O panorama
Ezequiel 18 abre com “The word of the LORD came unto me again, saying,”, muda perto do versículo 16 com “Neither hath oppressed any, hath not withholden the pledge, neither hath spoiled by…” e termina com “For I have no pleasure in the death of him that dieth, saith the Lord GOD : wherefore…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Ezequiel · Versão King James · 32Ezequiel 18:1-8
Versículos 1–8: The word of the LORD came unto me again, saying,
Ezequiel 18:1–8 abre com “The word of the LORD came unto me again, saying,” e chega a “He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath withdrawn…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.
Estudo aprofundado
Ezequiel 18:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD came unto me again, saying,”, muda perto do versículo 4 com “Behold, all souls are mine; as the soul of the father, so also the soul of the son is mine…” e chega a “He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “But if a man be just, and do that which is lawful and right,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 18:1
“The word of the LORD came unto me again, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 18:2
“What mean ye, that ye use this proverb concerning the land of Israel, saying, The fathers have eaten sour grapes, and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:3
“As I live, saith the Lord GOD , ye shall not have occasion any more to use this proverb in Israel.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:4
“Behold, all souls are mine; as the soul of the father, so also the soul of the son is mine: the soul that sinneth, it…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:5
“But if a man be just, and do that which is lawful and right,” Os termos próprios desta linha incluem just, lawful, right. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 18:6
“And hath not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel, neither…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 18:7
“And hath not oppressed any, but hath restored to the debtor his pledge, hath spoiled none by violence, hath given his…” Os termos próprios desta linha incluem bread, covered, debtor. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 18:8
“He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath withdrawn his hand from iniquity…” Os termos próprios desta linha incluem executed, hand, increase. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.
Ezequiel 18:1-8
Versão King James1The word of the LORD came unto me again, saying,
2What mean ye, that ye use this proverb concerning the land of Israel, saying, The fathers have eaten sour grapes, and the children’s teeth are set on edge?
3As I live, saith the Lord GOD , ye shall not have occasion any more to use this proverb in Israel.
4Behold, all souls are mine; as the soul of the father, so also the soul of the son is mine: the soul that sinneth, it shall die.
5But if a man be just, and do that which is lawful and right,
6And hath not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel, neither hath defiled his neighbour’s wife, neither hath come near to a menstruous woman,
7And hath not oppressed any, but hath restored to the debtor his pledge, hath spoiled none by violence, hath given his bread to the hungry, and hath covered the naked with a garment;
8He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath withdrawn his hand from iniquity, hath executed true judgment between man and man,
Ezequiel 18:9-16
Versículos 9–16: Hath walked in my statutes, and hath kept my judgments, to deal truly…
Ezequiel 18:9–16 abre com “Hath walked in my statutes, and hath kept my judgments, to deal truly; he is just, he shall…” e chega a “Neither hath oppressed any, hath not withholden the pledge, neither hath spoiled by violence…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.
Estudo aprofundado
Ezequiel 18:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Hath walked in my statutes, and hath kept my judgments, to deal truly; he is just, he shall…”, muda perto do versículo 12 com “Hath oppressed the poor and needy, hath spoiled by violence, hath not restored the pledge…” e chega a “Neither hath oppressed any, hath not withholden the pledge, neither hath spoiled by…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hath, Israel, Lord, Neither. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “Hath given forth upon usury, and hath taken increase: shall he then live? he shall not live: he hath done all these abominations…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 18:9
“Hath walked in my statutes, and hath kept my judgments, to deal truly; he is just, he shall surely live, saith the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:10
“If he beget a son that is a robber, a shedder of blood, and that doeth the like to any one of these things,” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ezekiel 18:11
“And that doeth not any of those duties, but even hath eaten upon the mountains, and defiled his neighbour’s wife,” Os termos próprios desta linha incluem defiled, doeth, duties. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 18:12
“Hath oppressed the poor and needy, hath spoiled by violence, hath not restored the pledge, and hath lifted up his eyes…” Nomear Hath mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 18:13
“Hath given forth upon usury, and hath taken increase: shall he then live? he shall not live: he hath done all these…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:14
“Now, lo, if he beget a son, that seeth all his father’s sins which he hath done, and considereth, and doeth not such…” Os termos próprios desta linha incluem beget, considereth, doeth. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 18:15
“That hath not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel, hath not…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 18:16
“Neither hath oppressed any, hath not withholden the pledge, neither hath spoiled by violence, but hath given his bread…” Nomear Neither mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Ezequiel 18:9-16
Versão King James9Hath walked in my statutes, and hath kept my judgments, to deal truly; he is just, he shall surely live, saith the Lord GOD .
10If he beget a son that is a robber, a shedder of blood, and that doeth the like to any one of these things,
11And that doeth not any of those duties, but even hath eaten upon the mountains, and defiled his neighbour’s wife,
12Hath oppressed the poor and needy, hath spoiled by violence, hath not restored the pledge, and hath lifted up his eyes to the idols, hath committed abomination,
13Hath given forth upon usury, and hath taken increase: shall he then live? he shall not live: he hath done all these abominations; he shall surely die; his blood shall be upon him.
14Now, lo, if he beget a son, that seeth all his father’s sins which he hath done, and considereth, and doeth not such like,
15That hath not eaten upon the mountains, neither hath lifted up his eyes to the idols of the house of Israel, hath not defiled his neighbour’s wife,
16Neither hath oppressed any, hath not withholden the pledge, neither hath spoiled by violence, but hath given his bread to the hungry, and hath covered the naked with a garment,
Ezequiel 18:17-24
Versículos 17–24: That hath taken off his hand from the poor, that hath not received usury…
Ezequiel 18:17–24 abre com “That hath taken off his hand from the poor, that hath not received usury nor increase, hath…” e chega a “But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and doeth…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.
