Ang malaking larawan
Ipinakikita ng isa sa mga anghel ng mangkok kay Juan ang Babilonia bilang babaeng marangyang nagagayakan na nakasakay sa iskarlatang halimaw. Lumilikha ng nakasisilaw na panlabas na anyo ang kulay-ube, iskarlata, ginto, mamahaling bato, at perlas, habang naglalaman ang kanyang saro ng mga kasuklam-suklam na bagay at ang kanyang kalasingan ay ang dugo ng mga banal at ng mga saksi ni Jesus. Ipinapaliwanag pagkatapos ng anghel ang mga larawan sa pamamagitan ng tubig, bundok, hari, at ng kakaibang anyo ng halimaw na lumilitaw, naglalaho, at bumabalik. Pinagtatalunan pa ang ilang detalye, ngunit hindi ang patutunguhan ng halimaw: kapahamakan. Pinagsasama ng sampung hari ang kanilang awtoridad sa kanya at nakikipagdigma sa Kordero, at nadadaig sila niyang tinatawag na Panginoon ng mga panginoon at Hari ng mga hari. Pagkatapos ay bumabaling paloob ang alyansa. Kinamumuhian ng mga sungay ding sumusuporta sa halimaw ang Babilonia at winawasak siya.
Pangunahing katotohanan
Inilalantad ng Pahayag 17 ang Babilonia bilang isang marangya, marahas, at espirituwal na tiwaling kapangyarihan na pansamantalang nakasakay sa mala-halimaw na imperyo, ngunit ang mismong mga haring kakampi niya ay sa huli ibinabaling laban sa kanya ayon sa layunin ng makapangyarihang Diyos.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Pahayag 17:1: “At dumating ang isa sa pitong anghel na may pitong mangkok, at nagsalita sa akin, na nagsasabi, Pumarito ka, ipakikita ko sa iyo ang hatol sa bantog na…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Pahayag 17:7: “At sinabi sa akin ng anghel, Bakit ka nanggilalas? Sasabihin ko sa iyo ang hiwaga ng babae, at ng hayop na sinasakyan niya, na may pitong ulo at sangpung…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hayop, isang, kaniyang, nakita, pitong, babae
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Pahayag 17:1-2
Pumarito ka, at ipakikita ko ang hatol
Pansinin kung sino ang nagpapakita ng pangitain kay Juan: isa sa pitong anghel ng mga mangkok. Ipinaliliwanag ng kabanata 17 ang Babiloniang ipinahayag ang pagbagsak sa 14:8 at 16:19. Ipaliwanag na ang patutot at pakikiapid dito ay pananalita ng mga propeta para sa isang lungsod o bansang nagbebenta ng katapatan kapalit ng tubo at kapangyarihan, gaya ng Isaias 23:15-17 tungkol sa Tiro at Nahum 3:4 tungkol sa Nineve. Nalasing ang mga hari at ang mga nananahan sa lupa sa kaniyang alak, nahibang sa iniaalok niya. Sabihin nang malinaw sa grupo na ang larawan ay tungkol sa panghihikayat ng isang lungsod, hindi tungkol sa mga babae, at ituturo ito nang may dangal.
Pahayag 17:3-6
Kulay-ube, ginto, at ang dugo ng mga banal
Dinala si Juan sa isang ilang, ang parehong uri ng dakong pinag-ingatan sa babae sa kabanata 12, at nakita niya ang isang lubhang naiibang babae. Paghambingin ang dalawa sa pisara: ang isa ay nararamtan ng araw at inuusig, ang isa ay nararamtan ng kulay-ube at lasing sa dugo ng mga banal. Ilarawan ang kaniyang yaman at ang kaniyang saro, at basahin ang pangalan sa kaniyang noo sa malalaking titik, gaya ng nasa teksto. Ipaliwanag ang hiwaga bilang nakatagong kahulugang ihahayag. Saka huminto sa pagkamangha ni Juan. Dapat itong pangalanan ng nagtuturo: maaaring makahanga sa mga mananampalataya ang kinang ng kapangyarihan at yaman, at itinutuwid ito ng sumunod na mga salita ng anghel.
