O panorama
Paulo explicou a fé por meio de Abraão, antepassado que confiou na promessa de Deus. Agora Paulo, mensageiro de Jesus Cristo, descreve o que essa posição justa traz aos crentes de Roma, capital imperial. Paz com Deus não significa vida sem sofrimento. A esperança se apoia no amor de Deus mostrado enquanto as pessoas ainda eram suas inimigas. Paulo depois coloca Jesus ao lado de Adão, o primeiro ser humano no relato bíblico, para explicar como a ação de uma pessoa afeta muitas vidas.
Neste capítulo
- A paz dá esperança dentro do sofrimento Romanos 5:1-5
Ser tornado justo pela fé traz paz com Deus por Jesus Cristo.
- O amor alcança pessoas ainda inimigas Romanos 5:6-11
Cristo morreu por ímpios enquanto não tinham força para se resgatar.
- A morte reina desde Adão Romanos 5:12-14
Paulo acompanha a entrada do pecado no mundo por Adão e a entrada da morte pelo pecado.
- A graça é maior que a ruína Romanos 5:15-21
A dádiva por Jesus não é cópia equivalente da ofensa de Adão.
Verdade central
Por meio de Jesus, Deus traz inimigos à paz e vence o domínio do pecado e da morte com uma dádiva maior de graça e vida.
A Escritura ao lado do resumo
Romanos · Bíblia Portuguesa Mundial · 21Romanos 5:1-5
A paz dá esperança dentro do sofrimento
Ser tornado justo pela fé traz paz com Deus por Jesus Cristo. Os crentes permanecem na graça, favor dado livremente por Deus, e se alegram na esperança de compartilhar sua glória. Paulo também fala de alegria em meio ao sofrimento porque a dificuldade pode formar perseverança, caráter provado e esperança. Isso não chama a dor de agradável nem torna inofensiva toda experiência. A esperança não decepciona por fim os que confiam em Deus. Seu amor foi derramado no coração deles pelo Espírito Santo, seu Espírito que lhes foi dado. A base da esperança é o amor de Deus, não a capacidade de se sentir forte.
No dia a dia
Uma pessoa transplantada participa de outra sessão difícil de terapia com a carta da família do doador dobrada na bolsa. A dor continua real, mas a prova de cuidado custoso lhe dá motivo para persistir e esperar. A resistência cresce sem tornar o tratamento agradável. A esperança de Paulo se apoia no amor de Deus derramado nos crentes pelo Espírito Santo.
Repare
Romanos 5:5 A esperança é sustentada pelo amor de Deus por meio do Espírito. Paulo não a deixa dependente do sucesso de uma pessoa em permanecer otimista.
Romanos 5:1-5
Bíblia Portuguesa Mundial1Sendo, portanto, justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;
2por meio de quem também obtivemos, pela fé, acesso a esta graça na qual estamos firmes. Nós nos alegramos na esperança da glória de Deus.
3Não apenas isso, mas também nos alegramos em nossos sofrimentos, sabendo que o sofrimento produz perseverança;
4e a perseverança, o caráter aprovado; e o caráter aprovado, a esperança;
5e a esperança não nos decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações por meio do Espírito Santo que nos foi dado.
Romanos 5:6-11
O amor alcança pessoas ainda inimigas
Cristo morreu por ímpios enquanto não tinham força para se resgatar. Paulo observa como é raro morrer por outra pessoa, mesmo uma boa. O amor de Deus vai mais longe: Jesus morreu por pecadores. Os agora tornados justos por seu sangue podem confiar nele para resgate da ira. Se Deus restaurou a relação pela morte do Filho enquanto eram inimigos, seu Filho vivo certamente completará a salvação deles. Os crentes podem se alegrar em Deus por Jesus porque a reconciliação já foi recebida. O amor vem antes da mudança deles, em vez de recompensá-la depois.
No dia a dia
Um socorrista de montanha dá seu último oxigênio a um escalador ferido que passou o dia insultando-o. A necessidade, não uma afeição conquistada pelo escalador, orienta o ato custoso. A segurança posterior depende de o socorrista continuar ao lado. Jesus morre por pecadores e vive para salvar os reconciliados com Deus, afirmação maior que cuidado de emergência.
Repare
Romanos 5:8 O momento é o ponto: Cristo morre enquanto as pessoas ainda são pecadoras. O amor de Deus é mostrado antes que possam se apresentar como merecedoras.
Romanos 5:6-11
Bíblia Portuguesa Mundial6Pois enquanto ainda éramos fracos, no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios.
7Pois dificilmente alguém morrerá por um homem justo. Contudo, talvez por uma pessoa boa alguém até ouse morrer.
8Mas Deus demonstra o seu próprio amor para conosco: enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.
9Muito mais então, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira de Deus por meio dele.
