El panorama
Amós, el mensajero de Dios, se dirige a personas cuya comodidad depende de aplastar a los pobres. En Samaria, la capital de Israel en el norte, la riqueza y el culto han seguido junto a ese daño. Dios recuerda el hambre, la sequía, la pérdida de cosechas, la enfermedad, la guerra y un escape por muy poco. Una y otra vez, el pueblo no ha regresado a él. El capítulo avanza hacia un encuentro que no pueden evitar. A quien deben enfrentar no es un poder local entre otros, sino el creador de los montes y del viento que conoce el pensamiento humano.
En este capítulo
- La comodidad opresora termina en cautiverio Amós 4:1-3
A las mujeres ricas de Samaria se las llama vacas bien alimentadas de Basán, la región nombrada en la imagen.
- Un culto activo multiplica la maldad Amós 4:4-5
Con palabras duras, Dios dice a Israel, su pueblo, que siga yendo a Beth-el y Gilgal, sus lugares de culto, y que siga aumentando su pecado.
- Hambre y desastre no cambian su rumbo Amós 4:6-11
Dios enumera las advertencias que el pueblo ha vivido.
- Israel enfrentará al creador de todo Amós 4:12-13
Como el pueblo no ha vuelto, Dios dice a Israel que se prepare para encontrarse con él.
Verdad central
Las repetidas penurias no han hecho que Israel vuelva a Dios, y un culto muy activo no puede aplazar el encuentro con el Señor cuyas advertencias ha rechazado.
Las Escrituras junto al resumen
Amós · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 13Amós 4:1-3
La comodidad opresora termina en cautiverio
A las mujeres ricas de Samaria se las llama vacas bien alimentadas de Basán, la región nombrada en la imagen. Aplastan a los pobres y necesitados mientras mandan a sus señores traer bebida. Dios jura por su propia santidad que serán arrastradas con anzuelos. Quienes vengan tras ellas serán llevados con anzuelos de pesca. Saldrán por brechas abiertas en los muros en vez de por puertas seguras. La expresión sobre el destino final no es clara. Lo claro es la pérdida de comodidad y control: quienes exigían servicio serán expulsadas por la fuerza.
En la vida diaria
Una asesora sobre abuso doméstico ayuda a una trabajadora del hogar a registrar las exigencias que la mantenían sirviendo mientras sus propios hijos se quedaban sin comida. En las notas, las bebidas costosas de la empleadora aparecen junto a los salarios impagos. La asesora presta atención al daño oculto tras un hogar cómodo. Amós anuncia un traslado forzado con anzuelos, no una reclamación que una asesora pueda tramitar.
Observe
Amós 4:2 Dios jura por su santidad antes de describir los anzuelos. La advertencia se basa en su propio carácter, no en la opinión que los ricos tienen de su conducta.
Amós 4:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091OID esta palabra, vacas de Basán, que estáis en el monte de Samaria, que oprimís los pobres, que quebrantáis los menesterosos, que decís á sus señores: Traed, y beberemos.
2El Señor Jehová juró por su santidad: He aquí, vienen días sobre vosotros en que os llevará en anzuelos, y á vuestros descendientes en barquillos de pescador.
3Y saldrán por los portillos la una en pos de la otra, y seréis echadas del palacio, dice Jehová.
Amós 4:4-5
Un culto activo multiplica la maldad
Con palabras duras, Dios dice a Israel, su pueblo, que siga yendo a Beth-el y Gilgal, sus lugares de culto, y que siga aumentando su pecado. Es una acusación formulada como invitación, no una aprobación. Traen sacrificios cada mañana, entregan las porciones requeridas, ofrecen agradecimiento y anuncian los dones que dan por voluntad propia. Disfrutan estos actos religiosos. Pero los actos continúan junto con su rechazo de Dios y el daño a los pobres. Dar con más frecuencia no cambia eso. Su gusto por dar y por ser vistos al hacerlo se ha vuelto parte de la acusación.
En la vida diaria
Un donante en una gala pide al fotógrafo que retrate su gran cheque mientras cerca espera un trabajador cuyo salario ha retenido. Ajusta el cheque hasta que la cantidad queda clara en la foto. El regalo público deja intacta la deuda impaga. Amós rechaza el culto del pueblo ante Dios, no solo el intento de un donante por mejorar su reputación.
Observe
Amós 4:5 Estos adoradores disfrutan dar a conocer sus ofrendas voluntarias. Se señala el placer que encuentran en la exhibición religiosa sin tratarlo como prueba de fidelidad.
Amós 4:4-5
Santa Biblia Reina Valera 19094Id á Beth-el, y prevaricad; en Gilgal aumentad la rebelión, y traed de mañana vuestros sacrificios, y vuestros diezmos cada tres años;
5Y ofreced sacrificio de alabanza con leudo, y pregonad, publicad voluntarias ofrendas; pues que así lo queréis, hijos de Israel, dice el Señor Jehová.
