Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Nasunog ang bahay, ngunit nagbukas ang huling salita ng daan pabalik

2 Mga Cronica 36

Ang malaking larawan

Mabilis na dumadaan ang kabanata 36 ng 2 Cronica sa huling mga hari ng Juda habang nakukuha ng mga dayuhang kapangyarihan ang pamamahala sa trono at sa templo. Iniluluklok ng bayan si Jehoahaz, ngunit inaalis siya ng Ehipto matapos ang tatlong buwan, binubuwisan ang lupain, pinapalitan ang pangalan ng kanyang kapatid, at dinadala ang pinatalsik na hari. Pinapalitan pagkatapos ng Babilonia ang huwarang iyon. Iginagapos o itinatapon ang mga hari, inililipat sa silangan ang mga sisidlan ng templo, at nagdaragdag ang paghahari ni Zedekiah ng pagtutol kay Jeremias, sinirang sumpa, tumigas na puso, at nadungisang santuwaryo. Pinalalawak ng kabanata ang pananagutan lampas sa palasyo tungo sa mga punong saserdote at sa bayan, at pagkatapos ay humihinto ito upang ipaliwanag kung bakit patuloy na dumarating ang mga babala ng propeta: paulit-ulit na nagsugo ang PANGINOON ng mga sugo "sapagka't siya'y nagdalang habag sa kaniyang bayan, at sa kaniyang tahanang dako." Umaabot ang kanilang pagtanggi sa puntong inilalarawang wala nang lunas. Bumabagsak ang Jerusalem, nasusunog ang bahay, naglilingkod sa Babilonia ang mga nakaligtas, at sa wakas ay iniingatan ng lupain ang mga Sabbath nito sa panahon ng pagkasira. Gayunman ay ipinaliliwanag ng natuparang hula kapwa ang pagkawasak at ang pagbabalik. Ginigising si Ciro upang pahintulutan ang muling pagtatayo, at itinuturo ng huling mga salita ang mga tapon patungong Jerusalem.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 36: Nasunog ang bahay, ngunit nagbukas ang huling salita ng daan pabalik
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 23

2 Mga Cronica 36:1-4

Pumili ng hari ang bayan; pinalitan siya ng Egipto

Pinipili ng bayan ng lupain si Jehoahaz upang humalili kay Josias, ngunit tatlong buwan lamang ang tagal ng pagpili nila bago maging malinaw ang hangganan ng kalayaan ng Juda. Si Necho, ang haring Egipcio na ang pagtatagpo kay Josias ang nagwakas sa naunang kabanata, ang tuwirang humahawak na ngayon sa trono. Pinatatalsik niya si Jehoahaz, dinadala siya sa Ehipto, nagpapataw ng mabigat na bayad na pilak at ginto sa lupain, at nagtatalaga ng kapatid ng hari bilang kahalili. Maging ang pangalan ni Eliakim ay pinapalitan ng Jehoiakim ng dayuhang kapangyarihan. Naglalaan pa rin ang lahi ni David ng mga taong umuupo sa trono, ngunit hindi na nito tinutukoy ang mga kalagayang pinamamahalaan nila. Ginagawa ng buwis na pasanin ng lupain ang pamamahala ng Ehipto, hindi lamang pansariling kahihiyan ng isang prinsipe. Matapos ang mahabang pansin na ibinigay sa pagbabago ng tipan ni Josias, kailangan lamang ng 2 Cronica ng ilang talata upang ipakita kung gaano kabilis nagbago ang daigdig ng pulitika. May hari pa rin ang Juda, ngunit may nasa labas ng Juda na pumipili kung aling anak ang maghahari.

2 Mga Cronica 36:1-4: Pumili ng hari ang bayan; pinalitan siya ng Egipto
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36

Mas malalim na pag-aaral

Unang kumilos ang bayan ng lupain, na ginawang hari ang anak ni Josias. Hindi tiniyak ng kanilang pagpili ang kaniyang trono. Ang hari rin ng Egipto na ang paghaharap kay Josias ang nagtapos sa kabanata 35 ang nagtakda ngayon ng paghalili sa Juda, nag-alis kay Joachaz, at nagdala sa kaniya palayo. Ipinakita ng maikling paghahari ang nabawasang kalayaan ng kaharian sa pamamagitan ng paghawak sa pinuno nito.

