1 Reis: Capítulo 9 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

1 Reis 9 abre com “And it came to pass, when Solomon had finished the building of the house of the LORD …”, muda perto do versículo 14 com “And Hiram sent to the king sixscore talents of gold.” e termina com “And they came to Ophir, and fetched from thence gold, four hundred and twenty talents…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

1 Reis · Versão King James · 28

1 Reis 9:1-7

Versículos 1–7: It came to pass, when Solomon had finished the building of the house of…

1 Reis 9:1–7 abre com “And it came to pass, when Solomon had finished the building of the house of the LORD , and the…” e chega a “Then will I cut off Israel out of the land which I have given them; and this house, which I have…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

1 Reis 9:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass, when Solomon had finished the building of the house of the LORD , and…”, muda perto do versículo 4 com “And if thou wilt walk before me, as David thy father walked, in integrity of heart, and in…” e chega a “Then will I cut off Israel out of the land which I have given them; and this house, which I…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Reis 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Solomon, David, Gibeon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Then I will establish the throne of thy kingdom upon Israel for ever, as I promised to David thy father, saying, There shall not…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

1 Kings 9:1
“And it came to pass, when Solomon had finished the building of the house of the LORD , and the king’s house, and all…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
1 Kings 9:2
“That the LORD appeared to Solomon the second time, as he had appeared unto him at Gibeon.” Nomear Gibeon e Solomon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:3
“And the LORD said unto him, I have heard thy prayer and thy supplication, that thou hast made before me: I have…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
1 Kings 9:4
“And if thou wilt walk before me, as David thy father walked, in integrity of heart, and in uprightness, to do…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
1 Kings 9:5
“Then I will establish the throne of thy kingdom upon Israel for ever, as I promised to David thy father, saying, There…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
1 Kings 9:6
“But if ye shall at all turn from following me, ye or your children, and will not keep my commandments and my statutes…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
1 Kings 9:7
“Then will I cut off Israel out of the land which I have given them; and this house, which I have hallowed for my name…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

1 Reis 9:1-7

Versão King James

1And it came to pass, when Solomon had finished the building of the house of the LORD , and the king’s house, and all Solomon’s desire which he was pleased to do,

2That the LORD appeared to Solomon the second time, as he had appeared unto him at Gibeon.

3And the LORD said unto him, I have heard thy prayer and thy supplication, that thou hast made before me: I have hallowed this house, which thou hast built, to put my name there for ever; and mine eyes and mine heart shall be there perpetually.

4And if thou wilt walk before me, as David thy father walked, in integrity of heart, and in uprightness, to do according to all that I have commanded thee, and wilt keep my statutes and my judgments:

5Then I will establish the throne of thy kingdom upon Israel for ever, as I promised to David thy father, saying, There shall not fail thee a man upon the throne of Israel.

6But if ye shall at all turn from following me, ye or your children, and will not keep my commandments and my statutes which I have set before you, but go and serve other gods, and worship them:

7Then will I cut off Israel out of the land which I have given them; and this house, which I have hallowed for my name, will I cast out of my sight; and Israel shall be a proverb and a byword among all people:

1 Reis 9:8-14

Versículos 8–14: At this house, which is high, every one that passeth by it shall be…

1 Reis 9:8–14 abre com “And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall…” e chega a “And Hiram sent to the king sixscore talents of gold.” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

1 Reis 9:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and…”, muda perto do versículo 11 com “(Now Hiram the king of Tyre had furnished Solomon with cedar trees and fir trees, and with…” e chega a “And Hiram sent to the king sixscore talents of gold.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hiram, Solomon, Tyre, Because, Cabul, Egypt. A linguagem numérica inclui one, twenty, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “And it came to pass at the end of twenty years, when Solomon had built the two houses, the house of the LORD , and the king’s…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