Amós 4:6-11
Hambre y desastre no cambian su rumbo
Dios enumera las advertencias que el pueblo ha vivido. Escaseó la comida. La lluvia cayó de manera desigual, así que pueblos sedientos buscaron agua en otros lugares y aun así no tuvieron suficiente. Los males de las cosechas y las plagas arruinaron huertos y árboles frutales. La peste y la guerra mataron a jóvenes, se llevaron caballos y dejaron los campamentos apestando. Algunos lugares fueron derribados como Sodoma y Gomorra, ciudades destruidas en juicio. Los sobrevivientes parecían leña encendida arrancada de las llamas. Después de cada advertencia, Dios dice que no volvieron a él. Sobrevivir no significaba que el peligro fuera irreal, y las pérdidas repetidas no produjeron el cambio que él buscaba.
En la vida diaria
Una coordinadora de evaluación de desastres extiende informes sucesivos de advertencias sobre una mesa del salón comunitario. Los sobrevivientes se sientan junto a sillas vacías mientras ella lee las recomendaciones ignoradas una y otra vez. Mantiene separado su dolor de las afirmaciones sobre la culpa de cada persona. Amós identifica estos desastres como llamados de Dios a regresar, algo que una evaluación pública no puede deducir solo del sufrimiento.
Observe
Amós 4:11 Se compara a los sobrevivientes con madera arrancada de un incendio. Su escape es real, pero no se ha convertido en un regreso al Dios que les habla.
Amós 4:6-11
Santa Biblia Reina Valera 19096Yo también os dí limpieza de dientes en todas vuestras ciudades, y falta de pan en todos vuestros pueblos: mas no os tornasteis á mí, dice Jehová.
7Y también yo os detuve la lluvia tres meses antes de la siega: é hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover: sobre una parte llovió; la parte sobre la cual no llovió, secóse.
8Y venían dos ó tres ciudades á una ciudad para beber agua, y no se hartaban: con todo no os tornasteis á mí, dice Jehová.
9Os herí con viento solano y oruga; vuestros muchos huertos y vuestras viñas, y vuestros higuerales y vuestros olivares comió la langosta: pero nunca os tornasteis á mí, dice Jehová.
10Envié entre vosotros mortandad al modo que en Egipto: maté á cuchillo vuestros mancebos, con cautiverio de vuestros caballos; é hice subir el hedor de vuestros reales hasta vuestras narices: empero no os tornasteis á mí, dice Jehová.
11Trastornéos, como cuando Dios trastornó á Sodoma y á Gomorra, y fuisteis como tizón escapado del fuego: mas no os tornasteis á mí, dice Jehová.
Amós 4:12-13
Israel enfrentará al creador de todo
Como el pueblo no ha vuelto, Dios dice a Israel que se prepare para encontrarse con él. Las palabras son una advertencia, no una alegre promesa de una reunión de bienvenida. Amós nombra a quien van a enfrentar. Forma los montes, crea el viento y revela el pensamiento humano. Convierte la mañana en tinieblas y camina sobre las alturas de la tierra. Su nombre es Jehová, Dios de los ejércitos, un título que expresa dominio sobre vastas fuerzas. El pueblo ha resistido sus llamados, pero no puede elegir un Dios más pequeño o débil para el encuentro que viene.
En la vida diaria
El dueño de un barco entra a una investigación con una carpeta de excusas y descubre que ya está expuesto el registro completo del viaje. La autoridad que examina el caso tiene pruebas que él no puede limitar a sus páginas preferidas. Debe responder por todo el registro. Amós nombra al creador que conoce el pensamiento humano, no a un investigador limitado a registros y testimonios.
Observe
Amós 4:13 El creador de los montes también revela el pensamiento humano. Su alcance abarca tanto el mundo visible como la vida interior que los actos religiosos públicos pueden ocultar.
Amós 4:12-13
Santa Biblia Reina Valera 190912Por tanto, de esta manera haré á ti, oh Israel: y porque te he de hacer esto, aparéjate para venir al encuentro á tu Dios, oh Israel.
13Porque he aquí, el que forma los montes, y cría el viento, y denuncia al hombre su pensamiento; el que hace á las tinieblas mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Jehová, Dios de los ejércitos, es su nombre.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Amós 4:1 comienza con “OID esta palabra, vacas de Basán, que estáis en el monte de Samaria, que oprimís los pobres, que quebrantáis los menesterosos, que decís á sus señores…”
Dónde cambia el capítulo
Amós 4:7 forma un giro natural: “Y también yo os detuve la lluvia tres meses antes de la siega: é hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover: sobre una parte llovió…”
La nota final
Amós 4:13 deja al lector con “Porque he aquí, el que forma los montes, y cría el viento, y denuncia al hombre su pensamiento; el que hace á las tinieblas mañana, y pasa sobre las…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras vuestros, Jehov, dice, sobre, tornasteis, ciudad ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- menesterosos
- Personas que carecen de lo necesario para vivir.
- portillos
- Aberturas o brechas que permiten pasar a través de un muro.
- tizón
- Trozo de madera que está ardiendo o quedó quemado.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