Naging Joacim si Eliakim sa pasiya ng hari ng Egipto. Sinabayan ng pagbabago ng pangalan ang pagtatalaga, na ginagawang nakikita ang dayuhang awtoridad sa mismong pagkakakilanlan ng hari. Naglagay din ng pasanin sa lupain ang hinihinging pilak at ginto, hindi lamang sa indibiduwal na inalis. Matapos ang mahabang pansing ibinigay sa pagbabago ni Josias, sapat na ang tatlong buwan at ilang talata upang ipakita kung gaano kabilis nagbago ang mga kaayusan sa paligid ng trono. Patuloy na nagbibigay ng mga hari ang sambahayan ni David, ngunit hindi na nito kontrolado ang mga kundisyon ng kanilang pamamahala.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 36:1

    Ang nakababatang anak si Joachaz; dalawang taong mas matanda ang kaniyang kapatid na si Eliacim (ihambing ang mga talatang 2 at 5). Nagpapahiwatig ang paglampas sa nakatatanda na mas ibig ng “bayan ng lupain” ang haring magpapatuloy sa landas ng kaniyang ama laban sa Egipto. Sallum ang tawag sa kaniya ng Jeremias 22:11.

  2. 2 Mga Cronica 36:2

    Tatlong buwan, ang haba ring ibinibigay sa paghahari ng kaniyang pamangking si Joachin sa talatang 9. Inaalis ng 2 Mga Cronica ang hatol na ibinibigay sa kaniya ng 2 Mga Hari 23:32, at tumutuloy agad sa kaniyang pagkaalis.

  3. 2 Mga Cronica 36:3

    Ang “inalis siya” ay pinababa sa trono; sinasabi ng 2 Mga Hari 23:33 na ibinilanggo siya ni Nechao sa Ribla sa Siria. Ang isang daang talentong pilak ay mga tatlo't kalahating tonelada. Multa sa buong lupain ang buwis dahil sa pagkokorona sa maling tao.

  4. 2 Mga Cronica 36:4

    Tanda ng pagmamay-ari ng panginoong hari ang pagpapalit ng pangalan. Ang banal na bahagi lamang ang binago ni Nechao: ang Eliacim, itinatayo ng Dios, ay naging Joacim, itinatayo ng Panginoon, marahil upang manumpa ang basalyo sa sarili niyang Dios. Namatay si Joachaz sa Egipto, gaya ng ipinahayag ng Jeremias 22:12.

2 Mga Cronica 36:1-4

Ang Dating Biblia 1905

1Nang magkagayo'y kinuha ng bayan ng lupain si Joachaz na anak ni Josias, at ginawa siyang hari na kahalili ng kaniyang ama sa Jerusalem.

2Si Joachaz ay may dalawang pu't tatlong taon nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y nagharing tatlong buwan sa Jerusalem.

3At inalis siya sa Jerusalem ng hari sa Egipto, at pinabuwis ang lupain ng isang daang talentong pilak at ng isang talentong ginto.

4At inihalal na hari sa Juda at sa Jerusalem ng hari sa Egipto si Eliacim na kaniyang kapatid, at pinalitan ang kaniyang pangalan ng Joacim. At kinuha ni Nechao si Joachaz na kaniyang kapatid, at dinala niya siya sa Egipto.

2 Mga Cronica 36:5-10

Pumunta sa silangan ang mga hari at sisidlan ng templo

Pinapalitan na ngayon ng Babilonia ang Ehipto bilang kapangyarihang gumagalaw sa mga hari ng Juda at sa banal na ari-arian ng Juda. Dumarating si Nabucodonosor laban kay Jehoiakim, tinatanikalaan siya "upang dalhin siya sa Babilonia," at inaalis ang mga sisidlan mula sa bahay ng PANGINOON patungo sa sarili niyang templo. Hindi hinihingi ng pananalita na sabihin ng 2 Cronica na natupad nang eksakto ayon sa panukala ang paglilipat kay Jehoiakim, ngunit hindi mapagkakamalan ang direksiyon ng kapangyarihan. Sa ilalim ni Jehoiachin ay lumalakas ang panggigipit: nagtatapos ang isa pang maikling paghahari sa pagdadala sa hari patungong Babilonia at sa pagsama ng higit pang mahahalagang sisidlan ng templo. Iniingatan pa nga ng kabanata ang mga kahirapan sa teksto nang hindi nilulutas ang mga ito para sa atin. Walo ang ibinibigay na gulang dito kay Jehoiachin, samantalang labingwalo ang ibinibigay ng 2 Hari; hindi dapat itaas sa antas ng katotohanan ang mga iminungkahing paliwanag na hindi sinasabi ng sipi. Itinatalaga pagkatapos si Zedekiah sa Juda. Nananatili ang bawat pinuno sa loob ng lahi ni David, gayunman ay lalong kinokontrol ng Babilonia kapwa ang paghalili at ang mga kayamanan ng bahay sa Jerusalem.

2 Mga Cronica 36:5-10: Pumunta sa silangan ang mga hari at sisidlan ng templo
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36

Mas malalim na pag-aaral

Nauna ang mga pagkawala ng templo sa pagkasunog nito. Kumuha si Nabucodonosor ng mga sisidlan sa paghahari ni Joacim at inilagay ang mga ito sa sarili niyang templo; sumama kay Joachin ang karagdagang mahahalagang sisidlan. Sinundan ng salaysay ang mga bagay na ito dahil naging sentral sa buong aklat ang paglilingkod at mga pag-aari ng bahay. Iginapos si Joacim sa mga tanikala "upang dalhin siya" sa Babilonia, ngunit hindi tahasang isinalaysay ng pananalitang ito ang natapos na paglalakbay o ang pagkamatay niya roon.

