Ang malaking larawan
Apat na iglesya ang tumatanggap ng apat na magkakaibang mensahe, at gayunman iisang Cristo mula sa unang kabanata ang kumakausap sa lahat. May pagtitiis, pagpapagal, at pagkilala sa tamang aral ang Efeso, ngunit iniwan nito ang unang pag-ibig. Dukha ang Smirna sa materyal na kahulugan habang ipinapahayag ni Cristo na mayaman ito at walang binibigkas na paratang laban dito, kahit na papalapit ang paghihirap. Hinawakan ng Pergamo ang pangalan ni Cristo sa ilalim ng mapanganib na pagpiga at gayunman ay pinapayagan nito ang mga aral na nauugnay sa idolatriya at kasalanang seksuwal. May lumalagong gawa, pag-ibig, paglilingkod, pananampalataya, at pagtitiis ang Tiatira, ngunit pinahihintulutan din nito ang nagpapanggap na propetisang umaakay sa mga lingkod tungo sa pakikipagkompromiso. Tinatanggihan ng Aklat ng Pahayag ang payak na pagkakategorya ayon sa reputasyon. Nagtatapos ang bawat mensahe sa pagtingin nang lampas sa kongregasyon tungo sa buhay, nakatagong mana, bagong pangalan, awtoridad, at bituin sa umaga.
Pangunahing katotohanan
Sa Pahayag 2, nagbibigay ang iisang Panginoon ng magkakaibang pagsusuri sa apat na iglesia, inilalantad ang pagtitiis na walang pag-ibig, katapatang sinusubok ng banta, tiwaling aral, at pinahihintulutang kahalayan, habang naglalakip ng pangako sa bawat panawagang magtagumpay.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Pahayag 2:1: “Sa anghel ng iglesia sa Efeso ay isulat mo: Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng may hawak ng pitong bituin sa kaniyang kanang kamay, na yaong lumalakad sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Pahayag 2:15: “Gayon din naman na mayroon kang ilan na nanghahawak sa aral ng mga Nicolaita.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, hindi, sinasabi, aking, bagay, iglesia
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Pahayag 2:1-7
Efeso: tama ang lahat maliban sa pag-ibig
Ilatag muna ang huwaran ng mga liham, sapagkat sinusunod ito ng pito: isang pinatutungkulan, isang titulo mula sa kabanata 1, nalalaman ko ang iyong mga gawa, papuri, saway, utos, babala, panawagang makinig, at pangako. Buong ipinakikita ng Efeso ang huwaran. Basahin nang bukas-palad ang papuri, saka hayaang tumama ang 2:4. Ipaliwanag ang “unang pagibig” bilang pag-ibig na taglay ng iglesia sa simula, kapwa kay Cristo at, gaya ng ipinahihiwatig ng “mga unang gawa”, sa isa't isa sa gawa. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung alin ang pangunahing tinutukoy; pinagsasama ng teksto ang dalawa. Ituro muna ito sapagkat itinatakda nito ang tono ng aklat sa mga iglesia: eksakto ang kaalaman ni Cristo at mula sa pag-ibig ang kaniyang saway.
Pahayag 2:8-11
Esmirna: dukha, sinisiraang-puri, at mayaman
Pansinin na ang Esmirna, kasama ng Filadelfia, ay walang tinanggap na saway. Ipinakikilala ni Cristo ang sarili bilang ang “namatay, at muling nabuhay”, ang mismong titulong kailangan ng iglesiang humaharap sa kamatayan. Ipaliwanag ang kapighatiang sangpung araw bilang takdang panahon ng pagsubok na may hangganan; inuunawa ito ng mga mambabasa bilang literal na mga araw, maikling panahon, o simbolo ng ganap na pagsubok, at walang nagbabago sa utos. Hawakan nang maingat ang 2:9. Inilalarawan nito ang mga lokal na kalaban sa Esmirna na naninira sa iglesia; hindi ito pahayag tungkol sa bayang Judio, at dapat itong sabihin nang malinaw ng nagtuturo. Ang puso ng hakbang ay “Magtapat ka hanggang sa kamatayan, at bibigyan kita ng putong ng buhay”.
