Jeremias: Capítulo 16 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Jeremias 16 abre com “The word of the LORD came also unto me, saying,”, muda perto do versículo 11 com “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD …” e termina com “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 21

Jeremias 16:1-7

Versículos 1–7: The word of the LORD came also unto me, saying,

Jeremias 16:1–7 abre com “The word of the LORD came also unto me, saying,” e chega a “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 16:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD came also unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried…” e chega a “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Both, Enter, Neither, Thou. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung upon the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 16:1
“The word of the LORD came also unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 16:2
“Thou shalt not take thee a wife, neither shalt thou have sons or daughters in this place.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 16:3
“For thus saith the LORD concerning the sons and concerning the daughters that are born in this place, and concerning…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 16:4
“They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 16:5
“For thus saith the LORD , Enter not into the house of mourning, neither go to lament nor bemoan them: for I have taken…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 16:6
“Both the great and the small shall die in this land: they shall not be buried, neither shall men lament for them, nor…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 16:7
“Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither shall men give them the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 16:1-7

Versão King James

1The word of the LORD came also unto me, saying,

2Thou shalt not take thee a wife, neither shalt thou have sons or daughters in this place.

3For thus saith the LORD concerning the sons and concerning the daughters that are born in this place, and concerning their mothers that bare them, and concerning their fathers that begat them in this land;

4They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung upon the face of the earth: and they shall be consumed by the sword, and by famine; and their carcases shall be meat for the fowls of heaven, and for the beasts of the earth.

5For thus saith the LORD , Enter not into the house of mourning, neither go to lament nor bemoan them: for I have taken away my peace from this people, saith the LORD , even lovingkindness and mercies.

6Both the great and the small shall die in this land: they shall not be buried, neither shall men lament for them, nor cut themselves, nor make themselves bald for them:

7Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither shall men give them the cup of consolation to drink for their father or for their mother.

Jeremias 16:8-14

Versículos 8–14: Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to…

Jeremias 16:8–14 abre com “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.” e chega a “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 16:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.”, muda perto do versículo 11 com “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and…” e chega a “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Israel, Because, Egypt, Thou, Wherefore. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 16:8
“Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 16:9
“For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will cause to cease out of this place in your eyes, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 16:10
“And it shall come to pass, when thou shalt shew this people all these words, and they shall say unto thee, Wherefore…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 16:11
“Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other…” Nomear Because mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 16:12
“And ye have done worse than your fathers; for, behold, ye walk every one after the imagination of his evil heart, that…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 16:13
“Therefore will I cast you out of this land into a land that ye know not, neither ye nor your fathers; and there shall…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 16:14
“Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Jeremias 16:8-14

Versão King James

8Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.

9For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will cause to cease out of this place in your eyes, and in your days, the voice of mirth, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride.

10And it shall come to pass, when thou shalt shew this people all these words, and they shall say unto thee, Wherefore hath the LORD pronounced all this great evil against us? or what is our iniquity? or what is our sin that we have committed against the LORD our God?

11Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have served them, and have worshipped them, and have forsaken me, and have not kept my law;

12And ye have done worse than your fathers; for, behold, ye walk every one after the imagination of his evil heart, that they may not hearken unto me:

13Therefore will I cast you out of this land into a land that ye know not, neither ye nor your fathers; and there shall ye serve other gods day and night; where I will not shew you favour.

14Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the children of Israel out of the land of Egypt;

Jeremias 16:15-21

Versículos 15–21: But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the…

Jeremias 16:15–21 abre com “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and…” e chega a “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 16:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and…”, muda perto do versículo 18 com “And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled…” e chega a “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Gentiles, Israel, Shall, Surely. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 16:15
“But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the lands…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 16:16
“Behold, I will send for many fishers, saith the LORD , and they shall fish them; and after will I send for many…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 16:17
“For mine eyes are upon all their ways: they are not hid from my face, neither is their iniquity hid from mine eyes.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 16:18
“And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled my land, they have filled…” Os termos próprios desta linha incluem abominable, carcases, defiled. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 16:19
“O LORD , my strength, and my fortress, and my refuge in the day of affliction, the Gentiles shall come unto thee from…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 16:20
“Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremiah 16:21
“Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and my might; and they…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Jeremias 16:15-21

Versão King James

15But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the lands whither he had driven them: and I will bring them again into their land that I gave unto their fathers.

16Behold, I will send for many fishers, saith the LORD , and they shall fish them; and after will I send for many hunters, and they shall hunt them from every mountain, and from every hill, and out of the holes of the rocks.

17For mine eyes are upon all their ways: they are not hid from my face, neither is their iniquity hid from mine eyes.

18And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled my land, they have filled mine inheritance with the carcases of their detestable and abominable things.

19O LORD , my strength, and my fortress, and my refuge in the day of affliction, the Gentiles shall come unto thee from the ends of the earth, and shall say, Surely our fathers have inherited lies, vanity, and things wherein there is no profit.

20Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?

21Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and my might; and they shall know that my name is The LORD .

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Jeremiah 16:1: “The word of the LORD came also unto me, saying,”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Jeremiah 16:11: “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have served them, and have…”

Mantenha este caminho de palavras visível

LORD, land, fathers, concerning, gods, know

Observação e orientação de ensino

Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar Jeremias 16 dentro de Jeremias 16 e explicar sua função em Jeremias.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Jeremias 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero profecia orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia Jeremias 16 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: Jeremias 16 (Jeremias 16).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Jeremias 16 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Jeremias 16. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.