2 Corintios 1

2 Corintios 1

El panorama

2 Corintios 1 abre con “Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother, unto the…”, cambia cerca del versículo 12 con “For our rejoicing is this, the testimony of our conscience, that in simplicity and godly…” y termina con “Not for that we have dominion over your faith, but are helpers of your joy: for by faith…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Corintios · Versión King James · 24

2 Corintios 1:1-8

Versículos 1–8: Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our…

2 Corintios 1:1–8 abre con “Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother, unto the church of…” y llega a “For we would not, brethren, have you ignorant of our trouble which came to us in Asia, that we…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Corintios 1:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother, unto the…”, gira cerca del versículo 4 con “Who comforteth us in all our tribulation, that we may be able to comfort them which are in…” y llega a “For we would not, brethren, have you ignorant of our trouble which came to us in Asia, that…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Father, Jesus, Lord, Achaia. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Who comforteth us in all our tribulation, that we may be able to comfort them which are in any trouble, by the comfort wherewith…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 1:1

    “Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother, unto the church of God which is at…” Nombrar a Achaia mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Corinthians 1:2

    “Grace be to you and peace from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.” Nombrar a Christ y Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 2 Corinthians 1:3

    “Blessed be God, even the Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies, and the God of all comfort;” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Corinthians 1:4

    “Who comforteth us in all our tribulation, that we may be able to comfort them which are in any trouble, by the comfort…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. 2 Corinthians 1:5

    “For as the sufferings of Christ abound in us, so our consolation also aboundeth by Christ.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. 2 Corinthians 1:6

    “And whether we be afflicted, it is for your consolation and salvation, which is effectual in the enduring of the same…” Los términos propios de esta línea incluyen consolation, salvation, afflicted. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. 2 Corinthians 1:7

    “And our hope of you is stedfast, knowing, that as ye are partakers of the sufferings, so shall ye be also of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. 2 Corinthians 1:8

    “For we would not, brethren, have you ignorant of our trouble which came to us in Asia, that we were pressed out of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

2 Corintios 1:1-8

Versión King James

1Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother, unto the church of God which is at Corinth, with all the saints which are in all Achaia:

2Grace be to you and peace from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.

3Blessed be God, even the Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies, and the God of all comfort;

4Who comforteth us in all our tribulation, that we may be able to comfort them which are in any trouble, by the comfort wherewith we ourselves are comforted of God.

5For as the sufferings of Christ abound in us, so our consolation also aboundeth by Christ.

6And whether we be afflicted, it is for your consolation and salvation, which is effectual in the enduring of the same sufferings which we also suffer: or whether we be comforted, it is for your consolation and salvation.

7And our hope of you is stedfast, knowing, that as ye are partakers of the sufferings, so shall ye be also of the consolation.

8For we would not, brethren, have you ignorant of our trouble which came to us in Asia, that we were pressed out of measure, above strength, insomuch that we despaired even of life:

2 Corintios 1:9-16

Versículos 9–16: We had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in…

2 Corintios 1:9–16 abre con “But we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God…” y llega a “And to pass by you into Macedonia, and to come again out of Macedonia unto you, and of you to be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Corintios 1:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “But we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves, but in…”, gira cerca del versículo 12 con “For our rejoicing is this, the testimony of our conscience, that in simplicity and godly…” y llega a “And to pass by you into Macedonia, and to come again out of Macedonia unto you, and of you…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Macedonia, Jesus, Judaea, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “But we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God which raiseth the dead:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 1:9

    “But we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God which raiseth the…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. 2 Corinthians 1:10

    “Who delivered us from so great a death, and doth deliver: in whom we trust that he will yet deliver us;” Los términos propios de esta línea incluyen deliver, death, delivered. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. 2 Corinthians 1:11

    “Ye also helping together by prayer for us, that for the gift bestowed upon us by the means of many persons thanks may…” Los términos propios de esta línea incluyen behalf, bestowed, gift. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 2 Corinthians 1:12

