Esdras: Capítulo 7 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Esdras 7 finalmente introduz o homem cujo nome o livro leva, e sua chegada marca uma nova fase depois que o templo já foi concluído. Esdras é estabelecido por descendência sacerdotal, por perícia na lei de Moisés e por um coração preparado para buscar essa lei, cumpri-la e ensiná-la. Artaxerxes lhe dá uma comissão ampla: israelitas dispostos podem voltar com ele, ofertas e utensílios podem ser levados a Jerusalém, recursos da tesouraria podem ser usados, servos do templo recebem isenções de impostos, e Esdras pode nomear juízes e ensinar a lei. O Livro de Esdras não deixa essa autoridade como realização real sozinha. Sua ação de graças final em primeira pessoa atribui a Deus a disposição favorável do rei, e Esdras responde reunindo líderes para a jornada que vem.

Verdade central

Esdras prepara seu coração para buscar, praticar e ensinar a lei do Senhor, recebe autoridade e recursos para o retorno e atribui seu fortalecimento diante do rei à boa mão de Deus.

Esdras 7: Esdras chega com o coração preparado e uma missão real

Escritura à mão

Esdras · Bíblia Portuguesa Mundial · 28

O mestre aparece depois que o templo está construído

Esdras 7:1-10

Cena do capítuloEsdras 7

1Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias,

2filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube,

3filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote,

4filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui,

5filho de Abisua, filho de Fineias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote —

6este Esdras subiu da Babilônia. Ele era um escriba habilidoso na lei de Moisés, que o SENHOR, o Deus de Israel, tinha dado; e o rei lhe concedeu tudo o que pediu, segundo a mão do SENHOR, seu Deus, sobre ele.

7Alguns dos filhos de Israel, incluindo alguns dos sacerdotes, dos levitas, dos cantores, dos porteiros e dos servos do templo, subiram a Jerusalém no sétimo ano do rei Artaxerxes.

8Ele chegou a Jerusalém no quinto mês, que era no sétimo ano do rei.

9Pois no primeiro dia do primeiro mês ele começou a subir da Babilônia; e no primeiro dia do quinto mês ele chegou a Jerusalém, segundo a boa mão do seu Deus sobre ele.

10Pois Esdras tinha disposto o seu coração para buscar a lei do SENHOR, para cumpri-la e para ensinar os estatutos e as ordenanças em Israel.

Permissão para ir, recursos para levar

Esdras 7:11-20

11Ora, esta é a cópia da carta que o rei Artaxerxes deu ao sacerdote Esdras, o escriba, um escriba das palavras dos mandamentos do SENHOR e dos seus estatutos para Israel:

12Artaxerxes, rei dos reis, Ao sacerdote Esdras, escriba da lei do perfeito Deus dos céus. Agora,

13eu decreto que todos aqueles do povo de Israel, e os seus sacerdotes e os levitas no meu reino, que de livre e espontânea vontade desejarem ir a Jerusalém, vão com você.

14Porque você foi enviado pelo rei e pelos seus sete conselheiros para inquirir a respeito de Judá e de Jerusalém, segundo a lei do seu Deus, que está na sua mão,

15e para levar a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros ofereceram voluntariamente ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém,

16e toda a prata e o ouro que você achar em toda a província da Babilônia, com a oferta voluntária do povo e dos sacerdotes, que oferecerem voluntariamente para a casa do seu Deus, que está em Jerusalém.

17Portanto, com este dinheiro, você comprará com toda a diligência novilhos, carneiros e cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de bebida, e os oferecerá sobre o altar da casa do seu Deus, que está em Jerusalém.

18O que parecer bem a você e aos seus irmãos fazerem com o resto da prata e do ouro, façam-no segundo a vontade do seu Deus.

19Os utensílios que lhe foram dados para o serviço da casa do seu Deus, entregue-os perante o Deus de Jerusalém.

20Tudo o mais que for necessário para a casa do seu Deus, que você tiver ocasião de dar, dê-o da casa dos tesouros do rei.

O tesouro recebe suas próprias instruções

Esdras 7:21-24

21Eu, o rei Artaxerxes, decreto a todos os tesoureiros que estão do outro lado do Rio, que tudo o que o sacerdote Esdras, o escriba da lei do Deus dos céus, exigir de vocês, seja feito com toda a diligência,

22até cem talentos de prata, e até cem coros de trigo, e até cem batos de vinho, e até cem batos de azeite, e sal sem prescrever a quantidade.

23Tudo o que for ordenado pelo Deus dos céus, que seja feito exatamente para a casa do Deus dos céus; pois, por que haveria ira contra o reino do rei e de seus filhos?

24Também os informamos de que não será lícito impor tributo, imposto ou pedágio a nenhum dos sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, servos do templo ou trabalhadores desta casa de Deus.

O ensino traz autoridade judicial

Esdras 7:25-26

25Você, Esdras, segundo a sabedoria do seu Deus que está na sua mão, nomeie magistrados e juízes que possam julgar todo o povo que está do outro lado do Rio, todos os que conhecem as leis do seu Deus; e ensine àquele que não as conhece.