Pahayag 17:7-11
Ipinaliliwanag ng anghel ang hayop
Dito nagpapaliwanag ang anghel. Basahin ang hayop na naging siya at wala na bilang panggagaya sa pangalan ng Diyos, at ang pag-ahon nito sa kalaliman at ang wakas nito sa kapahamakan. Saka ang mga ulo: pitong bundok at pitong hari. Ipaliwanag na kilala ng mga unang mambabasa ni Juan ang Roma bilang lungsod ng pitong burol, kaya marami ang nakakakita sa mga emperador ng Roma sa pitong hari; tinatanggap naman ng iba ang pito bilang simbolo ng ganap na kapangyarihang panlupa sa buong kasaysayan, o tumitingin sa isang imperyo sa hinaharap. Ilahad nang tapat ang mga pagbasa at ang mga pagtatangkang bilangin ang mga emperador, at sabihing walang nalulutas ang teksto.
Pahayag 17:12-14
Sampung hari at ang tagumpay ng Cordero
Ipaliwanag ang sampung sungay mula sa Daniel 7:7-8 at 24: sampung haring tumatanggap ng kapamahalaan sa loob ng isang oras. Ganap ang kanilang pagkakaisa at ang layunin nila ay paglingkuran ang hayop at makipagbaka sa Cordero. Saka basahin ang talata 14, ang bisagra ng kabanata: “sila'y dadaigin ng Cordero, sapagka't siya'y Panginoon ng mga panginoon at Hari ng mga Hari”. Ituro na ang mga kasama niya ay “mga tinawag at mga pili at mga tapat”. Ituro ito bago ang talata 16 upang malaman ng grupo na hindi kailanman alinlangan ang kahihinatnan, at upang marinig ang pagbagsak ng Babilonia sa loob ng tagumpay ng Cordero.
Pahayag 17:15-18
Ang mga tubig, ang pagtataksil, at ang dakilang bayan
Basahin ang talata 15 bilang susi ng anghel: ang mga tubig ay ang mga bayan ng sanlibutan, na kinauupuan ng Babilonia. Saka basahin nang mahina ang talata 16: bumabaling sa kaniya ang hayop at ang mga hari at winawasak siya. Ipaliwanag na nilalamon ng kasamaan ang sarili nito, at na inilalagay ng talata 17 kahit ito sa loob ng layunin ng Diyos. Isara sa talata 18: ang babae ay ang dakilang bayang naghahari sa mga hari sa lupa. Ilahad ang mga pagbasa: ang Roma noong unang siglo, isang lungsod sa hinaharap, o ang paulit-ulit na sistema ng kapangyarihan at yaman na sumasalungat sa Diyos sa bawat panahon. Huwag siyang iugnay sa anumang makabagong lungsod o bansa.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Malinaw na ang Babilonia sa Pahayag ay isang tiyak na lungsod o bansa ngayon.”
Sinasabi ng anghel na siya ang “dakilang bayan, na naghahari sa mga hari sa lupa” (17:18), na nakaupo sa pitong bundok (17:9). Noong panahon ni Juan, tugma ang paglalarawang iyon sa Roma, ang lungsod ng pitong burol, at maaaring ginagamit na ng 1 Pedro 5:13 ang Babilonia bilang pangalan ng Roma. Inaasahan naman ng iba ang isang lungsod sa hinaharap, o nakikita ang Babilonia bilang sistema ng kapangyarihan, yaman, at huwad na pagsamba na naroroon sa bawat panahon. Ang pag-uugnay sa kaniya sa isang makabagong lungsod o bansa ay lampas sa teksto at ginagawang pagtatalong pampulitika ang panawagan sa katapatan.
“Ang larawan ng patutot ay nangangahulugang minamaliit ng Biblia ang mga babae.”
Gumagamit ang Pahayag ng dalawang babae bilang magkasalungat na larawan: ang babaeng nararamtan ng araw (12:1) at ang kasintahang babae ng Cordero (19:7, 21:9) sa isang panig, at ang patutot sa kabila. Ginamit ng mga propeta ang parehong pananalita para sa mga di-tapat na lungsod at bansa, kasama ang Jerusalem mismo (Ezekiel 16, Oseas 2). Tungkol ang larawan sa panghihikayat sa isang lungsod ng yaman at kapangyarihan, at mga lalaki ang mga haring nakiapid sa kaniya. Ituro ito bilang larawan ng maling katapatan, hindi kailanman bilang pahayag tungkol sa mga babae.