    “For our rejoicing is this, the testimony of our conscience, that in simplicity and godly sincerity, not with fleshly…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. 2 Corinthians 1:13

    “For we write none other things unto you, than what ye read or acknowledge; and I trust ye shall acknowledge even to…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. 2 Corinthians 1:14

    “As also ye have acknowledged us in part, that we are your rejoicing, even as ye also are ours in the day of the Lord…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Corinthians 1:15

    “And in this confidence I was minded to come unto you before, that ye might have a second benefit;” Los términos propios de esta línea incluyen benefit, confidence, minded. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. 2 Corinthians 1:16

    “And to pass by you into Macedonia, and to come again out of Macedonia unto you, and of you to be brought on my way…” Nombrar a Macedonia y Judaea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Corintios 1:9-16

Versión King James

9But we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves, but in God which raiseth the dead:

10Who delivered us from so great a death, and doth deliver: in whom we trust that he will yet deliver us;

11Ye also helping together by prayer for us, that for the gift bestowed upon us by the means of many persons thanks may be given by many on our behalf.

12For our rejoicing is this, the testimony of our conscience, that in simplicity and godly sincerity, not with fleshly wisdom, but by the grace of God, we have had our conversation in the world, and more abundantly to you-ward.

13For we write none other things unto you, than what ye read or acknowledge; and I trust ye shall acknowledge even to the end;

14As also ye have acknowledged us in part, that we are your rejoicing, even as ye also are ours in the day of the Lord Jesus.

15And in this confidence I was minded to come unto you before, that ye might have a second benefit;

16And to pass by you into Macedonia, and to come again out of Macedonia unto you, and of you to be brought on my way toward Judaea.

2 Corintios 1:17-24

Versículos 17–24: When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things…

2 Corintios 1:17–24 abre con “When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things that I purpose, do I…” y llega a “Not for that we have dominion over your faith, but are helpers of your joy: for by faith ye…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Corintios 1:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things that I purpose, do I…”, gira cerca del versículo 20 con “For all the promises of God in him are yea, and in him Amen, unto the glory of God by us.” y llega a “Not for that we have dominion over your faith, but are helpers of your joy: for by faith ye…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Amen, Corinth, Jesus, Moreover. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Now he which stablisheth us with you in Christ, and hath anointed us, is God;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 1:17

    “When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things that I purpose, do I purpose according to the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. 2 Corinthians 1:18

    “But as God is true, our word toward you was not yea and nay.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. 2 Corinthians 1:19

    “For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, even by me and Silvanus and Timotheus, was not yea…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. 2 Corinthians 1:20

    “For all the promises of God in him are yea, and in him Amen, unto the glory of God by us.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. 2 Corinthians 1:21

    “Now he which stablisheth us with you in Christ, and hath anointed us, is God;” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. 2 Corinthians 1:22

    “Who hath also sealed us, and given the earnest of the Spirit in our hearts.” El versículo nombra a Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. 2 Corinthians 1:23

    “Moreover I call God for a record upon my soul, that to spare you I came not as yet unto Corinth.” Nombrar a Corinth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. 2 Corinthians 1:24

    “Not for that we have dominion over your faith, but are helpers of your joy: for by faith ye stand.” Nombrar a Not mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Corintios 1:17-24

Versión King James

17When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things that I purpose, do I purpose according to the flesh, that with me there should be yea yea, and nay nay?

18But as God is true, our word toward you was not yea and nay.

19For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, even by me and Silvanus and Timotheus, was not yea and nay, but in him was yea.

20For all the promises of God in him are yea, and in him Amen, unto the glory of God by us.

21Now he which stablisheth us with you in Christ, and hath anointed us, is God;

22Who hath also sealed us, and given the earnest of the Spirit in our hearts.

23Moreover I call God for a record upon my soul, that to spare you I came not as yet unto Corinth.

24Not for that we have dominion over your faith, but are helpers of your joy: for by faith ye stand.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Corintios 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Corintios 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Corintios 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Corintios 1 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?