O panorama
O Livro de Filipenses coloca sobre a mesa as impressionantes credenciais religiosas de Paulo para que a reavaliação delas não seja confundida com o ressentimento de um homem que não tinha nenhuma. A circuncisão, a ascendência, o compromisso farisaico, o zelo e uma conduta legal irrepreensível já estiveram do lado do lucro em sua conta. Conhecer a Cristo muda a própria escala. A justiça que vem de Deus, o poder da ressurreição, o sofrimento e a conformidade com a morte de Cristo pertencem agora ao mesmo conjunto, sem qualquer sugestão de que Paulo já tenha chegado à perfeição. Ele avança porque Cristo já o alcançou. O capítulo assim une confiança e busca inacabada sem confundir as duas. Seu contraste final é igualmente físico: a cidadania celestial não termina no abandono do corpo, mas na espera do Salvador que transformará o corpo humilhado de agora, tornando-o conforme ao corpo da sua glória.
Verdade central
Filipenses 3 mostra Paulo considerando a posição herdada e suas realizações como perda diante do conhecimento de Cristo, e então prosseguindo em direção à ressurreição, à cidadania celestial e à transformação corporal prometida.
As notas de estudo têm uma página própria
A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Filipenses 3:1: “Finalmente, meus irmãos, alegrem-se no Senhor! Escrever as mesmas coisas a vocês não é cansativo para mim, e serve de segurança para vocês.”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Filipenses 3:11: “para que, de algum modo, eu possa alcançar a ressurreição dentre os mortos.”
Mantenha este caminho de palavras visível
para, Cristo, coisas, Deus, Jesus, como
O que explicar, e em que ordem
Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.
Filipenses 3:1-3
Alegrem-se, e tenham cuidado
Explique primeiro que Finalmente aqui quer dizer quanto ao mais, e não que a carta esteja terminando. Paulo repete “alegrem-se no Senhor” porque a alegria ancorada em Cristo é uma proteção. Depois o tom muda de repente: “Cuidado com os cães; cuidado com os maus obreiros; cuidado com a falsa circuncisão.” Os três alertas descrevem um só grupo, mestres que exigiam que os crentes gentios fossem circuncidados para pertencer (Atos 15:1; Gálatas 5:2-3). Depois leia 3:3 e liste as três marcas do verdadeiro povo de Deus: adorar a Deus no Espírito, gloriar-se em Cristo Jesus e o fato de que “não temos confiança na carne”. Ensine isso primeiro porque o resto do capítulo explica essa última frase.
Filipenses 3:4-6
Um currículo de dar inveja
Paulo responde aos falsos mestres no próprio terreno deles: “Se qualquer outro pensa que tem confiança na carne, eu tenho ainda mais razões”. Coloque os sete itens no quadro em dois grupos, quatro herdados e três conquistados. Explique cada um brevemente: o oitavo dia era o que a lei fixava para a circuncisão; Benjamim era a tribo do primeiro rei de Israel, Saul, cujo nome Paulo levava; um hebreu de hebreus foi criado na língua e nos costumes do seu povo. Irrepreensível quer dizer sem falha pelo padrão mensurável do cumprimento da lei, e não sem pecado diante de Deus. Ensine a lista com respeito, porque eram bens reais, e o passo seguinte só funciona se forem.
Filipenses 3:7-11
Lucro considerado perda por Cristo
Desenhe duas colunas de contabilidade e passe tudo da coluna de lucro para a de perda enquanto lê 3:7-8. Paulo faz isso duas vezes, primeiro com suas credenciais e depois com “todas as coisas”. Explique com franqueza refugo como lixo, uma palavra feita para chocar. Depois vá devagar em 3:9 e contraste as duas justiças, uma que “procede da lei” e é de Paulo, a outra que “vem de Deus pela fé”. Termine com o anseio de 3:10-11: conhecê-lo, o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos. A expressão “de algum modo” expressa desejo ardente, não dúvida. Ensine este passo como o coração do capítulo; tudo o que vem depois descreve como vive alguém cujas colunas mudaram.
