El panorama
Las quejas recientes han traído juicio sobre Israel, el pueblo que viaja por el desierto, mientras el liderazgo compartido ha traído ayuda. Moisés, el líder, se enfrenta ahora a las críticas de María y Aarón, miembros de su propia familia. Aarón también es el sacerdote que dirige el culto. Mencionan a la esposa Ethiope de Moisés, una mujer de otro pueblo, pero sus palabras cuestionan su lugar especial como portavoz de Dios. Dios llama a los tres a la tienda de encuentro.
En este capítulo
- María y Aarón cuestionan a Moisés Números 12:1-3
Las críticas de María y Aarón apuntan a Moisés por la mujer Ethiope con quien se ha casado.
- Dios describe su confianza en Moisés Números 12:4-8
Dios llama de repente a Moisés, Aarón y María al tabernáculo.
- Moisés suplica la curación de María Números 12:9-13
La ira de Dios se enciende contra ambos, y la nube se retira.
- El campamento espera a María Números 12:14-16
Dios responde a Moisés comparando la vergüenza de María con la que causa una reprensión pública de un padre.
Verdad central
Dios defiende su relación singular con Moisés, mientras Moisés suplica por la hermana que ha hablado contra él.
Las Escrituras junto al resumen
Números · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 16Números 12:1-3
María y Aarón cuestionan a Moisés
Las críticas de María y Aarón apuntan a Moisés por la mujer Ethiope con quien se ha casado. Su siguiente pregunta trata de la autoridad: sostienen que Dios ha hablado por medio de ellos, además de Moisés. Dios oye el cuestionamiento. El capítulo describe entonces a Moisés como excepcionalmente manso, es decir, humilde en vez de ansioso por defender su posición. La crítica empieza con su matrimonio, pero alcanza su función entre el pueblo. No se muestra a Moisés iniciando un contraataque antes de que Dios convoque a los tres.
En la vida diaria
Dos hermanos mayores critican el matrimonio de la gerente de una empresa familiar y luego cuestionan por qué solo ella habla en nombre del negocio. Su queja pasa de su esposo a su autoridad. Ella escucha sin iniciar una pelea sobre quién merece más respeto. Dios mismo defiende la función de Moisés, a diferencia de una disputa familiar sobre la dirección de una empresa.
Observe
Números 12:2 La pregunta pasa de la esposa de Moisés a si Dios habla solo por medio de él. Por tanto, la disputa trata de su autoridad, además de su matrimonio.
Números 12:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091Y HABLARON María y Aarón contra Moisés á causa de la mujer Ethiope que había tomado: porque él había tomado mujer Ethiope.
2Y dijeron: ¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿no ha hablado también por nosotros? Y oyólo Jehová.
3Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra.
Números 12:4-8
Dios describe su confianza en Moisés
Dios llama de repente a Moisés, Aarón y María al tabernáculo. Desciende en la nube y llama a Aarón y María para que se adelanten. Dios explica que habla a los profetas mediante sueños y visiones. Con Moisés, su siervo fiel, habla de forma clara y directa, en vez de usar expresiones oscuras. Moisés tiene una cercanía singular con Dios. Dios pregunta por qué no tuvieron miedo de hablar contra este siervo. Su propia experiencia de oír a Dios no borra la función que Dios ha dado a Moisés.
En la vida diaria
El dueño de un barco llama a dos oficiales después de que desestiman la posición de la capitana. Explica que todos reciben instrucciones, pero la capitana lleva una responsabilidad directa confiada solo a ella. El servicio compartido no hace idénticas todas las funciones. La distinción de Moisés se refiere al habla directa con Dios, no a un rango creado por el dueño de una empresa.
Observe
Números 12:7 Dios describe a Moisés como fiel en toda su casa. La defensa se apoya en la función que Dios le ha confiado, no en que Moisés se elogie a sí mismo.
Números 12:4-8
Santa Biblia Reina Valera 19094Y luego dijo Jehová á Moisés, y á Aarón, y á María: Salid vosotros tres al tabernáculo del testimonio. Y salieron ellos tres.
5Entonces Jehová descendió en la columna de la nube, y púsose á la puerta del tabernáculo, y llamó á Aarón y á María; y salieron ellos ambos.
