Jesús elige seguidores entre una oposición creciente

Marcos 3

El panorama

Crece el conflicto en torno a Jesús, el maestro que sana y expulsa espíritus malignos. Algunos dirigentes religiosos buscan motivos para acusarlo. Las multitudes se acercan buscando ayuda, mientras personas cercanas a él temen que haya perdido el juicio. Jesús elige a doce hombres para estar con él y compartir su labor. También responde a la acusación de que sus sanidades proceden del mal. Al final del capítulo, describe la familia en términos de hacer la voluntad de Dios, ampliando la pertenencia más allá de los lazos de nacimiento.

En este capítulo

Verdad central

Jesús forma un grupo para compartir su labor mientras deja al descubierto una resistencia que llama maligna a la obra liberadora de Dios.

Marcos 3: Jesús elige seguidores entre una oposición creciente
Escena del capítuloMarcos 3

Las Escrituras junto al resumen

Marcos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 35

Marcos 3:1-6

La sanidad revela la dureza de los dirigentes

Jesús entra en una sinagoga, un lugar de culto y lectura de las Escrituras, donde hay un hombre con una mano inutilizada. Sus adversarios vigilan para ver si lo sanará en sábado, el día santo de descanso semanal. Jesús hace que el hombre se ponga delante y pregunta si ese día permite hacer el bien o el mal, salvar una vida o matar. Ellos guardan silencio. Enojado y entristecido por la dureza de sus corazones, Jesús le dice al hombre que extienda la mano. La mano queda sana. Los Fariseos, un grupo estricto en cuanto a la ley religiosa, se unen entonces a los Herodianos, partidarios de la familia gobernante de Herodes, para planear la muerte de Jesús. Su respuesta a una vida restaurada es un plan para matar.

Marcos 3:1-6: La sanidad revela la dureza de los dirigentes
Escena del capítuloMarcos 3

En la vida diaria

Un encargado de piscina abre la sala de primeros auxilios para un visitante con una herida profunda. Un supervisor solo busca una infracción de la hora de cierre anunciada y comienza a redactar una queja. La necesidad del herido recibe menos atención que la oportunidad de acusar. Jesús restaura una mano inutilizada con una orden, no mediante primeros auxilios habituales.

Observe

Marcos 3:5 Jesús siente tanto enojo como tristeza ante su dureza. El relato une su firme oposición a la conducta de ellos con dolor por lo que sus corazones han llegado a ser.

Marcos 3:1-6

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y OTRA vez entró en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía una mano seca.

2Y le acechaban si en sábado le sanaría, para acusarle.

3Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate en medio.

4Y les dice: ¿Es lícito hacer bien en sábado, ó hacer mal? ¿salvar la vida, ó quitarla? Mas ellos callaban.

5Y mirándolos alrededor con enojo, condoleciéndose de la ceguedad de su corazón, dice al hombre: Extiende tu mano. Y la extendió, y su mano fué restituída sana.

6Entonces saliendo los Fariseos, tomaron consejo con los Herodianos contra él, para matarle.

Marcos 3:7-12

Las multitudes se agolpan junto al lago

Jesús se retira con sus seguidores al mar de Galilea, un lago del norte. La gente llega desde la región cercana, el sur, el otro lado del Jordán, el río al este, y la costa del norte. Las noticias de sus obras han llegado lejos. Los enfermos se acercan empujando porque quieren tocarlo. Jesús pide que haya una barca pequeña lista para que la multitud no lo aplaste. Los espíritus inmundos se postran ante él y lo llaman Hijo de Dios, pero él les ordena con firmeza que no lo den a conocer. Saber quién es no les da derecho a dirigir cómo se anuncia su identidad.

En la vida diaria

Una especialista en adaptar audífonos coloca una cuerda para ordenar la fila fuera de una furgoneta de atención móvil mientras la gente se agolpa en busca de ayuda. Cada persona tiene una necesidad real, pero la presión amenaza con bloquear todo acceso. Ella pide a un ayudante que mantenga despejada una salida. Las sanidades de Jesús atraen a la multitud, y él también da órdenes a espíritus; la especialista administra un servicio limitado.

