El panorama
Dios ha dado alimento diario a Israel, el pueblo que viaja tras ser liberado de la esclavitud egipcia. En Rephidim, su siguiente campamento, no encuentran agua potable. Moisés, su líder, enfrenta exigencias airadas y teme que su propio pueblo lo ataque. Después de recibir agua, llega un enemigo de fuera. El capítulo pasa de la sed dentro del campamento a la batalla fuera de él, y Moisés necesita ayuda en ambas crisis.
En este capítulo
- El pueblo sediento se vuelve contra Moisés Éxodo 17:1-4
Siguiendo el mandato de Dios, Israel deja su campamento anterior en el desierto y llega a Rephidim.
- El agua sale de la roca Éxodo 17:5-7
Moisés recibe la orden de adelantarse con los ancianos de Israel y la vara usada para golpear el río de Egipto.
- Las manos cansadas necesitan dos ayudantes Éxodo 17:8-13
Amalec, un pueblo atacante, lucha contra Israel en Rephidim.
- La batalla debe ser recordada Éxodo 17:14-16
Jehová manda a Moisés escribir un registro y repetirlo a Josué.
Verdad central
Dios da agua entre las quejas de Israel y victoria en la batalla, mientras Moisés depende de otros para sostener sus manos cansadas.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 16Éxodo 17:1-4
El pueblo sediento se vuelve contra Moisés
Siguiendo el mandato de Dios, Israel deja su campamento anterior en el desierto y llega a Rephidim. No hay agua. El pueblo exige que Moisés la consiga y lo acusa de haberlos sacado de Egipto para matarlos de sed, junto con sus hijos y su ganado. Moisés pregunta por qué discuten con él y ponen a prueba a Jehová. Luego clama a Dios por ayuda y dice que el pueblo está a punto de apedrearlo. Su necesidad es real, pero su acusación trata el rescate de la esclavitud como un daño intencional.
En la vida diaria
Una acompañante de autobús se detiene junto a una estación de servicio cerrada con un grupo que se ha quedado sin agua. Los padres asustados la rodean y la acusan de elegir la ruta para ponerlos en peligro. Ella llama para pedir ayuda mientras intenta calmar al grupo. Su necesidad y su acusación son asuntos distintos. Moisés enfrenta un cuestionamiento de la presencia de Dios, no un plan de viaje fallido.
Observe
Éxodo 17:1 El pueblo llega al campamento sin agua mientras sigue el mandato de Dios. Aquí no se explica la falta de agua como resultado de tomar una ruta equivocada.
Éxodo 17:1-4
Santa Biblia Reina Valera 19091Y TODA la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin, por sus jornadas, al mandamiento de Jehová, y asentaron el campo en Rephidim: y no había agua para que el pueblo bebiese.
2Y altercó el pueblo con Moisés, y dijeron: Danos agua que bebamos. Y Moisés les dijo: ¿Por qué altercáis conmigo? ¿por qué tentáis á Jehová?
3Así que el pueblo tuvo allí sed de agua, y murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto, para matarnos de sed á nosotros, y á nuestros hijos, y á nuestros ganados?
4Entonces clamó Moisés á Jehová, diciendo: ¿Qué haré con este pueblo? de aquí á un poco me apedrearán.
Éxodo 17:5-7
El agua sale de la roca
Moisés recibe la orden de adelantarse con los ancianos de Israel y la vara usada para golpear el río de Egipto. Dios estará delante de él sobre una roca en Horeb, la región montañosa nombrada aquí. Moisés debe golpear la roca y saldrá agua para el pueblo. Lo hace a la vista de los ancianos. El lugar recibe nombres que recuerdan la prueba y la disputa porque Israel cuestionó si Jehová estaba entre ellos. El agua responde a la necesidad inmediata, mientras los nombres conservan la pregunta inquietante que la acompañó.
En la vida diaria
El ingeniero de una mina lleva a representantes de los trabajadores a una reserva de agua de emergencia bajo tierra. Lo ven abrir la tubería sellada después de horas de dudas airadas. Su presencia da al resto del turno atrapado testigos del suministro. Abrir una reserva libera agua ya existente; Dios hace salir agua de una roca por su mandato.
Observe
Éxodo 17:7 Los nombres del lugar conservan el cuestionamiento de Israel, no solo el alivio. El recuerdo del agua incluye la acusación de que Dios quizá no estuviera entre ellos.
