Ang malaking larawan
Nagsisimula ang huling kabanata ni Zacarias sa Jerusalem na nasugatan bago iligtas. Nabibihag ang lungsod, nilalabag ang mga tahanan, dinadala ang mga tao, at saka lamang nakikialam ang PANGINOON laban sa mga bansa. Nahahati ang Bundok ng mga Olibo, nagbibigay-daan ang inaasahang dilim sa liwanag sa takipsilim, at umaagos ang tubig na buhay mula sa Jerusalem sa bawat panahon. Ipinapahayag ang pagkahari ng PANGINOON sa buong lupa, gayunman ay nananatiling nakaugat ang pangitain sa isang lungsod na may pintuan, tore, sambahayan, at tiwasay na paninirahan. Winawasak ng salot at ng panloob na karahasan ang kampo ng sumasalakay, ngunit hindi naglalaho ang bawat bansa. Bumabalik taun-taon ang mga nakaligtas upang sambahin ang Hari at ipagdiwang ang kapistahan ng mga tabernakulo, habang may bunga pa rin ang pagtanggi. Ang huling paggalaw ng aklat ay mula sa pagbabago ng sanlibutan tungo sa karaniwang mga bagay. Umaabot ang kabanalan sa kampanilya ng kabayo, palayok ng templo, at bawat sisidlang panluto sa Jerusalem at Juda.
Pangunahing katotohanan
Mula sa kakila-kilabot na araw ng pagkubkob sa Jerusalem, lumilipat ang huling pangitain ni Zacarias tungo sa Panginoong nakikipaglaban, naghahari sa buong lupa, nagpapadaloy ng tubig na buhay, umaakit sa nalabing mga bansa upang sumamba, at nagpapalawak ng kabanalan mula sa mga sisidlan ng templo hanggang sa karaniwang mga palayok at kampanilya ng kabayo.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Zacarias 14:1: “Narito ang araw ng Panginoon ay dumarating, na ang iyong samsam ay babahagihin sa gitna mo.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Zacarias 14:11: “At ang mga tao'y magsisitahan doon, at hindi na magkakaroon pa ng sumpa; kundi ang Jerusalem ay tatahang tiwasay.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
PANGINOON, araw, hindi, Jerusalem, bayan, lahat
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Zacarias 14:1-2
Nagsisimula sa dilim ang araw
Basahin ang 14:1-2 nang hindi nilalampasan. Nagsisimula ang araw ng Panginoon sa Jerusalem na nasakop, mga bahay na niloob, mga babaeng dinahas, at kalahati ng lunsod na dinala sa pagkabihag. Sabihin nang malinaw na inilalarawan nito ang sekswal na karahasan at ang lagim ng digmaan, at na hindi ito itinatago ng Kasulatan. Pagkatapos ay ituro ang nalabing hindi nahiwalay. Ituro muna ito sapagkat hindi pagkakaila sa paghihirap ang pag-asa ng kabanata. Ihanda ang silid: maaaring may nakaranas ng karahasan, at maaaring maging aliw ang katapatan ng teksto kung maingat itong hahawakan ng guro.
Zacarias 14:3-5
Lumalabas ang Panginoon upang makipaglaban
Ngayon ay kumikilos ang Diyos. “lalabas ang Panginoon, at makikipaglaban sa mga bansang yaon”. Tumatayo ang kanyang mga paa sa bundok ng mga Olivo, sa silangan ng Jerusalem, at nahahati ang bundok upang bumuo ng malaking libis na matatakasan. Banggitin ang lindol noong kaarawan ni Uzzias (Amos 1:1). Pagkatapos ay “ang Panginoon kong Dios ay darating, at ang lahat na banal na kasama niya”, ang mga banal ng langit. Ituro ang Mga Gawa 1:11-12, kung saan umakyat si Jesus mula sa bundok ng mga Olivo. Iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyong Kristiyano sa kabanatang ito tungkol sa pagkakasunod ng mga huling bagay; ituro ang sariling larawan ng teksto: dumarating ang Diyos mismo upang magligtas.
