Ang malaking larawan
Ginagawa ng unang mga salita ng 1 Mga Cronica 22 ang giikan ni Ornan na pinagtatayuan: "Ito ang bahay ng Panginoong Dios." Inilalaan pagkatapos ni David ang sarili sa gusaling sinabihan siyang huwag itayo. Hinuhubog ng kabalintunaang iyon ang kabanata. Tinitipon niya ang mga kantero, bakal, tanso, sedro, yaman, at bihasang manggagawa sapagkat bata pa si Solomon at napakalaki ng gawain. Ipinapaliwanag din niya ang pagkakaiba ng kanilang paghahari. Naging lalaki ng digmaan si David; magiging lalaki naman ng kapahingahan si Solomon, at kabilang sa ibang tagpuang iyon ang pagtatayo ng templo. Gayunman, hindi lamang materyal ang paghahanda. Kailangan ni Solomon ng karunungan upang ingatan ang kautusan, tapang upang kumilos, at mga pinunong handang tumulong sa kanya. Tumatanggi ang kabanata na ituring na sapat na ang bundok ng yaman.
Sa kabanatang ito
- Nagiging pagtatayuan ang giikan 1 Mga Cronica 22:1-5
Umaabot nang tuwiran ang pahayag ni David, "Ito ang bahay ng Panginoong Dios," pabalik sa sindak at awa ng naunang kabanata.
- Naghahanda ang lalaking mandirigma para sa lalaking may kapahingahan 1 Mga Cronica 22:6-10
Sa wakas ay sinasabi ni David ang dahilan ng kanyang pagkabukod sa mas matalim na salita kaysa sa kabanata 17: "nagbubo ng dugo na sagana" siya at gumawa siya ng malaking pagdidigma.
- Hindi lamang panustos ang paghahanda 1 Mga Cronica 22:11-16
Halos katawa-tawa ang laki ng talaan ni David, ngunit hindi metal ang unang yamang pinapangalanan niya para kay Solomon.
- Hindi inaatasang magtrabahong mag-isa si Solomon 1 Mga Cronica 22:17-19
Pinalalawak ng kabanata ang atas lampas kina David at Solomon sa pamamagitan ng utos sa mga pinuno ng Israel na tumulong.
Kasulatan sa tabi ng buod
1 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 191 Mga Cronica 22:1-5
Nagiging pagtatayuan ang giikan
Umaabot nang tuwiran ang pahayag ni David, "Ito ang bahay ng Panginoong Dios," pabalik sa sindak at awa ng naunang kabanata. Hindi siya namimili ng tanyag na burol. Tinutukoy niya ang pook kung saan pinigil ang paghatol at sinagot ng apoy ang dambana. Binibigyan ng alaalang iyon ang pagtatayuan ng teolohikong kasaysayan bago pa mailagay ang unang bato. Nagiging maluwalhating praktikal pagkatapos ang paghahanda. Tinitipon ang mga dayuhang naninirahan para sa paggawa ng bato, at nag-iimbak ng maraming bakal, tanso, at sedro. Maging ang mga pako at pagdudugtong ay binibigyang-pansin. Aasa pa rin ang bahay na dapat maging "totoong mainam, na bantog at maluwalhati" sa maliliit na piraso na nagbubuklod sa mga pinto at balangkas. Ipinapaliwanag ng kabataan ni Solomon kung bakit napakarami ang ginagawa ni David nang maaga. Hindi lumalayong nagtatampo sa proyekto ang tinanggihang tagapagtayo. Ginagamit niya ang tungkuling nasa kanya pa upang gawing posible ang gawain ng iba.
Mas malalim na pag-aaral
Tuwirang kaugnay ng wakas ng kabanata 21 ang pambungad na pahayag. Hindi pumipili si David ng lugar nang walang konteksto; kinikilala niya ang lugar kung saan pinigil ang anghel at sinagot ang handog. Mula pa sa simula ay nakaugnay ang iminungkahing templo sa naaalalang awang iyon.
Pagkatapos ay nagiging kapansin-pansing materyal ang paghahanda. Tinitipon ang naninirahang mga dayuhan para sa paggawa sa bato, at tinitipon ang bakal, tanso, at sedro para sa mga gawaing mangangailangan sa mga ito sa dakong huli. Itinatalaga ng hari ang gawain; hindi inilalarawan ng talata ang mga manggagawang ito bilang mga nagboluntaryo. Kabilang ang mga pako at kabit katabi ng mas kapansin-pansing mga materyales sa pagtatayo. Mangangailangan pa rin ang bahay na tinatawag ni David na lubhang maringal ng mga bagay na nag-uugnay sa ibang mga bagay.