Isang suliraning tekstuwal ang edad ni Joachin sa pag-akyat sa trono. Walo ang mababasa rito sa Ang Dating Biblia, samantalang labingwalo ang mababasa sa 2 Mga Hari 24:8, isang pagbasa na kinakatawan din sa ilang sinaunang saksi sa Mga Cronica. Isang paliwanag ang pagkawala sa pagkopya ng bilang na sampu; isang iminungkahing pagtutugma naman ang naunang pakikibahagi sa trono na sinundan ng nag-iisang pamamahala. Walang inilalarawang gayong dalawang-yugtong pag-akyat sa trono ang kabanatang ito, kaya hindi iyon maipipilit bilang solusyon.

Lumikha ang pagtatalaga kay Sedequias ng isa pang tanong sa pagkakamag-anak: tinawag siya ritong kapatid ni Joachin, samantalang kinilala siya ng 2 Mga Hari 24:17 bilang tiyuhin nito. Maaaring ipaliwanag ng mas malawak na paggamit ng kapatid para sa lalaking kamag-anak ang paglalarawan nang hindi nag-iimbento ng isa pang Sedequias. Nananatiling malinaw ang pangunahing paggalaw: inalis ng Babilonia ang isang pinunong mula kay David at iniluklok ang isa pa, habang patuloy na umaalis sa Jerusalem ang mga kayamanan ng bahay ng PANGINOON.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 36:5

    Labing-isang taon, mga 609 hanggang 598 bago si Cristo. Ito ang haring sumunog sa balumbon ni Jeremias, hanay sa hanay, sa isang brasero (Jeremias 36:23), at ayon sa babala ng Jeremias 22:19 ay ililibing na gaya ng libing ng asno. Ang sinasabi lamang ng 2 Mga Cronica ay gumawa siya ng masama.

  2. 2 Mga Cronica 36:6

    Ang “upang dalhin siya sa Babilonia” ay layunin, hindi tiyak na kinalabasan. Sinasabi ng 2 Mga Hari 24:6 na natulog si Joacim kasama ng kaniyang mga magulang, at pinepetsahan ng Daniel 1:1–2 ang unang pagsamsam ng Babilonia sa mga sisidlan ng templo sa kaniyang ikatlong taon. Magkaiba ang pagpapaikli ng mga salaysay.

  3. 2 Mga Cronica 36:7

    Ang mga sisidlang inilagay sa templo ni Nabucodonosor ay ang pinag-inuman ni Belsasar sa Daniel 5 at ibinalik ni Ciro sa Ezra 1:7–11. Ang paglalagay ng mga nasamsam na sisidlan sa harap ng isang dios ay paraan ng pagsasabing nanalo ang dios na iyon.

  4. 2 Mga Cronica 36:8

    Ang “ang nasumpungan sa kaniya” ay pariralang legal para sa salang napatunayan laban sa kaniya. Literal itong binasa ng isang huling tradisyong Judio at inisip na may mga tanda ng pagsamba sa diyos-diyosan na natagpuan sa kaniyang katawan, na hindi sinasabi ng teksto.

  5. 2 Mga Cronica 36:9

    Salungat ang “walong taong gulang” sa 2 Mga Hari 24:8, na nagsasabing labingwalo, at may mga asawa na siya nang ipatapon (2 Mga Hari 24:15). Itinuturing ng karamihan ng iskolar na pagkakamali sa pagkopya ang walo. Ang tatlong buwan at sampung araw ang pinakatiyak na haba ng paghahari sa aklat.

  6. 2 Mga Cronica 36:10

    Ang “sa pagpihit ng taon” ay ang tagsibol, panahon ng kampanya. Pinepetsahan ng Kronika ng Babilonia ang pagsakop sa Jerusalem sa ikalawa ng Adar, 16 Marso 597 bago si Cristo. Naglilista sa kalaunan ang mga tabletang rasyon ng Babilonia ng langis para kay Ya'ukinu, hari ng Yahud. Tiyuhin niya si Zedecias ayon sa 2 Mga Hari 24:17; maluwag ang gamit ng “kapatid”.

2 Mga Cronica 36:5-10

Ang Dating Biblia 1905

5Si Joacim ay may dalawang pu't limang taon nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y nagharing labing isang taon, sa Jerusalem: at siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon niyang Dios.

6Laban sa kaniya ay umahon si Nabucodonosor na hari sa Babilonia, at tinanikalaan siya, upang dalhin siya sa Babilonia.

7Si Nabucodonosor ay nagdala naman ng mga sisidlan ng bahay ng Panginoon sa Babilonia, at inilagay sa kaniyang templo sa Babilonia.