10Pois se, enquanto éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus por meio da morte de seu Filho, muito mais, estando reconciliados, seremos salvos pela sua vida.
11Não só isso, mas também nos alegramos em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem recebemos agora a reconciliação.
Romanos 5:12-14
A morte reina desde Adão
Paulo acompanha a entrada do pecado no mundo por Adão e a entrada da morte pelo pecado. A morte alcança todos porque todos pecaram. O pecado existia antes da lei, embora uma lei específica mude como a desobediência é cobrada. Mesmo antes de Moisés, líder que recebeu a lei de Deus, a morte dominava pessoas que não quebraram uma ordem explícita como Adão fez. Adão forma um modelo daquele que viria, Jesus. Tradições cristãs divergem ao explicar como o pecado de Adão é compartilhado pela humanidade posterior. Ainda assim, Paulo apresenta pecado e morte como condição universal.
No dia a dia
Um cuidador de rio acompanha a contaminação de uma falha rio acima até cada canal ligado a ele. Regras posteriores identificam a descarga proibida, mas a água danificada já alcança fazendas que nunca abriram a comporta original. Um ato tem consequências muito distantes de seu começo. O relato de Paulo trata de pecado e morte humanos, não apenas de poluição impessoal.
Repare
Romanos 5:14 A morte antes de Moisés mostra que o problema não começou com a lei escrita. Paulo volta ainda mais, a Adão, para descrever seu alcance.
Romanos 5:12-14
Bíblia Portuguesa Mundial12Portanto, assim como o pecado entrou no mundo por meio de um só homem, e a morte por meio do pecado, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.
13Pois, antes da lei, o pecado já estava no mundo; mas o pecado não é imputado quando não há lei.
14No entanto, a morte reinou de Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles cujos pecados não foram semelhantes à desobediência de Adão, o qual é uma prefiguração daquele que havia de vir.
Romanos 5:15-21
A graça é maior que a ruína
A dádiva por Jesus não é cópia equivalente da ofensa de Adão. Uma ofensa trouxe condenação, mas a graça responde a muitos erros com posição justa. A morte dominou pela falha de um homem. Os que recebem graça e justiça abundantes reinarão em vida por Jesus Cristo. A desobediência de Adão fez muitos pecadores; a obediência de Jesus torna muitos justos. A lei trouxe o mal à vista com mais clareza e amplitude, mas o pecado crescente não ultrapassou a graça. O domínio do pecado leva à morte. A graça agora reina pela justiça rumo à vida eterna em Jesus. Paulo destaca o alcance e a força maiores da dádiva de Deus diante da ruína.
No dia a dia
Uma engenheira de controle de enchentes repara uma margem rompida e constrói canais que protegem mais casas que a antiga barreira. O trabalho não restaura apenas o ponto da falha; responde ao dano espalhado pela planície inteira. A recuperação é maior que um simples remendo. A graça de Deus dá justiça e vida eterna por Jesus, não proteção melhor contra enchentes.
Repare
Romanos 5:16 A dádiva trata de muitas ofensas, não só da primeira. Paulo destaca sua abundância colocando a expansão da culpa ao lado da amplitude da resposta de Deus.
Romanos 5:15-21
Bíblia Portuguesa Mundial15Mas o dom gratuito não é como a transgressão. Pois se pela transgressão de um só os muitos morreram, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundaram para os muitos.
16Também não acontece com o dom como aconteceu por meio daquele que pecou; pois o julgamento veio de uma só transgressão para condenação, mas o dom gratuito veio depois de muitas transgressões para justificação.
17Pois, se pela transgressão de um só a morte reinou por meio desse um, muito mais aqueles que recebem a abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, Jesus Cristo.
18Assim, pois, como por meio de uma só transgressão veio condenação para todos os homens, assim também, por meio de um só ato de justiça, veio para todos os homens a justificação que conduz à vida.
19Pois assim como pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também pela obediência de um só, muitos serão feitos justos.
20A lei interveio para que a transgressão abundasse; mas onde o pecado abundou, a graça superabundou,
21para que, assim como o pecado reinou na morte, assim também a graça reinasse por meio da justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Romanos 5:1 começa com “Sendo, portanto, justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;”
Onde o capítulo muda
Romanos 5:11 forma uma mudança natural: “Não só isso, mas também nos alegramos em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem recebemos agora a reconciliação.”
A nota final
Romanos 5:21 deixa o leitor com “para que, assim como o pecado reinou na morte, assim também a graça reinasse por meio da justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras meio, para, Pois, assim, Deus, pela ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- justificados
- Colocados numa posição justa diante de Deus por sua ação salvadora.
- reconciliação
- Relação restaurada entre partes antes separadas ou inimigas, aqui entre pessoas e Deus.
- prefiguração
- Pessoa ou acontecimento anterior que aponta para outro que ainda virá.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
