Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Aklat ng Pahayag sa isang pagpapala bago ito magbukas sa halimaw, trumpeta, o paghatol. Gumagalaw ang mensahe nito mula sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Cristo, ng isang anghel, at ni Juan tungo sa mga lingkod na inaasahang makikinig at tutupad nito. Sumusulat si Juan mula sa Patmos bilang kapatid na kabahagi ng mga iglesya sa kapighatian, kaharian, at pagtitiis. Nang bumaling siya sa tinig na tulad ng trumpeta, nakita niya ang muling nabuhay na Cristo sa gitna ng pitong gintong kandelero, maningning sa mga larawang hango kay Daniel at may hawak na pitong bituin sa kanyang kanang kamay. Bumagsak si Juan na parang patay, ngunit hinihipo siya ng kamay ding iyon. Kinikilala ni Cristo ang kanyang sarili bilang siyang namatay at ngayon ay nabubuhay magpakailanman, may hawak ng mga susi ng kamatayan at ng Hades, at ipinapaliwanag niyang ang mga kandelero ay ang mga iglesya. Sinisimulan ng kabanata ang aklat na magkasamang hawak ang pagbubunyag, presensiya, awtoridad, at katiyakan.
Pangunahing katotohanan
Inilalarawan ng Pahayag 1 ang muling nabuhay na si Jesus na nakatayo sa gitna ng kanyang mga iglesia, na nasa ilalim ng kanyang kapangyarihan ang kamatayan at impiyerno, at pagkatapos ay inaatasan si Juan na isulat ang kanyang nakikita.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Pahayag 1:1: “Ang Apocalipsis ni Jesucristo, na ibinigay ng Dios sa kaniya upang ipahayag sa kaniyang mga alipin, sa makatuwid ay ang mga bagay na nararapat mangyaring…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Pahayag 1:10: “Ako'y nasa Espiritu nang araw ng Panginoon, at narinig ko sa aking likuran ang dakilang tinig, na tulad sa isang pakakak.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, pitong, isang, ako'y, bagay, gaya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Pahayag 1:1-3
Kanino ang pahayag, at para kanino
Magsimula sa mga unang salita, “Ang Apocalipsis ni Jesucristo”. Ang aklat ay isang paglalantad na kay Jesus at mula sa Diyos, ipinasa ng isang anghel kay Juan at ni Juan sa mga alipin. Ipaliwanag na ang Apocalipsis ay mula sa salitang Griyego na apokalupsis, isang pagbubukas ng natatakpan, hindi isang bugtong. Saka basahin nang dahan-dahan ang pagpapala sa talata 3 at pangalanan ang tatlong pandiwa nito. Ituro muna ito sapagkat itinatakda nito ang tindig ng buong aklat: pakikinig at pagtupad sa isang nagtitipong iglesia. Banggitin na binabasa ng mga Kristiyano ang aklat mula sa ilang paaralan, may nakakakita ng katuparan nito pangunahin sa unang siglo, may sa buong kasaysayan ng iglesia, may sa wakas ng panahon, at may bilang mga larawang laging totoo ng tunggalian ni Cristo at ng kasamaan, at sabihing ipakikita ng kursong ito kung saan sila nagkakaiba nang hindi pumipili sa kanila.
Pahayag 1:4-8
Isang pagbating pagsamba na
Ituro na ito ay isang liham: nagpadala, padadalhan, biyaya at kapayapaan. Ang biyaya ay mula sa walang hanggang Diyos, mula sa “pitong Espiritu na nasa harapan ng kaniyang luklukan”, at mula kay Jesucristo. Pansinin na iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa sa pitong Espiritu, marami ang nagsasabing ito ang kapuspusan ng Espiritu Santo at ang ilan ay mga makalangit na lingkod, at hayaan na iyon. Ilagay ang bigat sa mga talata 5 at 6, kung saan tumitigil si Juan sa pagbati at nagsisimulang magpuri. Gumagamit ang talata 7 ng mga salita mula sa Daniel 7:13 at Zacarias 12:10, at ibinibigay ng talata 8 ang pangalan ng Diyos mismo, ang Alpha at ang Omega, ang una at huling titik ng alpabetong Griyego. Dapat lumabas ang grupo sa hakbang na ito na alam na ang sentro ng aklat ay isang persona, hindi isang kalendaryo.