8Ang iba nga sa mga gawa ni Joacim, at ang kaniyang mga karumaldumal na kaniyang ginawa, at ang nasumpungan sa kaniya, narito, nangasusulat sa aklat ng mga hari sa Israel at Juda: at si Joachin, na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.

9Si Joachin ay may walong taong gulang nang siya'y magpasimulang maghari: at siya'y nagharing tatlong buwan at sangpung araw sa Jerusalem: at siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon.

10At sa pagpihit ng taon, si Nabucodonosor ay nagsugo, at dinala siya sa Babilonia, pati ng mga mainam na sisidlan ng bahay ng Panginoon at ginawang hari si Zedecias na kaniyang kapatid sa Juda at Jerusalem.

2 Mga Cronica 36:11-14

Kasama sa pagtanggi ang palasyo, pagkasaserdote, at bayan

Inilalarawan ang kabiguan ni Zedekiah bilang pagtangging magpakumbaba sa harap ni Jeremias, na nagsasalita "galing sa bibig ng Panginoon." Iniuugnay ng pananalitang iyon ang huling hari sa huwarang naitatag na sa mga panapos na kabanatang ito. Nagpakumbaba si Manases, hindi si Amon, dininig ang pagpapakumbaba ni Josias, at pinatitigas na ngayon ni Zedekiah ang kanyang leeg at puso. Hindi kakulangan ng babala ang kanyang suliranin. Tinututulan niya ang nasabi na. Binabalangkas din ng sumpang ginawa sa ngalan ng Diyos ang kanyang paghihimagsik laban kay Nabucodonosor, kaya itinuturing ng 2 Cronica ang usapin bilang higit pa sa karaniwang patakarang panlabas. Nasangkot ang pangalan ng Diyos sa pananagutang sinira niya. Pagkatapos ay biglang lumalawak ang pananagutan. Sumusuway ang mga punong saserdote at ang bayan ayon sa mga gawain ng mga bansang nakapaligid at dinudungisan nila ang mismong bahay na pinabanal ng PANGINOON. Hindi maisisisi ang darating na pagkawasak sa iisang nabigong hari samantalang walang sala ang iba. Nasa loob ng paliwanag ng kabanata tungkol sa pagbagsak ng Juda ang palasyo, ang pagkasaserdote, at ang bayan.

Kasama sa pagtanggi ang palasyo, ang pagkasaserdote, at ang bayan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36

Mas malalim na pag-aaral

Inilarawan ang kabiguan ni Sedequias sa wika ng pagtangging magpakumbaba. Iniugnay siya nito sa mga mapagpasyang pagpili sa naunang mga paghahari: nagpakumbaba si Manases, hindi si Amon, at narinig ang pagpapakumbaba ni Josias. Dito ay nagsalita si Jeremias mula sa bibig ng PANGINOON, ngunit nanigas ang leeg ng hari at tumigas ang kaniyang puso laban sa pagbabalik. Tungkol ang larawan sa paglaban sa salitang naihatid na, hindi sa kawalan ng pagkakataong marinig ito.

Nasa balangkas din ng panunumpang ipinagawa sa kaniya ng hari ng Babilonia sa pamamagitan ng Diyos ang paghihimagsik niya laban kay Nabucodonosor. Kaya higit sa pagtatalo tungkol sa dayuhang pamamahala ang tinatalakay ng salaysay; pinangalanan nito ang pananagutang ginawa na kasangkot ang pangalan ng Diyos. Pagkatapos ay lumawak ang pananagutan lampas kay Sedequias. Ginaya ng mga punong saserdote at bayan ang mga kasuklam-suklam na bagay ng nakapaligid na mga bansa at dinungisan ang bahay na pinabanal ng PANGINOON. Hindi napigilan ng presensiya ng templo ang mga tagapag-ingat at mananamba nito na kumilos laban sa layunin nito. Hindi iniukol sa isang hari ang darating na sakuna habang tahimik na ipinahahayag na walang sala ang lahat ng iba.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 36:11

    Si Zedecias, Mathanias sa kapanganakan, ay anak ni Josias at buong kapatid ni Joachaz (iisang ina, si Hamutal, ayon sa 2 Mga Hari 24:18). Labing-isang taon, gaya ni Joacim, mga 597 hanggang 586 bago si Cristo.

  2. 2 Mga Cronica 36:12

    Inilalagay ng “hindi nagpakababa” si Zedecias sa hanay ni Amon (33:23) sa halip na nina Manases o Josias. Sumangguni nga siya kay Jeremias, lihim at higit sa isang beses (Jeremias 37:17; 38:14). Hindi kailanman ang pagtatanong ang problema; ang pagsuko ang kulang.

  3. 2 Mga Cronica 36:13

    Pinanumpa siya ni Nabucodonosor “sa pangalan ng Dios”, at itinuturing ng Ezekiel 17:13–19 na paghamak sa sariling tipan ng Panginoon ang paglabag sa sumpang iyon. Ang pagpapatigas ng ulo rito ay sa Hebreo ay leeg, ang pananalita para sa Israel sa gintong guya (Exodo 32:9), hayop na ayaw ibaling ang ulo.