Observe

Marcos 3:9 La barca que espera es una respuesta práctica a la presión de la multitud. Las sanidades de Jesús ocurren entre necesidades y riesgos físicos, no en una escena libre de tensión.

Marcos 3:7-12

Santa Biblia Reina Valera 1909

7Mas Jesús se apartó á la mar con sus discípulos: y le siguió gran multitud de Galilea, y de Judea,

8Y de Jerusalem, y de Idumea, y de la otra parte del Jordán. Y los de alrededor de Tiro y de Sidón, grande multitud, oyendo cuán grandes cosas hacía, vinieron á él.

9Y dijo á sus discípulos que le estuviese siempre apercibida la barquilla, por causa del gentío, para que no le oprimiesen.

10Porque había sanado á muchos; de manera que caían sobre él cuantos tenían plagas, por tocarle.

11Y los espíritus inmundos, al verle, se postraban delante de él, y daban voces, diciendo: Tú eres el Hijo de Dios.

12Mas él les reñía mucho que no le manifestasen.

Marcos 3:13-19

Doce elegidos para compartir su labor

En una montaña, Jesús llama a quienes quiere, y ellos acuden. Designa a doce para estar con él y salir a predicar. También reciben autoridad para sanar y expulsar demonios. Simón recibe el nombre de Pedro. Los hermanos Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, reciben un nombre que significa hijos del trueno. Marcos enumera a los demás integrantes de este círculo elegido y termina con Judas Iscariote, quien traicionará a Jesús. El grupo comparte una tarea, pero no tendrá un futuro sin fallas. Estar con Jesús viene antes de ser enviados, uniendo el aprendizaje cercano con una labor que llega a otras personas.

Galilea y Judea
Galilea y Judea

En la vida diaria

Una directora de teatro reúne a un pequeño elenco alrededor de una mesa de ensayo antes de enviarlo a actuar en salones de pueblos. Primero trabajan a su lado, aprenden la obra y reciben la responsabilidad de llevarla a otros lugares. El fallo posterior de una persona no borrará aquella confianza inicial. Jesús da autoridad sobre la enfermedad y el mal, no solo un papel que representar.

Observe

Marcos 3:14 Los doce son designados primero para estar con Jesús y luego para ser enviados. Su labor pública nace de una relación cercana con él.

Marcos 3:13-19

Santa Biblia Reina Valera 1909

13Y subió al monte, y llamó á sí á los que él quiso; y vinieron á él.

14Y estableció doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos á predicar,

15Y que tuviesen potestad de sanar enfermedades, y de echar fuera demonios:

16A Simón, al cual puso por nombre Pedro;

17Y á Jacobo, [hijo] de Zebedeo, y á Juan hermano de Jacobo; y les apellidó Boanerges, que es, Hijos del trueno;

18Y á Andrés, y á Felipe, y á Bartolomé, y á Mateo, y á Tomás, y á Jacobo [hijo] de Alfeo, y á Tadeo, y á Simón el Cananita,

19Y á Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron á casa.

Marcos 3:20-30

Jesús responde a una acusación de maldad

Las multitudes no dejan tiempo para comer a Jesús y sus compañeros. Sus amigos intentan sujetarlo, diciendo que ha perdido el juicio. Los escribas de Jerusalem, la ciudad del templo, hacen una acusación más oscura. Dicen que Beelzebub, el jefe de los demonios, le da poder. Jesús pregunta cómo puede sobrevivir Satanás, el enemigo de Dios, luchando contra sí mismo. Una casa dividida se derrumba. Liberar a alguien del mal es como atar a un hombre fuerte antes de quitarle sus bienes. Jesús advierte que los pecados pueden ser perdonados, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios, no tiene perdón. Marcos vincula esta grave advertencia con llamar obra de un espíritu inmundo a la labor de Jesús.