Filipenses 3:12-16
O corredor que ainda não chegou
Leia 3:12-14 como uma corrida. Paulo diz “Não que eu já tenha obtido tudo isso”; por isso prossegue, esquece o que ficou para trás, avança para o que está adiante e prossegue “para o alvo, pelo prêmio do chamado do alto de Deus em Cristo Jesus”. Aponte a bela virada de 3:12: ele prossegue para tomar posse “daquilo para o qual Cristo Jesus também tomou posse de mim”. Cristo o agarrou primeiro, no caminho de Damasco (Atos 9). Explique perfeitos em 3:15 como maduros, e mostre o paradoxo: os maduros são os que sabem que não terminaram. Ensine isso depois de 3:7-11 porque prosseguir é como se vê, num dia comum, considerar tudo como perda.
Filipenses 3:17-19
Exemplos a seguir, e lágrimas pelos inimigos
Paulo oferece a si mesmo e a outros como modelos: “sejam todos meus imitadores”. Explique que a igreja primitiva aprendia a fé por imitação tanto quanto por instrução, e que por isso a escolha dos exemplos importa. Depois leia 3:18-19 devagar. Muitos vivem como inimigos da cruz de Cristo, e Paulo fala deles chorando. Descreva as quatro marcas: o fim deles é a perdição, o deus deles é o ventre, a glória deles está no que devia envergonhá-los e eles pensam nas coisas terrenas. Os estudiosos discutem se eram libertinos entregues a si mesmos ou pessoas que confiavam em leis de comida e na carne; de um jeito ou de outro, a vida deles é governada pelo terreno. Garanta que o grupo note as lágrimas.
Filipenses 3:20-21
Cidadãos à espera do Salvador
Leia “a nossa cidadania está nos céus” à luz da cidade. Filipos era uma colônia romana; seus cidadãos viviam na Macedônia mas pertenciam a Roma, sob suas leis e honrando seu imperador, aclamado como salvador. Paulo vira essa imagem: os crentes vivem em Filipos mas pertencem ao céu, e aguardam o verdadeiro Salvador, “o Senhor Jesus Cristo”. Depois leia 3:21. A esperança não é escapar do corpo, mas sua transformação, de um corpo humilhado para um corpo “conforme ao corpo da sua glória”, pelo poder que pode sujeitar todas as coisas. Feche o capítulo aqui, porque essa esperança é o que faz valer a pena as perdas anteriores.
Onde os participantes se confundem
As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.
“Paulo está dizendo que sua herança judaica, e o próprio judaísmo, são refugo.”
O que Paulo considera perda é a “confiança na carne” (3:3-4), confiar nas credenciais como base da sua posição diante de Deus. Ele não deixa de ser israelita: em Romanos 11:1 escreve, já crente, que é da descendência de Abraão e da tribo de Benjamim, e Romanos 9:4-5 lista com amor os privilégios de Israel. Os cães de 3:2 são mestres que impunham a circuncisão a cristãos gentios, não o povo judeu. Ensine isso com cuidado; este capítulo já foi usado para o desprezo, e o texto não dá base para isso.
“No versículo 15 Paulo diz que é perfeito, então os cristãos podem chegar a não pecar nesta vida.”
Três versículos antes ele negou isso: “Não que eu já tenha obtido tudo isso ou já tenha sido aperfeiçoado” (3:12), e em 3:13 repete que não considera tê-lo alcançado. Os perfeitos de 3:15 são os maduros, e a maturidade deles se vê em prosseguir. As tradições descrevem o crescimento cristão de modos diferentes, e algumas falam de perfeição no amor; apresente-as com equilíbrio, mas toda explicação precisa levar em conta 3:12-13. A imagem do próprio Paulo é a de um corredor que ainda está correndo.
“Esquecer o que ficou para trás quer dizer que nunca devo pensar no meu passado.”
Paulo lembra seu passado com clareza; acabou de listá-lo em 3:5-6, e em 1 Timóteo 1:13-15 chama a si mesmo de antigo blasfemo e perseguidor. Esquecer numa corrida significa não correr olhando por cima do ombro. Nem as conquistas nem os fracassos do passado decidem a chegada. Isso não anula a necessidade de confessar o pecado ou de reparar o mal feito a outros; liberta a pessoa para correr adiante em vez de viver na glória ou na vergonha.
“Nossa cidadania está nos céus, então o corpo e este mundo não importam.”
O versículo 21 promete que o corpo será transformado, não descartado, e o Salvador vem do céu até nós. Os filipenses entendiam a cidadania de uma cidade distante como um modo de viver onde estavam, assim como cidadãos romanos viviam como romanos na Macedônia. Os que “pensam nas coisas terrenas” em 3:19 são repreendidos por fazer do terreno o seu deus, não por cuidar dele. Compare 1 Coríntios 15:42-44, onde o corpo ressuscita em glória.
