Ang malaking larawan
Binubuksan ni Santiago ang panghuling kabanata na parang hukuman, at ang kayamanan mismo ang tinatawag bilang katibayan. Nagpapatotoo laban sa mga taong ang karangyaan ay nakapatong sa hindi binayarang manggagawa ang kinakalawang na yaman, ang damit na kinain ng tanga, at ang sahod na ipinagkait sa pandaraya. Pagkatapos ay bumabaling ang pananalita sa mga kapatid, kung saan ikinakabit ang pagtitiis sa pagparito ng Panginoon nang hindi ipinagkukunwaring walang pinsala ang pagsasamantala. Nagbibigay ng magkakaibang larawan ng pagbabata ang magsasaka, ang mga propeta, at si Job. Nananatiling sinusuri ang pananalita sa pamamagitan ng hinihinging maaasahang oo at hindi, ngunit binibigyan din ni Santiago ang dila ng mabuting gawain sa panalangin at sa pag-awit ng salmo. Tinatawag ng maysakit ang matatanda at napapalibutan siya ng sama-samang panalangin, pagpapahid, pagtatapat, at pagkilos ng Panginoon. Ipinapakita ni Elias ang makapangyarihang panalangin samantalang nananatili siyang ganap na tao. Pagpapanumbalik ang huling tagpo ng liham: naliligaw ang isang kasapi mula sa katotohanan, ibinabalik siya ng iba, at nagtatapos si Santiago sa pagsagip mula sa kamatayan sa halip na sa pormal na pamamaalam.
Pangunahing katotohanan
Ipinahahayag ni Santiago ang paghatol sa kayamanang pinananatili ng pagsasamantala at ginagabayan ang inaaping pamayanan tungo sa matiyagang pagtitiis, paglayo sa pagdaing laban sa isa't isa, at tapat na pananalita habang hinihintay ang Panginoon. Inaatasan ni Santiago ang mga maysakit na ipatawag ang mga matatandang pinuno upang manalangin, ibinabatay ang mabisang panalangin sa kapangyarihan ng Panginoon sa halip na pambihirang katayuan ng tao, at tinatawagan ang pamayanan na ibalik sa katotohanan ang mga naliligaw.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Santiago 5:1: “Magsiparito ngayon, kayong mayayaman, kayo'y magsitangis at magsihagulhol dahil sa mga karalitaan ninyong sa inyo'y darating.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Santiago 5:13: “Nagbabata baga ang sinoman sa inyo? siya'y manalangin. Natutuwa ang sinoman? awitin niya ang mga pagpupuri.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
inyong, Panginoon, kayo'y, huwag, kapatid, lupa
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Santiago 5:1–12
Santiago 5:1-3
Kayamanang nagpapatotoo
Basahin ang 5:1 nang may bigat ng orakulo ng propeta. Ang “Magsiparito ngayon” ay pagtawag sa harap ng hukuman, at ang pagtangis at paghagulhol ay wika ng araw ng paghuhukom sa Isaias at Amos. Ipaliwanag na ang “tanga” sa 5:2 ay insektong kumakain ng damit. Saka daanan ang pagkasira: bulok na kayamanan, damit na kinain ng tanga, ginto at pilak na kinalawang. Ituro ang kabalintunaan na ang kalawang ang magpapatotoo laban sa may-ari at lalamunin ang kanilang laman gaya ng apoy. Ituro muna ito sapagkat nais ni Santiago na madama ng grupo na guho na ang inimbak na kayamanan, at may saysay lamang ang aliw sa mga kapatid sa 5:7 pagkatapos ng hatol na ito.
Santiago 5:4-6
Upang humihibik at Panginoong nakikinig
Ngayon ay pangalanan ang mga tiyak na kasalanan. Basahin ang 5:4 katabi ang Deuteronomio 24:14-15. Ipaliwanag ang “kaupahan” bilang sahod, ang “iniring” bilang ipinagkait, at ang “Panginoon ng mga hukbo” bilang Panginoong namumuno sa mga hukbo ng langit, ang siya ring nagtatanggol sa manggagawa sa kautusan. Saka ang 5:5: luho at layaw, mga pusong pinataba gaya ng hayop sa araw ng patayan, walang kamalay-malay sa darating. Saka ang 5:6: hinatulan at pinatay ang walang sala, at “hindi niya kayo nilalabanan”. Walang pangalan ang matuwid; may nakakakita ritong pahiwatig kay Jesus, marami ang nakakakita sa walang-laban na dukha. Ituro ito upang makita ng grupo na sa kawalang-katarungan nagagalit si Santiago, hindi sa kayamanan mismo.
Santiago 5:7-9
Ang magsasaka, ang ulan, at ang hukom sa pinto
Bumaling kasama ni Santiago sa mga kapatid. Ilarawan ang ulang maaga sa pagtatanim at ang ulang huli bago mag-ani, kapuwa wala sa kapangyarihan ng magsasaka. Ipakita na nakatuon ang pagtitiis na ito sa “pagparito ng Panginoon”, kung kailan itutuwid ang mga kasamaan ng 5:1-6. Saka basahin ang 5:9: ang lapit na nagbibigay ng aliw ay nagbababala rin, sapagkat “ang hukom ay nakatayo sa harapan ng mga pinto” para rin sa mga nagdurusa. Ipaliwanag ang “mangagupasalaan” bilang pagrereklamo at pagbubulungan laban sa isa't isa. Ituro ito pagkatapos ng orakulo upang marinig ang pagtitiis bilang pag-asa sa katarungan.
Santiago 5:10-12
Ang mga propeta, si Job, at isang payak na oo
Dalhin ang mga halimbawa. Nagsalita ang mga propeta para sa Diyos at nagdusa dahil dito; sapat nang halimbawa si Jeremias sa hukay na puno ng burak. Saka si Job, na ang pagtitiis ay may kasamang pakikipagtalo at pagluha, ngunit hindi bumitiw sa Diyos, at nakita niya “ang pinapangyari ng Panginoon”, ang layunin at awa ng Diyos sa wakas. Magtapos sa 5:12 katabi ang Mateo 5:34-37. Kapag nasa ilalim ng bigat, nanunumpa ang tao upang paniwalaan; nais ni Santiago ng pananalitang lubos na maaasahan kaya sapat na ang oo at hindi. Ituro ito sa huli sapagkat binibigyan nito ng paraan ng pagsasalita ang pamayanang naghihintay.