6Y él les dijo: Oid ahora mis palabras: si tuviereis profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él.
7No así á mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa:
8Boca á boca hablaré con él, y á las claras, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová: ¿por qué pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?
Números 12:9-13
Moisés suplica la curación de María
La ira de Dios se enciende contra ambos, y la nube se retira. María queda cubierta de lepra, una afección grave de la piel, y Aarón ve lo ocurrido. Admite que han actuado neciamente y han pecado. Ruega a Moisés que no deje a María en esa condición terrible. Entonces Moisés clama a Dios por su curación. El hermano al que cuestionaron se convierte en quien suplica por ella, y su primera respuesta registrada a su sufrimiento busca alivio en vez de venganza.
En la vida diaria
Un hermano responde a una llamada nocturna de una hermana que lo ha atacado públicamente. Oye que está en graves problemas e inmediatamente pide al equipo de emergencias que la ayude. La ofensa anterior no detiene su súplica por la seguridad de ella. La condición de María se presenta como juicio divino, no como una emergencia ordinaria.
Observe
Números 12:13 La oración de Moisés pide curación sin añadir una defensa de sí mismo. La persona criticada por María se convierte en quien pide a Dios que ponga fin a su sufrimiento.
Números 12:9-13
Santa Biblia Reina Valera 19099Entonces el furor de Jehová se encendió en ellos; y fuése.
10Y la nube se apartó del tabernáculo: y he aquí que María era leprosa como la nieve; y miró Aarón á María, y he aquí que estaba leprosa.
11Y dijo Aarón á Moisés: ¡Ah! señor mío, no pongas ahora sobre nosotros pecado; porque locamente lo hemos hecho, y hemos pecado.
12No sea ella ahora como el que sale muerto del vientre de su madre, consumida la mitad de su carne.
13Entonces Moisés clamó á Jehová, diciendo: Ruégote, oh Dios, que la sanes ahora.
Números 12:14-16
El campamento espera a María
Dios responde a Moisés comparando la vergüenza de María con la que causa una reprensión pública de un padre. Ella debe permanecer fuera del campamento siete días antes de volver. El pueblo no parte hasta que la reciben de nuevo. Solo entonces se trasladan de Haseroth al desierto de Parán. El castigo tiene, por tanto, un límite definido, y el campamento espera durante ese tiempo. María queda excluida por un período, pero el capítulo termina con su regreso al pueblo, en vez de su separación permanente.
En la vida diaria
El médico de una expedición ordena a una integrante del equipo permanecer en una cabaña de recuperación durante un período fijo. El grupo retrasa la partida hasta que esté lista para reincorporarse. La pausa tiene un costo para todos, pero su ausencia no se trata como permanente. Los siete días de María expresan vergüenza después del juicio de Dios, no un plan de recuperación médica.
Observe
Números 12:15 Todo el campamento espera hasta que María regresa. Su exclusión tiene un final, y la siguiente partida del pueblo incluye a la mujer que había sido puesta fuera.
Números 12:14-16
Santa Biblia Reina Valera 190914Respondió Jehová á Moisés: Pues si su padre hubiera escupido en su cara, ¿no se avergonzaría por siete días?: sea echada fuera del real por siete días, y después se reunirá.
15Así María fué echada del real siete días; y el pueblo no pasó adelante hasta que se [le] reunió María.
16Y DESPUÉS movió el pueblo de Haseroth, y asentaron el campo en el desierto de Parán.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Números 12:1 comienza con “Y HABLARON María y Aarón contra Moisés á causa de la mujer Ethiope que había tomado: porque él había tomado mujer Ethiope.”
Dónde cambia el capítulo
Números 12:8 forma un giro natural: “Boca á boca hablaré con él, y á las claras, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová: ¿por qué pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo…”
La nota final
Números 12:16 deja al lector con “Y DESPUÉS movió el pueblo de Haseroth, y asentaron el campo en el desierto de Parán.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, Mois, ahora, culo, dijo, ellos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- manso
- Humilde y sin afán de imponerse para defender su importancia.
- real
- Nombre antiguo del campamento donde se reúne el pueblo.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
