Ang malaking larawan
Sinusundan ni Santiago ang hayag na alitan pabalik hanggang marating niya ang pagnanasa. Hindi lamang sa kalaban sa labas ipinapaliwanag ang digmaan at away; naglalaban na ang pagnanasa sa loob, at maaaring gawing isa pang kasangkapan ang panalangin upang pakainin sila. Pinapangalanan ng kabanata ang hating katapatang iyon sa mabigat na wika ng ugnayan, at pagkatapos ay sinasagot nito ang kapalaluan ng higit na biyayang ibinibigay ng Diyos sa mapagpakumbaba. Nabibilang sa iisang paggalaw palayo sa hating isip ang pagpapasakop, ang paglaban, ang paglilinis, ang pagdadalamhati, at ang paglapit. Pagkatapos ay ipinapakita ni Santiago ang muling paglitaw ng kapalaluan sa pananalita, kung saan inilalagay ng paninirang-puri ang nagsasalita sa upuan ng hukom sa halip na sa tagatupad ng kautusan. Sa wakas, may mga mangangalakal na nagbabalangkas ng buong taon ng tubo habang hindi napapansin ang tanging kalagayang hindi nila kayang pamahalaan: kung buhay sila bukas. Binubutas ng larawan ng singaw ang tiwalang iyon, at nagtatapos ang kabanata sa paggawang isang uri ng kasalanan ang nalalamang mabuting hindi ginawa.
Pangunahing katotohanan
Tinutunton ni Santiago ang mga pag-aaway at mapagpalagay na mga plano sa mga pagnanasang pumapalit sa Diyos, at tinatawagan ang nahahating pamayanan sa mapagpakumbabang pagsisisi, maingat na paghatol, at pagsunod na kumikilala sa kalooban ng Panginoon.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Santiago 4:1: “Saan nagbubuhat ang mga pagbabaka at saan nagbubuhat ang mga pagaaway sa inyo? hindi baga nagbubuhat dito, sa inyong mga kalayawan na bumabaka sa inyong…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Santiago 4:12: “Iisa ang tagapagbigay ng kautusan at hukom, sa makatuwid baga'y ang makapagliligtas at makapagwawasak: datapuwa't sino ka na humahatol sa iyong kapuwa?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kayo, inyong, hindi, kayo'y, datapuwa't, Dios
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Santiago 4:1-3
Kung saan nagsisimula ang digmaan
Magsimula kung saan nagtapos ang kabanata 3, sa kapayapaang itinatanim ng mga gumagawa ng kapayapaan, saka basahin ang 4:1: “Saan nagbubuhat ang mga pagbabaka at saan nagbubuhat ang mga pagaaway sa inyo?” Sinadya ang pagkakaiba. Ipaliwanag ang “kalayawan” bilang pagnanasa sa lahat ng uri, hindi lamang sa laman, at ang “mga sangkap” bilang mga bahagi ng tao, kaya sa loob muna ang digmaan. Daanan ang 4:2 bilang tanikala: nag-iimbot, walang nakakamit, pumapatay, naiinggit, nakikipag-away, at wala pa rin. Saka ang 4:3: pati ang mga panalangin ay nakatutok sa sarili. Ituro muna ito sapagkat sinasagot ng bawat utos sa kabanata ang diyagnosis na ito.
Santiago 4:4-6
Hating pag-ibig, at lalong biyaya
Ipaliwanag ang “Kayong mga mangangalunya” mula sa mga propeta, kung saan tinatawag na pangangalunya ang kawalang-katapatan ng Israel sa Diyos; isang bayang hindi tapat sa kanilang pag-ibig ang tinutukoy ni Santiago. Saka harapin nang tapat ang 4:5. Sinasabi ng Ang Dating Biblia, “Ang Espiritu baga na pinatira sa atin ay nagnanais hanggang sa kapanaghilian?”, na may malaking titik, kaya Espiritu ng Diyos na naninibugho para sa kaniyang bayan ang basa nito; inuunawa naman ng ibang salin na espiritu ng tao na hilig sa inggit. Sabihing may dalawang pagbasa at huwag itago ang alinman. Saka tumayo nang matatag sa 4:6, na walang anumang alinlangan: “Nguni't siya'y nagbibigay ng lalong biyaya.”
