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Deuteronomio 24

Deuteronomio 24

El panorama

Deuteronomio 24 abre con “When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no…”, cambia cerca del versículo 11 con “Thou shalt stand abroad, and the man to whom thou dost lend shall bring out the pledge…” y termina con “And thou shalt remember that thou wast a bondman in the land of Egypt: therefore I…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Deuteronomio · Versión King James · 22

Deuteronomio 24:1-8

Versículos 1–8: When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that…

Deuteronomio 24:1–8 abre con “When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no favour in…” y llega a “Take heed in the plague of leprosy, that thou observe diligently, and do according to all that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Deuteronomio 24:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no favour…”, gira cerca del versículo 4 con “Her former husband, which sent her away, may not take her again to be his wife, after that…” y llega a “Take heed in the plague of leprosy, that thou observe diligently, and do according to all…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Her, Israel, Levites, Take. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Her former husband, which sent her away, may not take her again to be his wife, after that she is defiled; for that is abomination…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 24:1

    “When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no favour in his eyes, because he…” Los términos propios de esta línea incluyen bill, divorcement, eyes. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Deuteronomy 24:2

    “And when she is departed out of his house, she may go and be another man’s wife.” Los términos propios de esta línea incluyen departed, house, man’s. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Deuteronomy 24:3

    “And if the latter husband hate her, and write her a bill of divorcement, and giveth it in her hand, and sendeth her…” Los términos propios de esta línea incluyen husband, latter, bill. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Deuteronomy 24:4

    “Her former husband, which sent her away, may not take her again to be his wife, after that she is defiled; for that is…” Nombrar a Her mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Deuteronomy 24:5

    “When a man hath taken a new wife, he shall not go out to war, neither shall he be charged with any business: but he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Deuteronomy 24:6

    “No man shall take the nether or the upper millstone to pledge: for he taketh a man’s life to pledge.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Deuteronomy 24:7

    “If a man be found stealing any of his brethren of the children of Israel, and maketh merchandise of him, or selleth…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Deuteronomy 24:8

    “Take heed in the plague of leprosy, that thou observe diligently, and do according to all that the priests the Levites…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Deuteronomio 24:1-8

Versión King James

1When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no favour in his eyes, because he hath found some uncleanness in her: then let him write her a bill of divorcement, and give it in her hand, and send her out of his house.

2And when she is departed out of his house, she may go and be another man’s wife.

3And if the latter husband hate her, and write her a bill of divorcement, and giveth it in her hand, and sendeth her out of his house; or if the latter husband die, which took her to be his wife;

4Her former husband, which sent her away, may not take her again to be his wife, after that she is defiled; for that is abomination before the LORD : and thou shalt not cause the land to sin, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance.

5When a man hath taken a new wife, he shall not go out to war, neither shall he be charged with any business: but he shall be free at home one year, and shall cheer up his wife which he hath taken.

6No man shall take the nether or the upper millstone to pledge: for he taketh a man’s life to pledge.

7If a man be found stealing any of his brethren of the children of Israel, and maketh merchandise of him, or selleth him; then that thief shall die; and thou shalt put evil away from among you.

8Take heed in the plague of leprosy, that thou observe diligently, and do according to all that the priests the Levites shall teach you: as I commanded them, so ye shall observe to do.

Deuteronomio 24:9-16

Versículos 9–16: Remember what the LORD thy God did unto Miriam by the way, after that ye…

Deuteronomio 24:9–16 abre con “Remember what the LORD thy God did unto Miriam by the way, after that ye were come forth out of…” y llega a “The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Deuteronomio 24:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Remember what the LORD thy God did unto Miriam by the way, after that ye were come forth out…”, gira cerca del versículo 12 con “And if the man be poor, thou shalt not sleep with his pledge:” y llega a “The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Thou, Egypt, Miriam, Remember. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And if the man be poor, thou shalt not sleep with his pledge:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 24:9

    “Remember what the LORD thy God did unto Miriam by the way, after that ye were come forth out of Egypt.” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Deuteronomy 24:10

    “When thou dost lend thy brother any thing, thou shalt not go into his house to fetch his pledge.” Los términos propios de esta línea incluyen brother, dost, fetch. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Deuteronomy 24:11

    “Thou shalt stand abroad, and the man to whom thou dost lend shall bring out the pledge abroad unto thee.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Deuteronomy 24:12

