El panorama
El discurso de Moisés, dirigente de Israel, continúa con los años posteriores a la negativa del pueblo a entrar en la tierra prometida. Israel, la nación que viaja por el desierto, finalmente gira hacia el norte, hacia vecinos ya establecidos. Algunos de estos pueblos tienen tierras que Dios les ha asignado. Moisés explica por qué Israel pasa sin atacarlos, y luego recuerda a un rey que niega el paso pacífico. El relato pasa de los límites de la conquista a una victoria que abre tierras al este del río que deben cruzar.
En este capítulo
- La tierra de Esaú queda intacta Deuteronomio 2:1-8
Tras mucho tiempo rodeando los montes, Dios dijo a Moisés que girara al norte.
- Moab queda a salvo mientras muere una generación Deuteronomio 2:9-15
Dios también prohibió atacar a Moab, un pueblo vecino descendiente de Lot.
- También se protege la tierra de Ammón Deuteronomio 2:16-23
Una vez muerta la generación anterior de guerreros, Dios guio a Israel hacia Ammón, otro pueblo descendiente de Lot.
- Sehón rechaza una petición pacífica Deuteronomio 2:24-30
Dios dijo a Moisés que cruzara el arroyo de Arnón y comenzara a tomar la tierra de Sehón, rey de Hesbón.
- Las ciudades de Sehón caen dentro de límites Deuteronomio 2:31-37
Sehón y su pueblo salieron a luchar, y Dios dio la victoria a Israel.
Verdad central
Israel debe respetar las tierras que Dios ha dado a los pueblos vecinos, mientras su victoria sobre Sehón inicia la posesión que Dios ha autorizado.
Las Escrituras junto al resumen
Deuteronomio · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 37Deuteronomio 2:1-8
La tierra de Esaú queda intacta
Tras mucho tiempo rodeando los montes, Dios dijo a Moisés que girara al norte. Israel pasaría por Seir, el país de los descendientes de Esaú, emparentados con ellos por sus antepasados. Estos vecinos tendrían miedo, pero Israel no debía aprovecharse de ese temor. Dios había dado la tierra a Esaú y no daría nada de ella a Israel. Debían comprar comida y agua en vez de tomarlas por la fuerza. Moisés recuerda al pueblo que Dios había cubierto sus necesidades durante cuarenta años. Recibir ese cuidado no les daba derecho a tomar la propiedad de un vecino.
En la vida diaria
El ganadero conduce su rebaño junto al embalse de un vecino durante una sequía. Paga el agua que usa y mantiene a los animales dentro del camino acordado. Su propia necesidad no borra los derechos del otro ganadero. Israel respeta una concesión de tierras hecha por Dios, no un acuerdo privado de acceso.
Observe
Deuteronomio 2:5 Hasta el espacio de una pisada en la tierra de Esaú queda fuera de lo concedido a Israel. La promesa a Israel tiene límites y no pone a su disposición todos los territorios cercanos.
Deuteronomio 2:1-8
Santa Biblia Reina Valera 19091Y VOLVIMOS, y partímonos al desierto camino del mar Bermejo, como Jehová me había dicho; y rodeamos el monte de Seir por muchos días.
2Y Jehová me habló, diciendo:
3Harto habéis rodeado este monte; volveos al aquilón.
4Y manda al pueblo, diciendo: Pasando vosotros por el término de vuestros hermanos los hijos de Esaú, que habitan en Seir, ellos tendrán miedo de vosotros; mas vosotros guardaos mucho:
5No os metáis con ellos; que no os daré de su tierra ni aun la holladura de la planta de un pie; porque yo he dado por heredad á Esaú el monte de Seir.
6Compraréis de ellos por dinero las viandas, y comeréis; y también compraréis de ellos el agua, y beberéis:
7Pues Jehová tu Dios te ha bendecido en toda obra de tus manos: él sabe que andas por este gran desierto: estos cuarenta años Jehová tu Dios fué contigo; y ninguna cosa te ha faltado.
8Y pasamos de nuestros hermanos los hijos de Esaú, que habitaban en Seir, por el camino de la llanura de Elath y de Esiongeber. Y volvimos, y pasamos camino del desierto de Moab.
Deuteronomio 2:9-15
Moab queda a salvo mientras muere una generación
Dios también prohibió atacar a Moab, un pueblo vecino descendiente de Lot. Se les había dado su tierra, como otros pueblos habían desplazado a habitantes anteriores en otros lugares. Moisés recuerda que cruzaron el arroyo de Zered treinta y ocho años después de la negativa anterior en Cades-barnea. Durante ese tiempo murieron los guerreros de la generación rechazada. Sus muertes se describen como el juicio de Dios que cumple su advertencia. Cruzar significa más que cambiar de campamento. La generación a la que se negó la entrada ya ha muerto mientras el pueblo sigue adelante.