“Malalaman natin kung sino ang pitong hari at sa gayon ay matatakdaan ang wakas.”
Marami ang sumubok, binibilang ang mga emperador ng Roma mula kay Julio o mula kay Augusto, kasama o hindi ang mga emperador na maikli ang paghahari noong taong 68 hanggang 69, at hindi nagtutugma ang mga resulta. Binabasa naman ng iba ang pito bilang ganap na kapangyarihang panlupa at ang pagbibilang bilang simboliko. Sinasabi ng talata 9 na kailangan dito ang “pagiisip na may karunungan”, ang parehong panawagan sa matalas na pagkilala sa 13:18, hindi isang talaan ng petsa. Ang katiyakan ng kabanata ay hindi isang petsa kundi isang kahihinatnan: “sila'y dadaigin ng Cordero” (17:14).
“Kung inilagay ng Diyos sa kanilang puso, wala nang pananagutan ang mga hari sa kanilang ginagawa.”
Sinasabi ng talata 13 na ang mga hari ay “may isang kaisipan” at ibinibigay ang kanilang kapangyarihan sa hayop, at sinasabi ng talata 14 na nakikipagbaka sila sa Cordero. Kumikilos sila ayon sa sarili nilang kalooban. Idinaragdag ng talata 17 na ginagamit ng Diyos ang kanilang pasiya upang tuparin ang kaniyang mga salita, gaya ng paggamit niya sa Asiria sa Isaias 10:5-7 habang pinananagot pa rin ito. Hinahawakan ng Kasulatan ang dalawa: ang pananagutan ng tao at ang makapangyarihang layunin ng Diyos. Ilahad nang tapat ang tensiyon at huwag itong lutasin nang mas malinis kaysa sa ginagawa ng Biblia.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang babae, halimaw, kopa, kasuotan, at pamagat.
- Ipaliwanag ang mga tubig sa ilalim ng babae.
- Sundan ang kakaibang wika tungkol sa panahon ng halimaw.
- Tukuyin ang pitong ulo at sampung sungay.
- Ipaliwanag ang kaugnayan ng mga hari sa halimaw at babae.
- Ilahad ang huling pagpapakahulugan sa babae.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Daniel 7 para sa pinagmulan ng mga larawan ng halimaw at sungay.
- Markahan ang bawat simbolong tahasang ipinaliliwanag ng anghel.
- Maghanda ng mga hanay para sa pangitain at paliwanag ng anghel.
- Huwag gawing pahintulot para sa mga teorya ng sabwatan ang «HIWAGA».
- Tukuying mga interpretasyon ang mga pagbasa tungkol sa Roma, Babilonia sa hinaharap, at sistema.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Inilalarawan ng mga talata 3 hanggang 6 ang isang babaeng nakasuot ng lila at matingkad na pula, pinalamutian ng ginto at mga hiyas, may hawak na gintong kopa ng mga kasuklam-suklam na bagay, may pamagat na Babilonia, at lasing sa dugo ng mga banal.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang ipinapakahulugan ng talata 15 ang mga tubig bilang mga bayan, karamihan, bansa, at wika; tahasang tinatawag ng talata 18 ang babae na dakilang lungsod na naghahari sa mga hari sa lupa.
Matibay na hinuha
Dahil nakasakay ang babae sa halimaw sa talata 3 ngunit kalaunan ay winawasak ng halimaw at mga sungay sa talata 16, inilalahad ng kabanata ang isang alyansa ng luho, kapangyarihang pampolitika, at karahasan na hindi matatag sa loob mismo nito.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tinukoy ng mga tagapagpaliwanag ang Babilonia bilang Roma noong unang siglo, isang literal na lungsod sa hinaharap, isang paulit-ulit na sistemang imperyal at pang-ekonomiya, o mga kombinasyon ng mga ito; nagbunga ang wika at simbolismo ng kabanata tungkol sa lungsod ng higit sa isang seryosong pagbasa.
