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Jeremias 34

Jeremias 34

O panorama

Jeremias 34 abre com “The word which came unto Jeremiah from the LORD , when Nebuchadnezzar king of Babylon…”, muda perto do versículo 11 com “But afterward they turned, and caused the servants and the handmaids, whom they had let…” e termina com “Behold, I will command, saith the LORD , and cause them to return to this city; and they…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 22

Jeremias 34:1-8

Versículos 1–8: The word which came unto Jeremiah from the LORD , when Nebuchadnezzar…

Jeremias 34:1–8 abre com “The word which came unto Jeremiah from the LORD , when Nebuchadnezzar king of Babylon, and all…” e chega a “This is the word that came unto Jeremiah from the LORD , after that the king Zedekiah had made a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 34:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The word which came unto Jeremiah from the LORD , when Nebuchadnezzar king of Babylon, and…”, muda perto do versículo 4 com “Yet hear the word of the LORD , O Zedekiah king of Judah; Thus saith the LORD of thee, Thou…” e chega a “This is the word that came unto Jeremiah from the LORD , after that the king Zedekiah had…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Judah, Jerusalem, Zedekiah, Jeremiah, Azekah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “But thou shalt die in peace: and with the burnings of thy fathers, the former kings which were before thee, so shall they burn…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 34:1

    “The word which came unto Jeremiah from the LORD , when Nebuchadnezzar king of Babylon, and all his army, and all the…” Nomear Babylon e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 34:2

    “Thus saith the LORD , the God of Israel; Go and speak to Zedekiah king of Judah, and tell him, Thus saith the LORD …” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 34:3

    “And thou shalt not escape out of his hand, but shalt surely be taken, and delivered into his hand; and thine eyes…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 34:4

    “Yet hear the word of the LORD , O Zedekiah king of Judah; Thus saith the LORD of thee, Thou shalt not die by the…” Nomear Judah e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 34:5

    “But thou shalt die in peace: and with the burnings of thy fathers, the former kings which were before thee, so shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 34:6

    “Then Jeremiah the prophet spake all these words unto Zedekiah king of Judah in Jerusalem,” Nomear Jeremiah e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 34:7

    “When the king of Babylon’s army fought against Jerusalem, and against all the cities of Judah that were left, against…” Nomear Judah e Azekah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Jeremiah 34:8

    “This is the word that came unto Jeremiah from the LORD , after that the king Zedekiah had made a covenant with all the…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

Jeremias 34:1-8

Versão King James

1The word which came unto Jeremiah from the LORD , when Nebuchadnezzar king of Babylon, and all his army, and all the kingdoms of the earth of his dominion, and all the people, fought against Jerusalem, and against all the cities thereof, saying,

2Thus saith the LORD , the God of Israel; Go and speak to Zedekiah king of Judah, and tell him, Thus saith the LORD ; Behold, I will give this city into the hand of the king of Babylon, and he shall burn it with fire:

3And thou shalt not escape out of his hand, but shalt surely be taken, and delivered into his hand; and thine eyes shall behold the eyes of the king of Babylon, and he shall speak with thee mouth to mouth, and thou shalt go to Babylon.

4Yet hear the word of the LORD , O Zedekiah king of Judah; Thus saith the LORD of thee, Thou shalt not die by the sword:

5But thou shalt die in peace: and with the burnings of thy fathers, the former kings which were before thee, so shall they burn odours for thee; and they will lament thee, saying, Ah lord! for I have pronounced the word, saith the LORD .

6Then Jeremiah the prophet spake all these words unto Zedekiah king of Judah in Jerusalem,

7When the king of Babylon’s army fought against Jerusalem, and against all the cities of Judah that were left, against Lachish, and against Azekah: for these defenced cities remained of the cities of Judah.

8This is the word that came unto Jeremiah from the LORD , after that the king Zedekiah had made a covenant with all the people which were at Jerusalem, to proclaim liberty unto them;

Jeremias 34:9-16

Versículos 9–16: That every man should let his manservant, and every man his maidservant…

Jeremias 34:9–16 abre com “That every man should let his manservant, and every man his maidservant, being an Hebrew or an…” e chega a “But ye turned and polluted my name, and caused every man his servant, and every man his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 34:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “That every man should let his manservant, and every man his maidservant, being an Hebrew or…”, muda perto do versículo 12 com “Therefore the word of the LORD came to Jeremiah from the LORD , saying,” e chega a “But ye turned and polluted my name, and caused every man his servant, and every man his…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hebrew, Egypt, God, Hebrewess, Israel, Jeremiah. A linguagem numérica inclui one, seven, six. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Therefore the word of the LORD came to Jeremiah from the LORD , saying,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 34:9

    “That every man should let his manservant, and every man his maidservant, being an Hebrew or an Hebrewess, go free…” Nomear Hebrew e Hebrewess mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 34:10

    “Now when all the princes, and all the people, which had entered into the covenant, heard that every one should let his…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  3. Jeremiah 34:11