Pahayag 2:12-17
Pergamo: tapat sa panggigipit, pabaya sa loob
Magsimula sa titulo, ang “matalas na tabak na may dalawang talim”, at sa lugar, “sa kinaroroonan ng luklukan ni Satanas”. Iniuugnay ito ng mga mambabasa sa templong pang-emperador ng lungsod, sa malaking dambana nito, o sa papel nito bilang sentro ng kapangyarihang Romano; sabihing hindi ito tinutukoy ng teksto. Banggitin si Antipas, ang tanging martir na pinangalanan sa mga liham, upang ipakita kung gaano katotoo ang panggigipit. Saka ang pagbaling: nilabanan ng iglesia ang banta ngunit pinahihintulutan ang isang aral na umaakay sa mga piging sa diosdiosan at sa pakikiapid. Ipaliwanag si Balaam mula sa Mga Bilang 25 at 31:16. Ang babala ay babakahin sila ni Cristo “ng tabak ng aking bibig”; ang sandata niya ay nananatiling kaniyang salita.
Pahayag 2:18-23
Tiatira: lumalagong pag-ibig, pinahihintulutang katiwalian
Ang papuri sa Tiatira ang pinakamainit sa lahat: pag-ibig, pananampalataya, ministerio, pagtitiis, at “ang iyong mga huling gawa ay higit kay sa mga una”. May katotohanan ang Efeso nang walang pag-ibig; may pag-ibig ang Tiatira nang walang matalas na pagkilala. Ipakita ang kaibahang ito sa pisara. Ang tinatawag na Jezebel ay nagpapanggap na propetisa at nagtuturo ng parehong mga kasalanan sa Pergamo. Hawakan nang mahinahon at walang dagdag na palamuti ang mga babala sa 2:22-23; ang pananalita tungkol sa higaan at sa kaniyang mga anak ay paghatol sa patuloy na hindi pagsisisi, at si Cristo ang “sumasaliksik ng mga pagiisip at ng mga puso”, ang kalooban ng tao. Pinagtatalunan ng mga mambabasa kung iisang babae siya o isang pangkat na tinawag sa pangalan ng reyna.
Pahayag 2:24-29
Walang ibang pasan, at ang tala sa umaga
Tapusin ang kabanata sa tapat na nalabi sa Tiatira, ang mga hindi nakakaalam “ng malalalim na bagay ni Satanas, gaya ng sinasabi nila”, malamang na panunuya sa inaangking malalim na kaalaman ng mga huwad na guro. Wala nang ibang pasan ang iniaatang ni Cristo sa kanila kundi panghawakan ang nasa kanila. Saka basahin ang pangako sa 2:26-28, na sumisipi sa Mga Awit 2:8-9 tungkol sa paghahari ng Mesias at ibinabahagi ito sa mga tapat. Ipaliwanag ang tala sa umaga mula sa 22:16, kung saan tinatawag ni Jesus ang sarili na “ang maningning na tala sa umaga”. Itinuturo ng wakas ng kabanata na ang gantimpala ng katapatan, sa huli, ay si Cristo mismo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang pitong iglesia ay pitong panahon ng kasaysayan ng iglesia, at nabubuhay tayo sa huli.”
Ang ganitong balangkas ay pagbasang iminungkahi ng ilang historisistang tagapagpaliwanag, at maaari itong ilahad bilang ganoon. Ang teksto mismo ay sumusulat sa pitong tunay na lungsod sa Asia (1:11) at nagsasalita tungkol sa ginagawa ng bawat kapulungan noon. Nagtatapos din ang bawat liham sa “makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga iglesia” (2:7, 2:11, 2:17, 2:29), maramihan, kaya dapat marinig ng bawat iglesia ang pito. Iyan ang pinakaligtas na aplikasyon: maaaring makilala ng bawat kapulungan sa bawat panahon ang sarili nito sa alinman sa kanila.
