantalang pinuputol ng mga talatang 8–9 ang pananalita ng paghatol sa pamamagitan ng habag at pahayag na hindi isasagawa ng Banal ang tindi ng galit na gaya lamang ng pagganti ng tao.
Matibay na hinuha
Sinusuportahan ng pagkakaiba ng patuloy na pagtalikod ng Israel at nag-aalab na habag sa loob ng PANGINOON ang pagbasa sa mga talatang 8–9 bilang paghahayag ng awa ng tipan na pumipigil sa ganap na pagkawasak.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Wastong napapansin ng Kristiyanong interpretasyon ang paggamit ng Mateo 2:15 sa Oseas 11:1. Ituro muna ang orihinal na pagtukoy ng Oseas sa paglabas sa Ehipto, saka ipakita ang kinasihang muling paggamit ni Mateo sa halip na magkunwaring hindi pinansin ng mga unang mambabasa ng Oseas ang Israel.
Hangganan
Hindi ipinapaliwanag ng sipi ang paraan o petsa ng pagbabalik na inilalarawan sa mga talatang 10–11, at hindi dapat ipilit ang mga larawan ng magulang bilang literal na pisikal na paglalarawan sa Diyos.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang ginugunita ng PANGINOON na ginawa para sa Efraim sa mga talatang 1–4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isa-isahin ang mga pandiwa. Inibig niya ang Israel “Nang bata pa ang Israel” at “tinawag kong aking anak mula sa Egipto” (11:1). “Gayon ma'y aking tinuruan ang Ephraim na lumakad; aking kinalong sila sa aking mga bisig” (11:3), ang larawan ng magulang na nagtuturo sa isang batang lumakad. Pinagaling niya sila. “Akin silang pinatnubayan ng mga tali ng tao, ng mga panali ng pag-ibig”, inalis niya ang paningkaw sa kanilang mga panga, at “ako'y naglagay ng pagkain sa harap nila” (11:4). Inililista ng mabuting sagot ang mga gawa at hinahayaang ang dami nito ang magsalita: pag-ibig na ipinakita sa mga taon ng pag-aalaga. Nasisiyahan na ang mahinang sagot sa pangungusap na inibig ng Diyos ang Israel at nilalaktawan ang mga detalyeng nagpapalambing dito.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipatukoy sa mga mag-aaral ang mga kilos nang isa-isa. Nagmumula ang lambing sa pinagsama-samang pangangalaga, hindi sa pangkalahatang pahayag na minahal ng Diyos ang Israel.
2. Anong malungkot na pangungusap ang lumilitaw sa talatang 3 pagkatapos ng larawan ng pagpapagaling?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ang talata sa “nguni't hindi nila kinilala na aking pinagaling sila” (11:3). Matapos silang turuang lumakad at kalungin sa kaniyang mga bisig, sinasabi ng Panginoon na hindi nila kailanman kinilala kung sino ang nag-aalaga sa kanila. Iugnay ito sa 2:8, “hindi niya naalaman na ako ang nagbigay sa kaniya ng trigo”, at sa 7:9, kung saan hindi nalalaman ng Efraim ang sarili niyang paghina. Nakikita ng matibay na sagot na ang paratang ng Oseas sa buong aklat ay ang hindi pagkilala, at narito ito sa pinakamalungkot nitong anyo: hindi kilala ng anak ang magulang. Itinuturing ng mahinang sagot na pahapyaw na puna lamang ang linya.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi nalaman ng Israel na ang PANGINOON ang nagpagaling sa kanila. Ang problema ay hindi kawalan ng pangangalaga kundi kabiguang kilalanin ang nangangalaga.
3. Bakit muling lumilitaw ang Asiria sa talatang 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ayaw manumbalik ng Israel. “Sila'y hindi babalik sa lupain ng Egipto; kundi ang taga Asiria ay magiging kanilang hari, sapagka't sila'y nagsisitangging manumbalik sa akin” (11:5). Ituro ang laro sa salitang bumalik: tumanggi silang manumbalik sa Panginoon, kaya hindi sila babalik sa Egipto kundi pamamahalaan sila ng Asiria. Napapansin ng ilang mambabasa na sinasabi ng 9:3 na babalik ang Efraim sa Egipto, at inuunawa roon ang Egipto bilang larawan ng pagkaalipin; magkakaiba ang paraan ng mga salin sa tensiyong ito. Iniingatan ng mabuting sagot ang dahilang ibinigay. Ipinapaliwanag lamang ng mahinang sagot ang Asiria sa pamamagitan ng politika.
Ipakita ang gabay ng guro
Dahil tumatanggi ang Israel na bumalik sa PANGINOON. Nagiging pinuno ang banyagang kapangyarihan na inanyayahan ng pagtalikod ng Israel.