Ipinaliliwanag ng kabataan at kawalan ng karanasan ni Solomon ang lawak ng paunang gawain ng kanyang ama. Hindi ginawang walang-pakialam sa gusali si David ng pagbubukod sa kanya mula sa papel ng tagapagtayo. Inilalagay ng aklat ang kanyang paghahanda sa loob ng atas na ibinigay sa iba.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 22:1
May tunog ng mga salita ni Jacob sa Beth-el ang pangungusap, nang sabihin niyang ito'y walang iba kundi ang bahay ng Dios (Genesis 28:17), gayong wala ring gusali roon. Dalawang bagay ang pinangalanan ni David, isang bahay at isang dambana, at mayroon na ang dambana; ipinahahayag ang bahay bago pa matabas ang isang bato.
- 1 Mga Cronica 22:2
Ang “mga taga ibang bayan” ay gerim, mga dayuhang naninirahan sa Israel nang walang sariling lupa. Bibilangin sila nang maglaon ni Salomon sa 153,600 (2 Mga Cronica 2:17). Ang “mga yaring bato” ay gazit, batong tinabas o pinarisukat. Ipinagbawal ng kautusan ng dambana ang batong tinabas (Exodo 20:25), ngunit ang bahay mismo ay itatayo mula rito.
- 1 Mga Cronica 22:3
Mga pang-ipit o pandugtong ang “mga sugpong”, mga kabit na metal na nagbubuklod sa kahoy at bato; bibili ang mga nag-ayos sa ilalim ni Josias ng kahoy para sa ganito ring layunin (2 Mga Cronica 34:11). Ang tansong “walang timbang” ay napakarami upang sulit pang timbangin, eksaktong sinasabi ng 1 Mga Hari 7:47 tungkol sa tanso ni Salomon.
- 1 Mga Cronica 22:4
Nagpadala na si Hiram ng Tiro ng sedro at mga manggagawa para sa sariling palasyo ni David (14:1). Hawak ng mga lunsod ng Fenicia sa baybayin ang kahoy ng Lebanon at ang daang-dagat na nagdadala nito patimog, kaya magkasamang lumilitaw ang Tiro at Sidon bilang pinagmulan.
- 1 Mga Cronica 22:5
Ang “bata at mura” ay pariralang uulitin ni David sa harap ng kapulungan sa 29:1. Ang “totoong mainam” ay literal na “gawing dakila, paitaas” sa Hebreo. Makikilala ang bahay “sa lahat na lupain”, abot na kukunin ng panalangin ni Salomon para sa dayuhang darating upang manalangin (2 Mga Cronica 6:32).
1 Mga Cronica 22:1-5
Ang Dating Biblia 19051Nang magkagayo'y sinabi ni David, Ito ang bahay ng Panginoong Dios, at ito ang dambana ng handog na susunugin para sa Israel.
2At iniutos ni David na pisanin ang mga taga ibang bayan na nasa lupain ng Israel; at siya'y naglagay ng mga kantero upang magsitabas ng mga yaring bato, upang itayo ang bahay ng Dios.
3At si David ay naghanda ng bakal na sagana na mga pinaka pako sa mga pinto ng mga pintuang-daan, at sa mga sugpong; at tanso na sagana na walang timbang;
4At mga puno ng sedro na walang bilang; sapagka't ang mga Sidonio at ang mga taga Tiro ay nangagdala kay David ng mga puno ng sedro na sagana.
5At sinabi ni David, Si Salomong aking anak ay bata at mura, at ang bahay na matatayo na laan sa Panginoon ay marapat na totoong mainam, na bantog at maluwalhati sa lahat na lupain: akin ngang ipaghahanda. Sa gayo'y naghanda si David ng sagana bago sumapit ang kaniyang kamatayan.
