Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Genesis 2 sa “Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.”, nagbabago malapit sa talata 13 sa “And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land…”, at nagtatapos sa “And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Genesis · Bersiyong King James · 25Genesis 2:1-7
Mga talata 1–7: Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.
Nagbubukas ang Genesis 2:1–7 sa “Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” at umaabot sa “And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Genesis 2:1–7. Nagbubukas ito sa “Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day…”, at umaabot sa “And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 6: “But there went up a mist from the earth, and watered the whole face of the ground.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Genesis 2:1
“Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang earth, finished, heavens. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.
- Genesis 2:2
“And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:3
“And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:4
“These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:5
“And every plant of the field before it was in the earth, and every herb of the field before it grew: for the LORD God…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:6
“But there went up a mist from the earth, and watered the whole face of the ground.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang earth, face, ground. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.
- Genesis 2:7
“And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
Genesis 2:1-7
Bersiyong King James1Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.
2And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
3And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.
4These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,
5And every plant of the field before it was in the earth, and every herb of the field before it grew: for the LORD God had not caused it to rain upon the earth, and there was not a man to till the ground.
6But there went up a mist from the earth, and watered the whole face of the ground.
7And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.
Genesis 2:8-14
Mga talata 8–14: The LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man…
Nagbubukas ang Genesis 2:8–14 sa “And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.” at umaabot sa “And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Genesis 2:8–14. Nagbubukas ito sa “And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where…”, at umaabot sa “And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Eden, God, Assyria, Ethiopia, Euphrates, Gihon. Kasama sa wikang bilang ang four. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Genesis 2:8
“And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.” Ang pagbanggit sa Eden ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Genesis 2:9
“And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:10
“And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads.” Ginagawang kongkreto ng bilang na four ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Genesis 2:11
“The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;” Ang pagbanggit sa Havilah at Pison ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Genesis 2:12
“And the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bdellium, gold, good. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.
- Genesis 2:13
“And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Ethiopia.” Ang pagbanggit sa Ethiopia at Gihon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Genesis 2:14
“And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria. And the fourth river…” Ang pagbanggit sa Assyria at Euphrates ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Genesis 2:8-14
Bersiyong King James8And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.
9And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of knowledge of good and evil.
10And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads.
11The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;
12And the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.
13And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Ethiopia.
14And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria. And the fourth river is Euphrates.
Genesis 2:15-21
Mga talata 15–21: The LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress…
Nagbubukas ang Genesis 2:15–21 sa “And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.” at umaabot sa “And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Genesis 2:15–21. Nagbubukas ito sa “And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “And the LORD God said, It is not good that the man should be alone; I will make him an help…”, at umaabot sa “And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Adam, God, Eden. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 17: “But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Genesis 2:15
“And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.” Ang pagbanggit sa Eden ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Genesis 2:16
“And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Genesis 2:17
“But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang eatest, evil, good. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.
- Genesis 2:18
“And the LORD God said, It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:19
“And out of the ground the LORD God formed every beast of the field, and every fowl of the air; and brought them unto…” Ang pagbanggit sa Adam ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Genesis 2:20
“And Adam gave names to all cattle, and to the fowl of the air, and to every beast of the field; but for Adam there was…” Ang pagbanggit sa Adam ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Genesis 2:21
“And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his ribs, and closed up the…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Genesis 2:15-21
Bersiyong King James15And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.
16And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:
17But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.
18And the LORD God said, It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him.
19And out of the ground the LORD God formed every beast of the field, and every fowl of the air; and brought them unto Adam to see what he would call them: and whatsoever Adam called every living creature, that was the name thereof.
20And Adam gave names to all cattle, and to the fowl of the air, and to every beast of the field; but for Adam there was not found an help meet for him.
21And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead thereof;
Genesis 2:22-25
Mga talata 22–25: The rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and…
Nagbubukas ang Genesis 2:22–25 sa “And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and brought her unto the…” at umaabot sa “And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Genesis 2:22–25. Nagbubukas ito sa “And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and brought her unto…”, nagbabago malapit sa talata 23 sa “And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called…”, at umaabot sa “And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Adam, God, Man, Woman. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Genesis 2:22
“And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and brought her unto the man.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Genesis 2:23
“And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman, because she was taken…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Genesis 2:24
“Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Genesis 2:25
“And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ashamed, both, naked. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 24.
Genesis 2:22-25
Bersiyong King James22And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and brought her unto the man.
23And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman, because she was taken out of Man.
24Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.
25And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng tagapagsalaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kuwento
- Anong bahagi ng Genesis 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Genesis 2?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Genesis 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mula sa kadiliman ay lumikha ang Diyos ng maayos na daigdig, pinuno ito ng buhay, at binigyan ang tao ng dangal at pananagutang maglarawan ng kanyang wangis.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