Pahayag 1:9-11
Isang kapatid sa Patmos
Dahan-dahanin kung paano inilalarawan ni Juan ang kaniyang sarili: “inyong kapatid at inyong karamay sa kapighatian at sa kaharian at sa pagtitiis na kay Jesus”. Magkakasama sa iisang parirala ang kapighatian, kaharian, at pagtitiis, at ganito sila hahawakan ng buong aklat. Nasa Patmos siya “dahil sa salita ng Dios”, na inuunawa ng karamihan bilang pagkatapon dahil sa kaniyang patotoo. Ipaliwanag ang “nasa Espiritu nang araw ng Panginoon” bilang kalagayan ng makahulang pangitain sa araw ng pagtitipon ng mga Kristiyano. Saka ipakita sa mapa ang pitong lungsod bilang iisang ruta na kayang lakarin ng isang tagahatid. Ituro ito rito upang dumating ang mga pangitain bilang sulat sa mga tunay na kapulungang nasa kagipitan.
Pahayag 1:12-16
Ang nasa gitna ng mga kandelero
Basahin ang paglalarawan nang walang hinto, saka balikan ito. Ipaliwanag na ang mga kandelero ay patungan ng mga ilawang may langis. Ang anyo ay “isang katulad ng isang anak ng tao”, ang pananalita ng Daniel 7:13, at ipinaaalala ng maputing buhok ang Matanda sa mga Araw sa Daniel 7:9, kaya ibinibigay ng pangitain kay Jesus ang mga katangiang ibinigay ni Daniel sa Diyos. Huwag lagyan ng kahulugan ang bawat katangian; ilarawan ang epekto: kadalisayan, paningin na sumisiyasat, lakas, tinig na gaya ng talon ng tubig, salitang humihiwa. Lumalabas ang tabak sa bibig, hindi sa kamay, na nagsasabi sa grupo na ang kaniyang sandata ay ang kaniyang sinasalita. Dapat mauna ang hakbang na ito sa mga liham, na sumisipi rito nang linya por linya.
Pahayag 1:17-20
Huwag kang matakot, saka sumulat
Ang pagbagsak ni Juan ay tamang tugon, at iginagalang ito ng teksto. Ipakita ang pagkakasunod: isang kamay na ipinatong sa kaniya, “Huwag kang matakot”, at saka kung sino si Jesus: ang una at ang huli, ang Nabubuhay, ang namatay at nabubuhay magpakailan man, may hawak ng mga susi ng kamatayan at ng Hades. Ipaliwanag na ang Hades ay ang dako ng mga patay, kaya ang pahayag ay na ang kamatayan mismo ay nasa ilalim ng kaniyang kapangyarihan. Saka lamang dumarating ang pag-aatas sa talata 19, na hinahati ng mga mambabasa sa iba't ibang paraan. Magtapos sa talata 20 at gawin itong paraan para sa kurso: kung saan ipinaliliwanag ng Pahayag ang isang simbolo, tanggapin ang paliwanag nito; kung hindi, hawakan nang magaan ang larawan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang Pahayag ay lihim na talaan ng mga pangyayari sa balita ngayon, at ang gawain natin ay buksan ang lihim nito.”
Tinatawag ng aklat ang sarili nito na apocalipsis, isang paglalantad (1:1), at pinagpapala ang bumabasa, nakikinig, at tumutupad (1:3), hindi ang nagbubukas ng lihim. Isinulat ito sa pitong pinangalanang iglesia sa Asia (1:4, 1:11), na inaasahang uunawa at susunod dito. Binasa ito ng mga Kristiyano sa iba't ibang paraan: natupad pangunahin sa unang siglo, nagbubukas sa buong kasaysayan ng iglesia, nakatuon sa wakas ng panahon, o mga larawang laging totoo ng tunggalian ni Cristo at ng kasamaan. Sineseryoso ng bawat isa ang teksto; walang humihingi na itapat ang mga larawan nito sa mga ulo ng balita ngayon.