1 Mga Cronica 22:6-10
Naghahanda ang lalaking mandirigma para sa lalaking may kapahingahan
Sa wakas ay sinasabi ni David ang dahilan ng kanyang pagkabukod sa mas matalim na salita kaysa sa kabanata 17: "nagbubo ng dugo na sagana" siya at gumawa siya ng malaking pagdidigma. Paulit-ulit ding sinabi ng 1 Mga Cronica na iningatan siya ng PANGINOON sa mga digmaang iyon, kaya hindi basta binabaligtad ng aklat ang landas at tinatawag na masama ang bawat tagumpay na militar. Sa halip ay ibinubukod nito ang mga tungkulin. Ang haring ang paghahari ay minarkahan ng alitan ay maghahanda para sa isang anak na ang pangalan at gawain ay kaugnay ng kapahingahan, kapayapaan, at katahimikan. Itatayo ni Solomon ang bahay at tatanggapin niya ang pananalita ng ama at anak na nakakabit na sa pangakong pang-angkan. Ginagawa ng pagkakaibang iyon na higit pa sa usapin ng edad ang paghalili. Binibigyan ng ibang gawain ang ibang uri ng paghahari.
Mas malalim na pag-aaral
Nagdadagdag ang paliwanag ni David ng dahilang hindi nakasaad sa unang pahayag ng kabanata 17: nagbuhos siya ng maraming dugo at nakipaglaban sa malalaking digmaan. Iniugnay rin ng aklat ang pag-iingat sa kanya sa digmaan sa Panginoon. Kaya magkasamang umiiral sa pagsusuri ng aklat ang pag-iingat sa digmaan at pagbubukod mula sa atas na ito ng pagtatayo. Hindi basta idinedeklarang masama ng Mga Cronica ang bawat naunang tagumpay, ni eksklusibong iniuugnay ang pagbabawal sa kamatayan ni Uria. Ibinubukod nito ang papel ni David sa panahon ng digmaan mula sa papel na itinalaga sa magtatayo ng templo.
Inilalarawan si Solomon bilang lalaking may kapahingahan, na may kapayapaan at katahimikang ibinigay sa kanyang mga araw. Kabilang ang tagpuang iyon sa gawaing isasagawa niya. Itatayo ng anak ang bahay, at inuulit ng ugnayang ama at anak sa Diyos ang pangunahing pangako ng 1 Mga Cronica 17:11-14.
Kaya higit sa praktikal na pagpapahintulot dahil sa edad ni David ang paghalili. Ibang gawain ang itinalaga sa darating na paghahari. Ginagawang posible ng mga paghahanda ni David ang paglipat, ngunit hindi siya pinahihintulutan ng mga ito na bawiin ang atas sa pamamagitan ng pagkumpleto sa proyekto bago makapagsimula si Solomon.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 22:6
Isang pribadong pagbibilin ito, mula sa ama tungo sa anak. Uulitin ito ng kabanata 28 sa harap ng mga natipong pinuno, kaya dalawang beses tatanggapin ni Salomon ang tagubilin, minsan sa pamilya at minsan sa harap ng madla.
- 1 Mga Cronica 22:7
Ang “sa aking kalooban” ay literal na “kasama ng aking puso”, ang idyoma ng 17:2. Para sa “pangalan” ng Panginoon ang bahay, ang wika ng Deuteronomio 12:11, kung saan dala ng dako ang pangalan ng Dios at sa gayo'y hindi nagkukunwaring nasasaklaw siya nito.
- 1 Mga Cronica 22:8
Walang ibinigay na dahilan ang kabanata 17 sa pagtanggi; ibinibigay ito ng talatang ito. Ang “sa lupa” ay artsah, sa ibabaw ng lupa, at ayon sa kautusan ay dinudumhan ng dugong ibinubo ang lupain (Mga Bilang 35:33). Dalawang beses inuulit ang sakdal sa iisang pangungusap, “na sagana” at saka “maraming”.
- 1 Mga Cronica 22:9
Kasintunog ng shalom, kapayapaan, ang pangalang Shelomoh, at hayag na nilalaro ito ng talata. Ang “lalaking mapayapa” ay gumagamit sa Hebreo ng menuchah, ang kapahingahang ipinangako sa Deuteronomio 12:10 bilang kondisyon sa pagpili ng dako ng pangalan. Ang “katahimikan” ay sheqet, ang salitang ginagamit ng Mga Hukom sa mga taon ng lupain na walang digmaan.
- 1 Mga Cronica 22:10
Halos salita sa salitang sinisipi ang pangako ng 17:12–13, ngunit doon ay walang pangalan ang anak. Dito ay naibigay na ang pangalan sa naunang talata. Ang wika ng ama at anak ay ang lumang pormula ng pag-ampon sa hari, na naririnig din sa Mga Awit 2:7.