Éxodo 17:5-7
Santa Biblia Reina Valera 19095Y Jehová dijo á Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma también en tu mano tu vara, con que heriste el río, y ve:
6He aquí que yo estoy delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y herirás la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo. Y Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de Israel.
7Y llamó el nombre de aquel lugar Massah y Meribah, por la rencilla de los hijos de Israel, y porque tentaron á Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, ó no?
Éxodo 17:8-13
Las manos cansadas necesitan dos ayudantes
Amalec, un pueblo atacante, lucha contra Israel en Rephidim. Moisés manda a Josué, elegido para dirigir a los combatientes, que escoja hombres y salga a enfrentarlos. Moisés está en una colina con la vara de Dios, acompañado por Aarón y Hur. Israel gana mientras él mantiene levantada la mano; Amalec gana cuando la baja. Cuando las manos le pesan, sus compañeros lo sientan sobre una piedra y sostienen una mano cada uno. Las mantienen firmes hasta el atardecer. Josué derrota a Amalec con la espada. La victoria incluye a los combatientes abajo y el apoyo constante arriba.
En la vida diaria
Una encargada de señales de emergencia sostiene una lámpara pesada sobre un embarcadero lleno para que los barcos encuentren la entrada segura. Sus brazos empiezan a temblar. Dos compañeros colocan un asiento debajo de ella y ayudan a sostener la lámpara hasta que llega el último barco. La tarea visible depende de ayuda práctica. La batalla de Israel depende del poder de Dios, no de la utilidad de una lámpara.
Observe
Éxodo 17:12 Aarón y Hur responden al cansancio de Moisés con un asiento y sus manos. Su papel de líder no elimina los límites físicos que hacen necesaria su ayuda.
Éxodo 17:8-13
Santa Biblia Reina Valera 19098Y vino Amalec, y peleó con Israel en Rephidim.
9Y dijo Moisés á Josué: Escógenos varones, y sal, pelea con Amalec: mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
10E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando con Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron á la cumbre del collado.
11Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.
12Y las manos de Moisés estaban pesadas; por lo que tomaron una piedra, y pusiéronla debajo de él, y se sentó sobre ella: y Aarón y Hur sustentaban sus manos, el uno de una parte y el otro de otra; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
13Y Josué deshizo á Amalec y á su pueblo á filo de espada.
Éxodo 17:14-16
La batalla debe ser recordada
Jehová manda a Moisés escribir un registro y repetirlo a Josué. Dios borrará de debajo del cielo el recuerdo de Amalec. Moisés construye un altar y lo llama Jehová-nissi, vinculando la victoria con Jehová. Declara que Jehová estará en guerra con Amalec a través de las generaciones. No se presenta como una disputa resuelta para siempre por una tarde de combate. El memorial conserva tanto el rescate vivido como una severa promesa de juicio futuro. Josué debe escucharlo porque el relato se extiende más allá de la tarea inmediata de Moisés.
En la vida diaria
Una operadora de radio costera registra un ataque peligroso comunicado por un barco mar adentro. Lee la anotación al compañero que toma el siguiente turno para que la amenaza no se pierda con el cambio de personal. El registro escrito conserva una responsabilidad pendiente. La guerra declarada por Dios contra Amalec trata de un juicio duradero, no de un incidente de radio todavía abierto.
Observe
Éxodo 17:14 El registro debe escribirse y comunicarse a Josué. Recordar el hecho incluye tanto un documento duradero como una persona nombrada que debe oírlo.
Éxodo 17:14-16
Santa Biblia Reina Valera 190914Y Jehová dijo á Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y di á Josué que del todo tengo de raer la memoria de Amalec de debajo del cielo.
15Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nissi;
16Y dijo: Por cuanto la mano sobre el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Éxodo 17:1 comienza con “Y TODA la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin, por sus jornadas, al mandamiento de Jehová, y asentaron el campo en Rephidim: y…”
Dónde cambia el capítulo
Éxodo 17:7 forma un giro natural: “Y llamó el nombre de aquel lugar Massah y Meribah, por la rencilla de los hijos de Israel, y porque tentaron á Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre…”
La nota final
Éxodo 17:16 deja al lector con “Y dijo: Por cuanto la mano sobre el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Mois, Jehov, Amalec, dijo, pueblo, Israel ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- altercó
- Discutió con enojo, aquí al exigir agua a Moisés.
- rencilla
- Disputa o pelea verbal nacida del enojo entre personas.
- collado
- Elevación del terreno, más baja y pequeña que una montaña.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