“Ang anyo sa mga talata 13 hanggang 16 ay isang anghel, dahil kakaiba ang itsura niya.”
Nililinaw ng talata 18 kung sino siya: ang Nabubuhay, na namatay at ngayon ay nabubuhay magpakailan man. Si Jesus lamang ang akma sa paglalarawang iyon. Tinatawag din niya ang sarili na “ang una at ang huli” (1:17), ang titulong inaangkin ng Diyos sa Isaias 44:6, at ibinigay na ng talata 8 sa Diyos ang katapat na pangalan, ang Alpha at ang Omega. Sinadya ang pagiging kakaiba: ipinakikita kay Juan ang muling nabuhay na si Jesus sa mga larawang ginamit ni Daniel para sa kaluwalhatian ng Diyos, at ang tugon niya sa 1:17 ay pagsamba at takot, hindi pag-uusisa.
“Ang mga anghel ng pitong iglesia ay mga anghel na tagapag-ingat ng bawat kapulungan.”
Sinasabi ng talata 20 na ang mga bituin ay “ang mga anghel ng pitong iglesia” nang walang dagdag na paliwanag. Inuunawa sila ng ilang mambabasa bilang mga makalangit na nilalang na kumakatawan sa bawat iglesia, ng iba bilang mga sugong tao o mga pinuno, sapagkat ang salitang Griyego ay nangangahulugang sugo, at ng iba bilang espiritu o katangian ng bawat kapulungan. Isinusulat ang bawat liham sa anghel ngunit ipinatutungkol sa buong iglesia, at kailangang maipaliwanag iyon ng bawat pananaw. Sabihin sa grupo na bukas ang tanong at hindi nakasalalay ang kahulugan ng mga liham sa paglutas dito.
“Kung sinasabi ni Jesus na ‘Huwag kang matakot’, hindi dapat kailanman matakot sa kaniya ang tunay na Kristiyano.”
Nasubasob si Juan na waring patay sa kaniyang paanan (1:17), at hindi siya sinaway ni Jesus dahil doon. Ang salitang “Huwag kang matakot” ay dumating kasama ng kamay na ipinatong sa kaniya at isang dahilan: ang nasa harapan niya ay namatay at ngayon ay may hawak ng mga susi ng kamatayan. Ang takot sa kaniyang kadakilaan ay sinasagot, hindi ikinahihiya. Sa pagpapastol, mahalaga ito sa mga balisang kalahok: ipinakikita ng kabanata si Jesus na sumasagot sa takot sa pamamagitan ng haplos at katotohanan bago magbigay ng gawain, at iyan din ang pagkakasunod na dapat ingatan ng nagtuturo.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin si Juan, ang Patmos, pitong iglesia, mga patungan ng ilawan, at mga bituin.
- Subaybayan ang kabanata mula sa pagpapala, sa pangitain, hanggang sa pag-aatas.
- Ipaliwanag ang pagbagsak ni Juan at ang tugon ni Jesus sa kanyang takot.
- Iugnay ang mga patungan ng ilawan at mga bituin sa talata 20.
- Banggitin ang mga titulong ibinibigay kay Jesus sa Pahayag 1.
- Ihiwalay ang mga simbolong ipinaliwanag sa mga detalyeng hindi ipinaliliwanag ng Pahayag.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang malakas ang Pahayag 1 at markahan ang bawat paglalarawan kay Jesus.
- Balikan ang Daniel 7 at Daniel 10 para sa pinagmumulang konteksto ng pangitain.
- Hanapin sa mapa ang Patmos at ang pitong iglesia sa Asia.
- Pansining ang ‘mga kandelero’ sa Ang Dating Biblia ay tumutukoy sa mga patungan ng ilawang may langis, hindi sa mga kandilang pagkit.