Hangganan
Hindi pinahihintulutan ng Pahayag 17 na tawaging Babilonia ang bawat mayamang lungsod, hindi nito pinapangalanan ang isang makabagong bansa sa sampung sungay, at hindi nito ipinapaliwanag ang buong pagkakasunod-sunod ng panahon ng halimaw bukod sa maiikling pahayag ng anghel.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang unang nagpapamangha kay Juan tungkol sa babae sa mga talata 4 hanggang 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 4 na “nararamtan ang babae ng kulay-ube at ng pula, at nahihiyasan ng ginto at ng mga mahalagang bato at mga perlas, na sa kaniyang kamay ay may isang sarong ginto na puno ng mga kasuklamsuklam, at ng mga bagay na marurumi ng kaniyang pakikiapid”. Saka sinabi ni Juan, “nakita ko ang babae na lasing sa dugo ng mga banal, at sa dugo ng mga martir ni Jesus” (17:6), at “nanggilalas ako ng malaking panggigilalas”. Pinananatili ng matibay na sagot ang kaibahan: nakasisilaw na yaman at gintong saro, na puno ng katiwalian at ng dugo ng mga mananampalataya. Napapansin nito na ang pagkamangha ni Juan ay isa nang babala, sapagkat maaaring humanga kahit ang mga tapat sa karangyaan ng Babilonia. Napapansin lamang ng mahinang sagot ang karangyaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing nakikita ang pagkakaiba: katabi ng marangyang kasuotan at gintong kopa ang mga kasuklam-suklam na bagay, karumihan, at pagkalasing sa dugo ng mga banal at martir.
2. Aling mga simbolo ang tuwirang ipinapakahulugan ng anghel sa kabanatang ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ng anghel, “Ang pitong ulo ay pitong bundok na kinauupuan ng babae” (17:9), at “sila'y pitong hari” (17:10). Saka, “ang sangpung sungay na iyong nakita ay sangpung hari” (17:12). “Ang tubig na iyong nakita, na kinauupuan ng patutot, ay mga bayan, at mga karamihan, at mga bansa, at mga wika” (17:15). At “ang babae na iyong nakita ay ang dakilang bayan, na naghahari sa mga hari sa lupa” (17:18). Tinitipon muna ng mabuting sagot ang mga paliwanag na ito at hinahayaan silang mamahala sa iba pa. Nagsisimula ang mahinang sagot sa mga makabagong hula at hindi pinapansin ang mga paliwanag ng anghel.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinging banggitin ang mga tubig bilang mga bayan, mga ulo bilang mga bundok at hari, mga sungay bilang mga hari, at babae bilang dakilang lungsod; dapat unahin ang mga paliwanag na ito kaysa sa mga hula.
3. Ano ang kakaiba sa paglalarawan sa halimaw sa mga talata 8 at 11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 8 na “ang hayop na nakita mo ay naging siya, at wala na; at malapit ng umahon sa kalaliman, at patungo sa kapahamakan” (17:8), at pagkatapos ay “siya ring ikawalo at siya'y sa pito at siya'y patungo sa kapahamakan” (17:11). Napapansin ng matibay na sagot na ang naging, wala na, at darating ay tila panggagaya sa pangalan ng Diyos, “ngayon at nang nakaraan at sa darating” (1:8). Ginagaya ng hayop ang walang hanggang pag-iral ng Diyos at ang kamatayan at pagbabalik ng Cordero, at ang hantungan nito ay kapahamakan. Iniuugnay ito ng mga mambabasa sa gumaling na sugat sa 13:3 at sa mga inaasahang pagbabalik ng isang emperador noong panahon ni Juan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang pananalitang «naging siya, at wala na», ang pag-ahon mula sa hukay na walang kalaliman, ang pagtungo sa kapahamakan, at ang sumunod na paglalarawan sa halimaw bilang ikawalo na kaugnay ng pito.