26Todo aquele que não cumprir a lei do seu Deus e a lei do rei, que o juízo seja executado sobre ele com toda a diligência, seja para morte, ou para banimento, ou para confisco de bens, ou para prisão.

O documento dá lugar à ação de graças

Esdras 7:27-28

Cena do capítuloEsdras 7

27Bendito seja o SENHOR, o Deus de nossos pais, que colocou tal coisa como esta no coração do rei, para embelezar a casa do SENHOR que está em Jerusalém;

28e que estendeu a sua bondade para comigo perante o rei e os seus conselheiros, e perante todos os príncipes poderosos do rei. Eu fui fortalecido segundo a mão do SENHOR, meu Deus, sobre mim, e reuni os líderes de Israel para subirem comigo.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

Abrir Reflexões Pessoais Profundas →O panorama do capítulo para quem está começando

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Esdras 7:1: “Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias,”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Esdras 7:23: “Tudo o que for ordenado pelo Deus dos céus, que seja feito exatamente para a casa do Deus dos céus; pois, por que haveria ira contra o reino do rei e de…”

Mantenha este caminho de palavras visível

Deus, para, filho, Jerusal, casa, Esdras

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Esdras 7:1-5
Perceba o salto no tempo
Comece por “depois destas coisas”. Pela datação usual, quase sessenta anos separam a conclusão do templo em 6:15 da viagem de Esdras. Marque esse salto na linha do tempo. Depois leia a genealogia até Arão e coloque-a ao lado de 1 Crônicas 6:3-15, que tem mais nomes; esta é seletiva e dá a linhagem sacerdotal de Esdras, não cada geração. Observe que Seraías foi o sumo sacerdote executado em 2 Reis 25:18-21, então filho aqui significa descendente. Ensine isso primeiro para que os alunos conheçam Esdras como herdeiro de uma linhagem sacerdotal longa e ferida.
Esdras 7:6
Um escriba habilidoso
Explique habilidoso como experiente, treinado, ágil no seu ofício. Um escriba aqui não é só um copista, mas um estudioso e mestre da lei. Observe que a lei é descrita como aquela “que o SENHOR, o Deus de Israel, tinha dado”: Esdras estuda um presente, não um código humano. Depois o rei lhe concede tudo o que pediu, embora o versículo não diga o quê, e a razão dada é a mão do SENHOR sobre ele. Ensine isso em segundo lugar porque reúne num só versículo o preparo de Esdras e a fonte do seu favor.
Esdras 7:7-9
Quatro meses de estrada
Leia as datas: partem no primeiro dia do primeiro mês e chegam no primeiro dia do quinto. Quatro meses de viagem, uns mil e quatrocentos quilômetros pela rota do Eufrates, com famílias, levitas e servos do templo. Mostre que o primeiro mês é o mês do êxodo e da Páscoa, um eco discreto da primeira viagem de Israel para fora da escravidão. Depois leia a frase “segundo a boa mão do seu Deus sobre ele” e deixe os alunos sentirem o que quatro meses de proteção significaram.
Esdras 7:10
Buscar, cumprir, ensinar
Este é o centro do capítulo. Leia devagar e escreva os três verbos no quadro. Explique “tinha disposto o seu coração” como ter firmado o coração numa direção; é um rumo assentado da vida. Explique estatutos e ordenanças como os mandamentos da lei e as decisões que os aplicam. Depois mostre a primeira palavra, Pois: o livro de Esdras coloca este versículo logo depois da boa mão de Deus, ligando a dedicação de Esdras e o favor de Deus sem transformar o favor num salário. Ensine isso aqui porque tudo o que Esdras faz nos capítulos 8 a 10 nasce desta frase.
Esdras 7:11-26
A carta do rei
Leia partes escolhidas da carta, escrita em aramaico no original. Marque o que ela determina: voluntários podem ir (7:13); Esdras deve inquirir segundo a lei que está na sua mão (7:14); prata e ouro para ofertas (7:15-18); utensílios para entregar (7:19); apoio do tesouro, com “sal sem prescrever a quantidade” (7:22); isenção de impostos para todos os que servem na casa (7:24); juízes e ensino (7:25); e penas (7:26). Pergunte por que um rei persa se importaria, e leia a razão dele: “por que haveria ira contra o reino do rei e de seus filhos”. Mantenha 7:26 como lei do rei para a sua província.
Esdras 7:27-28
Esdras bendiz o SENHOR
Termine com a mudança de voz. De repente Esdras fala: “Bendito seja o SENHOR, o Deus de nossos pais”. Ele louva a Deus por ter posto no coração do rei o desejo “para embelezar a casa do SENHOR”, e pela bondade mostrada a ele diante do rei, dos conselheiros e dos príncipes. Depois diz que foi fortalecido e que reuniu os líderes de Israel para subirem com ele. Ensine isso por último porque mostra a resposta certa ao favor: primeiro louvor, depois ação. Esdras não toma o crédito, e também não fica parado.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Esdras voltou com Zorobabel no primeiro retorno.”