Santiago 4:7-10
Iisang pagbabalik sa maraming utos
Basahin ang 4:7-10 bilang iisang panawagang bumalik. Bilangin ang mga utos kasama ng grupo: pasakop, magsisalangsang, magsilapit, maglinis, dalisayin, mangagpighati, magsihibik, magsitangis, palitan ang pagtawa ng paghibik, mangagpakababa. Saka ituro ang mga pangakong nakatali sa mga ito: ang diablo ay “tatakas siya sa inyo”, ang Diyos ay “siya'y lalapit sa inyo”, at “kaniyang itataas kayo”. Ipaliwanag ang may dalawang akala mula sa 1:8 bilang hating katapatan. Linawin na ang pagtangis sa 4:9 ay dalamhati dahil sa kasalanan, sinabi sa mga taong tumatawa sa gitna ng kanilang away, hindi utos laban sa kagalakan. Ituro ito pagkatapos ng diyagnosis sapagkat ito ang lunas, at nakasalig ito sa biyaya ng 4:6.
Santiago 4:11-12
Pag-alis sa upuan ng hukom
Ipaliwanag ang pagsasalita laban sa kapatid bilang paninira, pagpapababa sa kaniya nang patalikod. Kailangang basahin nang mabagal ang pangangatwiran ni Santiago: ang manira sa kapatid ay paghatol sa kaniya, at ang paghatol na iyon ay paglalagay sa sarili sa itaas ng kautusang hari ng pag-ibig (2:8), na nagbabawal dito. Kung gayon ay hindi ka na tagatupad ng kautusan kundi hukom nito. Basahin ang 4:12 at pangalanan ang iisang tagapagbigay ng kautusan, na makapagliligtas at makapagwawasak. Dalhin dito ang 5:19-20 upang hindi umalis ang grupo na iniisip na bawal ang lahat ng pagtutuwid. Ituro ito rito sapagkat kadalasang naglalakbay sa paninira ang mga away ng 4:1, at nakikita ang pagpapakumbaba ng 4:10 sa paraan ng ating pagsasalita tungkol sa iba.
Santiago 4:13-17
Singaw na gumagawa ng plano
Basahin ang 4:13 sa tinig ng negosyante: ang bayan, ang isang taon, ang kalakal, ang tubo. Ipaliwanag ang “Magsiparito ngayon” bilang panawagang pumupukaw ng pansin, gaya ng sabihing makinig kayo. Saka basahin nang dahan-dahan ang 4:14 at hayaang tumimo ang larawan ng singaw; ang hininga sa malamig na umaga ang larawan. Basahin ang 4:15 bilang planong itinuwid, hindi kinansela, at ang 4:16 bilang tunay na kasalanan: “nagmamapuri kayo sa inyong mga pagpapalalo”. Magtapos sa 4:17, na nagbabaling sa buong kabanata tungo sa pagkilos. Ituro ito sa huli sapagkat ang pagmamataas tungkol sa bukas ay siya ring kapalaluan ng mga away sa 4:1, na nakatutok sa panahon sa halip na sa tao.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinasabi ni Santiago na nagpapatayan ang mga Kristiyanong sinulatan niya.”
Isinulat nga ni Santiago ang “kayo'y nagsisipatay” (4:2), at hindi dapat palambutin ang salita hanggang mawalan ng kahulugan. Ngunit walang binabanggit na kaso ang talata, at magkakaiba ang pagbasa: may bumabasa rito bilang tunay na karahasan sa magulong panahon, may bumabasa bilang poot na itinuturing ni Jesus na pagpatay sa puso (Mateo 5:21-22), gaya ng “Ang sinomang napopoot sa kaniyang kapatid ay mamamatay-tao” (1 Juan 3:15). Ilahad ang dalawa, huwag mag-imbento ng kaso, at panatilihin ang punto ni Santiago: humahantong sa pagwasak ng tao ang pagnanasang walang pigil.
“Ang pakikipagkaibigan sa sanlibutan ay nangangahulugang hindi ako dapat makipagkaibigan sa hindi Kristiyano.”
