El panorama
El dolor mantiene a David, rey de Israel, apartado del ejército que lo ha salvado. Joab, su comandante, advierte que su duelo por Absalom, su hijo rebelde, está avergonzando a los hombres fieles. David vuelve a mostrarse en público y empieza el regreso al otro lado del Jordán, el río que lo separa de su capital. Antiguos enemigos buscan perdón y los partidarios reciben agradecimiento. Mephi-boseth, nieto del anterior rey Saúl, responde a una acusación. Sin embargo, las tribus discuten sobre quién tiene más derecho a llevar a su rey a casa.
En este capítulo
- David debe presentarse ante sus hombres 2 Samuel 19:1-8
Las tropas oyen a David llorar por Absalom y entran en la ciudad como si se avergonzaran de la victoria.
- Judá invita al rey a volver 2 Samuel 19:9-15
Las tribus debaten hacer volver a David después de la muerte de Absalom.
- Semei pide ser perdonado 2 Samuel 19:16-23
Semei se apresura a encontrar a David con mil hombres de Benjamín.
- Mephi-boseth presenta su propia versión 2 Samuel 19:24-30
Mephi-boseth llega con la barba sin cortar, la ropa sin lavar y los pies descuidados.
- Barzillai cede un honor a Chimham 2 Samuel 19:31-39
Barzillai, de ochenta años, acompaña a David al cruzar el Jordán.
- Las tribus discuten por el regreso 2 Samuel 19:40-43
David sigue hacia Gilgal con Chimham y quienes lo acompañan.
Verdad central
David recupera su lugar mediante el deber público, la misericordia y la renovación de vínculos, pero las disputas sobre lealtad y pertenencia dejan al reino inquieto.

Las Escrituras junto al resumen
2 Samuel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 432 Samuel 19:1-8
David debe presentarse ante sus hombres
Las tropas oyen a David llorar por Absalom y entran en la ciudad como si se avergonzaran de la victoria. Joab lo enfrenta. Dice que el rey ha hecho que quienes salvaron a su familia se sientan odiados y sin valor. Joab advierte que, si David no les habla, lo abandonarán esa misma noche. David se levanta y se sienta a la puerta, donde la gente se reúne ante él. Su dolor permanece, pero retoma su función pública. Los hombres que arriesgaron la vida necesitan que el rey los reconozca, además de llorar a su hijo.

En la vida diaria
Una coordinadora de rescate se aísla después de perder a un familiar durante una operación. Su suplente advierte que los equipos agotados se sienten culpados a pesar de haber salvado muchas vidas. Ella sale a agradecerles, aún en duelo. Su necesidad de reconocimiento no puede esperar a que termine el dolor de ella. Joab habla a un rey cuyo hijo murió mientras se rebelaba contra él.
Observe
2 Samuel 19:8 Después de la advertencia de Joab, David se sienta a la puerta y la gente acude ante él. El acto público responde a una crisis causada por su aislamiento.
2 Samuel 19:1-8
Santa Biblia Reina Valera 19091Y DIERON aviso á Joab: He aquí el rey llora, y hace duelo por Absalom.
2Y volvióse aquel día la victoria en luto para todo el pueblo; porque oyó decir el pueblo aquel día que el rey tenía dolor por su hijo.
3Entróse el pueblo aquel día en la ciudad escondidamente, como suele entrar á escondidas el pueblo avergonzado que ha huído de la batalla.
4Mas el rey, cubierto el rostro, clamaba en alta voz: ¡Hijo mío Absalom, Absalom, hijo mío, hijo mío!
5Y entrando Joab en casa al rey, díjole: Hoy has avergonzado el rostro de todos tus siervos, que han hoy librado tu vida, y la vida de tus hijos y de tus hijas, y la vida de tus mujeres, y la vida de tus concubinas,
6Amando á los que te aborrecen, y aborreciendo á los que te aman: porque hoy has declarado que nada te importan tus príncipes y siervos; pues hoy echo de ver que si Absalom viviera, bien que nosotros todos estuviéramos hoy muertos, entonces te contentaras.
7Levántate pues ahora, y sal fuera, y halaga á tus siervos: porque juro por Jehová, que si no sales, ni aun uno quede contigo esta noche; y de esto te pesará más que de todos los males que te han sobrevenido desde tu mocedad hasta ahora.
8Entonces se levantó el rey, y sentóse á la puerta; y fué declarado á todo el pueblo, diciendo: He aquí el rey está sentado á la puerta. Y vino todo el pueblo delante del rey; mas Israel había huído, cada uno á sus estancias.