- Ipasailalim ang haka-haka sa mga paliwanag mismo ng Pahayag.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Inilalagay ng mga talata 9 hanggang 11 si Juan sa Patmos at inuutusan siyang sumulat sa pitong iglesiang pinangalanan; itinatala ng mga talata 17 hanggang 18 ang pagsasabi ni Jesus na huwag siyang matakot.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ipinaliliwanag ng talata 20 na ang pitong patungan ng ilawan ay ang pitong iglesia at ang pitong bituin ay ang mga anghel ng mga iglesiang iyon.
Matibay na hinuha
Dahil nakatayo si Jesus sa gitna ng mga patungan ng ilawan sa mga talata 12 hanggang 13 at mga iglesia ang mga patungan ng ilawan sa talata 20, inilalarawan siya ng pangitain bilang naroroon sa gitna ng mga kapulungang iyon at nagmamalasakit sa kanila.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nauunawaan ng maraming mambabasa ang pitong Espiritu sa talata 4 bilang simbolikong paglalarawan ng kapuspusan ng Espiritu Santo, samantalang itinuturing naman ng iba ang mga ito na mga espiritung makalangit; hindi humihinto ang kabanata upang bigyang-kahulugan ang parirala.
Hangganan
Hindi tinutukoy ng Pahayag 1 ang pitong anghel ng mga iglesia nang higit sa talata 20, hindi ito nagbibigay ng makabagong petsa para sa katuparan ng mga pangitain, at hindi nito pinahihintulutan ang pagtutugma ng bawat nakikitang detalye sa isang bagay sa kasalukuyan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang sinasabi ng talata 3 na tinatanggap ng bumabasa, nakikinig, at tumutupad sa hulang ito, at anong tatlong kilos ang binabanggit nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinagpapala ng talata 3 ang bumabasa at ang nakikinig: “Mapalad ang bumabasa, at ang nangakikinig ng mga salita ng hula, at tumutupad ng mga bagay na nangasusulat doon”. Ang tatlong kilos ay pagbasa nang malakas, pakikinig, at pagtupad, at ang larawan ay isang bumabasa sa harap ng kapulungan at isang silid ng mga nakikinig. Napapansin ng mabuting sagot na ang pagpapala ay para sa tumutupad, hindi sa nagbubuklat ng lihim na kahulugan, at na ang dahilang ibinigay, “sapagka't ang panaho'y malapit na”, ay panawagan sa kahandaan, hindi isang talaan ng petsa. Ang mahinang sagot ay tumitingin sa pagpapala bilang gantimpala sa paglutas ng aklat.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang lahat ng tatlong pandiwa mula sa talata 3 bago tumungo sa pagsasabuhay; nakaugnay ang pagpapala sa pagbasa, pakikinig, at pagtupad, hindi lamang sa pag-unawa sa mga simbolo.
2. Paano inilalarawan ng pagbati sa mga talata 4 hanggang 6 si Jesus bago pa siya makita ni Juan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bago ang anumang pangitain, si Jesus ay ang “saksing tapat, na panganay sa mga patay, at pangulo ng mga hari sa lupa” (1:5). Saka sumusunod ang tatlong bagay na kaniyang ginawa: siya ang “umiibig sa atin, at sa nagkalag sa atin sa ating mga kasalanan sa pamamagitan ng kaniyang dugo”, at “ginawa tayong kaharian, mga saserdote sa kaniyang Dios at Ama” (1:5-6). Iniingatan ng mabuting sagot ang dalawang listahan, kung sino siya at kung ano ang kaniyang ginawa, at napapansin na nagtatapos ang pagbati sa pagsamba bago pa makakita si Juan ng anuman.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang mga titulo at gawa mula mismo sa kabanata, lalo na ang tapat na saksi, panganay mula sa mga patay, pinuno ng mga hari, umiibig, naghugas, at gumawang mga hari at saserdote sa kanyang bayan.