En la vida diaria

Una defensora de víctimas de violencia doméstica ayuda a una residente a llegar a una habitación segura. Luego oye que un testigo llama al rescate otra forma de abuso. Ella señala la puerta antes cerrada que ahora está abierta y la capacidad de elegir que la residente ha recuperado. Llamar daño al rescate invierte lo sucedido. Jesús advierte sobre llamar maligno al Espíritu Santo, no solo sobre juzgar mal a una persona que ayuda.

Observe

Marcos 3:30 Marcos explica por qué Jesús da la advertencia: dicen que tiene un espíritu inmundo. El asunto es una acusación deliberada contra la fuente de su obra liberadora.

Marcos 3:20-30

Santa Biblia Reina Valera 1909

20Y agolpóse de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.

21Y como lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían: Está fuera de sí.

22Y los escribas que habían venido de Jerusalem, decían que tenía á Beelzebub, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.

23Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera á Satanás?

24Y si [algún] reino contra sí mismo fuere dividido, no puede permanecer el tal reino.

25Y si [alguna] casa fuere dividida contra sí misma, no puede permanecer la tal casa.

26Y si Satanás se levantare contra sí mismo, y fuere dividido, no puede permanecer; antes tiene fin.

27Nadie puede saquear las alhajas del valiente entrando en su casa, si antes no atare al valiente y entonces saqueará su casa.

28De cierto os digo [que] todos los pecados serán perdonados á los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren;

29Mas cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, mas está expuesto á eterno juicio.

30Porque decían: Tiene espíritu inmundo.

Marcos 3:31-35

La voluntad de Dios define una familia más amplia

La madre y los hermanos de Jesús llegan y mandan llamarlo desde afuera. La multitud le dice que su familia lo busca. Jesús pregunta quiénes son su madre y sus hermanos, y luego mira a quienes están sentados a su alrededor. Llama hermano, hermana y madre a quienes hacen la voluntad de Dios. No hace que la pertenencia familiar dependa solo del nacimiento. Escuchar y hacer después la voluntad de Dios crea un vínculo más profundo en torno a él. Los cristianos difieren sobre el parentesco preciso al que se refiere la palabra hermanos, pero coinciden en la fuerza de su respuesta: la obediencia abre este círculo familiar a otras personas.

Fuera de la casa y dentro del círculo
Escena del capítuloMarcos 3

En la vida diaria

Una cocinera refugiada prepara una mesa larga con vecinos que han compartido comidas y trabajo diario durante años de separación de su tierra. Los llama familia mientras reparte los cuencos. El vínculo ha crecido a través de una vida compartida. Jesús define la pertenencia por la voluntad de Dios, no solo por el cuidado mutuo entre vecinos.

Observe

Marcos 3:35 Jesús nombra a una hermana, además de un hermano y una madre, en el círculo más amplio. Esta pertenencia abarca más que los seguidores varones nombrados antes.

Marcos 3:31-35

Santa Biblia Reina Valera 1909

31Vienen después sus hermanos y su madre, y estando fuera, enviaron á él llamándole.

32Y la gente estaba sentada alrededor de él, y le dijeron: He aquí, tu madre y tus hermanos te buscan fuera.

33Y él les respondió, diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos?

34Y mirando á los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y hermanos.

35Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

Detalles que vale la pena notar

35versículos en esta lectura
5movimientos principales
3preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Marcos 3:1 comienza con “Y OTRA vez entró en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía una mano seca.”

Dónde cambia el capítulo

Marcos 3:23 forma un giro natural: “Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera á Satanás?”

La nota final

Marcos 3:35 deja al lector con “Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras fuera, para, casa, contra, madre, puede ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

le acechaban
Lo vigilaban con atención para hallar una razón para acusarlo.
ceguedad
Incapacidad de reconocer lo que es bueno y verdadero.
apercibida
Preparada y lista para usarse cuando haga falta.
potestad
Autoridad o poder para realizar una acción determinada.
blasfemias
Palabras que insultan a Dios o atribuyen maldad a su obra.

Escucha y mira junto al pasaje

Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20