El panorama
Salmos 116 abre con “I love the LORD , because he hath heard my voice and my supplications.”, cambia cerca del versículo 10 con “I believed, therefore have I spoken: I was greatly afflicted:” y termina con “In the courts of the LORD’s house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 19Salmos 116:1-7
Versículos 1–7: I love the LORD , because he hath heard my voice and my supplications.
Salmos 116:1–7 abre con “I love the LORD , because he hath heard my voice and my supplications.” y llega a “Return unto thy rest, O my soul; for the LORD hath dealt bountifully with thee.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Estudio profundo
Salmos 116:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “I love the LORD , because he hath heard my voice and my supplications.”, gira cerca del versículo 4 con “Then called I upon the name of the LORD ; O LORD , I beseech thee, deliver my soul.” y llega a “Return unto thy rest, O my soul; for the LORD hath dealt bountifully with thee.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Because, God, Gracious, Return. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then called I upon the name of the LORD ; O LORD , I beseech thee, deliver my soul.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 116:1
“I love the LORD , because he hath heard my voice and my supplications.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, love, supplications. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:2
“Because he hath inclined his ear unto me, therefore will I call upon him as long as I live.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 116:3
“The sorrows of death compassed me, and the pains of hell gat hold upon me: I found trouble and sorrow.” Los términos propios de esta línea incluyen compassed, death, hell. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:4
“Then called I upon the name of the LORD ; O LORD , I beseech thee, deliver my soul.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, beseech, deliver. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:5
“Gracious is the LORD , and righteous; yea, our God is merciful.” Nombrar a Gracious mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 116:6
“The LORD preserveth the simple: I was brought low, and he helped me.” Los términos propios de esta línea incluyen helped, LORD, preserveth. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:7
“Return unto thy rest, O my soul; for the LORD hath dealt bountifully with thee.” Nombrar a Return mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 116:1-7
Versión King James1I love the LORD , because he hath heard my voice and my supplications.
2Because he hath inclined his ear unto me, therefore will I call upon him as long as I live.
3The sorrows of death compassed me, and the pains of hell gat hold upon me: I found trouble and sorrow.
4Then called I upon the name of the LORD ; O LORD , I beseech thee, deliver my soul.
5Gracious is the LORD , and righteous; yea, our God is merciful.
6The LORD preserveth the simple: I was brought low, and he helped me.
7Return unto thy rest, O my soul; for the LORD hath dealt bountifully with thee.
Salmos 116:8-14
Versículos 8–14: For thou hast delivered my soul from death, mine eyes from tears, and my…
Salmos 116:8–14 abre con “For thou hast delivered my soul from death, mine eyes from tears, and my feet from falling.” y llega a “I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Estudio profundo
Salmos 116:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “For thou hast delivered my soul from death, mine eyes from tears, and my feet from falling.”, gira cerca del versículo 11 con “I said in my haste, All men are liars.” y llega a “I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son All. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “What shall I render unto the LORD for all his benefits toward me?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 116:8
“For thou hast delivered my soul from death, mine eyes from tears, and my feet from falling.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 116:9
“I will walk before the LORD in the land of the living.” Los términos propios de esta línea incluyen land, living, LORD. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:10
“I believed, therefore have I spoken: I was greatly afflicted:” Los términos propios de esta línea incluyen afflicted, believed, greatly. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:11
“I said in my haste, All men are liars.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 116:12
“What shall I render unto the LORD for all his benefits toward me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Psalms 116:13
“I will take the cup of salvation, and call upon the name of the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen call, LORD, name. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:14
“I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, people, presence. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 116:8-14
Versión King James8For thou hast delivered my soul from death, mine eyes from tears, and my feet from falling.
9I will walk before the LORD in the land of the living.
10I believed, therefore have I spoken: I was greatly afflicted:
11I said in my haste, All men are liars.
12What shall I render unto the LORD for all his benefits toward me?
13I will take the cup of salvation, and call upon the name of the LORD .
14I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people.
Salmos 116:15-19
Versículos 15–19: Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.
Salmos 116:15–19 abre con “Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.” y llega a “In the courts of the LORD’s house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Estudio profundo
Salmos 116:15–19 forma una unidad literaria. Abre con “Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.”, gira cerca del versículo 17 con “I will offer to thee the sacrifice of thanksgiving, and will call upon the name of the LORD…” y llega a “In the courts of the LORD’s house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD .”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Praise, Precious. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “I will offer to thee the sacrifice of thanksgiving, and will call upon the name of the LORD .” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 116:15
“Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.” Nombrar a Precious mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 116:16
“O LORD , truly I am thy servant; I am thy servant, and the son of thine handmaid: thou hast loosed my bonds.” Los términos propios de esta línea incluyen servant, bonds, handmaid. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:17
“I will offer to thee the sacrifice of thanksgiving, and will call upon the name of the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen call, LORD, name. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:18
“I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, people, presence. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 116:19
“In the courts of the LORD’s house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD .” Nombrar a Jerusalem y Praise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 116:15-19
Versión King James15Precious in the sight of the LORD is the death of his saints.
16O LORD , truly I am thy servant; I am thy servant, and the son of thine handmaid: thou hast loosed my bonds.
17I will offer to thee the sacrifice of thanksgiving, and will call upon the name of the LORD .
18I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people,
19In the courts of the LORD’s house, in the midst of thee, O Jerusalem. Praise ye the LORD .
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Salmos 116 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 116?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Salmos 116 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