Santiago 5:13–20
Santiago 5:13
May mapupuntahan ang bawat damdamin
Basahin ang 5:13 bilang dalawang tanong na may dalawang sagot. Ipaliwanag ang “Nagbabata” bilang dumaranas ng anumang hirap at ang “Natutuwa” bilang masaya ang loob. Ituro na mabigat ang kabanata hanggang dito, may mga mapang-api, paghihintay, at pagtitiis, at ngayon ay binibigyan ni Santiago ang iglesia ng gagawin sa dalamhati at sa kagalakan: manalangin at umawit ng pagpupuri. Ituro muna ito sapagkat inilalagay nito ang panalangin sa karaniwang buhay bago ang tiyak na usapin ng sakit, upang walang makarinig sa 5:14 na parang iyon lamang ang pagkakataong mahalaga ang panalangin.
Santiago 5:14-15
Nagpapatawag ang maysakit, nananalangin ang matatanda, nagbabangon ang Panginoon
Dahan-dahanin ang 5:14-15 at magtanong ng tatlong bagay sa teksto: sino ang nagpapatawag, sino ang dumarating, sino ang nagpapagaling. Nagpapatawag ang maysakit. Dumarating ang matatanda sa iglesia, nananalangin, at nagpapahid ng langis “sa pangalan ng Panginoon”. Nagbabangon ang Panginoon. Ipaliwanag ang pagpapahid ng langis bilang karaniwang lunas noong panahong iyon, gaya sa Lucas 10:34, at bilang tanda rin ng paglalagay sa tao sa pangangalaga ng Diyos; ihambing ang Marcos 6:13, at sabihing iba-iba ang paraan ng mga iglesia rito. Ipaliwanag na kasama sa “magliligtas” ang paggaling. Panatilihin ang pagkilos kung saan ito inilagay ni Santiago, upang hindi maging pinagmumulan ng paggaling ang matatanda o ang langis.
Santiago 5:15-16
Pagtatapat at panalanging magkabilaan
Basahin ang dulo ng 5:15 kasama ang 5:16 at salungguhitan ang dalawang maliit na pananalita: “kung” at “sa isa't isa”. Ang una ay nangangahulugang posible ang kasalanan ngunit hindi ipinagpapalagay. Ginagawang magkabilaan ng ikalawa ang pagtatapat, sa pagitan ng mga mananampalatayang nananalangin din para sa isa't isa. Ipaliwanag na ang “Malaki ang nagagawa” ay panalanging kumikilos at nakagagawa ng marami. Kailangan ng ingat ang hakbang na ito sa anumang grupo: sabihin nang malinaw na hindi binibigyan ng sipi ang sinuman ng karapatang humingi ng pagtatapat, at hindi nito kailanman hinihingi sa maysakit na tanggapin ang sisi sa kaniyang karamdaman.
Santiago 5:17-18
Si Elias, isang karaniwang taong nanalangin
Basahin ang 1 Mga Hari 17:1 at 18:41-45, saka ang Santiago 5:17-18. Ipakita na ang “may pagkataong gaya rin ng atin” ay pareho ng pagkatao at ng mga hangganan nito. Banggitin ang 1 Mga Hari 19:4 upang ipakita kung gaano siya kakaraniwan: pagod, takot, humihiling na mamatay sa ilalim ng punong enebro. Ginagawang tiyak ng halimbawa ang tatlong taon at anim na buwan, at ang ulap na kasingliit ng kamay ng isang lalake. Ituro si Elias dito sapagkat nais ni Santiago na manalangin nang may tapang ang mahihina at karaniwang tao, at kasasabi lamang niya na malaki ang nagagawa ng gayong panalangin.
Santiago 5:19-20
Pagbabalik sa naligaw
Nagtatapos si Santiago nang walang pamamaalam, sa isang misyon. Basahin ang 5:19-20 at ipaliwanag ang “nalilihis” bilang naliligaw ng landas at ang “papagbaliking loob” bilang pagpapabalik. Pansinin ang “ang sinoman sa inyo”: kapatid ang naligaw, at sinuman ay maaaring maging siyang hahanap sa kaniya. Ipaliwanag ang dalawang bunga, kaluluwang iniligtas sa kamatayan at karamihang kasalanang tinakpan, na wika ng kapatawaran na makikita rin sa Mga Kawikaan 10:12 at 1 Pedro 4:8. Ituro ito sa huli sapagkat ang buong sulat ay sunud-sunod na ganitong pagpapabalik, at nais ni Santiago na gawin ng kaniyang mga mambabasa para sa isa't isa ang sinikap gawin ng sulat para sa kanila.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Santiago 5:1–12
“Hinahatulan ni Santiago ang lahat ng mayaman.”
Tiyak ang mga paratang: pag-iimbak (5:3), pagkakait ng upa sa pamamagitan ng daya (5:4), pagpapakalayaw (5:5), at paghatol sa walang sala (5:6). Mayaman sina Abraham at Job at itinatanghal sila bilang halimbawa sa sulat na ito, at sinasabi ng 1 Timoteo 6:17-18 na ang mayayaman ay “magsiyaman sa mabuting gawa”, hindi na tumigil sa pagiging mayaman. Umaabot ang babala sa sinumang nag-iimbak, nandaraya, o nagpapakalayaw, gaano man kalaki ang kaniyang pag-aari, at ito ay babalang dapat unang marinig ng mga may-kaya.
“Ang pagtitiis ay pagtanggap sa kawalang-katarungan at hindi kailanman paghingi ng tulong.”
Hindi nananahimik si Santiago sa harap ng kawalang-katarungan; isa ang 5:1-6 sa pinakamatinding pagtuligsa sa Bagong Tipan. Nakatuon ang pagtitiis sa 5:7 sa pagparito ng Panginoon, at ipinagbabawal nito ang paghihiganti at ang pagrereklamo laban sa kapuwa nagdurusa (5:9). Hindi nito ipinagbabawal ang paghingi ng proteksiyon o ng nararapat. Ipinagtanggol mismo ng kautusan ang sahod at katarungan (Deuteronomio 24:14-15), at ginamit ni Pablo ang kaniyang karapatan bilang mamamayang Romano (Mga Gawa 22:25). Huwag kailanman gamitin ang siping ito upang panatilihin ang sinuman sa panganib.
“Sinabi ni Santiago na malapit nang dumating ang Panginoon, kaya nagkamali siya ng petsa.”
Ang “ang pagparito ng Panginoon ay malapit na” at “ang hukom ay nakatayo sa harapan ng mga pinto” ay tungkol sa lapit at kahandaan, hindi sa kalendaryo. Sinabi ni Jesus, “tungkol sa araw at oras na yaon walang makakaalam” (Mateo 24:36), at ipinaaalala ng 2 Pedro 3:8 na “ang isang araw sa Panginoon ay katulad ng isang libong taon”. Ang punto ni Santiago ay maaaring pumasok sa pinto ang Hukom anumang oras, kaya dapat mamuhay ang mga kapatid bilang mga naghihintay sa kaniya. Huwag bumuo ng kalendaryo mula sa mga talatang ito.