Ang sanlibutan sa 4:4 ay ang paraan ng pamumuhay na itinutulak ng mga pagnanasa ng 4:1-3: pag-iimbot, pagkainggit, at pakikipag-away upang makakuha. Iniuutos ng sulat ding ito ang pag-ibig sa kapuwa (2:8) at ang pagkalinga sa nangangailangan (1:27), at kilala si Jesus sa pakikisalo sa mga maniningil ng buwis at mga makasalanan (Lucas 15:1-2). Itinatanong ni Santiago kung kaninong pag-ibig ang naghahari sa puso; hindi niya ipinagbabawal ang karaniwang pakikipagkaibigan o kabaitan sa mga tagalabas.
“Kung hindi sinagot ng Diyos ang panalangin ko, ibig sabihin ng 4:3 ay masama ang motibo ko.”
Inilalarawan ng talata 3 ang mga taong nag-aaway na “nagsisihingi kayo ng masama, upang gugulin sa inyong mga kalayawan”. Hindi ito susi sa bawat panalanging hindi sinagot. Tatlong ulit na hiniling ni Pablo na alisin ang tinik sa kaniyang laman at ito ang narinig niya: “Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo” (2 Mga Taga-Corinto 12:9). Mabuti ang suriin ang sariling hangarin; hindi mabuti ang ipagpalagay na patunay ng kasakiman ang bawat pagkaantala, at hindi ito dapat sabihin kailanman sa iba sa gitna ng kanilang sakit.
“Kapag sinabi kong ‘kung loloobin ng Panginoon’, hindi na papalpak ang plano ko.”
Tindig ang inilalarawan ng talata 15, hindi anting-anting. Ipinahahayag ng pananalita na nakasalalay sa Diyos ang buhay at ang mga plano; hindi nito ginagarantiya ang resulta. Natural itong ginamit ni Pablo, “ako'y paririyan agad sa inyo, kung loloobin ng Panginoon” (1 Mga Taga-Corinto 4:19), at nagbago pa rin ang kaniyang mga plano. Ang kasalanang pinangangalanan ni Santiago ay ang pagmamapuri (4:16), at ang tungkuling pinangangalanan niya ay ang paggawa ng mabuting alam na (4:17). Maaaring mabigo ang mapagpakumbabang plano; mali na agad ang palalong plano.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang pag-usad mula sa pagnanasa tungo sa pag-aaway at baluktot na pananalangin.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng kapalaluan at tinatanggap na biyaya.
- Tukuyin ang magkakaugnay na pagkilos sa panawagan sa pagsisisi.
- Ihiwalay ang mapanirang paghatol sa pagtulong sa isang tao na bumalik sa katotohanan.
- Tukuyin kung ano ang ipinagpapalagay ng mga mangangalakal tungkol sa bukas.
- Ipaliwanag kung bakit may pananagutan ang nakaaalam ng mabuti ngunit hindi ito ginagawa.
Paghahanda ng guro
- Basahin muna ang 3:13-18; pinalalawak ng kabanata 4 ang alitang kaugnay ng inggit at tunggalian sa halip na biglang magpalit ng paksa.
- Ipaliwanag ang 'mga pita' dito bilang magulong mga pagnanasa, hindi lamang seksuwal na pagnanasa, at ang 'masama ang paghingi' bilang maling layunin.
- Maghandang ipaliwanag ang pinagtatalunang pananalita tungkol sa espiritu at inggit sa 4:5 nang hindi tahimik na pinapalitan ang Ang Dating Biblia ng gustong interpretasyon.
- Basahin ang 4:7-10 bilang magkakaugnay na panawagan sa pagsisisi, hindi magkakahiwalay na pamamaraan upang kontrolin ang Diyos o ibang tao.
- Gumawa ng kathang-isip na plano sa paglalakbay at pangangalakal para sa 4:13-17; ilayo ang pagsasanay sa pribadong pananalapi o personal na pagkawala ng mga mag-aaral.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sabihing tinutukoy ni Santiago ang nagtutunggaling mga pagnanasa bilang pinagmumulan ng pag-aaway sa 4:1-3, ipinahahayag ang biyaya para sa mapagpakumbaba sa 4:6, at hinahatulan ang mayabang na pagpapalagay sa 4:16.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 4:6 kasama ng Kawikaan 3:34; ihambing ang pagbabawal sa mapanirang paghatol sa 4:11-12 sa pagkilos upang maibalik ang naliligaw na hinihingi pa rin sa 5:19-20.