4. Ano ang nangyayari sa himig sa mga talatang 8–9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinuputol nito ang paghatol sa pamamagitan ng sariling mga tanong ng Panginoon: “Paanong pababayaan kita, Ephraim? paanong itatakuwil kita, Israel? paanong gagawin kitang parang Adma? paanong ilalagay kitang parang Zeboim? ang aking puso ay nabagbag sa loob ko, ang aking mga habag ay nangagalab” (11:8). Ipaliwanag na winasak ang Adma at Zeboim kasama ng Sodoma at Gomorra (Deuteronomio 29:23). Naririnig ng mabuting sagot ang mga tanong bilang pagtanggi ng Panginoon sa ganap na pagwasak. Hindi nakikita ng mahinang sagot na hindi binawi ang tabak ng 11:6, nilimitahan lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga tanong tungkol sa Efraim, Adma, at Zeboim, saka ang pananalita ng puso at magkakasamang nag-aalab na mga kahabagan. Nagbibigay-daan sa habag ang pananalita ng paghatol.
5. Anong dahilan ang ibinibigay ng talatang 9 sa hindi muling pagwasak sa Efraim?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibinibigay ng teksto ang dahilan nang tahasan: “sapagka't ako'y Dios, at hindi tao; ang Banal sa gitna mo” (11:9). Wawasakin ng isang taong nasaktan gaya ng pagkasakit sa Panginoon. Hindi ito gagawin ng Panginoon, sapagkat siya ay Diyos. Nakikita ng matibay na sagot na ang kabanalan dito ang saligan ng habag, hindi ng pagwasak: nasa gitna ng Israel ang Banal at hindi niya papawiin ang Israel. Ituro na nagtatapos ang talata sa “hindi ako paroroon na may galit”. Sinasabi ng mahinang sagot na kumalma lamang ang Diyos, gaya ng ginagawa ng tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng teksto, sapagkat ako ay Diyos, at hindi tao; ang Banal sa gitna mo. Hayaang pamahalaan ng hayagang dahilang iyon ang interpretasyon.
6. Paano inilalarawan ang pagbabalik sa mga talatang 10–11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sila'y magsisilakad ng ayon sa Panginoon, na siyang uungal, na parang leon; sapagka't siya'y uungal, at ang mga anak ay magsisidating na nanginginig na mula sa kalunuran” (11:10). Saka: “Sila'y darating na nanginginig na parang ibon na mula sa Egipto, at parang kalapati na mula sa lupain ng Asiria; at aking patatahanin sila sa kanilang mga bahay, sabi ng Panginoon” (11:11). Napapansin ng mabuting sagot ang dalawang pagbaligtad. Ang leon ng 5:14 na lumalapa ay umuungal ngayon upang tawagin pauwi ang kaniyang mga anak. Ang mangmang na kalapati ng 7:11 na lumipad sa Egipto at Asiria ay lumilipad ngayon pabalik mula roon. Binabasa ng mahinang sagot ang leon bilang banta lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Umuungal ang PANGINOON na gaya ng leon, nanginginig na dumarating ang mga anak mula sa kanluran, Ehipto, at Asiria, at inilalagay niya sila sa kanilang mga bahay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong ang sinasabi ng sipi tungkol sa kabiguang kilalanin ang pinagmulan ng pangangalaga. Manatili sa talatang 3 bago gumawa ng mas malawak na pagsasabuhay.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin kung bakit hindi inilalahad bilang magkasalungat ang tapat na disiplina at habag sa yunit na ito. Sundan ang dalawa mula sa mga talatang 5–9.
Basahin ito sa pakikinig
Iparinig sa pangkat ang paglipat mula sa pananalita ng mga tabak at pagtalikod tungo sa mga tanong ng PANGINOON, habag, pag-ungal ng leon, at pag-uwi.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Isang batang tinawag
Basahin nang malakas at mahinahon ang 11:1-4. Itanong ang unang tanong at ilista sa pisara ang mga ginawa ng Panginoon.
Hindi nila kinilala
Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Sagutin ang ikaapat na kalituhan mula sa pagkakasunod ng 11:1-4.
Pagtanggi
Basahin ang 11:5-7. Sagutin ang ikatlong kalituhan gamit ang 2 Mga Hari 17:6.
Paanong pababayaan kita
Basahin nang dalawang beses ang 11:8-9. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang ikalawang kalituhan.
Pauwi
Basahin ang 11:10-11. Itanong ang ikaanim na tanong, na itinatabi ang 5:14 at 7:11.
Tugon at handout
Ipasulat sa bawat isa ang isang pag-aalaga ng Diyos na hindi niya agad nakilala. Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Pag-aaral lumakad
Itanong sa grupo kung ano ang naaalala nila sa pagtuturo ng isang bagay sa isang bata, o sa pagkatuto nila mismo. Gawing maikli at magiliw.