“Tama ang aral ng Efeso, kaya hindi maaaring mabigat ang problema.”
Nagbabanta si Cristo na aalisin ang kandelero nito sa kinalalagyan maliban kung magsisi ito (2:5). Ang mawalan ng kandelero ay ang tumigil sa pagiging iglesiang nagbibigay-liwanag. Tama ang Efeso sa pagsubok sa mga huwad na apostol (2:2) at sa pagkapoot sa mga gawa ng mga Nicolaita (2:6), at pinupuri ni Cristo ang dalawa. Ngunit hindi niya tinatanggap ang kawastuhan bilang kapalit ng pag-ibig. Ang aral ay hindi na mas kaunti ang halaga ng doktrina, kundi na hindi ito kailanman nilayong tumayong mag-isa.
“Ipinakikita ng sinagoga ni Satanas na laban ang Diyos sa bayang Judio.”
Tumutukoy ang Pahayag 2:9 sa mga tiyak na kalaban sa Esmirna na naninira sa isang maliit at dukhang iglesia, at ginagamit nito ang pinakamatinding pananalita ng panahong iyon upang ilarawan ang pagkapoot na iyon. Hindi ito hatol sa mga Judio sa kabuuan, at hindi ito kailanman dapat gamitin nang ganoon. Puno ang aklat mismo ng mga Kasulatan ng Israel, inilalagay nito ang mga pangalan ng labindalawang lipi sa mga pintuan ng lungsod (21:12), at tinatawag si Jesus na ugat ni David (5:5). Sabihin ito nang malinaw sa klase.
“Laging birtud ang pagpaparaya, kaya hindi maaaring pinupuna ni Cristo ang Tiatira sa pagiging mapagparaya.”
Tapat na pinupuri ni Cristo ang pag-ibig at ministerio ng Tiatira (2:19). Ang sinasaway niya ay na pinahintulutan ng iglesia ang isang guro na umaakay sa kaniyang mga lingkod sa pakikiapid at sa pagsamba sa diosdiosan, at paulit-ulit na tumanggi sa pagkakataong magsisi (2:20-21). Ang pinararayaan ang usapin: pinupuri sa mga liham ang pagtitiis sa mga tao, ngunit hindi ang pagpapahintulot na saktan ng patuloy na maling aral ang kawan. Panatilihin ang usapan sa tiyak na mga kasalanan ng teksto sa halip na gawin itong debate sa mga kontrobersiya ngayon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Itugma ang bawat iglesia sa papuri, saway, babala, at pangako para rito.
- Ipaliwanag kung bakit kailangang magsisi ang Efeso sa kabila ng mahusay nitong pagkilatis.
- Tukuyin ang kinatatakutang pagsubok ng Esmirna at ang katapatang iniuutos dito.
- Pag-ibahin ang mga pagtukoy kay Balaam, sa mga Nicolaita, at kay Jezabel.
- Ihambing ang apat na pangako sa mga nagtatagumpay.
- Iugnay ang bawat mensahe sa mga paglalarawan kay Cristo sa kabanata 1.
Paghahanda ng guro
- Hatiin ang kabanata ayon sa apat na mensahe nito sa mga iglesia.
- Balikan ang Mga Bilang 22 hanggang 25 at 31 tungkol kay Balaam.
- Balikan ang 1 Mga Hari 16 hanggang 21 tungkol kay Jezabel.
- Pansining ang ‘pagibig’ sa Ang Dating Biblia sa talata 19 ay nangangahulugang pag-ibig na naipakikita sa gawa.