1 Kings 9:8
“And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall hiss; and they shall…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
1 Kings 9:9
“And they shall answer, Because they forsook the LORD their God, who brought forth their fathers out of the land of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
1 Kings 9:10
“And it came to pass at the end of twenty years, when Solomon had built the two houses, the house of the LORD , and the…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
1 Kings 9:11
“(Now Hiram the king of Tyre had furnished Solomon with cedar trees and fir trees, and with gold, according to all his…” O número twenty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
1 Kings 9:12
“And Hiram came out from Tyre to see the cities which Solomon had given him; and they pleased him not.” Nomear Hiram e Solomon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:13
“And he said, What cities are these which thou hast given me, my brother? And he called them the land of Cabul unto…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
1 Kings 9:14
“And Hiram sent to the king sixscore talents of gold.” Nomear Hiram mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

1 Reis 9:8-14

Versão King James

8And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall hiss; and they shall say, Why hath the LORD done thus unto this land, and to this house?

9And they shall answer, Because they forsook the LORD their God, who brought forth their fathers out of the land of Egypt, and have taken hold upon other gods, and have worshipped them, and served them: therefore hath the LORD brought upon them all this evil.

10And it came to pass at the end of twenty years, when Solomon had built the two houses, the house of the LORD , and the king’s house,

11(Now Hiram the king of Tyre had furnished Solomon with cedar trees and fir trees, and with gold, according to all his desire,) that then king Solomon gave Hiram twenty cities in the land of Galilee.

12And Hiram came out from Tyre to see the cities which Solomon had given him; and they pleased him not.

13And he said, What cities are these which thou hast given me, my brother? And he called them the land of Cabul unto this day.

14And Hiram sent to the king sixscore talents of gold.

1 Reis 9:15-21

Versículos 15–21: This is the reason of the levy which king Solomon raised; for to build…

1 Reis 9:15–21 abre com “And this is the reason of the levy which king Solomon raised; for to build the house of the LORD…” e chega a “Their children that were left after them in the land, whom the children of Israel also were not…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

1 Reis 9:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And this is the reason of the levy which king Solomon raised; for to build the house of the…”, muda perto do versículo 18 com “And Baalath, and Tadmor in the wilderness, in the land,” e chega a “Their children that were left after them in the land, whom the children of Israel also were…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Solomon, Gezer, Israel, Jerusalem, Amorites, Baalath. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And Baalath, and Tadmor in the wilderness, in the land,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

1 Kings 9:15
“And this is the reason of the levy which king Solomon raised; for to build the house of the LORD , and his own house…” Nomear Gezer e Hazor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:16
“For Pharaoh king of Egypt had gone up, and taken Gezer, and burnt it with fire, and slain the Canaanites that dwelt in…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
1 Kings 9:17
“And Solomon built Gezer, and Beth-horon the nether,” Nomear Beth e Gezer mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:18
“And Baalath, and Tadmor in the wilderness, in the land,” Nomear Baalath e Tadmor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:19
“And all the cities of store that Solomon had, and cities for his chariots, and cities for his horsemen, and that which…” Nomear Solomon e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:20
“And all the people that were left of the Amorites, Hittites, Perizzites, Hivites, and Jebusites, which were not of the…” Nomear Amorites e Hittites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:21
“Their children that were left after them in the land, whom the children of Israel also were not able utterly to…” Nomear Israel e Solomon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

1 Reis 9:15-21

Versão King James

15And this is the reason of the levy which king Solomon raised; for to build the house of the LORD , and his own house, and Millo, and the wall of Jerusalem, and Hazor, and Megiddo, and Gezer.

16For Pharaoh king of Egypt had gone up, and taken Gezer, and burnt it with fire, and slain the Canaanites that dwelt in the city, and given it for a present unto his daughter, Solomon’s wife.

17And Solomon built Gezer, and Beth-horon the nether,

18And Baalath, and Tadmor in the wilderness, in the land,

19And all the cities of store that Solomon had, and cities for his chariots, and cities for his horsemen, and that which Solomon desired to build in Jerusalem, and in Lebanon, and in all the land of his dominion.