Objetivos de aprendizagem
- Liste as credenciais mencionadas por Paulo e explique por que seriam consideradas vantagens religiosas.
- Explique por que Paulo reclassifica essas vantagens como perda e esterco diante da excelência de conhecer Cristo.
- Distinga a justiça própria de Paulo da justiça que ele busca pela fé em Cristo.
- Explique a tensão entre ainda não ter alcançado o objetivo e continuar avançando em direção ao prêmio.
- Descreva como Paulo usa a imitação e os exemplos nos versículos 17–19.
- Explique como a cidadania celestial leva à expectativa da volta de Cristo e da transformação corporal.
Preparação do professor
- Marque ganho, perda, esterco, conhecer, justiça, fé, ressurreição, alcançado, prosseguir, prêmio, andar, exemplo, céu e corpo.
- Esclareça que 'cães', no versículo 2 da Bíblia Portuguesa Mundial, é um insulto polêmico severo, e que o termo traduzido como 'falsa circuncisão' é um jogo de palavras cortante de Paulo, uma mutilação, contra os mestres que insistem na circuncisão.
- Explique que a expressão da Bíblia Portuguesa Mundial 'a nossa cidadania está nos céus', no versículo 20, indica cidadania ou comunidade política, e não apenas a fala.
- Use uma imagem simples de um corredor para os versículos 13–14: esquecer o que ficou para trás, avançar e prosseguir em direção ao alvo.
- Prepare-se para distinguir a rejeição de Paulo à confiança na carne do desprezo pela identidade judaica.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Os versículos 4–8 listam explicitamente as credenciais de Paulo e depois as chamam de perda por Cristo, culminando na palavra severa 'esterco' diante da excelência de conhecer Cristo.
Apoiado pelas Escrituras
Os versículos 20–21 sustentam a esperança corporal: a cidadania dos crentes está nos céus, de onde aguardam o Salvador, que transformará o corpo vil para torná-lo semelhante ao seu corpo glorioso.
Inferência forte
Como Paulo diz 'Não que já a tenha alcançado' imediatamente antes de prosseguir, é uma inferência forte que a maturidade cristã neste capítulo inclui insatisfação com a acomodação espiritual.
Leitura possível ou tradicional
Alguns leitores interpretam os 'inimigos da cruz' dos versículos 18–19 como libertinos; outros os relacionam a outra forma de confiança carnal.
Limite
O capítulo não apaga a ascendência judaica de Paulo, não ensina que a existência corporal é má nem afirma que ele alcançou a perfeição sem pecado.
Discussão com orientação de resposta
1. Quais itens aparecem no currículo religioso de Paulo nos versículos 4–6?
O que uma boa resposta contém
Sete itens. Quatro herdados: “circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus” (3:5). Três conquistados: “quanto à lei, fariseu”; “quanto ao zelo, perseguidor da igreja”; e “quanto à justiça que há na lei, irrepreensível” (3:5-6). Uma resposta forte nota que Paulo realmente tinha essas coisas, e que por qualquer padrão do seu tempo eram impressionantes. Ele não zomba de credenciais que lhe faltavam; põe de lado credenciais que possuía.
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Ele menciona a circuncisão, a descendência israelita, Benjamim, a identidade hebraica, a observância farisaica da lei, o zelo na perseguição e a irrepreensibilidade segundo a justiça da lei.
2. O que muda a contabilidade de Paulo nos versículos 7–8?
O que uma boa resposta contém
Cristo a muda. “No entanto, considero essas coisas que eram lucro para mim como perda por causa de Cristo” (3:7). Depois a conta se amplia: “considero todas as coisas como perda diante da excelência de conhecer Cristo Jesus, meu Senhor” (3:8). Note as palavras pessoais, meu Senhor. O ganho não é uma lista melhor, mas uma pessoa. Explique refugo como lixo, uma palavra escolhida para chocar. Uma boa resposta vê que a mudança aconteceu pelo que Paulo encontrou, não só pelo que deixou.
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O que era considerado ganho é reclassificado como perda por Cristo e pela excelência de conhecer Cristo Jesus, seu Senhor.