Matibay na hinuha
Mahihinuha na ang kasalanan ng mga mangangalakal ay ang pag-aakalang hawak nila ang lahat, hindi ang pagpaplano mismo, mula sa itinamang pahayag sa 4:15 na kasama pa rin ang pamumuhay at paggawa.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang espiritu sa 4:5 bilang binabasa ng iba na mainggiting pagnanasa ng tao o bilang mapanibughuing pag-angkin ng Diyos sa espiritung nananahan sa atin; huwag ipakitang malinaw at walang ibang kahulugan sa Ang Dating Biblia ang alinmang interpretasyon.
Hangganan
Huwag gawing pagbabawal sa lahat ng kagalakan ang 4:9, pagbabawal sa bawat moral na pagwawasto ang 4:11, o pormulang pasalita na tumitiyak ng tagumpay ang pananalita ng 4:15.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano iniuugnay ni Santiago ang panlabas na pag-aaway sa panloob na pagnanasa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinutunton ni Santiago ang away pabalik sa loob: hindi ba nagbubuhat ang mga ito “sa inyong mga kalayawan na bumabaka sa inyong mga sangkap?” (4:1). Ang kalayawan dito ay pagnanasa sa anumang bagay, sa sarap, sa ari-arian, o sa posisyon. Saka sumusulong nang hakbang-hakbang ang 4:2: “Kayo'y nangagiimbot, at kayo'y wala: kayo'y nagsisipatay, at kayo'y nangaiinggit, at hindi maaaring kamtan: kayo'y nangakikipagaway at nangakikipagbaka; kayo'y wala, sapagka't hindi kayo nagsisihingi.” Pati ang panalangin ay baluktot, sapagkat “nagsisihingi kayo ng masama, upang gugulin sa inyong mga kalayawan” (4:3). Nakikita ng mabuting sagot na ang digmaan sa labas ay digmaan sa loob na umaapaw, at pinananatili nito ang salitang “nagsisipatay” bilang mabigat na paglalarawan ni Santiago mismo, nang hindi nag-iimbento ng kaso. Isinisisi naman ng mahinang sagot ang away sa kabilang panig lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 4:1-3: magkakaugnay ang pagnanais, pagkamkam, alitan, at mga kahilingang mali ang layunin. Panatilihin ang mabigat na salitang 'nagsisipatay' nang hindi nag-iimbento ng partikular na kaso ng pagpatay.
2. Bakit nagiging usapin ng katapatan ang pakikipagkaibigan sa sanlibutan sa halip na karaniwang pakikitungo sa kapwa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat wika ng pag-aasawa at pagtataksil ang ginagamit ni Santiago. Inuulit ng “Kayong mga mangangalunya” (4:4) ang mga propeta, na tumawag na pangangalunya sa pagbaling ng Israel sa ibang mga diyos. Sinasabi ni Santiago na “ang pakikipagkaibigan sa sanglibutan ay pakikipagaway sa Dios”, at ang nagnanais maging kaibigan ng sanlibutan “ay nagiging kaaway ng Dios”. Ang sanlibutan dito ay ang kaayusan ng pagnanasang inilarawan sa 4:1-3, buhay na nakaayos sa pagkamkam. Kaya ang lunas ay “Pasakop nga kayo sa Dios” (4:7). Nakikita ng matibay na sagot na usapin ito ng katapatan, kung kaninong pag-ibig ang naghahari sa puso. Ginagawa naman ito ng mahinang sagot na utos na iwasan ang mga di-mananampalataya o ipagkait sa kanila ang karaniwang kabaitan, bagay na ipagbabawal ng kautusang hari sa 2:8.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:4 katabi ng 4:1-3 at 4:7. Tungkol sa mga pagnanasang laban sa Diyos ang pagkakaiba, hindi utos na ipagkait ang kabaitan sa mga tagalabas.