  4. 2 Mga Cronica 36:14

    Kapansin-pansin ang “lahat ng mga pinuno ng mga saserdote” matapos ang mga kabanata ng repormang saserdotal. Inilalarawan ng Ezekiel 8, mula sa mga taon ding iyon, ang matatandang nagsusunog ng kamangyan sa mga larawan at dalawampu't limang lalake sa pagitan ng portiko at dambana na sumasamba sa araw nang nakatalikod sa templo.

2 Mga Cronica 36:11-14

Ang Dating Biblia 1905

11Si Zedecias ay may dalawang pu't isang taong gulang nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y nagharing labing isang taon sa Jerusalem:

12At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon niyang Dios; siya'y hindi nagpakababa sa harap ni Jeremias na propeta na nagsasalita ng galing sa bibig ng Panginoon.

13At siya rin nama'y nanghimagsik laban sa haring Nabucodonosor, na siyang nagpasumpa sa kaniya sa pangalan ng Dios: nguni't pinapagmatigas niya ang kaniyang ulo at pinapagmatigas niya ang kaniyang puso sa panunumbalik sa Panginoon, sa Dios ng Israel.

14Bukod dito'y lahat ng mga pinuno ng mga saserdote, at ang bayan, ay nagsisalangsang na mainam ayon sa lahat na karumaldumal ng mga bansa; at kanilang dinumhan ang bahay ng Panginoon na kaniyang itinalaga sa Jerusalem.

2 Mga Cronica 36:15-17

Nagpadala ang habag ng mga sugo bago dumating ang hukbo

Bago dumating ang hukbo, dumarating ang mga sugo. Ang pagkakasunod na iyon ang sentro ng bahaging ito. Paulit-ulit na nagsusugo ang PANGINOON ng kanyang mga sugo, "na bumangong maaga at nagsugo," at ibinibigay ng 2 Cronica bilang dahilan ang habag kapwa sa bayan at sa tahanan. Hindi katibayan ang mga babala ng kawalang-malasakit na ipinagpaliban hanggang sa huling sandali. Mga matiyagang pagtatangka ang mga ito na kausapin ang bayang paulit-ulit na tumutuya sa mga sugo, humahamak sa mga salita, at nagbibiro sa mga propeta. Saka lamang matapos ang naipong pagtanggi na iyon sinasabi ng kabanata na umaakyat ang poot "hanggang sa mawalan ng kagamutan." Maging ang pariralang iyon ay nauukol sa yugtong ito ng paghatol at hindi sa pag-aangking hindi na kailanman magaganap ang pagpapanumbalik sa hinaharap, sapagkat magtatapos mismo ang kabanata kay Ciro na nagbubukas ng daan pabalik. Mas malupit ang agarang pagkakaiba. Nagsusugo ng mga tinig ang habag ng Diyos; walang ipinakikitang habag sa bata o matanda ang haring Caldeo na sumusunod. Umaabot ang karahasan hanggang sa santuwaryo, at walang inaalok na kanlungan ang nadungisang banal na dako laban sa pagkawasak na dumarating na.

Nagpapadala ng mga sugo ang habag bago dumating ang hukbo
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36
Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Huminto ang kabanata sa mabilis na paghalili ng mga hari upang ipaliwanag ang paulit-ulit na pagpapadala ng mga propeta. Ang motibo ay habag sa bayan at tahanan. Inilalarawan ng pananalita tungkol sa maagang pagbangon ang patuloy na pansin, hindi ang atubiling pagpansin sa pinakahuling sandali. Gayundin, paulit-ulit ang tugon ng Juda: tinuya ang mga sugo, hinamak ang mga salita, at pinagmalupitan ang mga propeta. Sumunod ang paghatol sa kasaysayan ng tinanggihang pakikipag-usap.

Minarkahan ng pahayag na "wala nang lunas" ang wakas ng pagkakasunod-sunod na iyon, hindi ang pag-aangking walang anumang pagkilos ng Diyos sa hinaharap ang makapagpapanumbalik ng anuman. Magbubukas ng daan pabalik ang huling mga talata ng mismong kabanatang ito. Gayunman, sa puntong ito ay hindi na sinagot ng isa pang pagpapaliban ang naipong pagtanggi.

Matindi ang pagkakaiba sa habag. Nagpadala ng mga babala ang habag ng PANGINOON; walang habag ang hari ng mga Caldeo sa bata, matanda, o mga hukot na sa katandaan. Umabot ang pagpatay sa santuwaryo mismo. Hindi gumaganap bilang kanlungan mula sa pagkawasak na inilalarawan ngayon ang lugar na dapat sana ay banal, ngunit sa halip ay nadungisan. Binigyan ng salaysay ang mga pagkawala ng bigat sa tao bago ilista ang materyal na pagkasira.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 36:15

    Ang “bumangong maaga at nagsugo” ay sariling idyoma ni Jeremias, paulit-ulit sa kaniyang aklat (Jeremias 7:25; 25:4; 35:15): isang Dios na bumabangon nang maaga upang magsugo. Habag ang ibinibigay na motibo, kapwa para sa bayan at para sa bahay.