    “But afterward they turned, and caused the servants and the handmaids, whom they had let go free, to return, and…” Os termos próprios desta linha incluem handmaids, servants, caused. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. Jeremiah 34:12

    “Therefore the word of the LORD came to Jeremiah from the LORD , saying,” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 34:13

    “Thus saith the LORD , the God of Israel; I made a covenant with your fathers in the day that I brought them forth out…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Jeremiah 34:14

    “At the end of seven years let ye go every man his brother an Hebrew, which hath been sold unto thee; and when he hath…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Jeremiah 34:15

    “And ye were now turned, and had done right in my sight, in proclaiming liberty every man to his neighbour; and ye had…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  8. Jeremiah 34:16

    “But ye turned and polluted my name, and caused every man his servant, and every man his handmaid, whom ye had set at…” Os termos próprios desta linha incluem caused, handmaid, handmaids. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 34:9-16

Versão King James

9That every man should let his manservant, and every man his maidservant, being an Hebrew or an Hebrewess, go free; that none should serve himself of them, to wit, of a Jew his brother.

10Now when all the princes, and all the people, which had entered into the covenant, heard that every one should let his manservant, and every one his maidservant, go free, that none should serve themselves of them any more, then they obeyed, and let them go.

11But afterward they turned, and caused the servants and the handmaids, whom they had let go free, to return, and brought them into subjection for servants and for handmaids.

12Therefore the word of the LORD came to Jeremiah from the LORD , saying,

13Thus saith the LORD , the God of Israel; I made a covenant with your fathers in the day that I brought them forth out of the land of Egypt, out of the house of bondmen, saying,

14At the end of seven years let ye go every man his brother an Hebrew, which hath been sold unto thee; and when he hath served thee six years, thou shalt let him go free from thee: but your fathers hearkened not unto me, neither inclined their ear.

15And ye were now turned, and had done right in my sight, in proclaiming liberty every man to his neighbour; and ye had made a covenant before me in the house which is called by my name:

16But ye turned and polluted my name, and caused every man his servant, and every man his handmaid, whom ye had set at liberty at their pleasure, to return, and brought them into subjection, to be unto you for servants and for handmaids.

Jeremias 34:17-22

Versículos 17–22: Therefore thus saith the LORD ; Ye have not hearkened unto me, in…

Jeremias 34:17–22 abre com “Therefore thus saith the LORD ; Ye have not hearkened unto me, in proclaiming liberty, every one…” e chega a “Behold, I will command, saith the LORD , and cause them to return to this city; and they shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 34:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore thus saith the LORD ; Ye have not hearkened unto me, in proclaiming liberty, every…”, muda perto do versículo 19 com “The princes of Judah, and the princes of Jerusalem, the eunuchs, and the priests, and all…” e chega a “Behold, I will command, saith the LORD , and cause them to return to this city; and they…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Judah, Babylon, Jerusalem, Zedekiah. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Therefore thus saith the LORD ; Ye have not hearkened unto me, in proclaiming liberty, every one to his brother, and every man to…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 34:17

    “Therefore thus saith the LORD ; Ye have not hearkened unto me, in proclaiming liberty, every one to his brother, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Jeremiah 34:18

    “And I will give the men that have transgressed my covenant, which have not performed the words of the covenant which…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  3. Jeremiah 34:19

    “The princes of Judah, and the princes of Jerusalem, the eunuchs, and the priests, and all the people of the land…” Nomear Jerusalem e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 34:20

    “I will even give them into the hand of their enemies, and into the hand of them that seek their life: and their dead…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 34:21

    “And Zedekiah king of Judah and his princes will I give into the hand of their enemies, and into the hand of them that…” Nomear Babylon e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Jeremiah 34:22

    “Behold, I will command, saith the LORD , and cause them to return to this city; and they shall fight against it, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 34:17-22

Versão King James

17Therefore thus saith the LORD ; Ye have not hearkened unto me, in proclaiming liberty, every one to his brother, and every man to his neighbour: behold, I proclaim a liberty for you, saith the LORD , to the sword, to the pestilence, and to the famine; and I will make you to be removed into all the kingdoms of the earth.

18And I will give the men that have transgressed my covenant, which have not performed the words of the covenant which they had made before me, when they cut the calf in twain, and passed between the parts thereof,

19The princes of Judah, and the princes of Jerusalem, the eunuchs, and the priests, and all the people of the land, which passed between the parts of the calf;

20I will even give them into the hand of their enemies, and into the hand of them that seek their life: and their dead bodies shall be for meat unto the fowls of the heaven, and to the beasts of the earth.

21And Zedekiah king of Judah and his princes will I give into the hand of their enemies, and into the hand of them that seek their life, and into the hand of the king of Babylon’s army, which are gone up from you.

22Behold, I will command, saith the LORD , and cause them to return to this city; and they shall fight against it, and take it, and burn it with fire: and I will make the cities of Judah a desolation without an inhabitant.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 34 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 34?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 34 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 34 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?