Zacarias 14:6-11
Liwanag, tubig at iisang Hari
Basahin ang 14:6-7, isang natatanging araw na kilala sa Panginoon na may liwanag sa gabi. Pagkatapos ang 14:8, buhay na tubig na umaagos pasilangan at pakanluran, sa tag-araw at tag-ulan. Basahin sa tabi nito ang Ezekiel 47:1 at Apocalipsis 22:1. Pagkatapos ang gitna ng kabanata, 14:9: “ang Panginoo'y magiging Hari sa buong lupa: sa araw na yao'y magiging ang Panginoon ay isa, at ang kaniyang pangalan ay isa”, umaalingawngaw sa Deuteronomio 6:4. Ipaliwanag ang lupang pinatag gaya ng Araba at ang lunsod na itinaas, tinatahanang tiwasay at “hindi na magkakaroon pa ng sumpa”. Ituro ito bilang rurok.
Zacarias 14:12-15
Ang salot sa mga sumalakay
Babalaan ang klase bago basahin ang 14:12. Inilalarawan nang may nakapangingilabot na detalye ang salot sa mga nakipagdigma laban sa Jerusalem: natutunaw ang laman, ang mga mata at ang dila. Ipaliwanag na hatol ito sa mga nakipagdigma laban sa bayan ng Diyos, at na tumutugma ang matingkad na wika sa lagim ng 14:2. Ibinabaling sila ng kaguluhan laban sa isa't isa, nakikipaglaban ang Juda, at tinitipon ang kayamanan ng mga bansa. Ituro ang hakbang na ito nang maikli at tapat. Huwag magtagal sa mga larawan, at huwag itong basahin nang malakas sa mga bata.
Zacarias 14:16-19
Ang mga bansa sa kapistahan
Ipaliwanag ang kapistahan ng mga balag mula sa Levitico 23:33-43: ang kapistahan ng pag-aani kung kailan tumatahan ang Israel sa mga kubol at inaalala ang ilang. Ngayon ay umaahon taon-taon ang mga nakaligtas mula sa mga bansang sumalakay sa Jerusalem upang sumamba sa Hari at ipangilin ang kapistahang iyon. Ang mga tumatanggi ay hindi tumatanggap ng ulan, isang angkop na hatol sa kapistahang nagdiriwang ng ani. Ang Egipto, na umaasa sa Nilo, ay tatanggap sa halip ng salot. Ituro ito upang ipakita kung hanggang saan umaabot ang biyaya: nagiging peregrino ang mga dating kaaway. Tunay ang babala, at tunay rin ang paanyaya.
Zacarias 14:20-21
Kabanalan sa mga kampanilya at palyok
Tapusin ang aklat kung saan ito nagtatapos. Basahin ang Exodo 28:36 upang malaman ng klase na nakaukit ang Banal sa Panginoon sa lamina sa putong ng pangulong saserdote. Ngayon ay nasa mga kampanilya ng mga kabayo ito, at kasimbanal ng mga taza sa dambana ang bawat palyok sa Jerusalem. Ang Cananeo, salitang maaari ring mangahulugang mangangalakal, ay hindi na mapapasa bahay ng Panginoon; ihambing kay Jesus na nagtaboy sa mga nagtitinda sa templo sa Juan 2:16. Ituro ito sa huli at hayaang ito ang maging pangwakas na larawan ng Zacarias: kabanalang hindi na nakabakod, kundi pumupuno sa karaniwang buhay.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Makakalkula natin nang eksakto kung kailan at saan mangyayari ang buong Zacarias 14.”
Sinasabi ng talata 7 na ang araw ay “kilala sa Panginoon”. Iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyong Kristiyano sa kabanata: may umaasa ng literal na katuparan sa hinaharap sa Jerusalem, may bumabasa rito bilang larawan ng huling tagumpay ng Diyos na natupad kay Cristo at sa bagong paglalang. Humihingi ng kababaang-loob ang teksto. Ituro ang mga tiyak nitong punto, nakikipaglaban ang Diyos, naghahari, nagbibigay ng buhay na tubig at ginagawang banal ang lahat, at iwan ang mga talaan ng panahon.
“Ibig sabihin ng talata 2 ay sinasang-ayunan ng Diyos ang karahasang ginawa sa Jerusalem.”