“Ibig sabihin ng talata 12 ay hindi kailanman maaaring manumpa ang Kristiyano, kahit sa hukuman.”
Iba-iba ang pagbasa rito ng mga mananampalataya. May mga grupong tumatanggi sa lahat ng panunumpa at nagpapatotoo na lamang. Napapansin naman ng iba na ang Diyos mismo ay nanunumpa sa Mga Hebreo 6:13-17 at na tinatawag ni Pablo ang Diyos bilang saksi, “ang Dios ang aking saksi” (Mga Taga-Roma 1:9), kaya inuunawa nilang ipinagbabawal ni Santiago ang padalos-dalos at mapanlinlang na panunumpang ginagamit upang paniwalaan ang karaniwang salita. Ilahad nang patas ang dalawa. Ang pinagkakasunduan ng lahat ay ang utos mismo: maging oo ang oo at maging hindi ang hindi.
Santiago 5:13–20
“Kapag hindi gumaling ang isang tao, kulang ang pananampalataya niya o ng matatanda.”
Sinasabi ni Santiago, “ibabangon siya ng Panginoon” (5:15); nasa Panginoon ang kalalabasan, hindi sa lakas ng pananampalataya ninuman. Tatlong ulit nanalangin si Pablo na alisin ang kaniyang tinik at ito ang narinig niya: “Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo” (2 Mga Taga-Corinto 12:9). Iniwan ni Pablo si Trofimo na may sakit sa Mileto (2 Timoteo 4:20) at pinayuhan si Timoteo na gumamit ng kaunting alak dahil sa madalas niyang pagkakasakit (1 Timoteo 5:23). Huwag kailanman sabihin sa maysakit o sa kaniyang pamilya na mahina ang kanilang pananampalataya.
“Bawat sakit ay sanhi ng isang kasalanan.”
Ipinakikita ng salitang “kung” sa 5:15 na hindi ito ipinagpapalagay ni Santiago: “kung nagkasala siya, ay ipatatawad sa kaniya”. Nang itanong ng mga alagad kung kaninong kasalanan ang sanhi ng pagkabulag ng isang lalake, sumagot si Jesus: “Hindi dahil sa ang taong ito'y nagkasala, ni ang kaniyang mga magulang man” (Juan 9:3). Kung minsan ay iniuugnay ng Kasulatan ang sakit at kasalanan, ngunit hindi nito tayo pinahihintulutang hatulan nang ganoon ang sakit ng iba. Ituro sa mga maysakit na malugod silang tinatanggap kapag nagpatawag, hindi pinaghihinalaan.
“Ang langis ang nagpapagaling, kaya ang may pananampalataya ay tumatanggi sa doktor.”
Karaniwang lunas ang langis noong unang siglo; ang Samaritano ay nagtali ng mga sugat ng taong hinarang, “na binuhusan ng langis at alak” (Lucas 10:34). Iniuugnay ni Santiago ang pagpapahid sa “pangalan ng Panginoon” at ang pagbabangon sa Panginoon mismo (5:14-15), kaya hindi gamot na may natatanging kapangyarihan ang langis, at walang anuman sa sipi na nagbabawal sa ibang pag-aalaga. Si Lucas, kasama ni Pablo, ay “ang minamahal na manggagamot” (Mga Taga-Colosas 4:14). Manalangin at gamitin ang tulong na ipinagkakaloob ng Diyos.
“Ang pagtatakip ng karamihang kasalanan ay pananahimik tungkol sa masamang ginawa.”
Sa 5:20 natatakpan ang mga kasalanan sapagkat bumalik ang makasalanan at pinatawad, ang parehong pagtatakip ng pag-ibig sa Mga Kawikaan 10:12 at sa 1 Pedro 4:8, kung saan “ang pagibig ay nagtatakip ng karamihang kasalanan”. Inilalarawan nito ang awa ng Diyos sa nagsisisi, hindi pagtatakip sa krimen. Hindi kailanman hinihingi ng pagpapanumbalik ang pagtatago ng pang-aabuso o krimen, pagpapatahimik sa mga biktima, o pag-aalis ng proteksiyon at pananagutang kailangan ng iba. Kahinhinan ang hinihingi ng Mga Taga-Galacia 6:1 sa pagpapanumbalik, at nagsasabi ng totoo ang kahinhinan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga tiyak na pang-aabusong hinahatulan sa mga mayayaman.
- Ipaliwanag ang patotoong dala ng ipinagkait na sahod.
- Ihiwalay ang pananalita sa mga nang-aapi sa panawagan sa mga kapatid.
- Ipaliwanag ang halimbawa ng magsasaka sa matiyagang paghihintay.
- Iugnay ang mga propeta at si Job sa pagtitiis at awa.
- Ilarawan ang payak na katapatang hinihingi sa 5:12.
- Ihiwalay ang mga pagtugon sa pagdurusa, kagalakan, at karamdaman.
- Tukuyin kung sino ang nagpapatawag sa mga matatandang pinuno at kung ano ang gagawin nila.
- Ipaliwanag ang pagkilos ng Panginoon sa pangako ng pagpapanumbalik.
- Ihiwalay ang posibleng kasalanan sa ipinagpapalagay na sanhi ng bawat karamdaman.
- Ipaliwanag kung bakit mahalaga sa halimbawa ang pagiging kapwa tao ni Elias.
- Ilarawan ang pagpapanumbalik nang hindi ginagawang pagtatago ng pinsala ang pagtatakip ng mga kasalanan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 4:13-17 bago ang 5:1-6; ihiwalay ang mayabang na paghahangad ng kita sa pandaraya, karangyaan, at nakamamatay na kawalang-katarungan.
- Ipaliwanag ang 'upa' bilang sahod at ang 'Panginoon ng mga hukbo' bilang Panginoong namumuno sa mga hukbo, hindi pagtukoy sa araw ng Sabbath.
- Linawin ang 'mambubukid' bilang magsasaka, ang 'patatagin' bilang palakasin, at ang 'mahabagin' sa 5:11 bilang may malasakit.
- Basahin ang Deuteronomio 24:14-15 at piling mga talata mula sa Job 3 at 42; huwag itumbas ang pagtitiis ni Job sa hindi kailanman pagdadalamhati.
- Maghanda ng halimbawang sitwasyon ng ipinagkait na sahod; huwag hilinging ilahad ng mga mag-aaral ang alitan sa trabaho o ituring ang pagtitiis bilang pagbabawal sa paghingi ng proteksiyon.