1 Mga Cronica 22:6-10
Ang Dating Biblia 19056Nang magkagayo'y ipinatawag niya si Salomon na kaniyang anak, at binilinan niyang magtayo ng isang bahay na laan sa Panginoon, sa Dios ng Israel.
7At sinabi ni David kay Salomon na kaniyang anak, Tungkol sa akin, na sa aking kalooban ang magtayo ng isang bahay sa pangalan ng Panginoon kong Dios.
8Nguni't ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, Ikaw ay nagbubo ng dugo na sagana, at gumawa ng malaking pagdidigma: huwag mong ipagtatayo ng bahay ang aking pangalan, sapagka't ikaw ay nagbubo ng maraming dugo sa lupa sa aking paningin:
9Narito, isang lalake ay ipanganganak sa iyo, na siyang magiging lalaking mapayapa; at bibigyan ko siya ng kapahingahan sa lahat ng kaniyang mga kaaway sa palibot: sapagka't ang kaniyang magiging pangalan ay Salomon, at bibigyan ko ng kapayapaan at katahimikan ang Israel sa kaniyang mga kaarawan:
10Kaniyang ipagtatayo ng bahay ang aking pangalan; at siya'y magiging aking anak, at ako'y magiging kaniyang ama; at aking itatatag ang luklukan ng kaniyang kaharian sa Israel magpakailan man.
1 Mga Cronica 22:11-16
Hindi lamang panustos ang paghahanda
Halos katawa-tawa ang laki ng talaan ni David, ngunit hindi metal ang unang yamang pinapangalanan niya para kay Solomon. Hinihiling niyang pagkalooban ng PANGINOON ang kanyang anak ng "pagmumunimuni, at pagkakilala" upang maingatan niya ang kautusang ibinigay sa pamamagitan ni Moises. Kaya nakalagay ang proyektong templo sa loob ng mas matandang tungkulin ng tipan sa halip na palitan ng arkitektura ang pagsunod. Sumusunod nang sagana ang ginto, pilak, tanso, bakal, kahoy, bato, at bihasang manggagawa, gayunman ay hindi pa tapos na pakete ang kasaganaang iyon. Maaari pang magdagdag si Solomon. Minamana niya ang panustos at ang pananagutan. Tinututulan ng 1 Mga Cronica ang madaling guni-guni na awtomatikong magtatagumpay ang isang mayamang pinondohang banal na proyekto. Kailangang kumilos ng tagapagtayo, manatiling tapat, at ipagpatuloy ang paghahandang tinanggap niya.
Mas malalim na pag-aaral
Unang nakatuon ang kinakailangang karunungan sa pagtupad sa kautusan ng Panginoon, hindi sa paggawa kay Solomon na pambihirang tusong mamimili ng bato. Iniuugnay ni David ang tagumpay ng atas sa pagsunod sa mga batas at hatol na ibinigay sa pamamagitan ni Moises. Kabilang ang proyekto ng templo sa loob ng naunang ugnayang iyon sa halip na palitan ito ng tagumpay sa arkitektura.
Napakalaki ng nakasaad na dami ng ginto at pilak. Inilalarawan ng talata ang mga ito bilang panustos na naipon sa pamamagitan ng paghihirap ni David, kasama ng mga metal, kahoy, bato, at bihasang manggagawa. Magpapasok ang buong-tiwalang pag-convert sa mga daming ito tungo sa makabagong badyet sa pagtatayo ng mga palagay tungkol sa mga sukat at presyong hindi ibinibigay ng kabanata. Ang bisa ng imbentaryo ay ang kasaganaang inihanda para sa mabigat na gawain.
Sinasabi rin ni David kay Solomon na maaari siyang magdagdag dito. Hindi pasibong pagtanggap ng natapos na pakete ang gawain ng anak. Nagmamana siya ng mga panustos, pananagutan, at puwang para sa karagdagang ambag. Ang mga pangaral sa bahaging ito ay tiyak na atas ni David sa itinalagang tagapagtayo, na nakasalig sa atas na katatapos lamang ilarawan.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 22:11
Ang “guminhawa ka” ay hatsliach, magtagumpay o makalusot, pandiwang gusto ng aklat at ginagamit nito nang iulat na guminhawa si Salomon sa trono (29:23). Ikinakabit ng “gaya ng kaniyang sinalita tungkol sa iyo” ang tagumpay sa binigkas na pangako at hindi sa naipong panustos.