Sinasabi ng talata 2 na tinitipon ng Diyos ang mga bansa, ngunit nagdadala ang parehong kabanata ng kakila-kilabot na salot sa mga nakipagdigma laban sa Jerusalem (14:12) at ginagawang mananamba ang mga nakaligtas. Inilalarawan ang karahasan bilang tunay na lagim, at kumikilos ang Diyos laban dito. Maging maingat at malumanay dito: pinangangalanan ng teksto ang sekswal na karahasan, at kailangang marinig ng sinumang nagdusa nito na hindi ito binabalewala ng Diyos.
“Walang kinalaman sa mga Kristiyano ang kapistahan ng mga balag.”
Inilalarawan ng Zacarias 14:16 ang mga bansang dumarating upang sumamba sa Hari sa kapistahan ng pag-aani. Sa Juan 7:2 at 7:37-38 ay tumayo si Jesus sa huling araw ng kapistahan ding iyon at nagsalita tungkol sa mga ilog ng tubig na buhay, ang larawan ng 14:8. Nagkakaiba ang mga Kristiyano kung literal na ipangingilin ang kapistahan. Ang punto ng kabanata ay dumarating ang mga bansa upang sumamba sa iisang Hari.
“Para lamang sa mga simbahan at sa mga taong-simbahan ang kabanalan.”
Inilalagay ng huling mga talata ang “KABANALAN SA PANGINOON” sa mga kampanilya ng mga kabayo at ginagawang banal ang “bawa't palyok sa Jerusalem at sa Juda” (14:20-21). Ang mga salitang dati ay suot lamang ng pangulong saserdote ay sumasaklaw na ngayon sa gamit sa paglalakbay at sa kusina. Nagtatapos ang aklat sa pagbura sa agwat ng banal at karaniwan. Ituro na tinatawag ang buong buhay na maging pag-aari ng Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang pambungad na krisis ng Jerusalem nang hindi pinapagaan ang karahasan nito.
- Sundan ang pamamagitan ng Panginoon hanggang sa pandaigdigang pagkahari.
- Ipaliwanag ang mga tubig na buhay na dumadaloy mula sa Jerusalem.
- Tukuyin ang pagsamba at pagdiriwang ng kapistahan ng mga bansa.
- Ipaliwanag ang paghatol sa mga bansang tumatanggi sa pagsambang iyon.
- Ilarawan ang kabanalang umaabot sa karaniwang mga bagay.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang malakas ang kabanata nang isang beses at walang paghinto.
- Ilagay sa mapa ang Bundok ng mga Olibo, Geba, Rimon, at Jerusalem.
- Banggitin ang mga pagkakaiba sa interpretasyon nang hindi ginagawang labanan ng mga tsart ang klase.
- Basahin ang Levitico 23:33 hanggang 43 tungkol sa mga kubol.
- Basahin ang Exodo 28:36 hanggang 38 tungkol sa 'KABANALAN SA PANGINOON.'
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Malinaw na sinasabi ng talata 9 ang sentro ng kabanata tungkol sa pagkahari: magiging hari ang Panginoon sa buong lupa, na may iisang Panginoon at iisang pangalan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinasabi ng mga talata 16 hanggang 19 na umaahon taun-taon ang mga nakaligtas mula sa mga bansa upang sumamba sa Hari, ang Panginoon ng mga hukbo, at ipagdiwang ang kapistahan ng mga kubol.
Matibay na hinuha
Ipinapakita ng huling inskripsiyon sa mga kampanilya at palayok ang kabanalang umaabot mula sa banal na mga sisidlan tungo sa karaniwang buhay sa ilalim ng paghahari ng Panginoon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Malaki ang pagkakaiba ng mga tagapagpaliwanag na Cristiano kung gaano kaliteral na ilalapat sa mga pangyayari sa hinaharap ang pagkakahati ng bundok, mga tubig na buhay, pagdiriwang ng kapistahan, at paglalakbay ng mga bansa upang sumamba; iharap ang mga iyon bilang mga modelo ng interpretasyon, hindi mga katiyakan ng teksto.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang Zacarias 14 ng petsa o kumpletong kalendaryo ng mga pangyayari, at hindi ito dapat piliting sumagot sa mga tanong sa pagkakasunod-sunod ng panahon na hindi naman itinatanong ng kabanata mismo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nangyayari sa Jerusalem bago humayo ang Panginoon upang makipaglaban sa mga talata 1 hanggang 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nauuna ang pinakamasama. Ang samsam ng Jerusalem “ay babahagihin sa gitna mo” (14:1); nagtipon ang lahat na bansa sa pagbabaka, “at ang bayan ay masasakop, at ang mga bahay ay lolooban, at ang mga babae ay dadahasin; at ang kalahati ng bayan ay yayaon sa pagkabihag” (14:2). Gayunma'y “ang nalabi sa bayan ay hindi mahihiwalay sa bayan”. Saka pa lamang “lalabas ang Panginoon, at makikipaglaban sa mga bansang yaon” (14:3). Hindi pinalalambot ng mabuting sagot ang paghihirap at nakikita ang Diyos na kumikilos sa loob nito. Tumatalon agad sa pagliligtas ang mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Huwag laktawan ang bigat: lumilitaw ang pandarambong, pagsalakay, pagkabihag, at natitirang bayan bago ang pamamagitan ng Diyos.