- Maghanda ng paghahambing na may apat na hanay upang manatiling malinaw ang pagkakaiba ng mga iglesia.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Pinupuri ng mga talata 2 hanggang 5 ang Efeso sa paggawa at pagkilatis ngunit pinararatangan itong iniwan ang unang pag-ibig nito; sinasabi ng mga talata 9 hanggang 10 sa Esmirna na manatiling tapat sa gitna ng kapighatian.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang iniuugnay ng mga talata 14 at 20 ang Pergamo sa aral na tulad ng kay Balaam at ang Tiatira sa babaeng tinatawag na Jezabel na nagtuturo at umaakit sa mga lingkod ni Cristo.
Matibay na hinuha
Ipinahihiwatig ng paulit-ulit na mga pahayag na ‘Nalalaman ko’ na hindi nasasaklaw ng nakikitang reputasyon ang buong pagsusuri ni Cristo sa isang iglesia, sapagkat tinutukoy niya ang katapatan at pagkabigong maaaring mapagkamalan ng mga nasa labas.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Itinuturing ng ilang tagapagpaliwanag ang ‘anghel’ ng bawat iglesia bilang taong mensahero o pangunahing pinuno, samantalang nauunawaan naman ito ng iba bilang makalangit na kinatawan; hindi nilulutas ng Pahayag 2 ang usapin ng katungkulan.
Hangganan
Hindi sinusuportahan ng kabanata ang pagtutumbas sa apat na iglesia sa apat na makabagong denominasyon o pagtatalaga sa mga ito ng tiyak na mga panahon sa kasaysayan ng iglesia na para bang nakasaad sa teksto ang gayong balangkas.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang mahusay na ginagawa ng Efeso sa mga talata 2 at 3, at anong nag-iisang paratang sa talata 4 ang pumipigil na maging lubos na pag-apruba ang papuri?
Ano ang laman ng mabuting sagot
May mga gawa, pagpapagal, at pagtitiis ang Efeso; “hindi mo matiis ang masasamang tao”, sinubok nito ang mga huwad na apostol at “nasumpungan mo silang pawang bulaan”, at nagbata ito dahil sa pangalan ni Cristo nang hindi napapagod (2:2-3). Saka dumating ang talata 4: “Nguni't mayroon akong laban sa iyo, na iyong iniwan ang iyong unang pagibig.” Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawang bahagi nang buong bigat: tapat ang papuri at sapat na mabigat ang paratang upang malagay sa panganib ang kandelero sa 2:5. Ang mahinang sagot ay binabalewala ang papuri o itinuturing ang paratang na maliit na tala lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Tulungan ang klase na panatilihing magkasama ang dalawang panig: hindi binubura ng paggawa, pagtitiis, at pagsubok sa mga huwad na apostol ang paratang na iniwan na ang unang pag-ibig.
2. Anong tatlong utos ang bumubuo sa tugon ni Cristo sa Efeso sa talata 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sabi ni Cristo, “alalahanin mo kung saan ka nahulog, at magsisi ka at gawin mo ang iyong mga unang gawa” (2:5). Alalahanin, magsisi, gawin. Ang lunas ay hindi damdaming babawiin kundi alaalang babalikan, isang pagtalikod, at mga gawang muling sisimulan. Napapansin ng mabuting sagot na iniuugnay ng “mga unang gawa” ang pag-ibig sa gawa, at na ang babala, “aalisin ko ang iyong kandelero sa kaniyang kinalalagyan”, ay nangangahulugang maaaring tumigil ang iglesia sa pagiging ilaw. Ang mahinang sagot ay ginagawang malabong panawagan na damhing mas malapit sa Diyos ang tatlong utos.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang banggitin ang alalahanin, magsisi, at gawin ang mga unang gawa; huwag hayaang lumundag ang talakayan mula sa pagsusuri tungo agad sa damdamin nang hindi tinatalakay ang mga pandiwang ibinibigay ni Cristo.