3. Que tipo de justiça Paulo rejeita e que tipo ele busca no versículo 9?
O que uma boa resposta contém
Ele rejeita “a minha própria justiça, que procede da lei”, uma posição construída com o próprio histórico. Busca “aquela que é mediante a fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé” (3:9). A diferença é a origem: uma vem de Paulo, a outra de Deus, recebida pela fé. Os estudiosos discutem se a expressão grega significa fé em Cristo ou a fidelidade do próprio Cristo; as duas leituras concordam que a justiça é dom de Deus e não conquista de Paulo. Uma resposta fraca diz que Paulo deixou de se importar com a justiça; ele a quer mais do que nunca, da fonte certa.
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Ele rejeita sua própria justiça procedente da lei como base de confiança e busca a justiça mediante a fé em Cristo, vinda de Deus pela fé.
4. Por que Paulo diz que ainda não alcançou o objetivo e depois usa a palavra 'perfeitos' no versículo 15?
O que uma boa resposta contém
Porque a palavra tem dois sentidos. Em 3:12 ele nega que “já tenha sido aperfeiçoado”, isto é, acabado ou completo. Em 3:15 “todos nós que somos perfeitos” são os maduros, e Paulo diz que os maduros pensam desta maneira: sabem que não chegaram e continuam prosseguindo. A maturidade se nota em saber que não se terminou. Uma boa resposta percebe a ironia e nota 3:15-16: Deus corrigirá quem pensa de outro modo, e enquanto isso todos devem andar “pela mesma regra”.
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Ele nega ter alcançado a realização completa nos versículos 12–13 e, depois, chama os crentes maduros a compartilhar essa disposição de prosseguir.
5. Por que Paulo orienta os filipenses a observar aqueles que andam segundo seu exemplo no versículo 17?
O que uma boa resposta contém
Porque a fé se aprende olhando vidas, além de ouvir palavras: “Irmãos, sejam todos meus imitadores e observem aqueles que vivem dessa maneira, conforme o exemplo que vocês têm em nós” (3:17). A razão vem a seguir: “muitos vivem como inimigos da cruz de Cristo” (3:18), cujo “deus é o ventre” e que “pensam nas coisas terrenas” (3:19). Uma resposta forte nota as lágrimas de Paulo, “agora lhes digo até chorando”, e vê que escolher exemplos não é questão de gosto: algumas vidas levam para a cruz e outras se afastam dela.
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Os versículos seguintes contrastam esses exemplos com inimigos da cruz cujo fim, apetite, glória e pensamento terreno apontam na direção oposta.
6. O que a cidadania celestial produz nos versículos 20–21?
O que uma boa resposta contém
Produz expectativa. “Pois a nossa cidadania está nos céus, de onde também aguardamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo” (3:20). Os filipenses, cidadãos romanos orgulhosos numa colônia, entenderiam isso na hora. A esperança é corporal: ele “transformará nosso corpo humilhado, tornando-o conforme ao corpo da sua glória” (3:21). Explique humilhado como de condição humilde, não como mau. Uma boa resposta mantém a espera e o corpo transformado, e o poder por trás dos dois, que lhe permite “sujeitar a si mesmo todas as coisas”.
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Ela produz a expectativa do Salvador vindo do céu e a esperança de que ele transformará o corpo para torná-lo semelhante ao seu corpo glorioso.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Examine seu currículo.
Relacionamentos e comunidade
Escolha seus exemplos com cuidado.
Continue avançando
Não permita que as conquistas ou os fracassos do passado se tornem a linha de chegada.
Planos de encontro
Duas durações da mesma aula. A curta mantém a leitura, a conversa central e uma resposta; a longa dá tempo próprio às confusões e à aplicação.
45 minutos
Alegrem-se e tenham cuidado
Leia 3:1-3. Explique brevemente os cães e a falsa circuncisão, e liste as três marcas de 3:3.
O currículo
Leia 3:4-6 e escreva os sete itens no quadro em dois grupos. Faça a pergunta um.
Lucro e perda
Leia 3:7-11 com duas colunas no quadro. Faça as perguntas dois e três, e a confusão um.
Prosseguir
Leia 3:12-16. Faça a pergunta quatro e a confusão dois, e a confusão três se houver tempo.
Cidadãos à espera
Leia 3:17-21. Faça as perguntas cinco e seis.
Folha e oração
Leiam juntos o versículo principal, mostre a frase para levar e orem por graça para prosseguir.