  2. 2 Mga Cronica 36:16

    Ang “dinusta” ay bihirang salitang Hebreo para sa panunuya o pang-aalipusta. Binugbog si Jeremias at inilagay sa pangaw, at tinugis si Urias na propeta sa Egipto at pinatay (Jeremias 26:20–23). Ang “mawalan ng kagamutan” ay sa literal na walang paggaling, salitang medikal para sa sugat na hindi na malunasan.

  3. 2 Mga Cronica 36:17

    Ang “mga Caldeo” ay ang Kasdim, ang bayang lipi sa timog ng Mesopotamia na pinagmulan ng dinastiya ni Nabucodonosor. Namatay ang mga binata “sa bahay ng kanilang santuario”, ang dakong dapat sanang kanlungan. Tinutugunan ng “hindi nagkaroon ng habag” ang habag sa talatang 15.

2 Mga Cronica 36:15-17

Ang Dating Biblia 1905

15At ang Panginoon, ang Dios ng kanilang mga magulang, nagsugo sa kanila sa pamamagitan ng kaniyang mga sugo, na bumangong maaga at nagsugo, sapagka't siya'y nagdalang habag sa kaniyang bayan, at sa kaniyang tahanang dako:

16Nguni't kanilang tinuya ang mga sugo ng Dios, at niwalang kabuluhan ang kaniyang mga salita, at dinusta ang kaniyang mga propeta hanggang sa ang pagiinit ng Panginoon ay bumugso laban sa kaniyang bayan hanggang sa mawalan ng kagamutan.

17Kaya't dinala niya sa kanila ang hari ng mga Caldeo, na siyang pumatay sa kanilang mga binata sa pamamagitan ng tabak sa bahay ng kanilang santuario, at hindi nagkaroon ng habag sa binata, o sa dalaga, sa matanda o sa may uban: ibinigay niya silang lahat sa kaniyang kamay.

2 Mga Cronica 36:18-21

Tinupad ng lupain ang kapahingahang ipinagkait ng mga naninirahan dito

Inilalarawan ang pagkawasak bilang talaan ng naglalaho. Malalaki at maliliit na sisidlan, kayamanan ng templo, kayamanan ng hari, ang bahay mismo, ang pader ng Jerusalem, ang mga palasyo, at ang mahahalagang bagay ay pawang napupunta sa pagkawala, apoy, o guho. Binilang ng naunang mga kabanata ang mga tagapagtayo, pagkukumpuni, handog, at panustos na ginamit upang mapanatili ang mga dakong ito. Dito ay binubuwag ang mga taon ng pagpapanumbalik sa ilang pinaikling sugnay. Dinadala sa Babilonia ang mga nakaligtas sa tabak at naglilingkod sila roon hanggang bumangon ang Persia. Pagkatapos ay lumilipat ang 2 Cronica mula sa lunsod tungo sa lupaing nasa ilalim nito. Sa panahon ng pagkasira ay "ipinagdidiwang ang sabbath" ng lupain, isang pananalitang nagpapaalala ng babala sa Levitico na ibibigay ng pagkatapon sa lupain ang kapahingahang ipinagkait noong tinitirhan ito. Dinadala sa iisang paliwanag ang pitumpung taon ni Jeremias. Hindi detalyadong talaan ng panahon ang talata na maaaring buuin nang may katiyakan ang bawat dulo. Teolohikal at pangkasaysayan ang bigat nito: inaalis ang bayan, namamahala ang Babilonia sa takdang haba nito, at tinatanggap ng lupain ang kapahingahang hindi ibinigay dito ng mga naninirahan doon.

Ipinangingilin ng gibang lupain ang kaniyang mga sabbath
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36

Mas malalim na pag-aaral

Umabot ang imbentaryo ng pagkawala sa mga bagay na malaki at maliit, kayamanan ng templo at mga pinuno, bahay mismo, pader, at mga palasyo. Binilang ng naunang mga kabanata ang mga manggagawang nagkumpuni sa mga gusaling ito at ang mga kaloob na tumustos sa mga ito. Dito ay pinaikli ang pagkawasak ng mga ito sa ilang sugnay. Inalis sa loob ng salaysay ng pananakop ang nangailangan ng paulit-ulit na mga pagkilos ng pagpapanumbalik sa maraming salinlahi upang mapanatili.