2 Samuel 19:9-15
Judá invita al rey a volver
Las tribus debaten hacer volver a David después de la muerte de Absalom. Recuerdan las veces que él las salvó y preguntan por qué han tardado. David envía a los sacerdotes para pedir a Judá, su propia familia, que no sea la última. También promete a Amasa el mando del ejército en lugar de Joab. Judá responde de común acuerdo e invita al rey y a sus siervos a regresar. Lo encuentran en el Jordán para ayudarlo a cruzar. La restauración incluye persuasión, lazos familiares y un nuevo nombramiento, no solo la derrota del ejército rebelde.
En la vida diaria
La entrenadora de tenis se reúne con los capitanes de clubes rivales junto a una cancha de práctica vacía después de que se revoca su despido. Ofrece a un antiguo adversario un puesto para ayudar a dirigir el equipo. Los jugadores empiezan a llevar sus bolsas de vuelta a los bancos. Tras la decisión, hay que reconstruir las relaciones. David restaura un reino después de una guerra civil al acercar a antiguos adversarios.
Observe
2 Samuel 19:13 David ofrece a Amasa el puesto que ocupa Joab. El regreso incluye un gran cambio de mando destinado a ganar apoyo del otro bando.
2 Samuel 19:9-15
Santa Biblia Reina Valera 19099Y todo el pueblo porfiaba en todas las tribus de Israel, diciendo: El rey nos ha librado de mano de nuestros enemigos, y él nos ha salvado de mano de los Filisteos; y ahora había huído de la tierra por miedo de Absalom.
10Y Absalom, á quien habíamos ungido sobre nosotros, es muerto en la batalla. ¿Por qué pues os estáis ahora quedos en orden á hacer volver al rey?
11Y el rey David envió á Sadoc y á Abiathar sacerdotes, diciendo: Hablad á los ancianos de Judá y decidles: ¿Por qué seréis vosotros los postreros en volver el rey á su casa, ya que la palabra de todo Israel ha venido al rey [de volverle] á su casa?
12Vosotros sois mis hermanos; mis huesos y mi carne sois: ¿por qué pues seréis vosotros los postreros en volver al rey?
13Asimismo diréis á Amasa: ¿No eres tú también hueso mío y carne mía? Así me haga Dios, y así me añada, si no fueres general del ejército delante de mí para siempre, en lugar de Joab.
14Así inclinó el corazón de todos los varones de Judá, como [el] de un solo hombre, para que enviasen [á decir] al rey: Vuelve tú, y todos tus siervos.
15Volvió pues el rey, y vino hasta el Jordán. Y Judá vino á Gilgal, á recibir al rey y pasarlo el Jordán.
2 Samuel 19:16-23
Semei pide ser perdonado
Semei se apresura a encontrar a David con mil hombres de Benjamín. Siba y su familia también ayudan con el cruce. Semei se inclina y reconoce el mal que hizo cuando David huyó. Abisai quiere matarlo por maldecir al rey elegido por Dios. David se niega a convertir el día de su regreso en un día de ejecuciones. Sabe que vuelve a ser rey y jura que Semei no morirá. El hombre que insultó a un gobernante fugitivo depende ahora de la misericordia de ese gobernante restaurado en el poder.

En la vida diaria
La directora de una panadería que vuelve a su puesto se encuentra con un trabajador que se burló de ella cuando la destituyeron. Él se disculpa junto a las rejillas de enfriamiento antes de que se enciendan los hornos. Ella rechaza las peticiones de despedirlo y empieza el trabajo del día con calma. La seguridad de su regreso permite la moderación. David jura perdonar la vida de un hombre que lo maldijo como rey.
Observe
2 Samuel 19:22 David relaciona su negativa a matar con la certeza de que vuelve a ser rey. La seguridad de su regreso se convierte en motivo de moderación y no de venganza inmediata.
2 Samuel 19:16-23
Santa Biblia Reina Valera 190916Y Semei hijo de Gera, hijo de Benjamín, que era de Bahurim, dióse priesa á venir con los hombres de Judá á recibir al rey David;
17Y con él venían mil hombres de Benjamín; asimismo Siba criado de la casa de Saúl, con sus quince hijos y sus veinte siervos, los cuales pasaron el Jordán delante del rey.
18Atravesó después la barca para pasar la familia del rey, y para hacer lo que le pluguiera. Entonces Semei hijo de Gera se postró delante del rey cuando él había pasado el Jordán.
19Y dijo al rey: No me impute mi señor iniquidad, ni tengas memoria de los males que tu siervo hizo el día que mi señor el rey salió de Jerusalem, para guardarlos el rey en su corazón;
20Porque yo tu siervo conozco haber pecado, y he venido hoy el primero de toda la casa de José, para descender á recibir á mi señor el rey.