- Basahin muna ang 5:7-12 para sa naunang panawagan sa matiyaga at tapat na pagtitiis.
- Ipaliwanag na si 'Elias' ang propetang si Elias ng 1 Mga Hari 17–18 at ang 'may pagkataong gaya rin ng atin' sa 5:17 ay pagiging kapwa tao, hindi pambihirang galit.
- Ihambing ang Marcos 6:13 at 1 Hari 18:41-45 nang hindi nagdaragdag ng ibang mga utos.
- Basahin ang Juan 9:1-3 at 2 Corinto 12:8-9 tungkol sa karamdaman at mga kahilingang hindi napagbigyan.
- Gumamit ng mga halimbawang sitwasyon; huwag humingi ng impormasyong medikal, mga pagtatapat, demonstrasyon ng pagpapahid ng langis, o pagsusulit ng paggaling.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sabihing ipinagkakait sa pamamagitan ng pandaraya ang sahod sa 5:4, kasama ng kawalang-katarungan ang karangyaan sa 5:5-6, at hinihikayat ang mga kapatid na magtiis sa 5:7-8. Tukuyin ang pagpapatawag ng maysakit, ang pananalangin at pagpapahid ng langis ng mga matatandang pinuno sa 5:14, at ang pagkilos ng Panginoon upang ibalik siya sa kalusugan sa 5:15.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang mga daing ng manggagawa sa 5:4 sa Deuteronomio 24:14-15; mahalaga sa Panginoon ang hindi bayad na sahod, hindi lamang ito pribadong pagtatalo tungkol sa pera. Basahin ang pasubaling 'kung' tungkol sa mga kasalanan sa 5:15 katabi ng Juan 9:1-3; hindi pinahihintulutan ng alinmang talata na isisi ang bawat karamdaman sa maling ginawa ng nagdurusa.
Matibay na hinuha
Mahihinuha na ang babala laban sa pagdaing sa 5:9 ay tumutukoy sa nagdurusang mga pamayanang ibinabaling ang bigat ng kanilang kalagayan laban sa isa't isa, kasunod ng pang-aaping inilarawan sa 5:1-6. Mahihinuha mula sa pagiging kapwa tao ni Elias sa 5:17 na hindi limitado ang mabisang panalangin sa diumano'y ibang uri ng tao; ang Diyos ang nagbibigay ng ulan sa 5:18.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang 'matuwid' sa 5:6 bilang posibleng kumakatawan sa inosenteng nagdurusa o pahiwatig tungkol kay Jesus; hindi pinapangalanan ng talata ang tao, at tungkol sa pinagsasamantalahang mga tao ang agarang konteksto. Ihambing ang simboliko, sakramental, at panggagamot na mga pagbasa sa langis sa 5:14; ihiwalay ang mga paliwanag na iyon sa tahasang tagubiling magpahid ng langis sa pangalan ng Panginoon.
Hangganan
Huwag kumuha ng petsa ng pagbabalik mula sa 5:8-9, sabihing nagkasala ang bawat mayaman sa mga tiyak na pang-aabusong ito, o gawing pangkalahatang takdang panahon ng kabayaran ang sumunod na kasaganaan ni Job sa 5:11. Huwag magdagdag ng takdang agarang paggaling sa 5:15, isisi ang patuloy na karamdaman sa kulang na pananampalataya, o gawing pahintulot ang pagtatakip ng mga kasalanan sa 5:20 upang itago ang pang-aabuso o hadlangan ang pananagutan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit higit sa malaking halagang nasa bangko ang kayamanang hinahatulan dito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inililista ni Santiago ang ginawa rito. “Ang inyong mga kayamanan ay mga bulok, at ang inyong mga damit ay nginangatngat ng tanga”, kinakalawang ang ginto at pilak, at ang kalawang na iyon ay “magiging patotoo laban sa inyo” (5:2-3): inipon ang kayamanan habang nabubulok. “Kayo'y nagtipon ng inyong mga kayamanan sa mga huling araw.” Saka lumalaki ang mga paratang: ang kaupahang iniring “sa pamamagitan ng daya” (5:4), buhay ng tamasa at layaw, mga pusong pinataba “sa araw ng patayan” (5:5), at sa huli, “Inyong hinatulan, inyong pinatay ang matuwid” (5:6). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pag-iimbak, pandaraya, pagpapakalayaw, at karahasan sa walang sala. Ginagawa naman ng mahinang sagot ang sipi na pangkalahatang pagkainis sa sinumang may ipon.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pag-iimbak, pandaraya sa sahod, pagpapakalayaw, paghatol, at pagpatay sa 5:1-6. Huwag ipalit ang pangkalahatang pagkamuhi sa lahat ng may ari-arian.
2. Bakit kapwa sumisigaw ang ipinagkait na sahod at ang mga manggagawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang utang mismo ang nagpapatotoo, at naririnig ang mga manggagawa. “Narito, ang kaupahan ng mga manggagawa na nagsiani sa inyong mga bukid, na iniring ninyo sa pamamagitan ng daya, ay humihibik” (5:4). Ang perang hindi ibinayad ay katibayang hindi tumatahimik. At “ang mga hibik ng mga nagsiani ay nagsipasok sa mga pakinig ng Panginoon ng mga hukbo”, ang namumuno sa mga hukbo ng langit. Iniutos na ng kautusan na bayaran ang upa sa araw ding iyon, “baka siya'y dumaing sa Panginoon laban sa iyo” (Deuteronomio 24:15). Nakikita ng matibay na sagot na ang binabalewala ng makapangyarihan ay naririnig ng Diyos. Itinuturing naman ng mahinang sagot na pribadong usapin ng negosyo ang ipinagkait na sahod.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:4: nagpapatotoo ang hindi nabayarang obligasyon mismo, at naririnig ng Panginoon ang mga manggagawa. Hindi napapawi ng mga makapangyarihan ang usapin sa pagwawalang-bahala rito.