- 1 Mga Cronica 22:12
Ang “pagmumunimuni, at pagkakilala” ay sekel at binah, malalim na pang-unawa at pagkilala. Hihingi si Salomon mismo ng karunungan at kaalaman sa Gabaon (2 Mga Cronica 1:10), kaya nauuna ang panalangin ng ama sa hiling ng anak. Ang “bigyan ka niya ng bilin” ay ilagay ka sa ibabaw ng Israel.
- 1 Mga Cronica 22:13
Ang “magpakalakas at magpakatapang; huwag kang matakot o manglupaypay man” ay ang sinabi ni Moises kay Josue at inulit ng Dios sa kaniya (Deuteronomio 31:7–8; Josue 1:9). Inilalagay ni David ang kaniyang anak sa papel ni Josue: ang kahaliling tumatapos sa hindi natapos ng pinunong nauna sa kaniya.
- 1 Mga Cronica 22:14
Ang “sa aking karalitaan” ay be'onyi, sa aking kapighatian o sa mabigat na pagpapagal. Napakalaki ng isang daang libong talentong ginto kung ihahambing sa anim na raan at anim na pu't anim na talentong natatanggap ni Salomon sa isang taon (2 Mga Cronica 9:13). Mahalaga ang huling sugnay: “at iyong madadagdagan”.
- 1 Mga Cronica 22:15
Ang “bihasa” ay chakham sa Hebreo, marunong, ang salitang ginamit sa mga manggagawa ni Bezaleel sa tabernakulo (Exodo 36:1). Hiwalay na pinangalanan ang mga manggagawa sa bato, kahoy at metal sapagka't bawat isa'y natatanging hanapbuhay.
- 1 Mga Cronica 22:16
Pinuputungan ng “walang bilang” ang talaan ng talatang 14 sa pamamagitan ng tuluyang pagtigil sa pagbilang. Dalawang mabilis na pandiwa ang utos, “bumangon at iyong gawin”, at inuulit ng pagpapalang nagsasara rito ang pambungad ng talatang 11, kaya ang buong bilin ay nakakuwadro sa “ang Panginoon ay sumaiyo”.
1 Mga Cronica 22:11-16
Ang Dating Biblia 190511Ngayon, anak ko, ang Panginoon ay sumaiyo; at guminhawa ka, at iyong itayo ang bahay ng Panginoon mong Dios, gaya ng kaniyang sinalita tungkol sa iyo.
12Pagkalooban ka lamang ng Panginoon ng pagmumunimuni, at pagkakilala, at bigyan ka niya ng bilin tungkol sa Israel; na anopa't iyong maingatan ang kautusan ng Panginoon mong Dios.
13Kung magkagayo'y giginhawa ka, kung isasagawa mo ang mga palatuntunan at ang mga kahatulan na ibinilin ng Panginoon kay Moises tungkol sa Israel: ikaw ay magpakalakas at magpakatapang; huwag kang matakot o manglupaypay man.
14Ngayon, narito, sa aking karalitaan ay ipinaghanda ko ang bahay ng Panginoon ng isang daang libong talentong ginto, at isang libong libong talentong pilak; at ng tanso at bakal na walang timbang; dahil sa kasaganaan: gayon din ng kahoy at bato ay naghanda ako; at iyong madadagdagan.
15Bukod dito'y may kasama kang mga manggagawa na sagana, mga mananabas ng bato at manggagawa sa bato at sa kahoy, at lahat ng mga tao na bihasa sa anoman gawain;
16Sa ginto, sa pilak, at sa tanso, at sa bakal, walang bilang. Ikaw ay bumangon at iyong gawin, at ang Panginoon ay sumaiyo.
1 Mga Cronica 22:17-19
Hindi inaatasang magtrabahong mag-isa si Solomon
Pinalalawak ng kabanata ang atas lampas kina David at Solomon sa pamamagitan ng utos sa mga pinuno ng Israel na tumulong. Hindi pribadong proyekto ng mag-ama ang magiging templo na pinapanood lamang ng bansa. Kinakausap ang mga pinuno bilang mga taong naninirahan na sa loob ng kapahingahang ibinigay ng Diyos, at nagiging tagpuan ng bagong pananagutan ang kapahingahang iyon sa halip na maging dahilan upang umurong. Pinag-iisa ni David ang "ilagak ang inyong puso at ang inyong kaluluwa upang hanaping sundin ang Panginoon" at ang pisikal na utos na magtayo at dalhin ang kaban at ang mga banal na sisidlan sa bahay. Hindi ipinapakita bilang magkalabang anyo ng katapatan ang panloob na debosyon at ang paggawa, pangangasiwa, at pananalapi. Pagsapit ng katapusan ng kabanata, may pook, materyal, itinalagang tagapagtayo, bihasang manggagawa, at mga pinunong pampulitika ang proyekto.