21Y Abisai hijo de Sarvia respondió y dijo: ¿No ha de morir por esto Semei, que maldijo al ungido de Jehová?
22David entonces dijo: ¿Qué tenéis vosotros conmigo, hijos de Sarvia, que me habéis de ser hoy adversarios? ¿ha de morir hoy alguno en Israel? ¿no conozco yo que hoy soy rey sobre Israel?
23Y dijo el rey á Semei: No morirás. Y el rey se lo juró.
2 Samuel 19:24-30
Mephi-boseth presenta su propia versión
Mephi-boseth llega con la barba sin cortar, la ropa sin lavar y los pies descuidados. Dice que quiso seguir a David, pero su siervo lo engañó. Como no puede caminar con normalidad, necesitaba un asno. Acusa a Siba de calumniarlo y deja la decisión al rey. David detiene la explicación y ordena dividir las tierras entre ambos. Mephi-boseth dice que Siba puede quedarse con todo, ya que David ha vuelto a salvo. Su respuesta es muy distinta de la ambición que Siba le atribuyó durante la huida.
En la vida diaria
Una inquilina con discapacidad lleva mensajes que prueban que el transporte prometido nunca llegó. Han descrito su ausencia de una reunión de emergencia como una negativa a ayudar. El presidente propone un acuerdo sin examinar a fondo la disputa. Ella dice que la seguridad del grupo importa más. El caso de Mephi-boseth trata del favor del rey y de tierras concedidas de las propiedades de Saúl.
Observe
2 Samuel 19:30 Mephi-boseth valora el regreso de David a salvo más que conservar las tierras. Su prioridad declarada cuestiona la afirmación anterior de Siba de que se quedó esperando alcanzar el poder real.
2 Samuel 19:24-30
Santa Biblia Reina Valera 190924También Mephi-boseth hijo de Saúl descendió á recibir al rey: no había lavado sus pies, ni había cortado su barba, ni tampoco había lavado sus vestidos, desde el día que el rey salió hasta el día que vino en paz.
25Y luego que vino él á Jerusalem á recibir al rey, el rey le dijo: Mephi-boseth, ¿por qué no fuiste conmigo?
26Y él dijo: Rey señor mío, mi siervo me ha engañado; pues había tu siervo dicho: Enalbardaré un asno, y subiré en él, é iré al rey; porque tu siervo es cojo.
27Empero él revolvió á tu siervo delante de mi señor el rey; mas mi señor el rey es como un ángel de Dios: haz pues lo que bien te pareciere.
28Porque toda la casa de mi padre era digna de muerte delante de mi señor el rey, y tú pusiste á tu siervo entre los convidados de tu mesa. ¿Qué derecho pues tengo aún para quejarme más contra el rey?
29Y el rey le dijo: ¿Para qué hablas más palabras? Yo he determinado que tú y Siba partáis las tierras.
30Y Mephi-boseth dijo al rey: Y aun tómelas él todas, pues que mi señor el rey ha vuelto en paz á su casa.
2 Samuel 19:31-39
Barzillai cede un honor a Chimham
Barzillai, de ochenta años, acompaña a David al cruzar el Jordán. Proveyó al rey durante su estancia en Mahanaim, y David le ofrece ahora un lugar en Jerusalem. Barzillai lo rechaza. Ya no disfruta de la comida y la música como antes y quiere morir cerca de las tumbas de sus padres. Pide a David que lleve a Chimham en su lugar. El rey acepta cuidarlo y promete más ayuda si hace falta. Un beso y una bendición marcan la despedida. La gratitud respeta el deseo del anciano en vez de obligarlo a vivir en la corte.
En la vida diaria
Una benefactora de un festival rechaza un asiento de honor permanente que le ofrecen por sus años de apoyo. Los viajes y las largas veladas se han vuelto agotadores, así que pide que una colega más joven reciba el lugar. Los organizadores le dan las gracias y aceptan su elección. La oferta de David consiste en sustento real de por vida para un hombre que lo sostuvo durante el exilio.
Observe
2 Samuel 19:37 Barzillai pide quedarse cerca de las tumbas de su familia y nombra a Chimham como sustituto. Dirige la bondad que le ofrecen hacia un futuro adecuado para otra persona.
2 Samuel 19:31-39
Santa Biblia Reina Valera 190931También Barzillai Galaadita descendió de Rogelim, y pasó el Jordán con el rey, para acompañarle de la otra parte del Jordán.
