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Salmos 115

Salmos 115

El panorama

Salmos 115 abre con “Not unto us, O LORD , not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for…”, cambia cerca del versículo 9 con “O Israel, trust thou in the LORD : he is their help and their shield.” y termina con “But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 18

Salmos 115:1-6

Versículos 1–6: Not unto us, O LORD , not unto us, but unto thy name give glory, for thy…

Salmos 115:1–6 abre con “Not unto us, O LORD , not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy…” y llega a “They have ears, but they hear not: noses have they, but they smell not:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.

Estudio profundo

Salmos 115:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Not unto us, O LORD , not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy…”, gira cerca del versículo 3 con “But our God is in the heavens: he hath done whatsoever he hath pleased.” y llega a “They have ears, but they hear not: noses have they, but they smell not:”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 4 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Not, Their, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “But our God is in the heavens: he hath done whatsoever he hath pleased.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 115:1

    “Not unto us, O LORD , not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy truth’s sake.” Nombrar a Not mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 115:2

    “Wherefore should the heathen say, Where is now their God?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Psalms 115:3

    “But our God is in the heavens: he hath done whatsoever he hath pleased.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. Psalms 115:4

    “Their idols are silver and gold, the work of men’s hands.” Nombrar a Their mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 115:5

    “They have mouths, but they speak not: eyes have they, but they see not:” Los términos propios de esta línea incluyen eyes, mouths. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 115:6

    “They have ears, but they hear not: noses have they, but they smell not:” Los términos propios de esta línea incluyen ears, hear, noses. Su relación con los versículos 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 115:1-6

Versión King James

1Not unto us, O LORD , not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy truth’s sake.

2Wherefore should the heathen say, Where is now their God?

3But our God is in the heavens: he hath done whatsoever he hath pleased.

4Their idols are silver and gold, the work of men’s hands.

5They have mouths, but they speak not: eyes have they, but they see not:

6They have ears, but they hear not: noses have they, but they smell not:

Salmos 115:7-12

Versículos 7–12: They have hands, but they handle not: feet have they, but they walk not…

Salmos 115:7–12 abre con “They have hands, but they handle not: feet have they, but they walk not: neither speak they…” y llega a “The LORD hath been mindful of us: he will bless us; he will bless the house of Israel; he will…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.

Estudio profundo

Salmos 115:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “They have hands, but they handle not: feet have they, but they walk not: neither speak they…”, gira cerca del versículo 9 con “O Israel, trust thou in the LORD : he is their help and their shield.” y llega a “The LORD hath been mindful of us: he will bless us; he will bless the house of Israel; he…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Israel. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “O Israel, trust thou in the LORD : he is their help and their shield.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 115:7

    “They have hands, but they handle not: feet have they, but they walk not: neither speak they through their throat.” Los términos propios de esta línea incluyen feet, handle, hands. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 115:8

    “They that make them are like unto them; so is every one that trusteth in them.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Psalms 115:9

    “O Israel, trust thou in the LORD : he is their help and their shield.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 115:10

    “O house of Aaron, trust in the LORD : he is their help and their shield.” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 115:11

    “Ye that fear the LORD , trust in the LORD : he is their help and their shield.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, fear, help. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 115:12

    “The LORD hath been mindful of us: he will bless us; he will bless the house of Israel; he will bless the house of…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

Salmos 115:7-12

Versión King James

7They have hands, but they handle not: feet have they, but they walk not: neither speak they through their throat.

8They that make them are like unto them; so is every one that trusteth in them.

9O Israel, trust thou in the LORD : he is their help and their shield.

10O house of Aaron, trust in the LORD : he is their help and their shield.

11Ye that fear the LORD , trust in the LORD : he is their help and their shield.

12The LORD hath been mindful of us: he will bless us; he will bless the house of Israel; he will bless the house of Aaron.

Salmos 115:13-18

Versículos 13–18: He will bless them that fear the LORD , both small and great.

Salmos 115:13–18 abre con “He will bless them that fear the LORD , both small and great.” y llega a “But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.

Estudio profundo

Salmos 115:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “He will bless them that fear the LORD , both small and great.”, gira cerca del versículo 15 con “Ye are blessed of the LORD which made heaven and earth.” y llega a “But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD .”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Praise. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD .” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 115:13

    “He will bless them that fear the LORD , both small and great.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Psalms 115:14

    “The LORD shall increase you more and more, you and your children.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Psalms 115:15

    “Ye are blessed of the LORD which made heaven and earth.” Los términos propios de esta línea incluyen blessed, earth, heaven. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 115:16

    “The heaven, even the heavens, are the LORD’s : but the earth hath he given to the children of men.” Los términos propios de esta línea incluyen children, earth, heaven. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 115:17

    “The dead praise not the LORD , neither any that go down into silence.” Los términos propios de esta línea incluyen dead, LORD, praise. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 115:18

    “But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD .” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

Salmos 115:13-18

Versión King James

13He will bless them that fear the LORD , both small and great.

14The LORD shall increase you more and more, you and your children.

15Ye are blessed of the LORD which made heaven and earth.

16The heaven, even the heavens, are the LORD’s : but the earth hath he given to the children of men.

17The dead praise not the LORD , neither any that go down into silence.

18But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 115 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 115?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 115 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?