3. Bakit tinatawag na mayaman ang Esmirna sa talata 9 gayong inilalarawan din itong mahirap?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Alam ni Cristo ang kapighatian nito at “ang iyong kadukhaan (datapuwa't ikaw ay mayaman)” (2:9). Tunay na dukha ang iglesia at nasa ilalim ng panggigipit, sinisiraang-puri ng mga kalaban at haharap sa bilangguan (2:9-10), ngunit mayaman ito ayon sa sukat ni Cristo. Pinananatili ng matibay na sagot na totoo ang kadukhaan at hindi ito ipinaliliwanag bilang espirituwal lamang, at napapansin na walang anumang saway sa Esmirna. Ang kayamanan nito ay katapatan sa pagsubok, at ang naghihintay ay ang “putong ng buhay” (2:10). Ang mahinang sagot ay nagsasabing espirituwal lamang ang kadukhaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing buo ang paghahambing sa halip na pawalang-halaga ang kahirapan sa pamamagitan ng espirituwal na paliwanag; sinusuri ng mensahe ang iglesia sa panukat na hindi katumbas ng materyal na kalagayan.
4. Paano nililinaw ni Balaam sa talata 14 at ng mga Nicolaita sa talata 15 ang panganib sa Pergamo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inaalala si Balaam bilang ang “nagturo kay Balac na maglagay ng katisuran sa harapan ng mga anak ni Israel, upang magsikain ng mga bagay na inihahain sa mga diosdiosan, at makiapid” (2:14), kaugnay ng Mga Bilang 25 at 31:16. Binabanggit sa tabi niya ang mga Nicolaita sa 2:15: “Gayon din naman na mayroon kang ilan na nanghahawak sa aral ng mga Nicolaita”. Nakikita ng mabuting sagot na ang panganib ay hindi ang pag-uusig mula sa labas, na nilabanan ng Pergamo (2:13), kundi isang aral sa loob ng iglesia na nagpapamukhang katanggap-tanggap ang pakikipagkompromiso sa pagsamba sa diosdiosan at sa kahalayan. Huwag magsabi tungkol sa mga Nicolaita nang higit sa ibinibigay ng teksto; kaunti ang alam natin tungkol sa kanila.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang tiyak na mga ugnayan sa pagkain sa pagsamba sa diyus-diyosan at pakikiapid na kaugnay ni Balaam, at pagkatapos ay pansining pinag-iiba ng teksto ang mga tiwaling aral ngunit magkatabi nitong inilalagay ang mga ito.
5. Ano ang pinahihintulutan ng Tiatira sa talata 20 na ayaw ituring ni Cristo na walang masamang bunga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Cristo na “pinahintulutan mo ang babaing si Jezebel, na nagpapanggap na propetisa; at siya'y nagtuturo at humihikayat sa aking mga lingkod upang makiapid, at kumain ng mga bagay na inihahain sa mga diosdiosan” (2:20). Pinahihintulutan ng iglesia ang isang gurong nag-aangkin ng makahulang kapangyarihan na akayin ang mga mananampalataya sa dalawang kasalanang binanggit din sa Pergamo. Napapansin ng matibay na sagot na “binigyan ko siya ng panahon upang makapagsisi” at ayaw niya (2:21), kaya ang usapin ay patuloy na maling aral, hindi simpleng pagkakaiba ng opinyon. Ipinaaalala ng pangalan ang reyna sa 1 Mga Hari 16 hanggang 21 na umakay sa Israel sa pagsamba kay Baal.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin ang pagtuturo, pang-aakit, pakikiapid, at pagkain ng mga bagay na inihandog sa mga diyus-diyosan; ang ‘pagpapahintulot’ dito ay hindi malabong reklamo tungkol sa hindi pagkakasundo.
