Volver a todas las letras
Portada de Yo y Mi Casa

Josué 23:1-24:33

Yo y Mi Casa

Letras · Josué

Yo y Mi Casa

Josué 23:1-24:33

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Josué. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Josué
Colección
Josué
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Josué llamó ancianos cuando sus años terminaron, Recordó que Dios peleó y sus promesas no fallaron. Sigan al SEÑOR y la ley, no se mezclen con nación, Porque lazos y espinas seguirían la rebelión. [Pre-Coro] Ni una buena voz falló, Mas también vendría juicio. [Coro] Yo y mi casa serviremos al SEÑOR, Escojan hoy entre los dioses que sirvieron antes. Quiten los extraños, vuelvan todo el corazón, Yo y mi casa serviremos al SEÑOR. [Verso 2] En Siquem contó el camino desde Taré y los padres, Egipto, mar, desierto, Sehón, Og y Balaam. Jordán, Jericó y viñas que jamás habían plantado, Toda tierra fue testigo de la gracia que los trajo. [Puente] El pueblo prometió servicio aunque santo y celoso era Dios, Josué hizo pacto y levantó una piedra como voz. Luego envió cada tribu, murió a ciento diez, Huesos de José y Eleazar cerraron la generación. [Coro Final] Yo y mi casa serviremos al SEÑOR, Escojan hoy entre los dioses que sirvieron antes. Que la piedra junto al santuario testifique la decisión, Yo y mi casa serviremos al SEÑOR. [Outro] Josué entró en descanso, Y la piedra quedó en Siquem.

Nombrados en esta canciónJosuéSiquemEgiptoBalaamJordánJericó

Sobre el pasaje

Josué 23: La promesa se cumple y la advertencia sigue vigente

Josué 23 es un discurso de despedida que rehúsa hacer de Josué el centro de la despedida. Viejo y cerca de la muerte, dirige a Israel hacia lo que Jehová ha hecho, lo que la ley escrita requiere todavía, y lo que las naciones restantes significan todavía. El lenguaje de la comisión inicial de Josué vuelve en plural: el valor, la obediencia y la negativa a apartarse son ahora el encargo del pueblo. El capítulo sostiene además juntos el cumplimiento y la advertencia sin suavizar ninguno. Ni una sola buena promesa ha fallado, y sin embargo la misma fiabilidad que hizo cierto el don da fuerza a las consecuencias amenazadas del pacto. A Israel se le dice que se allegue a Jehová en vez de transferir esa unión a las naciones y sus dioses. La tierra se llama repetidamente buena incluso mientras se amenaza la expulsión de ella. La muerte que se acerca a Josué cambia el liderazgo humano, pero no los términos por los cuales la heredad fue dada o puede perderse.

Estudia Josué 23 a fondo

Josué 24: El pueblo responde, la piedra da testimonio y los siervos descansan

Josué 24 reúne a Israel en Siquem y extiende la escena final del pacto por toda la historia que trajo al pueblo allí. La revisión comienza antes del llamado de Abraham, cuando la casa ancestral servía a otros dioses, y traza luego lo que Jehová tomó, dio, envió, libró y proveyó. Esa acción divina repetida es el escenario de "escogeos hoy". La elección no se presenta como lema aislado sobre decisión personal. Sigue a ciudades no edificadas por Israel y viñas no plantadas por Israel, y concierne a qué dios recibirá el servicio de un pueblo que vive ya dentro de esos dones. Josué rehúsa entonces dejar que la primera respuesta del pueblo cierre la reunión. La santidad y los celos de Dios, el peligro de dioses extraños todavía entre ellos, y las consecuencias del pacto por dejarlo convierten una promesa entusiasta en una obligación atestiguada. Josué registra las palabras, levanta una piedra en Siquem, y envía a cada uno de vuelta a su heredad. El libro termina con Josué, los huesos de José y Eleazar sepultados dentro de la tierra, y une liderazgo reciente, promesa antigua y servicio sacerdotal en una geografía final de cumplimiento.

Estudia Josué 24 a fondo