3. Ano ang nag-uugnay sa mga utos na magpasakop, lumaban, lumapit, maglinis, at magpakumbaba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Biyaya ang nagbubuklod sa kanila. Bago ang anumang utos, sinasabi ni Santiago: “Nguni't siya'y nagbibigay ng lalong biyaya”, at sinisipi ang Mga Kawikaan 3:34: “Ang Dios ay sumasalansang sa mga palalo, datapuwa't nagbibigay ng biyaya sa mga mapagpakumbaba” (4:6). Sumusunod ang mga utos bilang iisang kilos ng pagbabalik: magpasakop, labanan ang diablo, “Magsilapit kayo sa Dios, at siya'y lalapit sa inyo”, linisin ang kamay, dalisayin ang puso, magpighati, at “Mangagpakababa kayo sa paningin ng Panginoon, at kaniyang itataas kayo” (4:7-10). Nagsisimula at nagtatapos ang sipi sa pagkilos ng Diyos para sa mapagpakumbaba. Binabasa ng mabuting sagot ang mga utos bilang iisang pagbabalik-loob, hindi listahan ng gawain. Ginagawa naman ng mahinang sagot ang 4:9 na utos na kamuhian ang sarili o huwag nang tumawa kailanman.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:6-10: biyaya at panibagong katapatan ang balangkas ng pagsisisi. Huwag gawing utos na kamuhian ang sariling pag-iral ang pagdadalamhati sa kasalanan.
4. Anong tungkulin ang inaagaw ng mapanirang hukom sa 4:11-12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang upuan ng tagapagbigay ng kautusan. “Ang nagsasalita laban sa kapatid, o humahatol sa kaniyang kapatid, ay nagsasalita laban sa kautusan, at humahatol sa kautusan” (4:11). Tumitigil ang taong ito sa pagtupad ng kautusan at inilalagay ang sarili sa itaas nito: “hindi ka na tagatupad ng kautusan, kundi hukom”. Sumasagot si Santiago: “Iisa ang tagapagbigay ng kautusan at hukom, sa makatuwid baga'y ang makapagliligtas at makapagwawasak: datapuwa't sino ka na humahatol sa iyong kapuwa?” (4:12). Ibinubukod ito ng matibay na sagot sa tapat na pagtutuwid, sapagkat pinupuri ng 5:19-20 ang nagbabalik-loob sa naligaw na kapatid. Nasa layunin at tindig ang pagkakaiba: ang paninira ay nagpapabagsak mula sa itaas, ang pagpapanumbalik ay yumuyuko upang magbalik. Binabasa ng mahinang sagot ang 4:11 bilang pagbabawal na pangalanan kailanman ang mali.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang paghatol sa kautusan sa halip na pagsunod dito at ang pag-agaw sa lugar ng iisang tagapagbigay ng kautusan. Ihambing ang 5:19-20 bago sabihing laging ipinagbabawal ang pagwawasto.
5. Ano na ang ipinagpalagay ng mga mangangalakal bago pa man sila umalis?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Halos lahat. “Ngayon o bukas ay magsisiparoon kami sa gayong bayan, at titira kami doong isang taon, at mangangalakal, at magtutubo” (4:13). Itinakda na nila ang araw, ang patutunguhan, ang tagal, ang kalakal, at ang tubo, at higit sa lahat na buhay pa sila. Sagot ni Santiago: “Kayo ngang hindi nakaaalam ng mangyayari bukas. Ano ang inyong buhay? Kayo nga'y isang singaw” (4:14). May plano pa rin sa pagtutuwid ng 4:15, “gagawin namin ito o yaon”, ngunit sa ilalim ng “Kung loloobin ng Panginoon”. Nakikita ng mabuting sagot na ang pagmamataas sa pag-aakala, hindi ang pagpaplano, ang kasalanan. Ipinagbabawal naman ng mahinang sagot ang mga plano sa negosyo o ginagawang pormula ang pananalita.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilista ang buhay, panahon, patutunguhan, tagal, pangangalakal, at kita mula sa 4:13-15. Kinikilala ng pagwawasto ang pagdepende sa Diyos nang hindi ipinagbabawal ang kalakalan o responsableng pagpaplano.