3. Aling mga detalye sa mga talata 12 hanggang 16 ang nagpapakitang ang nasa gitna ng mga patungan ng ilawan ay lubhang nakapangingilabot at hindi lamang kahanga-hanga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bawat detalye ay lampas sa sukat ng tao: damit hanggang sa paa at pamigkis na ginto (1:13), buhok na “mapuputing gaya ng balahibong maputi ng tupa, gaya ng niebe”, mga matang “gaya ng ningas ng apoy” (1:14), mga paang gaya ng tansong dinalisay at tinig na “gaya ng lagaslas ng maraming tubig” (1:15), pitong bituin sa kanang kamay, “isang matalas na tabak na may dalawang talim” na lumalabas sa bibig, at mukhang gaya ng araw (1:16). Binabasa ito ng matibay na sagot bilang naiipong larawan ng kadalisayan, paghatol, at kapangyarihan, na hango nang malaki sa Daniel 7 at 10. Sinusubukan ng mahinang sagot na iguhit ang anyo nang literal, pati ang tabak, at hindi napapansin na ang paglalarawan ay talagang nilayong makapangilabot.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing nakaugat ang mga sagot sa damit, buhok, mga mata, mga paa, tinig, mga bituin, tabak, at mukha; huwag palitan ang teksto ng mga iginuhit na paglalarawan.
4. Ano ang nangyayari sa pagitan ng pagbagsak ni Juan sa talata 17 at ng pag-aatas sa kanya sa talata 19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Juan na “nasubasob akong waring patay sa kaniyang paanan” (1:17), at ang sumunod ay isang haplos: “At ipinatong niya sa akin ang kaniyang kanang kamay”. Saka ang salita, “Huwag kang matakot; ako'y ang una at ang huli”, ang pahayag na “ako'y namatay, at narito, ako'y nabubuhay magpakailan man”, at “nasa akin ang mga susi ng kamatayan at ng Hades” (1:17-18). Pagkatapos lamang nito inutusan si Juan na sumulat (1:19). Nakikita ng mabuting sagot ang pagkakasunod: sinasagot ng persona ni Jesus ang takot bago bigyan si Juan ng gawain. Ang mahinang sagot ay tumatalon mula sa pagbagsak tungo agad sa utos.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang kanang kamay, ‘Huwag kang matakot,’ ang mga pahayag tungkol sa pagkakakilanlan, mga susi, at pagkatapos ay ang utos na sumulat; tinutugunan ang takot bago ibinibigay ang tungkulin.
5. Ano ang ipinaliliwanag ng talata 20 para sa mambabasa, at ano ang iniiwan nitong hindi ipinaliwanag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tuwirang pinangangalanan ng talata 20 ang dalawang simbolo: “Ang pitong bituin ay ang mga anghel ng pitong iglesia: at ang pitong kandelero ay ang pitong iglesia”. Hindi nito ipinaliliwanag ang maputing buhok, ang mga paang tanso, ang pamigkis, o kung sino talaga ang mga anghel ng mga iglesia. Hinahayaan ng matibay na sagot na ang mga ipinaliwanag na simbolo ang magtakda ng huwaran, mga tunay na iglesia na inilarawan bilang mga kandelero, at handang iwan ang iba bilang larawan. Ang mahinang sagot ay hindi pinapansin ang talata 20 o itinuturing ang mga detalyeng hindi ipinaliwanag na lihim na tanda ng mga makabagong bagay.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang tuwirang tutukuyin ang mga patungan ng ilawan at mga bituin; gamitin ang mga detalyeng walang sagot upang magpakita ng pagpipigil sa pagpapakahulugan sa halip na ituring ang bawat simbolo bilang bugtong na may nakatagong makabagong susi.
