El panorama
Camino a Jerusalem, la ciudad del templo, el maestro Jesús dice a sus seguidores que sigan orando. No deben desanimarse. La insistencia de una viuda y la petición humilde de un recaudador de impuestos cuestionan la creencia de que el rango o una buena conducta pueden asegurar el favor de Dios. Los bebés son bien recibidos, mientras que a un dirigente rico le cuesta desprenderse de sus bienes. Jesús explica de nuevo el sufrimiento que lo espera, pero los doce no entienden. Luego un ciego pide misericordia y recibe la vista. Se convierte en un seguidor que alaba a Dios abiertamente.
En este capítulo
- Una viuda sigue pidiendo justicia Lucas 18:1-8
Jesús presenta un relato para animar a orar sin rendirse.
- Dos oraciones revelan corazones distintos Lucas 18:9-14
Jesús se dirige a personas que confían en su propia bondad y desprecian a los demás.
- Los bebés reciben una bienvenida abierta Lucas 18:15-17
La gente trae bebés para que Jesús los toque, pero sus seguidores reprenden a quienes los traen.
- Un dirigente rico encuentra excesivo el costo Lucas 18:18-30
Un dirigente pregunta a Jesús cómo heredar la vida eterna.
- Los doce no comprenden el sufrimiento venidero Lucas 18:31-34
En privado, Jesús dice a los doce lo que traerá Jerusalem.
- El clamor de un mendigo detiene a la multitud Lucas 18:35-43
Cerca de Jericó, una ciudad del camino, un mendigo ciego oye pasar a una multitud.
Verdad central
Jesús honra la confianza humilde y constante, mientras deja al descubierto la dependencia del rango, los bienes y la seguridad en la propia bondad.
Las Escrituras junto al resumen
Lucas · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 43Lucas 18:1-8
Una viuda sigue pidiendo justicia
Jesús presenta un relato para animar a orar sin rendirse. Un juez no teme a Dios ni se preocupa por la gente. Una viuda le pide una y otra vez que resuelva su demanda contra un adversario. Él se niega durante un tiempo, pero luego actúa porque las visitas repetidas lo agotan. Jesús pide a quienes escuchan que observen el motivo del juez. Si incluso un hombre así termina respondiendo, sin duda Dios hará justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche. La demora no significa que los haya olvidado. Jesús termina preguntando si el Hijo del hombre, el título que usa para sí mismo, encontrará una fe que haya perseverado cuando venga.
En la vida diaria
Una mujer a quien no pagan su pensión vuelve a la ventanilla de atención con el mismo reclamo por lo que le deben, hasta que un empleado indiferente abre por fin el expediente. Tiene poca influencia, pero no deja que su petición desaparezca. El empleado actúa para poner fin a las visitas repetidas. Jesús parte de un funcionario reacio para señalar la justicia fiel de Dios; no dice que Dios comparta la indiferencia del empleado.
Observe
Lucas 18:8 La pregunta final pasa de la disposición de Dios a la constancia de la fe humana. Se pregunta a quienes escuchan si su confianza durará durante la espera.
Lucas 18:1-8
Santa Biblia Reina Valera 19091Y PROPÚSOLES también una parábola sobre que es necesario orar siempre, y no desmayar,
2Diciendo: Había un juez en una ciudad, el cual ni temía á Dios, ni respetaba á hombre.
3Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía á él diciendo: Hazme justicia de mi adversario.
4Pero él no quiso por algún tiempo; mas después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo á Dios, ni tengo respeto á hombre,
5Todavía, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, porque al fin no venga y me muela.
6Y dijo el Señor: Oid lo que dice el juez injusto.
7¿Y Dios no hará justicia á sus escogidos, que claman á él día y noche, aunque sea longánime acerca de ellos?
8Os digo que los defenderá presto. Empero cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra?
Lucas 18:9-14
Dos oraciones revelan corazones distintos
Jesús se dirige a personas que confían en su propia bondad y desprecian a los demás. Dos hombres oran en el templo, el centro de adoración a Dios. Un fariseo, de un grupo religioso estricto, agradece a Dios ser distinto de los deshonestos e inmorales, incluido el recaudador de impuestos cercano. Enumera sus ayunos y la entrega de una décima parte de sus bienes. El recaudador se queda lejos, baja la mirada, se golpea el pecho y pide a Dios misericordia porque es pecador. Jesús dice que este hombre vuelve a casa en una relación justa con Dios, a diferencia del otro. Quienes se elevan serán humillados y los humildes serán elevados. Una lista de prácticas religiosas no ha sustituido la necesidad de misericordia.
En la vida diaria
En una reunión para reparar daños, un conductor enumera todas las normas que suele cumplir y señala el historial peor de otro conductor. El otro admite el daño que causó y pregunta cómo puede empezar a repararlo. Uno defiende su posición, mientras que el otro reconoce su necesidad. Jesús declara la aceptación ante Dios, no el resultado de una sesión de mediación humana.