Estudo aprofundado
Ezequiel 18:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “That hath taken off his hand from the poor, that hath not received usury nor increase, hath…”, muda perto do versículo 20 com “The soul that sinneth, it shall die. The son shall not bear the iniquity of the father…” e chega a “But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 3 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Have, Lord, Yet. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Yet say ye, Why? doth not the son bear the iniquity of the father? When the son hath done that which is lawful and right, and hath…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 18:17
“That hath taken off his hand from the poor, that hath not received usury nor increase, hath executed my judgments…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:18
“As for his father, because he cruelly oppressed, spoiled his brother by violence, and did that which is not good among…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:19
“Yet say ye, Why? doth not the son bear the iniquity of the father? When the son hath done that which is lawful and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:20
“The soul that sinneth, it shall die. The son shall not bear the iniquity of the father, neither shall the father bear…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:21
“But if the wicked will turn from all his sins that he hath committed, and keep all my statutes, and do that which is…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:22
“All his transgressions that he hath committed, they shall not be mentioned unto him: in his righteousness that he hath…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:23
“Have I any pleasure at all that the wicked should die? saith the Lord GOD : and not that he should return from his…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:24
“But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and doeth according to all the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Ezequiel 18:17-24
Versão King James17That hath taken off his hand from the poor, that hath not received usury nor increase, hath executed my judgments, hath walked in my statutes; he shall not die for the iniquity of his father, he shall surely live.
18As for his father, because he cruelly oppressed, spoiled his brother by violence, and did that which is not good among his people, lo, even he shall die in his iniquity.
19Yet say ye, Why? doth not the son bear the iniquity of the father? When the son hath done that which is lawful and right, and hath kept all my statutes, and hath done them, he shall surely live.
20The soul that sinneth, it shall die. The son shall not bear the iniquity of the father, neither shall the father bear the iniquity of the son: the righteousness of the righteous shall be upon him, and the wickedness of the wicked shall be upon him.
21But if the wicked will turn from all his sins that he hath committed, and keep all my statutes, and do that which is lawful and right, he shall surely live, he shall not die.
22All his transgressions that he hath committed, they shall not be mentioned unto him: in his righteousness that he hath done he shall live.
23Have I any pleasure at all that the wicked should die? saith the Lord GOD : and not that he should return from his ways, and live?
24But when the righteous turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and doeth according to all the abominations that the wicked man doeth, shall he live? All his righteousness that he hath done shall not be mentioned: in his trespass that he hath trespassed, and in his sin that he hath sinned, in them shall he die.
Ezequiel 18:25-32
Versículos 25–32: Yet ye say, The way of the Lord is not equal. Hear now, O house of…
Ezequiel 18:25–32 abre com “Yet ye say, The way of the Lord is not equal. Hear now, O house of Israel; Is not my way equal…” e chega a “For I have no pleasure in the death of him that dieth, saith the Lord GOD : wherefore turn…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.
Estudo aprofundado
Ezequiel 18:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Yet ye say, The way of the Lord is not equal. Hear now, O house of Israel; Is not my way…”, muda perto do versículo 28 com “Because he considereth, and turneth away from all his transgressions that he hath committed…” e chega a “For I have no pleasure in the death of him that dieth, saith the Lord GOD : wherefore turn…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 3 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Lord, Yet, Again, Because, Cast. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 29: “Yet saith the house of Israel, The way of the Lord is not equal. O house of Israel, are not my ways equal? are not your ways…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 18:25
“Yet ye say, The way of the Lord is not equal. Hear now, O house of Israel; Is not my way equal? are not your ways…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:26
“When a righteous man turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and dieth in them; for his iniquity…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:27
“Again, when the wicked man turneth away from his wickedness that he hath committed, and doeth that which is lawful and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 18:28
“Because he considereth, and turneth away from all his transgressions that he hath committed, he shall surely live, he…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Ezekiel 18:29
“Yet saith the house of Israel, The way of the Lord is not equal. O house of Israel, are not my ways equal? are not…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:30
“Therefore I will judge you, O house of Israel, every one according to his ways, saith the Lord GOD . Repent, and turn…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Ezekiel 18:31
“Cast away from you all your transgressions, whereby ye have transgressed; and make you a new heart and a new spirit…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 18:32
“For I have no pleasure in the death of him that dieth, saith the Lord GOD : wherefore turn yourselves, and live ye.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Ezequiel 18:25-32
Versão King James25Yet ye say, The way of the Lord is not equal. Hear now, O house of Israel; Is not my way equal? are not your ways unequal?
26When a righteous man turneth away from his righteousness, and committeth iniquity, and dieth in them; for his iniquity that he hath done shall he die.
27Again, when the wicked man turneth away from his wickedness that he hath committed, and doeth that which is lawful and right, he shall save his soul alive.
28Because he considereth, and turneth away from all his transgressions that he hath committed, he shall surely live, he shall not die.
29Yet saith the house of Israel, The way of the Lord is not equal. O house of Israel, are not my ways equal? are not your ways unequal?
30Therefore I will judge you, O house of Israel, every one according to his ways, saith the Lord GOD . Repent, and turn yourselves from all your transgressions; so iniquity shall not be your ruin.
31Cast away from you all your transgressions, whereby ye have transgressed; and make you a new heart and a new spirit: for why will ye die, O house of Israel?
32For I have no pleasure in the death of him that dieth, saith the Lord GOD : wherefore turn yourselves, and live ye.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Ezequiel 18 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 18?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Ezequiel 18 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ouça como Ezequiel nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