6. Paano pinipigilan ng huling talata na maging dahilan ang pagpapakumbaba para sa kawalan ng pagkilos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat pinangangalanan nito ang mabuting abot-kamay na: “Sa nakakaalam nga ng paggawa ng mabuti, at hindi ginagawa, ito'y kasalanan sa kaniya” (4:17). Pagkatapos ng siping tungkol sa kawalang-katiyakan ng bukas, ang panganib ay gamitin ang pagpapakumbaba bilang dahilan upang maghintay. Isinasara ni Santiago ang pintong iyon. Ang hindi pagkaalam sa bukas mismo ang dahilan upang gawin ngayon ang mabuting alam na ngayon. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa tagapakinig na hindi naging tagatupad sa 1:22-25 at sa walang-lamang basbas ng 2:15-16. Iniisip naman ng mahinang sagot na ang kasalanan ay masamang ginawa lamang, at hindi napapansin na kasalanan din ang mabuting hindi ginawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:17: ang nalalamang mabuti ay humihingi ng pagkilos. Huwag gamitin ang kawalang-katiyakan ng bukas upang iwasan ang nalalamang pananagutan ngayon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Isulat muli ang plano ng kathang-isip na mga mangangalakal upang kilalanin ang kawalang-katiyakan habang pinananatili ang malinaw na pananagutan at tapat na paghahanda.
Mga ugnayan at pamayanan
Ihambing ang mapanghiyang paratang sa tapat na pagwawastong nagbabalik sa tama gamit ang 4:11-12 at 5:19-20.
Gawin ang nalalamang mabuti
Bigyan ang kathang-isip na tagapagplano ng napabayaang pananagutang kaya na niyang gampanan at tukuyin ang pagkilos na hindi dapat ipagpaliban sa likod ng malalaking pangako para sa hinaharap.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Kung saan nagsisimula ang digmaan
Basahin ang 4:1-3 at itanong ang unang tanong. Panatilihin sa teksto ang salitang nagsisipatay nang hindi nanghuhula ng kaso.
Hating pag-ibig
Basahin ang 4:4-6. Itanong ang ikalawang tanong, banggitin nang maikli ang alinlangan sa 4:5, at tumayo sa “siya'y nagbibigay ng lalong biyaya”.
Ang daan pabalik
Basahin ang 4:7-10. Itanong ang ikatlong tanong at isulat sa pisara nang magkatabi ang mga utos at ang mga pangako.
Ang upuan ng hukom
Basahin ang 4:11-12, saka ang 5:19-20. Itanong ang ikaapat na tanong.
Kung loloobin ng Panginoon
Basahin ang 4:13-17. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at talakayin ang kalituhang pinoprotektahan ng pananalitang ito ang mga plano.
Papel at panalangin
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin para sa grupo ang pangako ng 4:8.
90 minuto
Away dahil sa isang upuan
Ilarawan ang isang gawa-gawang away ng dalawang tao dahil sa iisang upuan sa salu-salo. Itanong kung ano ang gusto ng bawat isa sa loob bago pa sila nagsalita.
Digmaan sa loob
Basahin ang 4:1-3. Itanong ang unang tanong, at talakayin ang kalituhan tungkol sa pagpatay at ang kalituhan tungkol sa panalanging hindi sinagot.
Di-tapat na pag-ibig at lalong biyaya
Basahin ang 4:4-6 kasama ang Mga Kawikaan 3:34. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pakikipagkaibigan sa sanlibutan, at ilahad ang dalawang pagbasa ng 4:5.
Ang daan pabalik sa Diyos
Basahin ang 4:7-10. Itanong ang ikatlong tanong. Ilista ang sampung utos at ang tatlong pangako, at pag-usapan kung ano ang itsura ng pagdadalamhati dahil sa kasalanan.
Paninira at pagpapanumbalik
Basahin ang 4:11-12 at 5:19-20. Itanong ang ikaapat na tanong at ihambing ang mapanghiyang paratang sa pagtutuwid na nagpapanumbalik.
Ang singaw
Basahin ang 4:13-16 kasama ang Lucas 12:16-21. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pananalita, saka sama-samang isulat muli ang plano ng mga mangangalakal.