En la vida diaria
Una viuda pasa la última página de un registro del pueblo y descubre que no sobrevive nadie de la generación de su padre. Sus hijos tienen ahora los arrendamientos y cuidan las tumbas. Se detiene a mirar las fechas antes de escribir los nombres de las nuevas familias. Moisés describe las muertes de la generación anterior como el juicio anunciado por Dios, no solo como el envejecimiento habitual.
Observe
Deuteronomio 2:14 Los treinta y ocho años se cuentan entre dos lugares nombrados. Ese tiempo explica por qué quienes avanzan ahora no son la misma generación de guerreros que antes se negó.
Deuteronomio 2:9-15
Santa Biblia Reina Valera 19099Y Jehová me dijo: No molestes á Moab, ni te empeñes con ellos en guerra, que no te daré posesión de su tierra; porque yo he dado á Ar por heredad á los hijos de Lot.
10(Los Emimeos habitaron en ella antes, pueblo grande, y numeroso, y alto como gigantes:
11Por gigantes eran ellos también contados, como los Anaceos; y los Moabitas los llaman Emimeos.
12Y en Seir habitaron antes los Horeos, á los cuales echaron los hijos de Esaú; y los destruyeron de delante de sí, y moraron en lugar de ellos; como hizo Israel en la tierra de su posesión que les dió Jehová.)
13Levantaos ahora, y pasad el arroyo de Zered. Y pasamos el arroyo de Zered.
14Y los días que anduvimos de Cades-barnea hasta que pasamos el arroyo de Zered, fueron treinta y ocho años; hasta que se acabó toda la generación de los hombres de guerra de en medio del campo, como Jehová les había jurado.
15Y también la mano de Jehová fué sobre ellos para destruirlos de en medio del campo, hasta acabarlos.
Deuteronomio 2:16-23
También se protege la tierra de Ammón
Una vez muerta la generación anterior de guerreros, Dios guio a Israel hacia Ammón, otro pueblo descendiente de Lot. Israel no debía molestarlos ni tomar su tierra. Moisés recuerda que en el país de Ammón había vivido un pueblo numeroso y alto llamado Zomzommeos. Dios había destruido a esos habitantes delante de Ammón, como había hecho para los descendientes de Esaú en otros lugares. Otro ejemplo describe cómo los Caftoreos reemplazaron a pobladores anteriores. Estos relatos muestran que Israel no es el único pueblo cuya posesión tiene una historia. La protección de Dios sobre el territorio vecino sigue marcando la ruta de Israel.
En la vida diaria
La agrimensora de una finca despliega un plano antiguo que muestra las concesiones de varias familias una junto a otra. Su cliente señala una parcela vecina que parece sin uso. Ella mantiene el dedo sobre el título separado de esa parcela y se niega a incluirla en su reclamación. Estos límites territoriales proceden de los regalos de Dios a los pueblos, no de la opinión legal de una agrimensora.
Observe
Deuteronomio 2:19 Dios nombra a los descendientes de Lot como destinatarios de la tierra. Israel debe reconocer lo concedido a otro pueblo, sin tratar su propia promesa como la única que importa.
Deuteronomio 2:16-23
Santa Biblia Reina Valera 190916Y aconteció que cuando se hubieron acabado de morir todos los hombres de guerra de entre el pueblo,
17Jehová me habló, diciendo:
18Tú pasarás hoy el término de Moab, á Ar,
19Y te acercarás delante de los hijos de Ammón: no los molestes, ni te metas con ellos; porque no te tengo de dar posesión de la tierra de los hijos de Ammón; que á los hijos de Lot la he dado por heredad.
20(Por tierra de gigantes fué también ella tenida: habitaron en ella gigantes en otro tiempo, á los cuales los Ammonitas llamaban Zomzommeos;
21Pueblo grande, y numeroso, y alto, como los Anaceos; á los cuales Jehová destruyó de delante de los Ammonitas, quienes les sucedieron, y habitaron en su lugar:
22Como hizo con los hijos de Esaú, que habitaban en Seir, de delante de los cuales destruyó á los Horeos; y ellos les sucedieron, y habitaron en su lugar hasta hoy.
23Y á los Heveos que habitaban en Haserin hasta Gaza, los Caftoreos que salieron de Caftor los destruyeron, y habitaron en su lugar.)
Deuteronomio 2:24-30
Sehón rechaza una petición pacífica
Dios dijo a Moisés que cruzara el arroyo de Arnón y comenzara a tomar la tierra de Sehón, rey de Hesbón. Moisés envió mensajeros que pidieron pasar por el camino principal. Israel ofreció pagar la comida y el agua y no desviarse. Sehón negó el paso. Moisés dice que Dios endureció el espíritu del rey y lo volvió terco para que su tierra cayera en manos de Israel. El relato presenta tanto la negativa de Sehón como el propósito de Dios tras el resultado. No describe el conflicto que se aproxima como un malentendido sobre las condiciones del paso.
En la vida diaria
La abogada del inquilino se reúne con el propietario vecino ante la puerta cerrada de una finca. Coloca la solicitud de acceso sobre la barra superior. Promete pagar cualquier provisión y mantener todo el tránsito en la vía marcada. El dueño se niega pese a esas condiciones limitadas, y queda una disputa que ahora exige actuar. Moisés también atribuye la terquedad de Sehón a Dios, algo que ninguna disputa de acceso puede demostrar.