2. Anong pagbabago sa heograpiya ang nangyayari kapag tumatayo ang mga paa ng Panginoon sa Bundok ng mga Olibo sa talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“ang kaniyang mga paa ay magsisitayo sa araw na yaon sa bundok ng mga Olivo”, at “ang bundok ng mga Olivo ay mahahati sa gitna niya, sa dakong silanganan at sa dakong kalunuran, at magiging totoong malaking libis; at ang kalahati ng bundok ay malilipat sa dakong hilagaan, at ang kalahati ay sa dakong timugan” (14:4). Nagiging daan ng pagtakas ang libis (14:5). Inilalarawan ng mabuting sagot ang paghati at ang layunin nito. Nakikipagtalo tungkol sa heolohiya ang mahinang sagot o itinuturing ang talata na talaan ng panahon, sa halip na larawan ng Panginoon mismo na dumarating.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilarawan ang bundok na nahahati mula silangan hanggang kanluran, na ang mga kalahati ay gumagalaw pahilaga at patimog upang bumuo ng malaking lambak.
3. Ano ang nagpapakaiba sa araw sa mga talata 6 at 7 sa karaniwang araw?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng salin ng klase na “hindi magkakaroon ng liwanag; at ang mga nagniningning ay uurong” (14:6); mahirap ang Hebreo at nagkakaiba ang mga salin, ngunit lahat ay naglalarawan ng di-karaniwang araw. Pagkatapos ay “magiging isang araw na kilala sa Panginoon; hindi araw, at hindi gabi; nguni't mangyayari, na sa gabi ay magliliwanag” (14:7). Nasususpinde ang karaniwang ayos ng paglikha. Nakikita ng mabuting sagot ang araw na kaiba sa lahat, kilala lamang ng Diyos, na nagtatapos sa liwanag gayong dilim ang inaasahan. Nagkukunwaring mas marami ang alam ng mahinang sagot kaysa sa talata, na nagsasabing kilala sa Panginoon ang araw.
Ipakita ang gabay ng guro
Di-karaniwan ang paglalarawan sa liwanag, kilala ng Panginoon ang araw, at may liwanag sa oras ng gabi.
4. Saan pumupunta ang mga tubig na buhay sa talata 8, at kailan dumadaloy ang mga ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“ang buhay na tubig ay magsisibalong mula sa Jerusalem; kalahati niyao'y sa dakong dagat silanganan, at kalahati niyao'y sa dakong dagat kalunuran: sa taginit at sa tagginaw mangyayari” (14:8). Ang dagat silanganan ay ang Dagat na Patay, at ang dagat kalunuran ay ang Mediteraneo. Ang buhay na tubig ay umaagos na tubig, at umaagos ito kahit sa tuyong tag-araw kapag natutuyo ang mga batis. Ibinibigay ng mabuting sagot ang dalawang direksiyon at ang dalawang panahon at maaaring alalahanin ang Ezekiel 47. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang detalye ng tag-araw.
Ipakita ang gabay ng guro
Kalahati ay dumadaloy patungo sa dagat sa silangan at kalahati sa dagat sa kanluran, na nagpapatuloy sa tag-init at taglamig.