A frase “depois destas coisas” (7:1) e “no sétimo ano do rei Artaxerxes” (7:7) colocam Esdras muito depois de o templo ter sido terminado sob Dario (6:15). Os capítulos 1 a 6 tratam do primeiro retorno e da reconstrução; os capítulos 7 a 10, de um segundo retorno liderado por Esdras, pela datação usual uns sessenta anos depois. Desenhe a linha do tempo no quadro e a maior parte da confusão se desfaz.

“Esdras era só um estudioso que sabia muito sobre a Bíblia.”

7:10 dá três verbos, não um: buscar, cumprir e ensinar. A carta do rei lhe pede que ensine os que não conhecem a lei (7:25), e os capítulos 9 e 10 o mostram agindo com base nela a um grande custo pessoal. O saber dele serve à obediência e ao ensino. Uma lição que admira o conhecimento de Esdras e pula a sua obediência ficou com o primeiro verbo e deixou cair os outros dois.

“A boa mão de Deus quer dizer que Esdras conseguiu tudo porque era bom o bastante.”

A frase marca o favor de Deus (7:6, 9, 28), e 7:10 se liga a ela por um Pois. Mas as palavras do próprio Esdras atribuem tudo à bondade de Deus, que “estendeu a sua bondade para comigo” (7:28). No capítulo 8 ele ainda precisa jejuar e orar por proteção (8:21-23). Neste livro a mão de Deus é graça experimentada por um homem dedicado, não um pagamento conquistado. Não prometa aos alunos favor real como prêmio pelo estudo.

“7:26 mostra que as igrejas devem punir quem quebra a lei de Deus.”

7:26 faz parte do decreto de um rei persa para a sua própria província, e une “a lei do seu Deus e a lei do rei”. As penas são morte, banimento, confisco e prisão, poderes de um império. O livro de Esdras relata a autoridade que o rei concedeu; não dá instruções à igreja. As tradições tratam a disciplina da igreja de maneiras diferentes, e este versículo não é o lugar para resolver isso.

Objetivos de aprendizagem

Acompanhar a ascendência sacerdotal declarada de Esdras até Arão.
Explicar escriba hábil como competência na lei.
Distinguir buscar, praticar e ensinar em 7:10.
Identificar as disposições da incumbência para o culto e a instrução.
Separar o decreto do rei das ações de graças de Esdras.
Relacionar a linguagem repetida da mão de Deus com acontecimentos concretos.

Preparação do professor

Leia 6:15 e 7:1-10; a chegada de Esdras pelo nome ocorre depois da conclusão do templo, não junto ao primeiro grupo de construção de Zorobabel.
Compare 7:1-5 com 1 Crônicas 6:3-15; prepare a genealogia como uma seleção de antepassados, não como garantia de que todas as gerações aparecem.
Explique escriba hábil como escriba competente ou proficiente; a distinção de Esdras não é simplesmente virar páginas mais depressa que todos na sala.
Separe 7:11-26 de 7:27-28 para que as instruções reais e a bênção de Esdras em primeira pessoa recebam vozes distintas na leitura.
Marque as punições em 7:26 como disposições de um decreto imperial; não as converta em disciplina de sala de aula nem em política de punição de uma congregação moderna.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Leia 7:10: Esdras preparou seu coração para buscar a lei, praticá-la e ensinar estatutos e juízos em Israel.

Apoiado pelas Escrituras

Compare 7:6, 9 e 28: o livro liga a mão de Deus ao favor real, à chegada e ao fortalecimento de Esdras, em vez de apenas repetir uma expressão decorativa.

Inferência forte

Infira da posição de 7:10 antes da incumbência que o preparo de Esdras envolve lealdade praticada e conhecimento reconhecido publicamente.

Leitura possível ou tradicional

Identifique o Artaxerxes de 7:1 como Artaxerxes I dentro da leitura histórica convencional; o próprio versículo fornece o nome real sem numeração de reinado.

Limite

Observe que 7:1-28 não apresenta transcrição das aulas de Esdras, descrição de seus materiais de escrita nem promessa de que todo professor fiel receberá apoio real semelhante.

Discussão com orientação de resposta

1. Por que apresentar Esdras tanto pela ascendência quanto pela competência adquirida?

O que uma boa resposta contém

Porque cada uma diz algo que a outra não diz. A genealogia de 7:1-5 chega até o “filho de Arão, o sumo sacerdote”, e assim Esdras tem posição de sacerdote. Depois 7:6 acrescenta: “Ele era um escriba habilidoso na lei de Moisés, que o SENHOR, o Deus de Israel, tinha dado”. O nascimento lhe dá o ofício; o estudo lhe dá a habilidade. Uma boa resposta mantém as duas coisas e percebe que a genealogia é seletiva (compare 1 Crônicas 6:3-15). Uma resposta fraca escolhe uma e esquece a outra.