Provérbios 29

Provérbios 29

O panorama

Provérbios 29 abre com “He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that…”, muda perto do versículo 14 com “The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.” e termina com “An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 27

Provérbios 29:1-7

Versículos 1–7: He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be…

Provérbios 29:1–7 abre com “He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that without…” e chega a “The righteous considereth the cause of the poor: but the wicked regardeth not to know it.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 29:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that…”, muda perto do versículo 4 com “The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.” e chega a “The righteous considereth the cause of the poor: but the wicked regardeth not to know it.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 5 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 29:1

    “He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 29:2

    “When the righteous are in authority, the people rejoice: but when the wicked beareth rule, the people mourn.” Os termos próprios desta linha incluem people, authority, beareth. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 29:3

    “Whoso loveth wisdom rejoiceth his father: but he that keepeth company with harlots spendeth his substance.” Nomear Whoso mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Proverbs 29:4

    “The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.” Os termos próprios desta linha incluem establisheth, gifts, judgment. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 29:5

    “A man that flattereth his neighbour spreadeth a net for his feet.” Os termos próprios desta linha incluem feet, flattereth, neighbour. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 29:6

    “In the transgression of an evil man there is a snare: but the righteous doth sing and rejoice.” Os termos próprios desta linha incluem evil, rejoice, righteous. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 29:7

    “The righteous considereth the cause of the poor: but the wicked regardeth not to know it.” Os termos próprios desta linha incluem cause, considereth, know. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 29:1-7

Versão King James

1He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

2When the righteous are in authority, the people rejoice: but when the wicked beareth rule, the people mourn.

3Whoso loveth wisdom rejoiceth his father: but he that keepeth company with harlots spendeth his substance.

4The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.

5A man that flattereth his neighbour spreadeth a net for his feet.

6In the transgression of an evil man there is a snare: but the righteous doth sing and rejoice.

7The righteous considereth the cause of the poor: but the wicked regardeth not to know it.

Provérbios 29:8-14

Versículos 8–14: Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.

Provérbios 29:8–14 abre com “Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.” e chega a “The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 29:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.”, muda perto do versículo 11 com “A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards.” e chega a “The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Scornful. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 29:8

    “Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.” Nomear Scornful mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Proverbs 29:9

    “If a wise man contendeth with a foolish man, whether he rage or laugh, there is no rest.” Os termos próprios desta linha incluem contendeth, foolish, laugh. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 29:10

    “The bloodthirsty hate the upright: but the just seek his soul.” Os termos próprios desta linha incluem bloodthirsty, hate, just. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 29:11

    “A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards.” Os termos próprios desta linha incluem fool, keepeth, mind. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 29:12

    “If a ruler hearken to lies, all his servants are wicked.” Os termos próprios desta linha incluem hearken, lies, ruler. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 29:13

    “The poor and the deceitful man meet together: the LORD lighteneth both their eyes.” Os termos próprios desta linha incluem both, deceitful, eyes. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 29:14

    “The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 29:8-14

Versão King James

8Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.

9If a wise man contendeth with a foolish man, whether he rage or laugh, there is no rest.

10The bloodthirsty hate the upright: but the just seek his soul.

11A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards.

12If a ruler hearken to lies, all his servants are wicked.

13The poor and the deceitful man meet together: the LORD lighteneth both their eyes.

14The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.

Provérbios 29:15-21

Versículos 15–21: The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth…

Provérbios 29:15–21 abre com “The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth his mother to shame.” e chega a “He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him become his son at the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 29:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth his mother to shame.”, muda perto do versículo 18 com “Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he.” e chega a “He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him become his son at the…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Correct, Seest. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Seest thou a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 29:15

    “The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth his mother to shame.” Os termos próprios desta linha incluem bringeth, child, left. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 29:16

    “When the wicked are multiplied, transgression increaseth: but the righteous shall see their fall.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 29:17

    “Correct thy son, and he shall give thee rest; yea, he shall give delight unto thy soul.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 29:18

    “Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he.” Os termos próprios desta linha incluem happy, keepeth, people. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 29:19

    “A servant will not be corrected by words: for though he understand he will not answer.” Os termos próprios desta linha incluem answer, corrected, servant. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 29:20

    “Seest thou a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Proverbs 29:21

    “He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him become his son at the length.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 29:15-21

Versão King James

15The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth his mother to shame.

16When the wicked are multiplied, transgression increaseth: but the righteous shall see their fall.

17Correct thy son, and he shall give thee rest; yea, he shall give delight unto thy soul.

18Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he.

19A servant will not be corrected by words: for though he understand he will not answer.

20Seest thou a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.

21He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him become his son at the length.

Provérbios 29:22-27

Versículos 22–27: An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in…

Provérbios 29:22–27 abre com “An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.” e chega a “An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is abomination to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 29:22–27 forma uma unidade literária. Abre com “An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.”, muda perto do versículo 24 com “Whoso is partner with a thief hateth his own soul: he heareth cursing, and bewrayeth it not.” e chega a “An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Many, Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “Whoso is partner with a thief hateth his own soul: he heareth cursing, and bewrayeth it not.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 29:22

    “An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.” Os termos próprios desta linha incluem aboundeth, angry, furious. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 29:23

    “A man’s pride shall bring him low: but honour shall uphold the humble in spirit.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 29:24

    “Whoso is partner with a thief hateth his own soul: he heareth cursing, and bewrayeth it not.” Nomear Whoso mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Proverbs 29:25

    “The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the LORD shall be safe.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 29:26

    “Many seek the ruler’s favour; but every man’s judgment cometh from the LORD .” Nomear Many mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Proverbs 29:27

    “An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is abomination to the wicked.” Os termos próprios desta linha incluem abomination, just, unjust. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 29:22-27

Versão King James

22An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.

23A man’s pride shall bring him low: but honour shall uphold the humble in spirit.

24Whoso is partner with a thief hateth his own soul: he heareth cursing, and bewrayeth it not.

25The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the LORD shall be safe.

26Many seek the ruler’s favour; but every man’s judgment cometh from the LORD .

27An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is abomination to the wicked.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 29 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 29?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 29 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?