3. Ano ang nagbabago nang sabihin ni Santiago na 'Mangagtiis nga kayo, mga kapatid'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbabago ang kinakausap at ang tono. Para sa mayayaman ang talata 1-6, “kayong mayayaman”, sa anyo ng orakulo ng propeta laban sa mga mapang-aping maaaring hindi man lamang makarinig nito. Sa 5:7 bumabaling si Santiago sa mga kapatid na nagdurusa sa ilalim nila: “Mangagtiis nga kayo, mga kapatid, hanggang sa pagparito ng Panginoon.” Iniuugnay ng “nga” ang pagtitiis sa paghatol na kahahayag pa lamang. Sapagkat hahatol ang Panginoon, hindi kailangang maghiganti ng kaniyang bayan sa sariling kamay. Nakikita ng mabuting sagot na nakasalig ang pagtitiis na ito sa katarungan, hindi sa pagkukunwaring walang mali. Binabasa naman ng mahinang sagot ang 5:7 na parang pinalalambot o binabawi ni Santiago ang sinabi niya sa 5:1-6.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang paglipat sa 5:7 matapos ang babala sa mga nang-aapi. Ang pagtitiis ay hindi pagtanggi ng aklat na tawaging mali ang maling gawa.
4. Ano ang hinihintay ng magsasaka na hindi mapalilitaw ng pagkainip?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang ani, at ang ulang ang Diyos lamang ang makapagpapadala: “inaasahan ng magsasaka ang mahalagang bunga ng lupa, na may pagtitiis, hanggang sa tanggapin ang ulang maaga at huli” (5:7). Dumarating ang ulang maaga sa pagtatanim sa taglagas at ang huli bago mag-ani, at walang magsasakang makapagmamadali sa alinman. Ngunit nakapag-araro at nakapagtanim na siya, at patuloy siyang gumagawa habang naghihintay. Kaya sinasabi ni Santiago: “pagtibayin ninyo ang inyong mga puso, sapagka't ang pagparito ng Panginoon ay malapit na” (5:8). Nakikita ng matibay na sagot ang pagtitiis bilang masigla at matatag na paghihintay. Ginagawa naman ng mahinang sagot ang magsasaka na larawan ng walang ginagawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 5:7-8: nangangailangan ng patuloy na paghihintay ang bunga at pana-panahong ulan. Huwag gawing utos na itigil ang responsableng paggawa ang larawan.
5. Bakit kasama ng magsasaka ang mga propeta at si Job?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ipinakikita ng magsasaka ang paghihintay, at ipinakikita ng mga propeta at ni Job kung ano ang halaga nito at saan ito nagtatapos. Ang mga propeta “na nagsipagsalita sa pangalan ng Panginoon” ay halimbawa “ng pagbabata at ng pagtitiis” (5:10); nagdala sa kanila ng hirap ang tapat na pagsasalita. Saka ang 5:11: “inyong nabalitaan ang pagtitiis ni Job, at inyong nakita ang pinapangyari ng Panginoon, kung gaano ang lubos na pagkahabag at ang pagkamaawain ng Panginoon”. Napapansin ng mabuting sagot na kasama sa pagtitiis ni Job ang mapait na pagdaing (Job 3) at na awa ng Diyos ang naging wakas. Inilalarawan naman ng mahinang sagot si Job na tahimik at nakangiti mula simula hanggang wakas.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:10-11: ang pagtitiis sa pagdurusa at habag ng Panginoon ang nagbibigay ng moral na laman sa paghihintay. Huwag ilarawan si Job bilang hindi kailanman nagtanong nang may hapdi.
6. Anong uri ng pananalita ang hinihingi ni Santiago habang naghihintay ang pamayanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pananalitang hindi bumabaling laban sa isa't isa at hindi sumasandal sa panunumpa. “Huwag kayong mangagupasalaan, mga kapatid, laban sa isa't isa, upang kayo'y huwag mahatulan; narito, ang hukom ay nakatayo sa harapan ng mga pinto” (5:9). Madaling ibuhos ng nagdurusa ang sakit sa pinakamalapit sa kaniya, at malapit din ang hukom para sa kanila. Saka sinasabi ni Santiago, “huwag ninyong ipanumpa”, kahit ang langit o ang lupa, kundi “ang inyong oo, ay maging oo; at ang inyong hindi, ay maging hindi” (5:12), na inuulit si Jesus sa Mateo 5:37. Pinagsasama ng mabuting sagot ang dalawang talata: ang matiisin ay hindi nagrereklamo laban sa kapatid at hindi nagtutukod ng salita sa panunumpa. Pinaliliit naman ng mahinang sagot ang 5:12 sa tuntunin sa hukuman at nakaliligtaan ang katapatan sa araw-araw na pananalita.
Ipakita ang gabay ng guro
Pagsamahin ang 5:9 at 5:12: tanggihan ang pagdaing laban sa isa't isa at gawing maaasahan ang oo at hindi. Hindi naaayos ng dagdag na panunumpa ang nakagawiang pagsisinungaling.
7. Bakit binibigyan ni Santiago ng lugar kapwa ang panalangin at pag-awit sa 5:13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat dapat iharap sa Diyos ang bawat kalagayan ng buhay. “Nagbabata baga ang sinoman sa inyo? siya'y manalangin. Natutuwa ang sinoman? awitin niya ang mga pagpupuri.” (5:13). Ang nagbabata rito ay dumaranas ng anumang hirap, hindi lamang ng sakit. Inilaan ni Santiago ang kabanata sa pang-aapi at pagtitiis, at ayaw niyang madama na wala sa lugar ang kagalakan sa iglesia, ni maitago ang dalamhati sa likod ng pakitang-saya. Nakikita ng mabuting sagot na kapuwa nakaharap sa Diyos ang dalawang tugon, at na sa iisang pagtitipon ay maaaring magkasama ang mga tao sa dalawang kalagayan. Pinagraranggo naman ng mahinang sagot ang dalawa, o inaasahang iisa ang damdaming ipapakita ng lahat sa silid.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang pagdurusa at kasayahan. Inihaharap ng talata ang parehong kalagayan sa Diyos nang hindi hinihinging magpakita ng parehong damdamin ang bawat tao sa silid.
8. Sino ang nagpapasimula ng pagdalaw ng mga matatandang pinuno, at ano ang itinalagang gawain nila?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang maysakit ang nagpapatawag: “ipatawag niya ang mga matanda sa iglesia” (5:14). Kaniya ang pasimula, at iniingatan nito ang kaniyang dangal at pribadong buhay. Dalawa ang bahagi ng gawain ng matatanda: “ipanalangin nila siya, na pahiran nila ng langis sa pangalan ng Panginoon”. Wala sa matatanda ni sa langis ang kapangyarihan, kundi nasa pangalan ng Panginoon. Napapansin ng mabuting sagot kung sino ang unang kumikilos, ano ang ipinagkakatiwala sa matatanda, at sa kaninong pangalan nila ito ginagawa. Ginagawa naman ng mahinang sagot ang pagdalaw na pag-usisa sa pananampalataya ng maysakit, o pagtatanghal sa harap ng lahat na hindi kailanman hiniling ng maysakit.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:14: nagpapatawag ang maysakit, at nananalangin at nagpapahid ng langis ang mga matatandang pinuno sa pangalan ng Panginoon. Huwag itong gawing di-hininging pagsusuri sa harap ng lahat.