    “And if the man be poor, thou shalt not sleep with his pledge:” Los términos propios de esta línea incluyen pledge, poor, sleep. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Deuteronomy 24:13

    “In any case thou shalt deliver him the pledge again when the sun goeth down, that he may sleep in his own raiment, and…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  6. Deuteronomy 24:14

    “Thou shalt not oppress an hired servant that is poor and needy, whether he be of thy brethren, or of thy strangers…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Deuteronomy 24:15

    “At his day thou shalt give him his hire, neither shall the sun go down upon it; for he is poor, and setteth his heart…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Deuteronomy 24:16

    “The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to death for the fathers…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Deuteronomio 24:9-16

Versión King James

9Remember what the LORD thy God did unto Miriam by the way, after that ye were come forth out of Egypt.

10When thou dost lend thy brother any thing, thou shalt not go into his house to fetch his pledge.

11Thou shalt stand abroad, and the man to whom thou dost lend shall bring out the pledge abroad unto thee.

12And if the man be poor, thou shalt not sleep with his pledge:

13In any case thou shalt deliver him the pledge again when the sun goeth down, that he may sleep in his own raiment, and bless thee: and it shall be righteousness unto thee before the LORD thy God.

14Thou shalt not oppress an hired servant that is poor and needy, whether he be of thy brethren, or of thy strangers that are in thy land within thy gates:

15At his day thou shalt give him his hire, neither shall the sun go down upon it; for he is poor, and setteth his heart upon it: lest he cry against thee unto the LORD , and it be sin unto thee.

16The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to death for the fathers: every man shall be put to death for his own sin.

Deuteronomio 24:17-22

Versículos 17–22: Thou shalt not pervert the judgment of the stranger, nor of the…

Deuteronomio 24:17–22 abre con “Thou shalt not pervert the judgment of the stranger, nor of the fatherless; nor take a widow’s…” y llega a “And thou shalt remember that thou wast a bondman in the land of Egypt: therefore I command thee…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Deuteronomio 24:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “Thou shalt not pervert the judgment of the stranger, nor of the fatherless; nor take a…”, gira cerca del versículo 19 con “When thou cuttest down thine harvest in thy field, and hast forgot a sheaf in the field…” y llega a “And thou shalt remember that thou wast a bondman in the land of Egypt: therefore I command…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, God, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “But thou shalt remember that thou wast a bondman in Egypt, and the LORD thy God redeemed thee thence: therefore I command thee to…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 24:17

    “Thou shalt not pervert the judgment of the stranger, nor of the fatherless; nor take a widow’s raiment to pledge:” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Deuteronomy 24:18

    “But thou shalt remember that thou wast a bondman in Egypt, and the LORD thy God redeemed thee thence: therefore I…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Deuteronomy 24:19

    “When thou cuttest down thine harvest in thy field, and hast forgot a sheaf in the field, thou shalt not go again to…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  4. Deuteronomy 24:20

    “When thou beatest thine olive tree, thou shalt not go over the boughs again: it shall be for the stranger, for the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Deuteronomy 24:21

    “When thou gatherest the grapes of thy vineyard, thou shalt not glean it afterward: it shall be for the stranger, for…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Deuteronomy 24:22

    “And thou shalt remember that thou wast a bondman in the land of Egypt: therefore I command thee to do this thing.” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Deuteronomio 24:17-22

Versión King James

17Thou shalt not pervert the judgment of the stranger, nor of the fatherless; nor take a widow’s raiment to pledge:

18But thou shalt remember that thou wast a bondman in Egypt, and the LORD thy God redeemed thee thence: therefore I command thee to do this thing.

19When thou cuttest down thine harvest in thy field, and hast forgot a sheaf in the field, thou shalt not go again to fetch it: it shall be for the stranger, for the fatherless, and for the widow: that the LORD thy God may bless thee in all the work of thine hands.

20When thou beatest thine olive tree, thou shalt not go over the boughs again: it shall be for the stranger, for the fatherless, and for the widow.

21When thou gatherest the grapes of thy vineyard, thou shalt not glean it afterward: it shall be for the stranger, for the fatherless, and for the widow.

22And thou shalt remember that thou wast a bondman in the land of Egypt: therefore I command thee to do this thing.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
  2. Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
  3. Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Deuteronomio 24 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Deuteronomio 24?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Deuteronomio 24 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Deuteronomio 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?