5. Ano ang kailangang gawin ng mga bansang nakaligtas sa mga talata 16 hanggang 19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“bawa't maiwan, sa lahat na bansa na naparoon laban sa Jerusalem ay aahon taon-taon upang sumamba sa Hari, sa Panginoon ng mga hukbo, at upang ipangilin ang mga kapistahan ng mga balag” (14:16). Ang mga tatangging umahon ay mawawalan ng ulan (14:17), at ang Egipto, na hindi umaasa sa ulan, ay haharap sa salot (14:18). Nakikita ng mabuting sagot ang mga dating kaaway na naging mga mananamba. Nakatuon lamang sa parusa ang mahinang sagot at hindi nakikitang inaanyayahan ang mga bansa sa kapistahan ng pag-aani.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaahon sila taun-taon upang sumamba sa Hari at ipagdiwang ang kapistahan ng mga kubol, at ipinagkakait ang ulan sa mga tumatanggi.
6. Bakit kapansin-pansing wakas ang 'KABANALAN SA PANGINOON' sa mga kampanilya ng kabayo at karaniwang mga palayok?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang mga salitang iyon ay nasa laminang ginto ng pangulong saserdote, nakaukit na “Banal sa Panginoon” (Exodo 28:36). Ngayon ay “magkakaroon sa mga kampanilya ng mga kabayo, KABANALAN SA PANGINOON” (14:20), at “bawa't palyok sa Jerusalem at sa Juda ay aariing banal sa Panginoon ng mga hukbo” (14:21). Nagiging tulad ng mga taza sa dambana ang karaniwang palyok sa kusina. Nakikita ng mabuting sagot ang kabanalang lumalaganap mula sa santuwaryo tungo sa araw-araw na buhay. Itinuturing ito ng mahinang sagot na kakatwang detalye, hindi bilang huling larawan ng aklat sa ginagawa ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang karaniwang mga bagay sa mga mangkok ng templo at sa pananalita ng kabanalan ng saserdote, pagkatapos ay ipalarawan sa klase kung gaano kalawak ang naabot ng pagiging banal.
Responsableng pagsasabuhay
Hayaang ang Hari ang magtakda ng tanaw
Gamitin ang talata 9 upang panatilihing nasa ilalim ng pangunahing pahayag ng kabanata na naghahari ang Panginoon sa buong lupa ang mga talakayan sa krisis, heograpiya, at mga bansa.
Huwag ikulong ang kabanalan
Gamitin ang mga talata 20 at 21 upang suriin kung itinuturing ng pamayanang nagtuturo na para lamang sa santuwaryo ang kabanalan o isang bagay na umaabot sa karaniwang gawain at mga kagamitan.
Basahin ang propesiya nang may pagpapakumbaba
Sa paghahambing ng mga interpretasyon sa huling panahon, hilinging pag-ibahin ng bawat mungkahi ang tahasang sinasabi ng Zacarias 14 at ang hinihinuha ng mas malawak na sistema ng propesiya.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang madilim na simula
Basahin nang maingat ang 14:1-5. Talakayin ang una at ikalawang tanong, at ang ikalawang kalituhan nang malumanay.
Liwanag at buhay na tubig
Basahin ang 14:6-11. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang unang kalituhan.
Hatol sa mga sumalakay
Ibuod sa sarili mong salita ang 14:12-15 sa halip na basahin ito nang malakas sa magkahalong grupo.
Ang kapistahan
Basahin ang 14:16-19 at Levitico 23:39-43. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Kabanalan sa lahat ng dako
Basahin ang 14:20-21 at Exodo 28:36. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Handout
Sabay na basahin ang 14:9 at ipamigay ang handout.
90 minuto
Banal at karaniwan
Itanong kung aling mga bagay ang itinuturing ng tao na banal at alin ang karaniwan. Ilista ang dalawa.
Nagsisimula ang araw
Basahin ang 14:1-2. Talakayin ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan, na may pastoral na pag-iingat sa sinumang naapektuhan ng karahasan.
Sa bundok ng mga Olivo
Basahin ang 14:3-5 kasama ng Amos 1:1 at Mga Gawa 1:9-12. Talakayin ang ikalawang tanong.
Iisang Panginoon
Basahin ang 14:6-11 kasama ng Deuteronomio 6:4, Ezekiel 47:1-9 at Apocalipsis 22:1-5. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang unang kalituhan.
Ang salot
Ibuod ang 14:12-15 at ipaliwanag ang lugar nito bilang hatol sa mga sumalakay.
