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2 Corintios 13

2 Corintios 13

El panorama

2 Corintios 13 abre con “This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall…”, cambia cerca del versículo 7 con “Now I pray to God that ye do no evil; not that we should appear approved, but that ye…” y termina con “The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Corintios · Versión King James · 14

2 Corintios 13:1-7

Versículos 1–7: This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three…

2 Corintios 13:1–7 abre con “This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall every…” y llega a “Now I pray to God that ye do no evil; not that we should appear approved, but that ye should do…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 2 Corintios pone en manos de sus lectores.

Estudio profundo

2 Corintios 13:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall…”, gira cerca del versículo 4 con “For though he was crucified through weakness, yet he liveth by the power of God. For we also…” y llega a “Now I pray to God that ye do no evil; not that we should appear approved, but that ye should…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 4 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 2 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Examine, Jesus, Know, Since. El lenguaje numérico incluye two, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Examine yourselves, whether ye be in the faith; prove your own selves. Know ye not your own selves, how that Jesus Christ is in…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 13:1

    “This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall every word be established.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. 2 Corinthians 13:2

    “I told you before, and foretell you, as if I were present, the second time; and being absent now I write to them which…” Los términos propios de esta línea incluyen absent, foretell, heretofore. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. 2 Corinthians 13:3

    “Since ye seek a proof of Christ speaking in me, which to you-ward is not weak, but is mighty in you.” Nombrar a Christ y Since mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Corinthians 13:4

    “For though he was crucified through weakness, yet he liveth by the power of God. For we also are weak in him, but we…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. 2 Corinthians 13:5

    “Examine yourselves, whether ye be in the faith; prove your own selves. Know ye not your own selves, how that Jesus…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Corinthians 13:6

    “But I trust that ye shall know that we are not reprobates.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. 2 Corinthians 13:7

    “Now I pray to God that ye do no evil; not that we should appear approved, but that ye should do that which is honest…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

2 Corintios 13:1-7

Versión King James

1This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall every word be established.

2I told you before, and foretell you, as if I were present, the second time; and being absent now I write to them which heretofore have sinned, and to all other, that, if I come again, I will not spare:

3Since ye seek a proof of Christ speaking in me, which to you-ward is not weak, but is mighty in you.

4For though he was crucified through weakness, yet he liveth by the power of God. For we also are weak in him, but we shall live with him by the power of God toward you.

5Examine yourselves, whether ye be in the faith; prove your own selves. Know ye not your own selves, how that Jesus Christ is in you, except ye be reprobates?

6But I trust that ye shall know that we are not reprobates.

7Now I pray to God that ye do no evil; not that we should appear approved, but that ye should do that which is honest, though we be as reprobates.

2 Corintios 13:8-14

Versículos 8–14: For we can do nothing against the truth, but for the truth.

2 Corintios 13:8–14 abre con “For we can do nothing against the truth, but for the truth.” y llega a “The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Ghost, be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 2 Corintios pone en manos de sus lectores.

Estudio profundo

2 Corintios 13:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “For we can do nothing against the truth, but for the truth.”, gira cerca del versículo 11 con “Finally, brethren, farewell. Be perfect, be of good comfort, be of one mind, live in peace…” y llega a “The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 2 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, All, Amen, Christ, Finally. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “Therefore I write these things being absent, lest being present I should use sharpness, according to the power which the Lord hath…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 13:8

    “For we can do nothing against the truth, but for the truth.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. 2 Corinthians 13:9

    “For we are glad, when we are weak, and ye are strong: and this also we wish, even your perfection.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. 2 Corinthians 13:10

    “Therefore I write these things being absent, lest being present I should use sharpness, according to the power which…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. 2 Corinthians 13:11

    “Finally, brethren, farewell. Be perfect, be of good comfort, be of one mind, live in peace; and the God of love and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. 2 Corinthians 13:12

    “Greet one another with an holy kiss.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. 2 Corinthians 13:13

    “All the saints salute you.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Corinthians 13:14

    “The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Ghost, be with you all. Amen.” Nombrar a Amen y Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Corintios 13:8-14

Versión King James

8For we can do nothing against the truth, but for the truth.

9For we are glad, when we are weak, and ye are strong: and this also we wish, even your perfection.

10Therefore I write these things being absent, lest being present I should use sharpness, according to the power which the Lord hath given me to edification, and not to destruction.

11Finally, brethren, farewell. Be perfect, be of good comfort, be of one mind, live in peace; and the God of love and peace shall be with you.

12Greet one another with an holy kiss.

13All the saints salute you.

14The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Ghost, be with you all. Amen.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Corintios 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Corintios 13?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Corintios 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 2 Corintios pone en manos de sus lectores.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?