9. Sino ang sinasabi ni Santiago na nagbabangon sa maysakit, at ano ang hindi tinutukoy ng pangako?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon: “ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa may sakit, at ibabangon siya ng Panginoon” (5:15). Tao ang nag-aalay ng panalangin; gawa ng Diyos ang pagbabangon. Hindi sinasabi ng pangako kung kailan, kung paano, o na matatapos sa buhay na ito ang bawat karamdaman. Tatlong ulit nanalangin si Pablo tungkol sa kaniyang tinik at biyaya ang tinanggap niya sa halip na pag-aalis nito (2 Mga Taga-Corinto 12:8-9), at iniwan niyang may sakit si Trofimo sa Mileto (2 Timoteo 4:20). Sinasabi ng matibay na sagot ang pangako nang malinaw at hinahayaang malaya ang Diyos na tuparin ito sa kaniyang paraan. Nagdaragdag naman ng takdang panahon ang mahinang sagot, o sinisisi ang pananampalataya ng maysakit kapag hindi dumating ang paggaling.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 5:15: kumikilos ang Panginoon. Sabihin nang malinaw ang pangako nang hindi nagdaragdag ng agarang takdang panahon o itinuturing ang pamamaraan bilang kontrol; ihambing ang 2 Corinto 12:8-9.
10. Paano hinuhubog ng 'kung' at 'sa isa't isa' ang pagtalakay sa mga pagkakamali?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinipigilan ng “kung” na ipagpalagay agad ang kasalanan: “at kung nagkasala siya, ay ipatatawad sa kaniya” (5:15). May sakit na kaugnay ng kasalanan at karamihan ay hindi, at hindi sinasabi ni Santiago kung alin ito. Saka dumarating ang “Mangagpahayagan nga kayo sa isa't isa ng inyong mga kasalanan, at ipanalangin ng isa't isa ang iba, upang kayo'y magsigaling.” (5:16). Dalawang direksiyon ang tinatahak ng mga pandiwa. Magkabilaan ang pagtatapat dito, sa pagitan ng mga taong nananalangin din para sa isa't isa, hindi hinihingi ng mga pinuno sa mahihina. Napapansin ng mabuting sagot ang dalawang maliit na pananalita. Binabasa naman ng mahinang sagot ang bawat sakit bilang parusa, o ginagawang sapilitang pampublikong pagtatapat ang 5:16.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:15-16: hindi ipinagpapalagay ang kasalanan sa bawat kaso, at kapwa isinasagawa ang pagtatapat at pananalangin. Tanggihan ang sapilitang pampublikong pagsisiwalat o awtomatikong pagsisi dahil sa karamdaman.
11. Bakit binabanggit ang karaniwang pagkatao ni Elias bago ang tagtuyot at ulan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang walang mag-isip na para sa ibang uri ng tao ang panalanging gaya ng sa kaniya. “Si Elias ay isang taong may pagkataong gaya rin ng atin” (5:17), at ipinakikita ng 1 Mga Hari 19 na pagod siya, takot, at humihiling na mamatay. Gayunman ay “nanalangin ng buong ningas upang huwag umulan”, at pagkatapos, “At muli siyang nanalangin; at ang langit ay nagbigay ng ulan” (5:17-18). Ang punto ay “Malaki ang nagagawa ng maningas na panalangin ng taong matuwid.” (5:16), at ang matuwid ay taong may tamang kaugnayan sa Diyos, hindi bantog na tao sa espirituwal. Nakasusumpong ng lakas ng loob ang mabuting sagot sa pagiging karaniwan ni Elias. Sinusukat naman ng mahinang sagot ang ningas sa lakas ng boses o haba ng panalangin.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 5:17-18: hinihikayat ng halimbawa ang taimtim na pananalangin nang hindi inihaharap si Elias bilang ibang uri ng nilalang. Hindi sinusukat ang kataimtiman sa lakas ng boses o pagtatanghal.
12. Ano ang layunin kapag may naligaw mula sa katotohanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibalik ang tao sa tahanan. Sinasabi ni Santiago, “kung ang sinoman sa inyo ay nalilihis sa katotohanan, at siya'y papagbaliking loob ng sinoman” (5:19). Ang gumagawa nito “ay magliligtas ng isang kaluluwa sa kamatayan, at magtatakip ng karamihang kasalanan” (5:20). Buhay at kapatawaran para sa naligaw ang layunin, hindi ang paglalantad o pagtatagumpay laban sa kaniya. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa Mga Taga-Galacia 6:1, na papanumbalikin ang gayon “sa espiritu ng kahinhinan”, at nauunawaan na ang pagtatakip ng kasalanan ay kapatawaran ng Diyos, hindi pagtatago ng pinsala sa mga nangangailangan ng proteksiyon. Itinuturing naman ng mahinang sagot na kaaway ang naligaw, o ginagamit ang kapatawaran upang patahimikin ang pananagutan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 5:19-20: ibalik ang tao mula sa kamalian tungo sa buhay at kapatawaran. Huwag ipalit ang pagpapahiya sa pagpapanumbalik o gamitin ang kapatawaran upang supilin ang kinakailangang proteksiyon at pananagutan.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Suriin ang kathang-isip na pangakong nakasalalay ang pagiging maaasahan sa papatinding panunumpa sa halip na tapat na pagtupad.
Mga ugnayan at pamayanan
Magplano kung paano susuportahan ng halimbawang kongregasyon ang mga manggagawang hindi nabayaran habang tinatanggihan ang pagganti sa mga kapitbahay na walang kinalaman o sa kapwa nagdurusa.
Pagtitiis na may malasakit
Ihiwalay ang paghihintay sa paghatol ng Panginoon sa pananahimik tungkol sa pandaraya sa sahod na hayagang hinahatulan ni Santiago.
Magpanumbalik nang walang pagtatago
Isulat ang unang paglapit sa kathang-isip na taong naligaw, na tapat na tinutukoy ang alalahanin, nag-aalok ng landas pabalik, at nagpapanatili ng pananagutan sa pinsala.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Santiago 5:1–12
45 minuto
Ang orakulo
Basahin nang malakas at may bigat ang 5:1-3. Ipaliwanag ang tanga at simulan ang unang tanong.
Upang humihibik
Basahin ang 5:4-6 kasama ang Deuteronomio 24:14-15. Tapusin ang unang tanong, itanong ang ikalawa, at talakayin ang kalituhang hinahatulan ni Santiago ang lahat ng mayaman.