20And all the people that were left of the Amorites, Hittites, Perizzites, Hivites, and Jebusites, which were not of the children of Israel,

21Their children that were left after them in the land, whom the children of Israel also were not able utterly to destroy, upon those did Solomon levy a tribute of bondservice unto this day.

1 Reis 9:22-28

Versículos 22–28: Of the children of Israel did Solomon make no bondmen: but they were men…

1 Reis 9:22–28 abre com “But of the children of Israel did Solomon make no bondmen: but they were men of war, and his…” e chega a “And they came to Ophir, and fetched from thence gold, four hundred and twenty talents, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

1 Reis 9:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “But of the children of Israel did Solomon make no bondmen: but they were men of war, and his…”, muda perto do versículo 25 com “And three times in a year did Solomon offer burnt offerings and peace offerings upon the…” e chega a “And they came to Ophir, and fetched from thence gold, four hundred and twenty talents, and…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Solomon, David, Edom, Eloth, Ezion, Hiram. A linguagem numérica inclui five, hundred, fifty, three, four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “But Pharaoh’s daughter came up out of the city of David unto her house which Solomon had built for her: then did he build Millo.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

1 Kings 9:22
“But of the children of Israel did Solomon make no bondmen: but they were men of war, and his servants, and his…” Nomear Israel e Solomon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:23
“These were the chief of the officers that were over Solomon’s work, five hundred and fifty, which bare rule over the…” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
1 Kings 9:24
“But Pharaoh’s daughter came up out of the city of David unto her house which Solomon had built for her: then did he…” Nomear David e Millo mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:25
“And three times in a year did Solomon offer burnt offerings and peace offerings upon the altar which he built unto the…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
1 Kings 9:26
“And king Solomon made a navy of ships in Ezion-geber, which is beside Eloth, on the shore of the Red sea, in the land…” Nomear Edom e Eloth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:27
“And Hiram sent in the navy his servants, shipmen that had knowledge of the sea, with the servants of Solomon.” Nomear Hiram e Solomon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Kings 9:28
“And they came to Ophir, and fetched from thence gold, four hundred and twenty talents, and brought it to king Solomon.” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

1 Reis 9:22-28

Versão King James

22But of the children of Israel did Solomon make no bondmen: but they were men of war, and his servants, and his princes, and his captains, and rulers of his chariots, and his horsemen.

23These were the chief of the officers that were over Solomon’s work, five hundred and fifty, which bare rule over the people that wrought in the work.

24But Pharaoh’s daughter came up out of the city of David unto her house which Solomon had built for her: then did he build Millo.

25And three times in a year did Solomon offer burnt offerings and peace offerings upon the altar which he built unto the LORD , and he burnt incense upon the altar that was before the LORD . So he finished the house.

26And king Solomon made a navy of ships in Ezion-geber, which is beside Eloth, on the shore of the Red sea, in the land of Edom.

27And Hiram sent in the navy his servants, shipmen that had knowledge of the sea, with the servants of Solomon.

28And they came to Ophir, and fetched from thence gold, four hundred and twenty talents, and brought it to king Solomon.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

1 Kings 9:1: “And it came to pass, when Solomon had finished the building of the house of the LORD , and the king’s house, and all Solomon’s desire which he was pleased…”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

1 Kings 9:13: “And he said, What cities are these which thou hast given me, my brother? And he called them the land of Cabul unto this day.”

Mantenha este caminho de palavras visível

Solomon, house, LORD, land, Israel, king

Observação e orientação de ensino

Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar 1 Reis 9 dentro de 1 Reis 9 e explicar sua função em 1 Reis.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: 1 Reis 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero narrativa orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia 1 Reis 9 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: 1 Reis 9 (1 Reis 9).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que 1 Reis 9 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de 1 Reis 9. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.