Humantong ang pagkaligtas sa tabak sa pagkaalipin sa Babilonia, hindi agarang pagbangon. Pagkatapos ay bumaling ang paliwanag sa lupain, na tumutupad ng Sabbath habang nakatiwangwang. Tuwiran nitong ipinapaalala ang Levitico 26:34-35, kung saan binibigyan ng pagpapatapon ang lupain ng kapahingahang ipinagkait habang tinitirhan ito. Ginawa ng pananalita na maging tungkol ang paghatol sa ugnayan ng mga naninirahan sa lupain gayundin sa kanilang pagtrato sa templo.

Pinangalanan ng Jeremias 25:11-12 ang pitumpung taon ng kapangyarihan ng Babilonia, samantalang iniugnay ng Jeremias 29:10 ang natapos na panahon sa pagbabalik. Pinagsama ng Mga Cronica ang tagal na iyon sa hula at ang kapahingahan ng lupain. Nagkakaiba ang tiyak na mga pagkukuwenta ng kronolohiya ayon sa kung pamamahala ng Babilonia o kapanglawan ng templo ang nagbibigay ng mga hangganan ng panahon. Hindi detalyadong kalendaryo ang talatang ito, at hindi nito inililista ang sunod-sunod na mga taong sabatikong hindi natupad na mapagkukunan upang patunayan ang eksaktong mas naunang saklaw ng panahon.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 36:18

    Ang “malaki at maliit” ay walang naiwan. Isang sugnay lamang ang mga sisidlan ni Salomon, na tinipon at binilang sa 1 Mga Hari 7 at 2 Mga Cronica 4. Sumusunod sa kayamanan ng bahay ang kayamanan ng hari at mga prinsipe, gaya ng pagsunod ng yaman ng mga pinuno sa pagkawasak na kanilang pinangunahan.

  2. 2 Mga Cronica 36:19

    Pinepetsahan ng 2 Mga Hari 25:8–9 at Jeremias 52:12–13 ang pagsunog sa ikalimang buwan ng ikalabing-siyam na taon ni Nabucodonosor, 586 bago si Cristo. Ipinagluluksa ito ng tradisyong Judio sa ikasiyam ng Av. Apat na pandiwa ng pagkawasak ang tumatakbo sa talata, sinunog, ibinagsak, sinunog, giniba, sa bahay, pader, palasyo at mga kagamitan.

  3. 2 Mga Cronica 36:20

    Sinasaklaw ng “kaniyang mga anak” ang mga kahalili ni Nabucodonosor, na inilahad ng Jeremias 27:7 bilang siya, ang kaniyang anak at ang anak ng kaniyang anak. Tumagal lamang ang dinastiya ng Babilonia hanggang 539 bago si Cristo. Itinuturo na ng sugnay na “hanggang sa paghahari ng kaharian ng Persia” ang lampas sa pagkatapon.

  4. 2 Mga Cronica 36:21

    Nagbabala ang Levitico 26:34–35 na magagalak ang lupain ng bayang ipinatapon sa kaniyang mga sabbath habang ito'y walang tao. Pitumpung taon ang ibinibigay ng Jeremias 25:11 at 29:10. Pinagdurugtong ng talata ang dalawa: binabawi ng lupain ang pahingang hindi kailanman ibinigay sa kaniya ng mga magsasaka.

2 Mga Cronica 36:18-21

Ang Dating Biblia 1905

18At lahat ng mga kasangkapan ng bahay ng Dios, malaki at maliit, at ang mga kayamanan ng bahay ng Panginoon, at ang mga kayamanan ng hari, at ng kaniyang mga prinsipe; lahat ng mga ito'y dinala niya sa Babilonia.

19At sinunog nila ang bahay ng Dios, at ibinagsak ang kuta ng Jerusalem, at sinunog sa apoy ang lahat na bahay hari niya, at giniba ang lahat na mainam na sisidlan niyaon.

20At ang mga nakatanan sa tabak, dinala niya sa Babilonia; at mga naging alipin niya at ng kaniyang mga anak hanggang sa paghahari ng kaharian ng Persia:

21Upang ganapin ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ng bibig ni Jeremias, hanggang sa ang lupain ay nagalak sa kaniyang mga sabbath: sapagka't habang giba ay kaniyang ipinagdidiwang ang sabbath, upang ganapin ang pitong pung taon.

2 Mga Cronica 36:22-23

Mula sa Persia ang utos; sa PANGINOON ang pagkukusa

Dumarating ang huling liko sa pamamagitan ng ibang imperyo, ngunit iginigiit ng 2 Cronica na hindi nagbago ang pinakamalalim na dahilan. Sa unang taon ni Ciro ay "kinilos ng Panginoon ang loob" ng hari ng Persia upang matupad ang salitang sinabi sa pamamagitan ni Jeremias. Hindi pinatunayan ng tagumpay ng Babilonia na nabigo ang salita ng Diyos, at hindi iniharap ang atas ng Persia bilang hiwalay na kabutihang-loob ng imperyong walang kaugnayan sa salitang iyon. Ipinahahayag ni Ciro na inatasan siya ng Diyos ng langit na magtayo ng bahay sa Jerusalem at pinahihintulutan niya ang bayan na umahon. Hindi nagkukunwari ang aklat na naitayo nang muli ang templo, ni nagtatapos ito sa pagbabalik ng isang haring mula kay David. Humihinto ito sa pahintulot, atas, at direksiyon. Mahalaga ang pagtatapos na iyon matapos ang kabanatang punô ng mga haring at bihag na inaalis sa Jerusalem. Pabaligtad ang huling paggalaw. Nasunog ang bahay at nananatiling tunay ang mga pagkawala, ngunit ang huling utos ay hindi ang manatili sa Babilonia. Ito ay "umahon siya."