Mangagtiis nga kayo
Basahin ang 5:7-8. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at talakayin ang kalituhang ang pagtitiis ay hindi kailanman paghingi ng tulong.
Ang hukom sa pinto
Basahin ang 5:9. Itanong kung paano nagiging pagrereklamo laban sa maling tao ang pagdurusa, at maikling talakayin ang kalituhan tungkol sa petsa.
Mga propeta, si Job, at isang payak na oo
Basahin ang 5:10-12. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong.
Papel at panalangin
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang mga kilala ng grupo na naghihintay ng katarungan.
90 minuto
Isang ipinangakong bayad
Ilarawan ang isang gawa-gawang manggagawang pinangakuan ng bayad sa isang panahon ng anihan at hindi kailanman binayaran. Itanong sa grupo kung sino ang dapat makarinig ng kaniyang daing.
Bulok na kayamanan
Basahin ang 5:1-3. Ipaliwanag ang magsiparito ngayon, ang paghagulhol, at ang tanga, at itanong ang unang kalahati ng unang tanong.
Upang humihibik
Basahin ang 5:4-6 kasama ang Deuteronomio 24:14-15. Tapusin ang unang tanong, itanong ang ikalawa, talakayin ang kalituhan tungkol sa mayayaman at ang bukas na tanong kung sino ang matuwid sa 5:6.
Ang pagtitiis ng magsasaka
Basahin ang 5:7-8 at ilarawan ang ulang maaga at huli. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pagtitiis at paghingi ng tulong.
Ang hukom sa pinto
Basahin ang 5:9 at talakayin ang kalituhan tungkol sa petsa. Gawin ang gawa-gawang tugon ng isang pamayanan sa mga manggagawang hindi binayaran.
Ang mga propeta at si Job
Basahin ang 5:10-11 kasama ang Job 1:21, Job 3:1-3, at Job 42:10. Itanong ang ikalimang tanong, nang nakikita kapuwa ang pagdaing at ang pagtitiis.
Oo na talagang oo
Basahin ang 5:12 kasama ang Mateo 5:33-37. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa panunumpa, saka ayusin ang pangakong hindi maaasahan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga manggagawang may sahod na hindi pa naibibigay at ang mga pusong matiisin at tapat.
Santiago 5:13–20
45 minuto
Panalangin at pagpupuri
Basahin ang 5:13 at itanong ang unang tanong. Hayaang magbanggit ang grupo ng isang dahilan ng panalangin at isang dahilan ng pagpupuri mula sa nakaraang linggo.
Ang pagpapatawag at ang pagdalaw
Basahin ang 5:14-15. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at talakayin ang kalituhang kulang sa pananampalataya ang hindi gumaling.
Maliliit na salita
Basahing muli ang 5:15-16 at salungguhitan ang “kung” at “sa isa't isa”. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang kalituhang sanhi ng kasalanan ang bawat sakit.
Si Elias
Basahin ang 5:17-18 kasama ang 1 Mga Hari 18:41-45. Itanong ang ikalimang tanong.
Ang naligaw
Basahin ang 5:19-20. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pagtatakip ng kasalanan.
Papel at panalangin
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang mga maysakit na kilala ng grupo, sa unang pangalan lamang.
90 minuto
Saan ka pumupunta
Itanong kung saan karaniwang bumabaling ang tao kapag malungkot at kapag masaya. Saka basahin ang 5:13 at itanong ang unang tanong.
Pagpapatawag sa matatanda
Basahin ang 5:14 kasama ang Marcos 6:13. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa langis at sa doktor.
Ibabangon siya ng Panginoon
Basahin ang 5:15 kasama ang 2 Mga Taga-Corinto 12:8-9. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang kalituhan tungkol sa pananampalataya at paggaling.
Kung, at sa isa't isa
Basahin ang 5:15-16 kasama ang Juan 9:1-3. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang kalituhang sanhi ng kasalanan ang bawat sakit.
Si Elias
Basahin ang 1 Mga Hari 17:1, 18:41-45, at 19:4, saka ang Santiago 5:17-18. Itanong ang ikalimang tanong.
Pagbabalik sa naligaw
Basahin ang 5:19-20 kasama ang Mga Taga-Galacia 6:1. Itanong ang ikaanim na tanong, talakayin ang kalituhan tungkol sa pagtatakip ng kasalanan, at gawin ang aplikasyon tungkol sa pagpapanumbalik.
Pagdalaw na nakatutulong
Magplano ng pagdalaw na may pahintulot sa isang gawa-gawang kaanib na maysakit: panalangin, praktikal na tulong, paggalang sa pribadong buhay, at paggalang sa pangangalagang medikal. Gawing sentro ang kagustuhan ng maysakit.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga maysakit at ang sinumang naligaw, sa unang pangalan lamang.
Pag-aangkop ng aralin
Santiago 5:1–12
Mga bata
Magsalaysay tungkol sa isang gawa-gawang manggagawang namitas ng mansanas buong linggo at hindi binayaran, at itanong sa mga bata kung patas ba iyon at kung nakikita ito ng Diyos. Saka magtanim ng buto sa isang baso at pag-usapan ang paghihintay sa ulan at sa paglaki. Huwag nang isama ang marahas na wika ng 5:5-6. Sa 5:12, magsanay sa pagsasabi ng oo at pagtupad dito: isang pangakong tumulong sa pagliligpit ng silid, natupad bago matapos ang pagtitipon.
Kabataan
Maraming kabataan ang nakapagtrabaho na kung saan hindi sila pinakitunguhan nang patas, o nakakita na ng ibang dinaya. Hayaan silang mag-usap tungkol sa katarungan sa trabaho sa pangkalahatan, nang hindi pinangangalanan ang amo. Ipakita na nagagalit si Santiago sa kawalang-katarungan at na nakikinig ang Diyos. Saka pag-usapan kung paanong ang pang-aapi ay nagtutulak sa atin na magalit sa maling tao (5:9), at kung gaano kadalas tayong nagdaragdag ng salita upang paniwalaan. Itanong kung ano ang kailangan upang sumapat na ang payak nilang salita.
Matatanda
Kaya ng mga nasa hustong gulang ang matalim na usaping pang-ekonomiya ng siping ito: sahod, kontrata, kadena ng suplay, at kung paano kinikita ang tubo. Itanong kung paano tutugon ang isang kongregasyon kung ang isa sa kanilang kaanib ay nagkakait ng sahod sa kaniyang mga manggagawa. Panatilihing malinaw ang pagkakaiba ng pagtitiis at pagwawalang-kibo, at huwag kailanman gamitin ang 5:7 upang sabihan ang sinumang nasa sitwasyon ng pagsasamantala o pang-aabuso na manatili roon. Maglaan ng oras kay Job at sa pagkakaiba ng pagtitiis at pagkukunwaring maayos ang lahat.
