El panorama
Proverbios 28 abre con “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.”, cambia cerca del versículo 14 con “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into…” y termina con “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Proverbios · Versión King James · 28Proverbios 28:1-7
Versículos 1–7: The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a…
Proverbios 28:1–7 abre con “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.” y llega a “Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 28:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.”, gira cerca del versículo 4 con “They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.” y llega a “Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 5 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Better, Evil, Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 28:1
“The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.” Los términos propios de esta línea incluyen bold, flee, lion. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 28:2
“For the transgression of a land many are the princes thereof: but by a man of understanding and knowledge the state…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Proverbs 28:3
“A poor man that oppresseth the poor is like a sweeping rain which leaveth no food.” Los términos propios de esta línea incluyen poor, food, leaveth. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 28:4
“They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.” Los términos propios de esta línea incluyen contend, forsake, keep. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 28:5
“Evil men understand not judgment: but they that seek the LORD understand all things.” Nombrar a Evil mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 28:6
“Better is the poor that walketh in his uprightness, than he that is perverse in his ways, though he be rich.” Nombrar a Better mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 28:7
“Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his father.” Nombrar a Whoso mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Proverbios 28:1-7
Versión King James1The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion.
2For the transgression of a land many are the princes thereof: but by a man of understanding and knowledge the state thereof shall be prolonged.
3A poor man that oppresseth the poor is like a sweeping rain which leaveth no food.
4They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.
5Evil men understand not judgment: but they that seek the LORD understand all things.
6Better is the poor that walketh in his uprightness, than he that is perverse in his ways, though he be rich.
7Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his father.
Proverbios 28:8-14
Versículos 8–14: He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall…
Proverbios 28:8–14 abre con “He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will…” y llega a “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 28:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that…”, gira cerca del versículo 11 con “The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him…” y llega a “Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 5 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Happy, Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 28:8
“He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will pity the poor.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:9
“He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:10
“Whoso causeth the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the upright shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:11
“The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out.” Los términos propios de esta línea incluyen conceit, poor, rich. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 28:12
“When righteous men do rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, a man is hidden.” Los términos propios de esta línea incluyen glory, hidden, rejoice. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 28:13
“He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:14
“Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Proverbios 28:8-14
Versión King James8He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will pity the poor.
9He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination.
10Whoso causeth the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the upright shall have good things in possession.
11The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out.
12When righteous men do rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, a man is hidden.
13He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy.
14Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.
Proverbios 28:15-21
Versículos 15–21: As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the…
Proverbios 28:15–21 abre con “As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.” y llega a “To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 28:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.”, gira cerca del versículo 18 con “Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at…” y llega a “To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 4 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 28:15
“As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.” Los términos propios de esta línea incluyen bear, lion, people. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 28:16
“The prince that wanteth understanding is also a great oppressor: but he that hateth covetousness shall prolong his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:17
“A man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:18
“Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:19
“He that tilleth his land shall have plenty of bread: but he that followeth after vain persons shall have poverty…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:20
“A faithful man shall abound with blessings: but he that maketh haste to be rich shall not be innocent.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:21
“To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, good, persons. Su relación con los versículos 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 28:15-21
Versión King James15As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people.
16The prince that wanteth understanding is also a great oppressor: but he that hateth covetousness shall prolong his days.
17A man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him.
18Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once.
19He that tilleth his land shall have plenty of bread: but he that followeth after vain persons shall have poverty enough.
20A faithful man shall abound with blessings: but he that maketh haste to be rich shall not be innocent.
21To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress.
Proverbios 28:22-28
Versículos 22–28: He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that…
Proverbios 28:22–28 abre con “He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon…” y llega a “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 28:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come…”, gira cerca del versículo 25 con “He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD…” y llega a “When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 4 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 28:22
“He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:23
“He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:24
“Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression; the same is the companion of a destroyer.” Nombrar a Whoso mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 28:25
“He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:26
“He that trusteth in his own heart is a fool: but whoso walketh wisely, he shall be delivered.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:27
“He that giveth unto the poor shall not lack: but he that hideth his eyes shall have many a curse.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 28:28
“When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.” Los términos propios de esta línea incluyen hide, increase, perish. Su relación con los versículos 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 28:22-28
Versión King James22He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon him.
23He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue.
24Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression; the same is the companion of a destroyer.
25He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat.
26He that trusteth in his own heart is a fool: but whoso walketh wisely, he shall be delivered.
27He that giveth unto the poor shall not lack: but he that hideth his eyes shall have many a curse.
28When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Proverbios 28 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 28?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Proverbios 28 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?