4. Ano ang tinatanggap ng sampung sungay, at gaano katagal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 12 na “ang sangpung sungay na iyong nakita ay sangpung hari, na hindi pa nagsisitanggap ng kaharian; datapuwa't magsisitanggap sila ng kapamahalaang paghahari na isang oras na kasama ng hayop”. Wala pa silang kaharian, at isang oras lamang ang kanilang kapamahalaan. Nakikita ng mabuting sagot ang kaiklian: hiram sa hayop ang kanilang kapangyarihan at maikli ang buhay nito. Inaalala nito ang Daniel 7:24, kung saan ang sampung sungay ay sampung hari. Inuunawa sila ng mga mambabasa bilang mga basalyong hari noong panahon ni Juan, isang alyansa sa hinaharap, o simbolo ng lahat ng kapangyarihang naglilingkod sa hayop. Walang pinangangalanan ang teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 12 na ang sampung hari ay wala pang tinatanggap na kaharian ngunit tumatanggap sila ng kapangyarihan bilang mga hari sa loob ng isang oras kasama ng halimaw; huwag awtomatikong gawing makabagong yunit ng panahon ang «isang oras».
5. Anong iisang layunin ang nagbubuklod sa sampung hari sa mga talata 13 at 17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang mga ito ay may isang kaisipan, at ibinibigay nila ang kanilang kapangyarihan at kapamahalaan sa hayop” (17:13). Ngunit ibinibigay ng talata 17 ang mas malalim na dahilan: “Sapagka't inilagay ng Dios sa kanilang mga puso na gawin ang kaniyang kaisipan, at mangagkaisa ng kaisipan, at ibigay ang kanilang kaharian sa hayop, hanggang sa maganap ang mga salita ng Dios”. Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawa: pinipili ng mga hari na paglingkuran ang hayop, at ginagamit ng Diyos kahit ang kanilang paghihimagsik upang tuparin ang kaniyang layunin, gaya sa Isaias 10:5-7. Napapansin din nito ang talata 14, kung saan nakikipagbaka ang mga haring ito sa Cordero at natatalo.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay nila ang kapangyarihan at lakas sa halimaw, at sinasabi ng talata 17 na inilalagay ng Diyos sa kanilang mga puso na tuparin ang Kanyang kalooban hanggang matupad ang Kanyang mga salita.
6. Paano nagtatapos ang alyansa ng mga sungay at babae?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 16 na “ang sangpung sungay na iyong nakita, at ang hayop, ay siyang nangapopoot sa patutot, at siya'y pababayaan at huhubaran”, at susupukin siya ng apoy. Bumabaling laban sa kaniya ang sarili niyang mga kakampi. Nakikita ng mabuting sagot na hindi matatag ang kasamaan; nilalamon ng mga kapangyarihang nagdadala sa Babilonia ang Babilonia mismo. Basahin ang pananalita bilang makahulang larawan ng pagbagsak ng isang lungsod, gaya ng Ezekiel 16:37-41 at 23:25-29, at ituro ito nang hindi nagtatagal sa larawan. Nagtatagal ang mahinang sagot sa karahasan o hindi napapansin na dumarating ang paghatol ng Diyos sa pamamagitan ng sariling mga kasosyo ng Babilonia.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 16 na napopoot ang mga sungay at halimaw sa patutot, ginagawa siyang wasak at hubad, kinakain ang kanyang laman, at sinusunog siya sa apoy; nilalamon ng pagsasama ang sarili nito.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag ipagkamali ang karangyaan sa kawalang-sala
Gamitin ang mga talata 4 hanggang 6 upang ipakitang maaaring magsama ang luho, katiwalian, at pagdanak ng dugo.
Hindi pangwakas ang mga alyansang pampolitika
Gamitin ang mga talata 12 hanggang 17 upang ipakitang nananatiling pansamantala at hindi matatag ang nagkakaisang kapangyarihan sa lupa.
Matapat na tukuyin ang mga teorya tungkol sa Babilonia
Ibukod ang mga tahasang pagpapakahulugan ng kabanata sa mga mungkahi tungkol sa Roma, lungsod sa hinaharap, at sistema.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pumarito ka at tingnan
Basahin ang 17:1-2 at ipaliwanag sa isang pangungusap ang makahulang pananalita tungkol sa pakikiapid mula sa Nahum 3:4.
Dalawang babae
Basahin ang 17:3-6 at ihambing sa 12:1. Itanong ang unang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa mga babae.
Ang mga paliwanag ng anghel
Basahin ang 17:7-11 at 17:15, 18. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Sampung hari at ang Cordero
Basahin ang 17:12-14. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at sabay na basahin ang talata 14.