6. Paano nagkakaiba ang mga pangako sa Efeso, Esmirna, Pergamo, at Tiatira?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinangako sa Efeso ang pagkain “ng punong kahoy ng buhay, na nasa Paraiso ng Dios” (2:7); sa Esmirna, na ang nagtatagumpay ay “hindi parurusahan ng ikalawang kamatayan” (2:11); sa Pergamo, “ng manang natatago” at “isang batong puti” na may bagong pangalan (2:17); sa Tiatira, “kapamahalaan sa mga bansa” at “ang tala sa umaga” (2:26-28). Napapansin ng mabuting sagot na tumutugon ang bawat pangako sa sariling iglesia nito: buhay para sa nawalan ng pag-ibig, kaligtasan sa kamatayan para sa humaharap dito, natatagong pagkain para sa tinutukso ng mga piging sa diosdiosan, at kahating paghahari para sa nasa ilalim ng huwad na kapangyarihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilista ang punongkahoy ng buhay, kaligtasan mula sa ikalawang kamatayan, nakatagong mana at puting bato, at kapangyarihan sa mga bansa kasama ang tala sa umaga; panatilihing malinaw ang pagkakaiba-iba.
Responsableng pagsasabuhay
Magkasamang pag-ibig at wastong aral
Gamitin ang Efeso upang suriin kung napalitan ng wastong doktrina ang pag-ibig na hinihingi ni Cristo.
Pagsubok na walang pagkataranta
Gamitin ang Esmirna upang magsalita nang tapat tungkol sa pagdurusa nang hindi nangangako ng kaginhawahang hindi ipinangangako ng talata.
May tiyak na bagay na pinahihintulutan
Gamitin ang Tiatira upang itanong kung ano ang pinahihintulutan at saan humahantong ang aral na iyon.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang hugis ng isang liham
Iguhit sa pisara ang huwarang may walong bahagi at basahin ang 2:1-7 upang punan ito. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Esmirna
Basahin ang 2:8-11 at itanong ang ikatlong tanong. Harapin nang malinaw sa loob ng dalawang minuto ang maling akala tungkol sa sinagoga.
Pergamo
Basahin ang 2:12-17. Itanong ang ikaapat na tanong at ipaliwanag nang maikli si Balaam mula sa Mga Bilang 25.
Tiatira
Basahin ang 2:18-29. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa pagpaparaya, habang nakikita pa rin ang kaibahan sa Efeso.
Apat na pangako at ang handout
Itanong ang ikaanim na tanong, basahin nang sabay ang susing talata, ipamigay ang handout, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Alalahanin ang kabanata 1
Ipabanggit sa grupo ang mga paglalarawan kay Jesus mula sa kabanata 1. Ipakita kung paano kinukuha ng 2:1, 2:8, 2:12, at 2:18 ang bawat isa.
Efeso
Basahin ang 2:1-7, iguhit ang huwaran ng liham, at talakayin ang una at ikalawang tanong. Harapin ang maling akala na sapat na ang tamang aral.
Esmirna
Basahin ang 2:8-11 at itanong ang ikatlong tanong. Harapin nang maingat ang maling akala tungkol sa sinagoga, at anyayahang magsalita, kung nais nila, ang mga nagdusa dahil sa pananampalataya.
Pergamo
Basahin ang 2:12-17 at Mga Bilang 25:1-3 kasama ng 31:16. Itanong ang ikaapat na tanong at pag-usapan ang panggigipit mula sa labas at ang kompromiso sa loob.
Tiatira
Basahin ang 2:18-29 at 1 Mga Hari 16:30-33. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa pagpaparaya.
Ang tanong ng mga panahon
Harapin ang maling akala tungkol sa pitong panahon ng kasaysayan ng iglesia. Ilahad ito bilang isang pagbasa at ipakita kung bakit mahalaga ang maramihang mga iglesia.