Observe
Lucas 18:13 El recaudador no se compara con alguien peor. Su oración lleva su propio pecado ante Dios y pide misericordia sin presentar una lista de logros que lo respalde.
Lucas 18:9-14
Santa Biblia Reina Valera 19099Y dijo también á unos que confiaban de sí como justos, y menospreciaban á los otros, esta parábola:
10Dos hombres subieron al templo á orar: el uno Fariseo, el otro publicano.
11El Fariseo, en pie, oraba consigo de esta manera: Dios, te doy gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
12Ayuno dos veces á la semana, doy diezmos de todo lo que poseo.
13Mas el publicano estando lejos no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho, diciendo: Dios, sé propicio á mí pecador.
14Os digo que éste descendió á su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.
Lucas 18:15-17
Los bebés reciben una bienvenida abierta
La gente trae bebés para que Jesús los toque, pero sus seguidores reprenden a quienes los traen. Jesús llama a los niños y manda que dejen de impedírselo. El reino de Dios pertenece a personas como ellos. Dice que quien no recibe el reino como un niño pequeño no entrará en él. El énfasis está en recibir, no en conseguir acceso mediante posición, conocimientos o logros. Los bebés no pueden presentar el historial que enumeró el fariseo anterior. Jesús les da un lugar delante de seguidores que pensaban que debían quedarse atrás. Su dependencia se convierte en una imagen de acogida, no en una razón para excluirlos.
En la vida diaria
La organizadora de una sesión de natación abre la piscina cálida y poco profunda a padres con bebés en brazos, después de que un ayudante intenta reservar todo el espacio para nadadores expertos. Los bebés no tienen ninguna destreza que demostrar antes de ser acogidos con cuidado. Su necesidad basta para que se les ofrezca el espacio. Jesús describe cómo recibir el reino de Dios, no la admisión a una actividad familiar.
Observe
Lucas 18:17 Recibir como recibe un niño es la condición que Jesús pone para entrar. No exige los logros de la madurez para entrar en lo que Dios da.
Lucas 18:15-17
Santa Biblia Reina Valera 190915Y traían á él los niños para que los tocase; lo cual viendo los discípulos les reñían.
16Mas Jesús llamándolos, dijo: Dejad los niños venir á mí, y no los impidáis; porque de tales es el reino de Dios.
17De cierto os digo, que cualquiera que no recibiere el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
Lucas 18:18-30
Un dirigente rico encuentra excesivo el costo
Un dirigente pregunta a Jesús cómo heredar la vida eterna. Jesús dirige hacia Dios el calificativo de bueno y menciona mandatos sobre el trato fiel y honrado a los demás. El dirigente dice que los ha cumplido desde joven. Jesús le dice que venda sus bienes, dé a los pobres y lo siga. Se entristece mucho porque es muy rico. Jesús compara la entrada de un rico al reino de Dios con un camello que pasa por el ojo de una aguja. Los oyentes preguntan quién puede salvarse. Dios puede hacer lo que las personas no pueden. Pedro, un seguidor cercano, recuerda lo que ellos han dejado. Jesús promete una recompensa abundante y vida eterna a quienes dejan hogar y familia por el reino de Dios.
En la vida diaria
El heredero de una propiedad recibe una invitación a participar en una exigente misión de ayuda, pero descubre que debe ceder el control de los bienes que ocupan todo su tiempo. Quiere el sentido que da ese trabajo, pero desea conservar cada derecho que le impide ir. Se queda callado junto a las escrituras de propiedad. Jesús llama a seguirlo por completo y promete vida eterna, no un nuevo puesto benéfico.
Observe
Lucas 18:27 La respuesta sobre la salvación apunta a Dios en vez de reducir la exigencia. La incapacidad humana no marca el límite de la acción de Dios.
Lucas 18:18-30
Santa Biblia Reina Valera 190918Y preguntóle un príncipe, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para poseer la vida eterna?
19Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? ninguno hay bueno sino sólo Dios.
20Los mandamientos sabes: No matarás: No adulterarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio: Honra á tu padre y á tu madre.
21Y él dijo: Todas estas cosas he guardado desde mi juventud.
22Y Jesús, oído esto, le dijo: Aun te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y da á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
23Entonces él, oídas estas cosas, se puso muy triste, porque era muy rico.
24Y viendo Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán dificultosamente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
25Porque más fácil cosa es entrar un camello por el ojo de una aguja, que un rico entrar en el reino de Dios.
26Y los que lo oían, dijeron: ¿Y quién podrá ser salvo?
27Y él [les] dijo: Lo que es imposible para con los hombres, posible es para Dios.
28Entonces Pedro dijo: He aquí, nosotros hemos dejado las posesiones nuestras, y te hemos seguido.