Basahin ang kabanata
Basahin nang malakas ang 11:1-12. Itanong kung saan nagbabago ang himig at kung saan ito muling nagbabago.
Isang anak na tinawag
Ituro ang una at ikalawang hakbang. Itanong ang una at ikalawang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan.
Pagtanggi at tabak
Ituro ang ikatlong hakbang. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ako'y Dios, at hindi tao
Ituro ang ikaapat na hakbang. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang ikalawang kalituhan. Basahin ang Deuteronomio 29:23 at Mga Bilang 23:19.
Umuungal ang leon
Ituro ang ikalimang hakbang. Itanong ang ikaanim na tanong.
Mula sa Egipto
Basahin ang Mateo 2:13-15 at Exodo 4:22. Harapin ang unang kalituhan.
Ang tulay
Ituro nang maikli ang ikaanim na hakbang, at ipakita kung bakit binubuksan ng 11:12 ang susunod na yunit.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang 11:4 at manalangin nang may pasasalamat sa pag-ibig na nauna.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isadula gamit ang isang laruang manika kung paano tinuturuang lumakad ang isang maliit na bata, habang hawak ang kaniyang mga bisig. Ipaliwanag na ginawa iyon ng Diyos sa Israel, ngunit lumayo ang Israel. Basahin nang dahan-dahan ang 11:8: sinasabi ng Diyos, paano kita pababayaan. Saka umungal na parang mabait na leon at hayaang tumakbo pauwi ang mga bata sa harapan. Huwag nang isama ang tabak at ang Asiria.
Kabataan
Itanong kung ano ang pakiramdam kapag maraming ginawa para sa iyo ang isang tao at makalipas pa ang ilang taon mo lamang ito nakilala. Basahin ang 11:3 at pag-usapan ang hindi pagkaalam kung sino ang umaalalay sa iyo. Saka gugulin ang oras sa 11:8-9 at itanong kung bakit ginagawa siyang mahabagin dito ng kabanalan ng Diyos sa halip na malupit. Basahin ang Mateo 2:15 at hayaan silang pag-usapan kung paano ginagamit ng Mateo ang Oseas.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga larawan ng magulang at magsasaka at sa mga pagpipilian sa pagsasalin ng 11:4. Pag-usapan kung paano nasasabi ng aklat na nabagbag ang puso ng Diyos habang iginigiit na hindi siya tao. Ituring ang Mateo 2:15 bilang halimbawa ng pagbasa ng Bagong Tipan sa Lumang Tipan. May mga nasa hustong gulang na may masakit na alaala sa kanilang mga magulang; kilalanin na larawan ito ng mabuting magulang at maaaring makasakit gayundin makatulong.
Isa sa isa
Basahin ang 11:1-4 at itanong kung saan niya nakikita sa kaniyang nakaraan ang pag-aalagang hindi niya nakilala noon. Kung naging malupit o wala ang sarili niyang mga magulang, maging mahinahon at hayaang ang Panginoon ang maging magulang na hindi niya nagkaroon. Saka basahin ang 11:8-9 at itanong kung naniniwala siyang sasabihin ng Diyos tungkol sa kaniya, paano kita pababayaan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Oseas 11:1–12
Ang sipi sa maikling salita
Ipinapakita ng Oseas 11 ang Panginoon bilang magulang. Inibig niya ang Israel noong bata pa ito, tinawag ang kaniyang anak mula sa Egipto, tinuruan itong lumakad, pinagaling, at pinakain. Ngunit patuloy na tumakbo ang Israel sa mga diyus-diyosan at hindi kailanman nakilala kung sino ang nag-alaga sa kaniya. Kaya pamamahalaan ito ng Asiria. Saka sumigaw ang Panginoon: Paano kita pababayaan? Nabagbag ang kaniyang puso, sapagkat siya ay Diyos at hindi tao. Balang araw, uungal siya na parang leon, at uuwi ang kaniyang mga anak na nanginginig na parang mga ibon.
Talatang iingatan
Akin silang pinatnubayan ng mga tali ng tao, ng mga panali ng pag-ibig; at ako'y naging sa kanila'y parang nagaalis ng paningkaw sa kanilang mga panga; at ako'y naglagay ng pagkain sa harap nila.
Oseas 11:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Maglista ng tatlong bagay na ginawa ng Panginoon para sa Israel sa 11:1-4.
Bakit pamamahalaan ng Asiria ang Israel, ayon sa 11:5?
Anong dahilan ang ibinibigay ng Panginoon sa 11:9 sa hindi pagwasak sa Efraim?
Sa linggong ito
Isulat ang isang paraan ng pag-aalaga sa iyo ng Diyos noon na hindi mo napansin sa panahong iyon, at pasalamatan siya para rito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