Mga pangako at aplikasyon
Itanong ang ikaanim na tanong at hayaang pumili ng isang aplikasyon ang bawat dalawahan. Basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang sariling iglesia ng grupo sa pangalan nito.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng apat na simpleng kard, isa sa bawat iglesia, na may larawan: puso para sa Efeso, putong para sa Esmirna, batong puti para sa Pergamo, bituin para sa Tiatira. Basahin ang bawat pangako at hayaang itaas ng mga bata ang kard. Huwag isama si Jezebel at ang mga babala sa 2:22-23 sa aralin ng mga bata, at ituro na kilala ni Jesus ang kaniyang mga iglesia at tinutulungan silang manatiling tapat.
Kabataan
Itanong kung maaaring tama ang isang grupo sa lahat ngunit malamig pa rin. Pagtabihin ang Efeso at Tiatira at hayaan silang magpasiya kung aling uri ng pagkukulang ang mas madali nilang mahulugan. Bigyan ng sandali si Antipas; ang taong tapat kahit mahal ang kabayaran ay tunay na huwaran. Harapin si Jezebel ayon sa mga katotohanan at walang nakagugulat na detalye.
Matatanda
Gamitin ang pinagmulan: Mga Bilang 25, 1 Mga Hari 16 hanggang 21, Mga Awit 2, at ang kalagayan ng mga lungsod sa ilalim ng Roma. Pag-usapan nang tapat kung paano maaaring dumulas ang isang kapulungan tungo sa kawastuhang walang pag-ibig o tungo sa mapagmahal na pagpaparaya sa nakapipinsala. Mag-ingat sa 2:9 at sabihin nang malinaw na hindi ito pahintulot sa anumang pagkapoot sa bayang Judio.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang apat na liham at itanong kung alin ang pinakakailangang marinig ng kausap ngayon. Manatili sa liham na iyon, binabasa ang papuri bago ang saway. Kung siya ay pinanghihinaan ng loob at dukha sa anumang paraan, tunay na aliw ang Esmirna. Kung malupit siya sa sarili, pansinin na nagsisimula ang bawat liham sa nalalaman at pinahahalagahan ni Cristo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Pahayag 2
Ang sipi sa maikling salita
Nasa Pahayag 2 ang unang apat sa pitong liham ni Jesus. Masipag ang Efeso at nakikilala ang mga huwad na guro, ngunit iniwan nito ang unang pag-ibig. Dukha at sinasalakay ang Esmirna, ngunit tinatawag itong mayaman ni Jesus at sinasabihang magtapat hanggang kamatayan. Matatag ang Pergamo sa panggigipit, ngunit pinahihintulutan ang aral na umaakay sa pagsamba sa diosdiosan. Lumalago sa pag-ibig ang Tiatira, ngunit pinararayaan ang isang huwad na propetisa. Nagtatapos ang bawat liham sa pangako sa magtatagumpay.
Talatang iingatan
Huwag mong katakutan ang mga bagay na iyong malapit ng tiisin: narito, malapit ng ilagay ng diablo ang ilan sa inyo sa bilangguan, upang kayo'y masubok; at magkakaroon kayo ng kapighatiang sangpung araw. Magtapat ka hanggang sa kamatayan, at bibigyan kita ng putong ng buhay.
Pahayag 2:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang mahusay na ginagawa ng Efeso, at ano ang kulang (2:2-4)?
Bakit tinatawag ni Jesus na mayaman ang dukhang Esmirna (2:9)?
Alin sa apat na iglesia ang pinakakahawig mo, at aling pangako ang kailangan mo?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, sadyang gawin ang isa sa mga unang gawa ng pag-ibig na ginagawa mo noong unang sumunod ka kay Cristo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
Pakinggan ang sinasabi ng Espiritu IPahayag 2:1-29Makinig sa kaugnay na musika →
Iniwan Mo ang Iyong Unang Pag-ibigPahayag 2:1-7Makinig sa kaugnay na musika →
Tapat Hanggang KamatayanPahayag 2:8-11Makinig sa kaugnay na musika →
Ang Nakatagong Manna at Puting BatoPahayag 2:12-17Makinig sa kaugnay na musika →