Isa sa isa
Kung naagrabyado siya sa trabaho o saanman, hayaang marinig muna ang 5:4: umaabot sa pakinig ng Panginoon ang kaniyang daing. Saka dahan-dahang basahin ang 5:7-11 at itanong kung anong uri ng paghihintay ang hinihingi sa kaniya, at anong tulong ang makatwiran niyang hingin habang naghihintay. Kung nakapasok na ang pagrereklamo sa pinakamalapit niyang mga ugnayan, banggitin nang malumanay ang 5:9. Magtapos sa habag ng Panginoon sa 5:11.
Santiago 5:13–20
Mga bata
Gumawa ng dalawang kard, isang malungkot na mukha at isang masayang mukha, at basahin ang 5:13: kapag malungkot tayo ay nananalangin, at kapag masaya tayo ay umaawit. Sama-samang umawit ng maikling awit. Pag-usapan ang pagdalaw sa taong may sakit at ang pananalangin para sa kaniya, at sabihin nang malinaw na ang pagkakasakit ay hindi nangangahulugang may ginawang masama ang tao. Sa 5:19-20, gumamit ng larawan ng nawawalang tupa at itanong kung paano natin matutulungan ang isang kaibigan na bumalik sa Diyos.
Kabataan
May mga kabataang nakakita na ng pananalangin para sa paggaling na mabuti ang pagkakagawa o masama. Itanong kung ano ang nagpaging-kapaki-pakinabang o nakasasakit dito, nang walang naglalarawan ng pribadong sakit. Maglaan ng oras kay Elias bilang karaniwang taong nanalangin nang may tapang. Sa 5:16, pag-usapan ang pagkakaroon ng isa o dalawang mapagkakatiwalaang kaibigan na mapagtatapatan at makakasamang manalangin, at linawin na walang gagawing pagtatapat sa silid. Pag-usapan kung paano lalapitan ang kaibigang lumayo nang hindi siya hinihiya.
Matatanda
May dalang iba-ibang tradisyon ang mga nasa hustong gulang tungkol sa pagpapahid ng langis at paggaling; ilahad ang mga ito nang patas at panatilihin ang diin ng teksto: nagpapatawag ang maysakit, nananalangin ang matatanda, nagbabangon ang Panginoon. Harapin nang tuwiran ang sakit ng mga panalangin para sa paggaling na tila hindi sinasagot, at tanggihan ang anumang turong sinisisi ang maysakit. Pag-usapan kung paano kinakalinga ng isang kongregasyon ang mga kaanib nitong maysakit, sa pagkain, sasakyan, at paggalang sa pangangalagang medikal. Sa 5:19-20, ihiwalay ang pagpapanumbalik sa pagtatakip ng pinsala.
Isa sa isa
Kung may sakit siya, o nag-aalaga ng maysakit, itanong kung anong uri ng panalangin at tulong ang malugod niyang tatanggapin, at mag-alok na manalangin kasama niya ngayon. Basahin ang 5:13-15 at manatili sa “ibabangon siya ng Panginoon” nang hindi nangangako ng takdang panahon. Kung may pasan siyang pagkakasala, nag-aalok ang 5:16 ng ligtas na lugar upang magtapat at ipanalangin. Kung may minamahal siyang naligaw, basahin ang 5:19-20 at itanong kung ano ang maaaring unang malumanay na hakbang.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Santiago 5:1–12
Ang sipi sa maikling salita
Binabalaan ni Santiago ang mayayamang nag-imbak ng kayamanan, nandaya sa sahod ng kanilang mga manggagawa, at namuhay sa luho habang nagdurusa ang walang sala. Humihibik ang sahod na hindi ibinayad, at naririnig ito ng Panginoon ng mga hukbo. Saka bumabaling si Santiago sa mga mananampalatayang nagdurusa sa ganitong kasamaan at sinasabihan silang magtiis hanggang sa pagparito ng Panginoon, gaya ng magsasakang naghihintay sa ulan. Hindi sila dapat magreklamo laban sa isa't isa, sapagkat nasa pinto na ang Hukom. Ipinakikita ng mga propeta at ni Job na puspos ng habag at awa ang Panginoon. Maging oo ang iyong oo at hindi ang iyong hindi.
Talatang iingatan
Mangagtiis din naman kayo; pagtibayin ninyo ang inyong mga puso, sapagka't ang pagparito ng Panginoon ay malapit na.
Santiago 5:8 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga kasamaan ang pinangangalanan ni Santiago sa 5:4-6?
Ano ang hinihintay ng magsasaka sa 5:7, at ano ang itinuturo nito tungkol sa pagtitiis?
Ano ang nakita ni Job tungkol sa Panginoon, ayon sa 5:11?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, tuparin ang isang pangako nang eksakto gaya ng pagkakasabi mo, at huwag magsalita ng reklamo laban sa kapuwa mananampalataya.
Santiago 5:13–20
Ang sipi sa maikling salita
Tinatapos ni Santiago ang kaniyang sulat sa panalangin. Ang nagbabata ay dapat manalangin, at ang masaya ay dapat umawit ng pagpupuri. Maaaring ipatawag ng maysakit ang matatanda sa iglesia upang ipanalangin siya at pahiran ng langis sa pangalan ng Panginoon, at ibabangon siya ng Panginoon; kung nagkasala siya, patatawarin siya. Dapat magtapat ang mga mananampalataya ng kanilang kasalanan sa isa't isa at ipanalangin ang isa't isa. Karaniwang tao si Elias, ngunit pinahinto at pinabalik ng kaniyang panalangin ang ulan. Ang nagpapabalik sa isang naligaw na mananampalataya ay nagliligtas ng isang kaluluwa sa kamatayan.
Talatang iingatan
Mangagpahayagan nga kayo sa isa't isa ng inyong mga kasalanan, at ipanalangin ng isa't isa ang iba, upang kayo'y magsigaling. Malaki ang nagagawa ng maningas na panalangin ng taong matuwid.
Santiago 5:16 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang dapat gawin ng nagbabata, at ng masaya, ayon sa 5:13?
Sino ang nagbabangon sa maysakit sa 5:15?
Ano ang hinihingi sa atin ng 5:19-20 para sa taong nalilihis sa katotohanan?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, ipanalangin sa pangalan ang isang taong may sakit, at kung kaya mo, dalawin o kontakin siya na may dalang praktikal na tulong.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.