Ang mabuting abot-kamay
Basahin ang 4:17. Itanong ang ikaanim na tanong at gawin ang susunod na tapat na hakbang ng gawa-gawang nagpaplano.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang kababaang-loob at ang isang mabuting alam nang dapat gawin ngayong linggo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isadula sa dalawang papet ang away dahil sa iisang laruan, itanong kung ano ang gusto ng bawat papet sa loob bago sila nag-away, at basahin ang 4:1-2 sa simpleng salita. Sa 4:8, humakbang nang dalawang beses palapit sa isang upuan at sabihing lumalapit ang Diyos sa lumalapit sa kaniya. Sa 4:14, hipan ang malamig na salamin at panoorin ang paglaho ng singaw. Huwag nang isama ang wika ng pangangalunya at ang salitang pumatay; sabihin na lamang na ang sobrang paghahangad sa mga bagay ay nagtutulak sa tao na saktan ang isa't isa.
Kabataan
Ipaplano sa kanila nang detalyado ang isang gawa-gawang katapusan ng linggo, saka basahin ang 4:13-15 sa ibabaw ng kanilang plano. Pag-usapan ang paghahangad ng katanyagan, tagasunod, o ari-arian bilang ugat ng mga alitan sa 4:1-3. Hawakan nang maingat ang 4:4: tungkol ito sa katapatan ng puso, hindi sa pagputol ng pakikipagkaibigan. Sa 4:11, pag-usapan kung paanong ang pagsasalita tungkol sa iba nang patalikod ay ginagawa tayong hukom nila, at ano ang kailangan upang kausapin na lamang sila.
Matatanda
Maglaan ng oras sa 4:1-3 at sa mga paraan ng pagnanasa sa pagpapaalab ng alitan sa pamilya, trabaho, at kongregasyon, kasama ang agawan sa impluwensiya. Ilahad nang patas ang mga pagbasa ng 4:5. Sa 4:11-12, ihiwalay ang paninira sa pananagutan, at huwag hayaang gamitin ninuman ang sipi upang patahimikin ang makatwirang reklamo o ang pag-uulat ng pinsala. Sa 4:13-17, ilapat ang singaw sa mga plano sa negosyo at pagreretiro nang hindi hinihiya ang maingat na paghahanda.
Isa sa isa
Itanong kung saan niya nararamdaman ngayon ang digmaan sa loob, sa pagitan ng gusto niya at ng mayroon siya. Sama-samang basahin ang 4:6-10 at manatili sa mga pangako: lumalapit ang Diyos at nagtataas ang Diyos. Kung may pasan siyang pagkakasala, ipakita na nagtatapos ang pagdadalamhati ng 4:9 sa pagtataas ng 4:10. Magtapos sa 4:17 at itanong kung anong mabuting bagay ang alam na niyang dapat gawin ngayong linggo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Santiago 4
Ang sipi sa maikling salita
Itinatanong ni Santiago kung saan nagmumula ang mga away, at sinasagot niyang nagmumula ito sa mga pagnanasang naglalaban sa loob natin. Naghahangad tayo at wala tayong nakakamit; hindi tayo humihingi, o humihingi tayo para sa sariling layaw. Ang pag-ibig sa paraan ng sanlibutan ng pagkamkam ay kawalang-katapatan sa Diyos, ngunit nagbibigay ang Diyos ng lalong biyaya sa mapagpakumbaba. Tinatawagan tayo ni Santiago na magpasakop sa Diyos, labanan ang diablo, lumapit sa Diyos, at magpakababa, at itataas tayo ng Diyos. Nagbababala siya laban sa paninira sa isa't isa at sa pagmamapuri tungkol sa bukas, sapagkat singaw ang buhay. Kasalanan ang malaman ang mabuti at hindi ito gawin.
Talatang iingatan
Magsilapit kayo sa Dios, at siya'y lalapit sa inyo. Mangaglinis kayo ng inyong mga kamay, kayong mga makasalanan; at dalisayin ninyo ang inyong mga puso, kayong mga may dalawang akala.
Santiago 4:8 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Saan nagmumula ang mga away, ayon sa 4:1-3?
Anong mga pangako ang ikinakabit ng Diyos sa mga utos ng 4:7-10?
Ano sana ang dapat sinabi ng mga mangangalakal ayon sa 4:15, at bakit?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang mabuting bagay na alam mo nang dapat mong gawin, at gawin ito bago matapos ang linggong ito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.