32Y era Barzillai muy viejo, de ochenta años, el cual había dado provisión al rey cuando estaba en Mahanaim, porque era hombre muy rico.
33Y el rey dijo á Barzillai: Pasa conmigo, y yo te daré de comer conmigo en Jerusalem.
34Mas Barzillai dijo al rey: ¿Cuántos son los días del tiempo de mi vida, para que yo suba con el rey á Jerusalem?
35Yo soy hoy día de edad de ochenta años, que ya no haré diferencia entre lo bueno y lo malo: ¿tomará gusto ahora tu siervo en lo que comiere ó bebiere? ¿oiré más la voz de los cantores y de las cantoras? ¿para qué, pues, sería aún tu siervo molesto á mi señor el rey?
36Pasará tu siervo un poco el Jordán con el rey: ¿por qué me ha de dar el rey tan grande recompensa?
37Yo te ruego que dejes volver á tu siervo, y que muera en mi ciudad, junto al sepulcro de mi padre y de mi madre. He aquí tu siervo Chimham; que pase él con mi señor el rey, y hazle lo que bien te pareciere.
38Y el rey dijo: Pues pase conmigo Chimham, y yo haré con él como bien te parezca: y todo lo que tú pidieres de mí, yo lo haré.
39Y todo el pueblo pasó el Jordán: y luego que el rey hubo también pasado, el rey besó á Barzillai, y bendíjolo; y él se volvió á su casa.
2 Samuel 19:40-43
Las tribus discuten por el regreso
David sigue hacia Gilgal con Chimham y quienes lo acompañan. Los hombres de Israel se quejan de que Judá se ha llevado al rey sin ellos. Judá responde que él es su pariente cercano y niega haber recibido regalos por ayudarlo. Israel reclama una parte mayor en el rey y dice que su deseo de restaurarlo fue primero. Judá responde con más dureza. El cruce no sana la vieja división entre los grupos. Una disputa sobre quién está más cerca del rey amenaza la unidad que su regreso pretende restaurar.
En la vida diaria
El organizador de una reunión familiar ve a dos ramas de una familia extensa discutir sobre quién preparó el regreso de un anciano. Una reclama un parentesco más cercano; la otra señala que son más numerosos y que ofrecieron ayuda primero. La bienvenida se convierte en una competencia por el mérito. La disputa de Israel y Judá trata de su lugar dentro de un reino restaurado.
Observe
2 Samuel 19:43 La respuesta de Judá se describe como más dura que la de Israel. La última nota del regreso es una disputa más intensa, no una declaración conjunta de unidad.
2 Samuel 19:40-43
Santa Biblia Reina Valera 190940El rey entonces pasó á Gilgal, y con él pasó Chimham; y todo el pueblo de Judá, con la mitad del pueblo de Israel, pasaron al rey.
41Y he aquí todos los varones de Israel vinieron al rey, y le dijeron: ¿Por qué los hombres de Judá, nuestros hermanos, te han llevado, y han hecho pasar el Jordán al rey y á su familia, y á todos los varones de David con él?
42Y todos los varones de Judá respondieron á todos los de Israel: Porque el rey es nuestro pariente. Mas ¿por qué os enojáis vosotros de eso? ¿hemos nosotros comido algo del rey? ¿hemos recibido de él algún don?
43Entonces respondieron los varones de Israel, y dijeron á los de Judá: Nosotros tenemos en el rey diez partes, y en el mismo David más que vosotros: ¿por qué pues nos habéis tenido en poco? ¿no hablamos nosotros primero en volver á nuestro rey? Y el razonamiento de los varones de Judá fué más fuerte que el de los varones de Israel.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
2 Samuel 19:1 comienza con “Y DIERON aviso á Joab: He aquí el rey llora, y hace duelo por Absalom.”
Dónde cambia el capítulo
2 Samuel 19:22 forma un giro natural: “David entonces dijo: ¿Qué tenéis vosotros conmigo, hijos de Sarvia, que me habéis de ser hoy adversarios? ¿ha de morir hoy alguno en Israel? ¿no conozco yo…”
La nota final
2 Samuel 19:43 deja al lector con “Entonces respondieron los varones de Israel, y dijeron á los de Judá: Nosotros tenemos en el rey diez partes, y en el mismo David más que vosotros: ¿por…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras para, pues, siervo, dijo, Israel, pueblo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- mocedad
- Etapa de la vida en que una persona es joven.
- postreros
- Los últimos en hacer algo o en llegar a un lugar.
- ungido
- Persona elegida para un cargo mediante una ceremonia con aceite.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.




