Provérbios 28

Provérbios 28

O panorama

Provérbios 28 abre com “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.”, muda perto do versículo 14 com “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into…” e termina com “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 28

Provérbios 28:1-7

Versículos 1–7: The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a…

Provérbios 28:1–7 abre com “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.” e chega a “Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 28:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.”, muda perto do versículo 4 com “They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.” e chega a “Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 5 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Better, Evil, Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 28:1

    “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.” Os termos próprios desta linha incluem bold, flee, lion. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 28:2

    “For the transgression of a land many are the princes thereof: but by a man of understanding and knowledge the state…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Proverbs 28:3

    “A poor man that oppresseth the poor is like a sweeping rain which leaveth no food.” Os termos próprios desta linha incluem poor, food, leaveth. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 28:4

    “They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.” Os termos próprios desta linha incluem contend, forsake, keep. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 28:5

    “Evil men understand not judgment: but they that seek the LORD understand all things.” Nomear Evil mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Proverbs 28:6

    “Better is the poor that walketh in his uprightness, than he that is perverse in his ways, though he be rich.” Nomear Better mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 28:7

    “Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his father.” Nomear Whoso mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Provérbios 28:1-7

Versão King James

1The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.

2For the transgression of a land many are the princes thereof: but by a man of understanding and knowledge the state thereof shall be prolonged.

3A poor man that oppresseth the poor is like a sweeping rain which leaveth no food.

4They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.

5Evil men understand not judgment: but they that seek the LORD understand all things.

6Better is the poor that walketh in his uprightness, than he that is perverse in his ways, though he be rich.

7Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his father.

Provérbios 28:8-14

Versículos 8–14: He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall…

Provérbios 28:8–14 abre com “He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will…” e chega a “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 28:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that…”, muda perto do versículo 11 com “The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him…” e chega a “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 5 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Happy, Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 28:8

    “He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will pity the poor.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 28:9

    “He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 28:10

    “Whoso causeth the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the upright shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 28:11

    “The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out.” Os termos próprios desta linha incluem conceit, poor, rich. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 28:12

    “When righteous men do rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, a man is hidden.” Os termos próprios desta linha incluem glory, hidden, rejoice. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 28:13

    “He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 28:14

    “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 28:8-14

Versão King James

8He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will pity the poor.

9He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination.

10Whoso causeth the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the upright shall have good things in possession.

11The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out.

12When righteous men do rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, a man is hidden.

13He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy.

14Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.

Provérbios 28:15-21

Versículos 15–21: As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the…

Provérbios 28:15–21 abre com “As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.” e chega a “To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 28:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.”, muda perto do versículo 18 com “Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at…” e chega a “To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 4 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 28:15

    “As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.” Os termos próprios desta linha incluem bear, lion, people. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 28:16

    “The prince that wanteth understanding is also a great oppressor: but he that hateth covetousness shall prolong his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 28:17

    “A man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 28:18

    “Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 28:19

    “He that tilleth his land shall have plenty of bread: but he that followeth after vain persons shall have poverty…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 28:20

    “A faithful man shall abound with blessings: but he that maketh haste to be rich shall not be innocent.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 28:21

    “To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.” Os termos próprios desta linha incluem bread, good, persons. A relação com os versículos 20 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 28:15-21

Versão King James

15As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.

16The prince that wanteth understanding is also a great oppressor: but he that hateth covetousness shall prolong his days.

17A man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him.

18Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once.

19He that tilleth his land shall have plenty of bread: but he that followeth after vain persons shall have poverty enough.

20A faithful man shall abound with blessings: but he that maketh haste to be rich shall not be innocent.

21To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.

Provérbios 28:22-28

Versículos 22–28: He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that…

Provérbios 28:22–28 abre com “He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon…” e chega a “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 28:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come…”, muda perto do versículo 25 com “He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD…” e chega a “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 4 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 28:22

    “He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 28:23

    “He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 28:24

    “Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression; the same is the companion of a destroyer.” Nomear Whoso mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Proverbs 28:25

    “He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 28:26

    “He that trusteth in his own heart is a fool: but whoso walketh wisely, he shall be delivered.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 28:27

    “He that giveth unto the poor shall not lack: but he that hideth his eyes shall have many a curse.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 28:28

    “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.” Os termos próprios desta linha incluem hide, increase, perish. A relação com os versículos 27 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 28:22-28

Versão King James

22He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon him.

23He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue.

24Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression; the same is the companion of a destroyer.

25He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat.

26He that trusteth in his own heart is a fool: but whoso walketh wisely, he shall be delivered.

27He that giveth unto the poor shall not lack: but he that hideth his eyes shall have many a curse.

28When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 28?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?