Mas malalim na pag-aaral
Pinalalawak ng pangwakas na pananalita ang pananagutan lampas sa mag-ama. Hindi lamang mga tagapanood na inanyayahang pumalakpak sa proyekto ng pagtatayong maharlika ang mga pinuno ng Israel. Inaatasan sila ni David na tumulong, na inilalagay ang kanilang pakikilahok sa loob ng presensiya ng Panginoon sa kanila at ng kapahingahang ibinigay sa paligid nila.
Iniuugnay sa talumpati ang paghahanap sa Diyos nang buong puso at kaluluwa sa kongkretong gawaing pagtatayo at pagdadala sa kaban at banal na mga sisidlan sa bahay. Hindi itinuturing na magkapalit ang panloob na saloobin at pisikal na gawain. Hindi rin iniiwan si Solomon na isagawa ang pambansang atas sa pamamagitan lamang ng personal na determinasyon. Nagtatapos ang kabanata sa pagtitipon ng pagtutulungang pantao na kailangang tumayong katabi ng naipon nitong mga materyales. May lugar na, itinalagang tagapagtayo, panustos, at mga pinunong tahasang inatasang suportahan ang gawain ang magiging bahay.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 22:17
Ang mga prinsipe ay ang sarim, ang mga pinuno ng lipi at ng hukbo. Bumabaling si David mula sa kaniyang anak tungo sa mga lalaking kakailanganin ni Salomon, na hindi tiyak ang suporta; ipinakikita ng pagtatangka ni Adonias sa trono sa 1 Mga Hari 1 kung gaano kahati ang pangkat na iyon.
- 1 Mga Cronica 22:18
Ang kapahingahan “sa lahat na dako” ay ang kondisyong itinakda ng Deuteronomio 12:10 bago makapagtayo ang Israel ng isang sentrong dako ng pagsamba. Ang “ibinigay ang mga nananahan sa lupain sa aking kamay” ay wika ng pagsakop sa Josue (Josue 21:44), kaya ipinakikilala ni David ang kaniyang mga digmaan bilang pagtatapos ng matandang gawaing iyon.
- 1 Mga Cronica 22:19
Sa puntong ito, nasa toldang itinayo ni David sa Jerusalem ang kaban (16:1), samantalang nasa Gabaon ang tabernakulo ni Moises at ang mga kasangkapan nito (21:29). Ang utos na dalhin ang kaban at “ang mga banal na kasangkapan ng Dios” sa iisang bahay ay muling magbubuklod sa naghiwalay mula pa sa Silo.
1 Mga Cronica 22:17-19
Ang Dating Biblia 190517Iniutos naman ni David sa lahat na prinsipe ng Israel na tulungan si Salomon na kaniyang anak, na sinasabi,
18Hindi ba ang Panginoon ninyong Dios ay sumasainyo? at hindi ba binigyan niya kayo ng kapahingahan sa lahat na dako? sapagka't kaniyang ibinigay ang mga nananahan sa lupain sa aking kamay; at ang lupain ay suko sa harap ng Panginoon, at sa harap ng kaniyang bayan.
19Ngayo'y inyong ilagak ang inyong puso at ang inyong kaluluwa upang hanaping sundin ang Panginoon ninyong Dios; kayo'y bumangon nga, at itayo ninyo ang santuario ng Panginoong Dios, upang dalhin ang kaban ng tipan ng Panginoon, at ang mga banal na kasangkapan ng Dios, sa loob ng bahay na itatayo sa pangalan ng Panginoon.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 22 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Cronica 22?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 22 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Isinulat nang detalyado ang pangangasiwa: dalawampu at apat na hanay ng mga saserdote, mga mang-aawit na itinalagang manghula sa alpa at pompiyang, mga bantay-pintuang hinati sa pamamagitan ng palabunutan sa bawat gilid ng bahay, mga ingat-yaman, hukom at pinuno. Walang bahagi ng pagsamba ang iniwan sa basta na lamang.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