6. Bakit mahalagang ang nag-uutos ng mga liham ay ipinakita nang lumalakad sa gitna ng mga patungan ng ilawan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nagsisimula ang mga kabanata 2 at 3 sa pag-alala sa anyong ito, halimbawa ang “may hawak ng pitong bituin sa kaniyang kanang kamay, na yaong lumalakad sa gitna ng pitong kandelerong ginto” (2:1). Hindi malayo ang sumusulat; nakatayo siya sa gitna ng mga kandelero (1:13), na ayon sa talata 20 ay ang mga iglesia. Hinahango ng mabuting sagot ang bunga nito: ang kaniyang papuri at saway ay mula sa isang nakakita nang malapitan sa kapulungan. Ang mahinang sagot ay binabasa ang mga liham bilang pangkalahatang payo at nakakalimutan kung sino ang nagsasalita.
Ipakita ang gabay ng guro
Gabayan ang pangkat mula sa mga talata 12 hanggang 13 at 20 patungo sa mga kabanata 2 at 3: nagmumula ang mga mensahe sa inilalarawang naroroon sa gitna ng mga iglesiang kanyang kinakausap.
Responsableng pagsasabuhay
Magbasa bago magpaliwanag ng mga simbolo
Gamitin ang talata 3 upang unahin ang pakikinig at pagtupad kaysa sa mga tsart at paghahanap ng mga simbolo.
Kapangyarihang naroroon sa pagtitipon
Suriin ang mga gawain ng iglesia ayon sa nakikita, iniuutos, at ipinangangako ni Cristo sa kabanatang ito.
Pagpipigil sa pagpapakahulugan sa mga simbolo
Ihiwalay ang ipinaliliwanag ng talata 20 sa mga detalyeng hindi ipinaliliwanag ng kabanata.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Tatlong pandiwa sa pintuan
Basahin nang malakas ang 1:1-3 habang nakikinig ang grupo nang walang hawak na aklat. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang bumasa, makinig, at tumupad.
Kung sino si Jesus bago ang pangitain
Basahin ang 1:4-8. Itanong ang ikalawang tanong at tipunin ang bawat titulo at gawa sa dalawang hanay. Banggitin ang apat na paaralan ng pagbasa sa tig-iisang pangungusap, mula sa unang hakbang ng paliwanag.
Ang anyo sa gitna ng mga kandelero
Basahin ang 1:9-16 nang minsan nang walang hinto. Itanong ang ikatlong tanong, saka harapin ang maling akala na isa siyang anghel mula sa 1:18.
Sinagot ang takot
Basahin ang 1:17-20. Talakayin ang ikaapat na tanong at saka ang ikalima, at gamitin ang talata 20 upang itakda ang tuntunin ng kurso sa mga simbolo.
Tugon at handout
Talakayin nang maikli ang ikaanim na tanong, pumili ng isang aplikasyon, basahin nang sabay ang susing talata, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Ang akala ng mga tao sa Pahayag
Itanong sa grupo kung ano ang narinig nila tungkol sa Pahayag, mabuti man o nakatatakot. Isulat ang mga salita nang walang puna at balikan ang mga ito sa dulo.
Ang pagpapala at ang mga paaralan ng pagbasa
Basahin ang 1:1-3 at itanong ang unang tanong. Saka harapin ang unang maling akala at ilahad nang patas ang pagbasang preterista, historisista, futurista, at idealista, na may isang pangungusap sa kung ano ang tama sa bawat isa tungkol sa teksto.
Ang pagbati
Basahin ang 1:4-8 at itanong ang ikalawang tanong. Basahin ang Daniel 7:13 at Zacarias 12:10 katabi ng talata 7.
Patmos at ang mapa
Basahin ang 1:9-11. Sundan sa mapa ang pitong lungsod at pag-usapan ang pananalita ni Juan, karamay sa kapighatian.
Ang pangitain
Basahin nang malakas nang dalawang beses ang 1:12-16. Itanong ang ikatlong tanong, basahin ang Daniel 7:9-13 at 10:5-6, at harapin ang maling akala na anghel ang anyo.
Ang kamay at ang mga susi
Basahin ang 1:17-20. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang mga maling akala tungkol sa takot at sa mga anghel ng mga iglesia.
