O panorama
Jeremias 24 abre com “The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the…”, muda perto do versículo 5 com “Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge…” e termina com “And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 10Jeremias 24:1-5
Versículos 1–5: The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the…
Jeremias 24:1–5 abre com “The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD …” e chega a “Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them that…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 24 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 24:1–5 forma uma unidade literária. Abre com “The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD…”, muda perto do versículo 3 com “Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very…” e chega a “Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 24 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Judah, Babylon, Again, Chaldeans, Figs, God. A linguagem numérica inclui two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very good; and the evil, very evil, that…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 24:1
“The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD , after that…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Jeremiah 24:2
“One basket had very good figs, even like the figs that are first ripe: and the other basket had very naughty figs…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Jeremiah 24:3
“Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very good; and the evil, very…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 24:4
“Again the word of the LORD came unto me, saying,” Nomear Again mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 24:5
“Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them that are carried away…” Nomear Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 24:1-5
Versão King James1The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD , after that Nebuchadrezzar king of Babylon had carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim king of Judah, and the princes of Judah, with the carpenters and smiths, from Jerusalem, and had brought them to Babylon.
2One basket had very good figs, even like the figs that are first ripe: and the other basket had very naughty figs, which could not be eaten, they were so bad.
3Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very good; and the evil, very evil, that cannot be eaten, they are so evil.
4Again the word of the LORD came unto me, saying,
5Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them that are carried away captive of Judah, whom I have sent out of this place into the land of the Chaldeans for their good.
Jeremias 24:6-10
Versículos 6–10: For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again…
Jeremias 24:6–10 abre com “For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I…” e chega a “And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 24 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 24:6–10 forma uma unidade literária. Abre com “For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I…”, muda perto do versículo 8 com “And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD …” e chega a “And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 24 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, God, Jerusalem, Judah, Zedekiah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD , So will I give Zedekiah the king of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 24:6
“For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I will build them, and not…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 24:7
“And I will give them an heart to know me, that I am the LORD : and they shall be my people, and I will be their God…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 24:8
“And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD , So will I give Zedekiah…” Nomear Egypt e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 24:9
“And I will deliver them to be removed into all the kingdoms of the earth for their hurt, to be a reproach and a…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 24:10
“And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed from off the land that I…” Os termos próprios desta linha incluem consumed, famine, fathers. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
Jeremias 24:6-10
Versão King James6For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I will build them, and not pull them down; and I will plant them, and not pluck them up.
7And I will give them an heart to know me, that I am the LORD : and they shall be my people, and I will be their God: for they shall return unto me with their whole heart.
8And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD , So will I give Zedekiah the king of Judah, and his princes, and the residue of Jerusalem, that remain in this land, and them that dwell in the land of Egypt:
9And I will deliver them to be removed into all the kingdoms of the earth for their hurt, to be a reproach and a proverb, a taunt and a curse, in all places whither I shall drive them.
10And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed from off the land that I gave unto them and to their fathers.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 24 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 24?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 24 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 24 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?