Inilabas ni Ciro ang utos na umahon
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 36

Mas malalim na pag-aaral

Hindi nagdulot ng pagbabago sa pangunahing paliwanag ng salaysay ang pagbabago ng imperyo. Pinukaw ng PANGINOON ang espiritu ni Ciro upang matupad ang salita ni Jeremias. Hindi katibayan ang tagumpay ng Babilonia na nabigo ang pananalita ng Diyos, at hindi iniharap ang utos ng Persia bilang pagpapanumbalik na hiwalay rito. Lumilitaw ang gayunding diin sa katuparan sa magkabilang panig ng kapanglawan.

Pinangalanan ng pahayag ni Ciro ang Diyos ng langit at ang atas na itayo ang kaniyang bahay sa Jerusalem. Hindi nagtapos ang Aklat ng 2 Mga Cronica sa pagpapahayag ng naibalik na haring mula kay David, ni inaangking tapos na ang muling pagtatayo. Ang agarang hinaharap ay pagbabalik sa lugar kung saan nasunog ang bahay at kailangang magsimulang muli ang gawain.

Inulit ng Ezra 1:1-3 ang pahayag sa pambungad ng salaysay nito, na ginagawang tahasan ang ugnayan. Dito ay huminto ang aklat na may pahintulot at direksiyon: "sumakaniya nawa ang Panginoon niyang Dios, at umahon siya." Matapos paulit-ulit na dalhing palayo ang mga hari at bihag, patungo sa Jerusalem ang huling paggalaw. Nananatiling bahagi ng tala ang pagkawasak, ngunit hindi ito pinahihintulutang magtakda ng huling patutunguhan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 36:22

    Sinakop ni Ciro ang Babilonia noong 539 bago si Cristo; ang kaniyang unang taon bilang hari nito ay 538. Pinangangalanan siya ng Isaias 44:28 at 45:1 bilang pastol at pinahiran ng Panginoon. Ang “kinilos ng Panginoon ang loob” ay ang parirala ng 1 Mga Cronica 5:26, kung saan kinilos ng Dios ang mga hari ng Asiria upang dalhin ang Israel; ngayon ay ang ganito ring pagkilos ang nagbabalik sa kanila.

  2. 2 Mga Cronica 36:23

    Sa Bibliang Hebreo, ang 2 Mga Cronica ang huling aklat, kaya rito nagtatapos ang buong kanon, at sa pandiwang “umahon siya”, veyaal, ang salitang ginagamit pa rin para sa pag-ahon sa lupain. Ipinakikita ng Silindro ni Ciro, isang talaang luwad ng kaniyang patakaran, na ibinalik niya ang mga bayang napalayas at ang kanilang mga dambana. Inuulit ng Ezra 1:1–3 ang talatang ito at tinatapos ang pangungusap.

2 Mga Cronica 36:22-23

Ang Dating Biblia 1905

22Sa unang taon nga ni Ciro na hari sa Persia, upang ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ng bibig ni Jeremias ay maganap, kinilos ng Panginoon ang loob ni Ciro na hari sa Persia, na siya'y nagtanyag sa kaniyang buong kaharian, at isinulat din naman, na sinasabi,

23Ganito ang sabi ni Ciro na hari sa Persia: Lahat ng kaharian sa lupa ay ibinigay sa akin ng Panginoon, ng Dios ng langit; at kaniyang binilinan ako na ipagtayo siya ng isang bahay sa Jerusalem, na nasa Juda. Sinomang mayroon sa inyo sa buong kaniyang bayan, sumakaniya nawa ang Panginoon niyang Dios, at umahon siya.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 36 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 36?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 36 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Tinuya ng mga huling hari ang mga sugo hanggang sa wala nang lunas. Sinunog ang bahay, winasak ang mga pader, at ipinagdiwang ng lupain ang mga sabbath na hindi kailanman ibinigay dito, pitumpung taon nito. Pagkatapos ay pumirma ng atas ang isang haring Persiano at nagtapos ang aklat sa kalagitnaan ng pangungusap, na sinasabihan ang bayan na umahon.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Hanggang Natamasa ng Lupain ang mga Sabbath Nito2 Mga Cronica 33:1-36:23Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22