Mga balag para sa mga bansa
Basahin ang 14:16-19 kasama ng Levitico 23:33-43 at Juan 7:37-38. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Mga kampanilya at palyok
Basahin ang 14:20-21 kasama ng Exodo 28:36 at Juan 2:13-16. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan. Balikan ang mga listahan.
Huwag bakuran ang kabanalan
Bilang magkapares, pangalanan ang isang karaniwang bagay o gawain na itatalaga sa Diyos. Magtapos sa sabay na pagbasa ng 14:9.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng isang palyok at isang kampanilya. Sabihin na sa dulo ng Zacarias ay sinasabi ng Diyos na maging ang mga palyok at kampanilya ng kabayo ay magsasabing kabanalan sa Panginoon, sapagkat lahat ay magiging kanya. Basahin ang 14:8 at magbuhos ng tubig upang ipakita ang buhay na tubig na umaagos. Basahin ang 14:9: iisang Hari sa buong lupa. Iwan nang lubusan ang mga talata 2 at 12; sabihin lamang na ililigtas ng Diyos ang kanyang bayan.
Kabataan
Itanong kung mahalaga ba sa Diyos ang karaniwang buhay o ang simbahan lamang. Basahin ang 14:20-21 at hayaan silang magulat sa mga palyok. Pagkatapos ay basahin ang 14:9 at pag-usapan ang iisang Hari sa lahat. Maging tapat na inilalarawan ng 14:2 ang kakila-kilabot na karahasan, at na nakikita ito ng Diyos. Iwan sa usapan ang mga tsart ng huling panahon at manatili sa ipinangangako ng teksto.
Matatanda
Iharap ang pangunahing mga paraan ng pagbasa ng mga tradisyon sa kabanatang ito, nang hindi namimili sa kanila. Pag-aralan ang kaligiran: ang araw ng Panginoon, ang bundok ng mga Olivo, ang Ezekiel 47, ang Deuteronomio 6:4, ang kapistahan ng mga balag at ang lamina ng pangulong saserdote. Hawakan nang may pastoral na pag-iingat ang 14:2 at 14:12. Ilaan ang pinakamahabang oras sa 14:9 at 14:20-21 bilang pagtatapos ng aklat.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 14:6-9. Itanong sa tao kung saan pakiramdam niya ay parang gabing walang liwanag ang kanyang buhay. Hayaang marinig niya ang “sa gabi ay magliliwanag”. Kung nakaranas siya ng karahasan, huwag basahin nang malakas ang 14:2 nang hindi nagtatanong; sabihin sa kanya na pinangangalanan ng teksto ang masamang iyon at kumikilos ang Diyos laban dito. Magtapos sa 14:20-21 at itanong kung anong karaniwang bahagi ng kanyang araw ang nais niyang ibigay sa Diyos.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Zacarias 14:1–21
Ang sipi sa maikling salita
Inilalarawan ng huling kabanata ng Zacarias ang araw ng Panginoon. Nagsisimula ito sa Jerusalem na sinalakay at lubhang naghihirap. Pagkatapos ay dumarating ang Panginoon mismo upang makipaglaban; tumatayo ang kanyang mga paa sa bundok ng mga Olivo at nahahati ito. Magkakaroon ng liwanag sa gabi, buhay na tubig na umaagos mula sa Jerusalem buong taon, at magiging Hari ang Panginoon sa buong lupa. Ang mga bansang dating sumalakay ay aahon taon-taon upang sumamba. Sa huli, maging ang mga kampanilya ng kabayo at mga palyok sa kusina ay magiging banal sa Panginoon.
Talatang iingatan
At ang Panginoo'y magiging Hari sa buong lupa: sa araw na yao'y magiging ang Panginoon ay isa, at ang kaniyang pangalan ay isa.
Zacarias 14:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang lumalabas upang makipaglaban para sa Jerusalem sa 14:3?
Saan umaagos ang buhay na tubig sa 14:8, at kailan?
Anong mga salita ang nasa mga kampanilya ng mga kabayo sa 14:20?
Sa linggong ito
Pumili ngayong linggo ng isang karaniwang bagay o gawain at italaga ito sa Diyos, sinasabing kabanalan sa Panginoon tuwing gagamitin mo ito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.