90 minutos
Duas colunas
Peça ao grupo que cite, sem confissões pessoais, aquilo em que as pessoas hoje confiam para se sentir bem com Deus: família, histórico na igreja, bom comportamento, conhecimento. Desenhe as colunas de lucro e perda.
Alegrem-se e tenham cuidado
Leia 3:1-3 com Atos 15:1 e Gálatas 5:2-3. Explique os três alertas e as três marcas de 3:3.
O currículo de Paulo
Leia 3:4-6 com Romanos 11:1. Faça a pergunta um e a confusão um.
Considerado perda
Leia 3:7-11. Faça as perguntas dois e três, e explique as duas leituras possíveis da fé em Cristo em 3:9.
O corredor
Leia 3:12-16 e Atos 9:3-6. Faça a pergunta quatro e as confusões dois e três.
Exemplos e inimigos
Leia 3:17-19. Faça a pergunta cinco e chame a atenção para as lágrimas de Paulo.
Cidadãos do céu
Leia 3:20-21 com 1 Coríntios 15:42-44. Faça a pergunta seis e a confusão quatro.
Aplicação e oração
Em duplas, peguem uma aplicação; depois leiam juntos o versículo principal, mostre a frase para levar e orem.
Adaptando a aula
Crianças
Dê a cada criança uma mochila de papel com etiquetas: nasci numa boa família, vou à igreja toda semana, sei muitos versículos, nunca me meto em encrenca. Leia 3:7-9 e deixe que tirem as etiquetas e coloquem um cartão escrito Jesus. Deixe claro que as etiquetas não são coisas más; só não conseguem nos levar a Deus. Para 3:13-14, façam uma corridinha até um prêmio na parede do fundo e conversem sobre olhar para a frente em vez de olhar para trás.
Jovens
Pergunte o que vai num currículo que impressiona o mundo deles: notas, seguidores, esporte, fama de bonzinho. Monte o currículo de Paulo ao lado do deles, depois leia 3:7-8 e deixe a força da palavra refugo ser sentida sem vulgaridade. Dedique tempo a 3:12-14, porque muitos jovens carregam conquistas passadas que precisam igualar ou fracassos passados; os dois ficam atrás do corredor. Mantenha os alertas de 3:2 sobre o ensino, não sobre pessoas.
Adultos
Dê atenção cuidadosa à justiça em 3:9 e ao debate entre fé em Cristo e fidelidade de Cristo, e depois a conhecê-lo e à ressurreição em 3:10-11. Conversem sobre aquilo em que os adultos se apoiam diante de Deus: anos de serviço, conhecimento teológico, uma família respeitável. Apresente como debatida a identidade dos inimigos de 3:18-19. Feche com a ressurreição do corpo em 3:21, que importa aos doentes, aos idosos e aos enlutados.
Um a um
Peça à pessoa que escreva duas listas curtas: aquilo em que confiou para ser aceitável diante de Deus, e aquilo do passado que a envergonha. Leia 3:7-9 sobre a primeira lista e 3:13-14 sobre as duas. Não a apresse; isso pode tocar lugares profundos. Se ela estiver doente ou enlutada, termine com 3:20-21 e a promessa de um corpo transformado, e ore com ela.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
Folha para levar
Uma página para os participantes levarem para casa. O botão de imprimir imprime só esta seção.
Filipenses 3
A passagem em resumo
Em Filipenses 3 Paulo alerta contra confiar em credenciais religiosas. Ele tinha um currículo impressionante: a família certa, a tribo certa, um cumprimento rigoroso da lei e grande zelo. Mas considera tudo isso perda comparado com conhecer Cristo, e quer ser encontrado em Cristo com uma justiça que vem de Deus pela fé. Ele ainda não chegou, então prossegue como um corredor rumo ao prêmio. Os crentes são cidadãos do céu à espera do Senhor Jesus Cristo, que transformará nosso corpo para ser como o seu corpo glorioso.
Um versículo para guardar
Irmãos, não considero que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, pelo prêmio do chamado do alto de Deus em Cristo Jesus.
Filipenses 3:13-14 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
O que Paulo antes considerava lucro (3:5-6), e como considera isso agora (3:7-8)?
De onde vem a justiça que Paulo deseja, segundo 3:9?
O que estamos aguardando, segundo 3:20-21?
Nesta semana
Escreva uma coisa em que você tem confiado para se sentir bem com Deus e ore nesta semana para confiar em Cristo no lugar dela.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