29Y él les dijo: De cierto os digo, que nadie hay que haya dejado casa, padres, ó hermanos, ó mujer, ó hijos, por el reino de Dios,
30Que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna.
Lucas 18:31-34
Los doce no comprenden el sufrimiento venidero
En privado, Jesús dice a los doce lo que traerá Jerusalem. Se cumplirá todo lo que los profetas escribieron sobre el Hijo del hombre. Será entregado a gentiles, personas ajenas a la nación judía. Se burlarán de él, lo tratarán con crueldad, le escupirán, lo azotarán y lo matarán. Resucitará al tercer día. Lucas dice que los seguidores no entienden nada de esto; su significado les queda oculto. Jesús avanza a sabiendas hacia sucesos que ellos aún no pueden encajar con sus esperanzas. Su clara advertencia y la falta de comprensión de ellos aparecen juntas.
En la vida diaria
Una trabajadora de apoyo familiar explica un diagnóstico grave a parientes que siguen haciendo planes como si el paciente volviera a la normalidad la próxima semana. Oyen cada palabra, pero aún no pueden unir los hechos para cambiar sus expectativas. La trabajadora repite el plan con cuidado. Jesús anuncia su muerte y resurrección como cumplimiento de las Escrituras, no el curso probable de una enfermedad.
Observe
Lucas 18:34 Lucas repite de varias formas que los seguidores no entienden. Estar junto a Jesús no significa que ya comprendan el sentido de su próxima muerte.
Lucas 18:31-34
Santa Biblia Reina Valera 190931Y Jesús, tomando á los doce, les dijo: He aquí subimos á Jerusalem, y serán cumplidas todas las cosas que fueron escritas por los profetas, del Hijo del hombre.
32Porque será entregado á las gentes, y será escarnecido, é injuriado, y escupido.
33Y después que le hubieren azotado, le matarán: mas al tercer día resucitará.
34Pero ellos nada de estas cosas entendían, y esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se decía.
Lucas 18:35-43
El clamor de un mendigo detiene a la multitud
Cerca de Jericó, una ciudad del camino, un mendigo ciego oye pasar a una multitud. Cuando le dicen que es Jesús de Nazaret, la ciudad donde se crió, pide misericordia. Usa el título Hijo de David, que vincula a Jesús con el rey prometido de la familia de David. Los que van delante le dicen que se calle, pero él grita más fuerte. Jesús se detiene y manda que lo acerquen. Al preguntarle qué quiere, pide la vista. Jesús se la concede y dice que su fe lo ha salvado. Ve al instante, sigue a Jesús y alaba a Dios. La multitud también empieza a alabarlo, después de haber intentado acallar su petición.
En la vida diaria
Una guía de una terminal de autobuses oye a un viajero ciego llamar entre el ruido y se detiene, pese a la impaciencia de los pasajeros. Le pregunta qué necesita en vez de decidir por él, y luego lo ayuda a llegar al andén correcto. La prisa de la multitud ya no controla el encuentro. Jesús devuelve la vista y señala una fe que salva, no solo la ayuda necesaria para viajar.
Observe
Lucas 18:43 El hombre sanado sigue a Jesús mientras alaba a Dios, y la multitud se une a la alabanza. Su clamor persistente ha cambiado la respuesta de quienes intentaron detenerlo.
Lucas 18:35-43
Santa Biblia Reina Valera 190935Y aconteció que acercándose él á Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando;
36El cual como oyó la gente que pasaba, preguntó qué era aquello.
37Y dijéronle que pasaba Jesús Nazareno.
38Entonces dió voces, diciendo: Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí.
39Y los que iban delante, le reñían que callase; mas él clamaba mucho más: Hijo de David, ten misericordia de mí.
40Jesús entonces parándose, mandó traerle á sí: y como él llegó, le preguntó,
41Diciendo: ¿Qué quieres que te haga? Y él dijo: Señor, que vea.
42Y Jesús le dijo: Ve, tu fe te ha hecho salvo.
43Y luego vió, y le seguía, glorificando á Dios: y todo el pueblo como lo vió, dió á Dios alabanza.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Lucas 18:1 comienza con “Y PROPÚSOLES también una parábola sobre que es necesario orar siempre, y no desmayar,”
Dónde cambia el capítulo
Lucas 18:19 forma un giro natural: “Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? ninguno hay bueno sino sólo Dios.”
La nota final
Lucas 18:43 deja al lector con “Y luego vió, y le seguía, glorificando á Dios: y todo el pueblo como lo vió, dió á Dios alabanza.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras dijo, Dios, como, porque, diciendo, reino ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- longánime
- Paciente, capaz de soportar por mucho tiempo sin actuar con ira.
- publicano
- Recaudador de impuestos, a menudo despreciado por su trabajo.
- justificado
- Aceptado como justo ante Dios, sin apoyarse en méritos propios.
- azotado
- Golpeado con un látigo como forma de castigo.
Escucha y mira junto al pasaje
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