Observe
Deuteronomio 2:30 La negativa de Sehón se vincula directamente con el propósito de Dios de entregarlo. El relato da una explicación divina junto a la propia decisión del rey de negar el paso.
Deuteronomio 2:24-30
Santa Biblia Reina Valera 190924Levantaos, partid, y pasad el arroyo de Arnón: he aquí he dado en tu mano á Sehón rey de Hesbón, Amorrheo, y á su tierra: comienza á tomar posesión, y empéñate con él en guerra.
25Hoy comenzaré á poner tu miedo y tu espanto sobre los pueblos debajo de todo el cielo; los cuales oirán tu fama, y temblarán, y angustiarse han delante de ti.
26Y envié mensajeros desde el desierto de Cademoth á Sehón rey de Hesbón, con palabras de paz, diciendo:
27Pasaré por tu tierra por el camino: por el camino iré, sin apartarme á diestra ni á siniestra:
28La comida me venderás por dinero, y comeré: el agua también me darás por dinero, y beberé: solamente pasaré á pie;
29Como lo hicieron conmigo los hijos de Esaú que habitaban en Seir, y los Moabitas que habitaban en Ar; hasta que pase el Jordán á la tierra que nos da Jehová nuestro Dios.
30Mas Sehón rey de Hesbón no quiso que pasásemos por el [territorio suyo]; porque Jehová tu Dios había endurecido su espíritu, y obstinado su corazón para entregarlo en tu mano, como hoy.
Deuteronomio 2:31-37
Las ciudades de Sehón caen dentro de límites
Sehón y su pueblo salieron a luchar, y Dios dio la victoria a Israel. Moisés dice que Israel capturó las ciudades y mató a hombres, mujeres y niños, sin dejar sobrevivientes. El pueblo conservó el ganado y los bienes tomados de las ciudades. Se trata de la destrucción de comunidades enteras, no solo de la derrota de un ejército. Ninguna ciudad de la zona permitida resultó demasiado fuerte. Sin embargo, Israel no entró en la tierra de Ammón ni en otros lugares que Dios había prohibido. El relato mantiene juntas la violencia y la frontera del mandato.
En la vida diaria
Una trabajadora de archivo abre una caja de papeles de una ciudad arruinada y encuentra listas escolares junto a registros de familias. Cada página incorpora civiles a un relato que de otro modo se reduce a movimientos de ejércitos. Coloca las listas juntas sin intentar reducir las pérdidas. La trabajadora registra pérdidas humanas; Moisés también atribuye la conquista al mandato de Dios.
Observe
Deuteronomio 2:37 Israel deja intactas las zonas prohibidas pese a su éxito militar. La victoria sobre Sehón no elimina los límites que Dios ya había puesto alrededor de las tierras vecinas.
Deuteronomio 2:31-37
Santa Biblia Reina Valera 190931Y díjome Jehová: He aquí yo he comenzado á dar delante de ti á Sehón y á su tierra; comienza á tomar posesión, para que heredes su tierra.
32Y saliónos Sehón al encuentro, él y todo su pueblo, para pelear en Jaas.
33Mas Jehová nuestro Dios lo entregó delante de nosotros; y herimos á él y á sus hijos, y á todo su pueblo.
34Y tomamos entonces todas sus ciudades, y destruimos todas las ciudades, hombres, y mujeres, y niños; no dejamos ninguno:
35Solamente tomamos para nosotros las bestias, y los despojos de las ciudades que habíamos tomado.
36Desde Aroer, que está junto á la ribera del arroyo de Arnón, y la ciudad que está en el arroyo, hasta Galaad, no hubo ciudad que escapase de nosotros: todas las entregó Jehová nuestro Dios en nuestro poder.
37Solamente á la tierra de los hijos de Ammón no llegaste, ni á todo lo que está á la orilla del arroyo de Jaboc ni á las ciudades del monte, ni á [lugar] alguno que Jehová nuestro Dios había prohibido.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Deuteronomio 2:1 comienza con “Y VOLVIMOS, y partímonos al desierto camino del mar Bermejo, como Jehová me había dicho; y rodeamos el monte de Seir por muchos días.”
Dónde cambia el capítulo
Deuteronomio 2:19 forma un giro natural: “Y te acercarás delante de los hijos de Ammón: no los molestes, ni te metas con ellos; porque no te tengo de dar posesión de la tierra de los hijos de…”
La nota final
Deuteronomio 2:37 deja al lector con “Solamente á la tierra de los hijos de Ammón no llegaste, ni á todo lo que está á la orilla del arroyo de Jaboc ni á las ciudades del monte, ni á [lugar]…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, hijos, tierra, ellos, como, arroyo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- aquilón
- Nombre antiguo del norte, la dirección hacia la que deben viajar.
- viandas
- Alimentos que el pueblo debe comprar a sus vecinos durante el viaje.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