Pagtanaw sa mga liham
Itanong ang ikaanim na tanong at basahin ang 2:1 at 2:8 upang ipakitang sumisipi sa kabanatang ito ang mga liham. Pumili ng isang aplikasyon nang dalawahan.
Pagbalik sa mga unang salita
Balikan ang listahan sa simula at itanong kung aling mga salita ang binago ng kabanata. Basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglagay ng pitong papel na ilawan sa mesa at pitong ginupit na bituin, at basahin ang talata 20 upang ang mga bata mismo ang magtapat sa mga ito sa mga iglesia. Ilarawan ang anyo ni Jesus bilang maliwanag at malakas, hindi nakatatakot, at isadula ang talata 17: may luluhod, may kamay sa balikat, at ang salitang huwag kang matakot. Ituro ang tabak bilang katotohanang sinasabi niya.
Kabataan
Magsimula sa nakuha nila tungkol sa Pahayag mula sa mga pelikula at video sa internet, saka basahin ang talata 3 at itanong kung para kanino unang isinulat ang aklat. Ipalista sa kanila ang bawat paglalarawan kay Jesus sa mga talata 12 hanggang 18 at papiliin kung alin ang pinakanakababahala sa kanila. Seryosohin ang apat na paaralan ng pagbasa; marami ang isa lamang ang narinig, at ang pagiging patas sa apat ay isa nang aral.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pinagmulan sa Lumang Tipan, lalo na sa Daniel 7 at 10, Zacarias 12, at Isaias 44, at sa mga bukas na tanong tungkol sa pitong Espiritu at sa mga anghel ng mga iglesia. Ilahad nang tapat ang apat na paaralan ng pagbasa at ang mga tanong tungkol sa petsa. May mga nasa hustong gulang na nagdadala ng takot mula sa mga dating turo tungkol sa wakas ng panahon; hayaang direktang magsalita sa kanila ang 1:17-18.
Isa sa isa
Basahin nang malakas nang magkasama ang kabanata, saka itanong kung ano ang naiisip ng kausap kapag naririnig ang salitang Pahayag. Kung bahagi ng sagot ang takot, dumiretso sa mga talata 17 at 18 at manatili roon. Kung hindi, sundan ang mga paglalarawan kay Jesus at itanong kung alin ang nais niyang higit na maunawaan, at itabi ang mga paaralan ng pagbasa para sa ibang usapan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Pahayag 1
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Pahayag bilang liham ni Juan sa pitong tunay na iglesia sa Asia. Bago ang anumang pangitain, pinagpapala nito ang bumabasa, nakikinig, at tumutupad dito, at pinupuri si Jesus na umiibig sa atin at nagkalag sa atin sa pamamagitan ng kaniyang dugo. Sa pulo ng Patmos, nakita ni Juan ang muling nabuhay na si Jesus na nakatayo sa gitna ng pitong kandelero, na siyang mga iglesia. Nasubasob si Juan na waring patay, ngunit hinipo siya ni Jesus, sinabing huwag matakot, at sinabing nasa kaniya ang mga susi ng kamatayan.
Talatang iingatan
At nang siya'y aking makita, ay nasubasob akong waring patay sa kaniyang paanan. At ipinatong niya sa akin ang kaniyang kanang kamay, na sinasabi, Huwag kang matakot; ako'y ang una at ang huli, At ang Nabubuhay; at ako'y namatay, at narito, ako'y nabubuhay magpakailan man, at nasa akin ang mga susi ng kamatayan at ng Hades.
Pahayag 1:17-18 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang sinasabi ng 1:3 na nagdudulot ng pagpapala?
Aling paglalarawan kay Jesus sa 1:12-16 ang tumatatak sa iyo, at bakit?
Ano ang ginagawa ni Jesus bago bigyan ng gawain si Juan sa 1:17-19?
Sa linggong ito
Basahin nang malakas ang Pahayag 1:17-18 minsan bawat araw ngayong linggo, at ihain ang isang takot mo sa may hawak ng mga susi ng kamatayan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