Pagtataksil at handout
Basahin ang 17:16-18 at itanong ang ikaanim na tanong. Harapin nang maikli ang maling akala tungkol sa Babilonia, basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Ang nakahahanga sa atin
Itanong kung anong mga uri ng yaman at kapangyarihan ang nakahahanga sa mga tao. Basahin ang 17:1-2.
Ang babae at ang kaniyang saro
Basahin ang 17:3-6 katabi ng 12:1-6. Itanong ang unang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa mga babae.
Pitong ulo
Basahin ang 17:7-11. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at harapin ang maling akala tungkol sa pagbibilang ng mga hari.
Sampung sungay
Basahin ang 17:12-14 kasama ng Daniel 7:7-8, 24. Itanong ang ikaapat na tanong.
Ang layunin ng Diyos
Basahin ang 17:17 kasama ng Isaias 10:5-7. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa pananagutan.
Sino ang Babilonia
Basahin ang 17:15-18. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang maling akala tungkol sa Babilonia, inilalahad nang patas ang mga pagbasa.
Tinawag, pinili, tapat
Bumalik sa 17:14. Pumili ng isang aplikasyon, basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag ituro sa mga bata ang larawan ng patutot. Sa halip, sabihin sa kanila na nakita ni Juan ang larawan ng isang mapagmataas na lungsod na mas umiibig sa salapi at kapangyarihan kaysa sa Diyos at malupit sa bayan ng Diyos, at na si Jesus, ang Cordero, ay Hari ng mga Hari at nagtatagumpay sa wakas. Basahin ang 17:14 at hayaang ulitin ng mga bata ang Panginoon ng mga panginoon at Hari ng mga Hari.
Kabataan
Itanong kung anong nakasisilaw na mga bagay ang humihila sa kanila at nangangako ng lahat. Sabay na basahin ang 17:4 at 17:6: ginto sa labas, katiwalian sa loob. Pag-usapan ang pagkamangha ni Juan at ang pagtutuwid ng anghel. Ipaliwanag ang sekswal na larawan bilang makahulang larawan ng kawalang-katapatan. Gawing wakas ang 17:14.
Matatanda
Daanan ang makahulang pinagmulan sa Isaias 23, Ezekiel 16, Nahum 3, at Daniel 7. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa Babilonia, sa pitong ulo, at sa sampung sungay. Pag-usapan ang panghalina ng yaman at kapangyarihan sa mga iglesia at mananampalataya nang hindi pinangangalanan ang kasalukuyang mga pulitiko o bansa.
Isa sa isa
Itanong sa kausap kung ano ang humanga sa kaniya na sa huli ay naging hungkag. Basahin ang 17:4-6 at ang pagkamangha ni Juan, saka ang 17:14. Kung nadarama niyang dinadaig siya ng makapangyarihang mga puwersa sa kaniyang buhay, manatili sa Corderong nagtatagumpay at sa mga tinawag, pinili, at tapat.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Pahayag 17
Ang sipi sa maikling salita
Sa Pahayag 17 ay ipinakita ng isang anghel kay Juan ang isang babaeng nararamtan ng kulay-ube at ginto, may hawak na gintong saro na puno ng katiwalian, at nakasakay sa isang pulang hayop. Tinatawag siyang Dakilang Babilonia at lasing siya sa dugo ng bayan ng Diyos. Ipinaliwanag ng anghel na siya ang dakilang bayang naghahari sa mga hari sa lupa. Nakipagbaka ang hayop at sampung hari sa Cordero, ngunit dinaig sila ng Cordero, at bumaling laban sa kaniya ang sarili niyang mga kakampi.
Talatang iingatan
Makikipagbaka ang mga ito laban sa Cordero, at sila'y dadaigin ng Cordero, sapagka't siya'y Panginoon ng mga panginoon at Hari ng mga Hari; at ng mga kasama niya, na mga tinawag at mga pili at mga tapat ay nananaig din.
Pahayag 17:14 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang anyo ng babae sa labas, at ano ang nasa kaniyang saro (17:4)?
Bakit nagtatagumpay ang Cordero (17:14)?
Anong tatlong salita ang naglalarawan sa mga kasama ng Cordero (17:14)?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bagay na nakasisilaw sa iyo sa mga pangako nito, at araw-araw ngayong linggo ay pasalamatan sa halip ang Corderong Panginoon ng mga panginoon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
