Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Isaias 14

Isaias 14

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Isaias 14 sa “For the LORD will have mercy on Jacob, and will yet choose Israel, and set them in their…”, nagbabago malapit sa talata 16 sa “They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the…”, at nagtatapos sa “What shall one then answer the messengers of the nation? That the LORD hath founded…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Isaias · Bersiyong King James · 32

Isaias 14:1-8

Mga talata 1–8: For the LORD will have mercy on Jacob, and will yet choose Israel, and…

Nagbubukas ang Isaias 14:1–8 sa “For the LORD will have mercy on Jacob, and will yet choose Israel, and set them in their own…” at umaabot sa “Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 14:1–8. Nagbubukas ito sa “For the LORD will have mercy on Jacob, and will yet choose Israel, and set them in their own…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the…”, at umaabot sa “Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Jacob, Babylon, Lebanon, Since, Yea. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 14:1

    “For the LORD will have mercy on Jacob, and will yet choose Israel, and set them in their own land: and the strangers…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Isaiah 14:2

    “And the people shall take them, and bring them to their place: and the house of Israel shall possess them in the land…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Isaiah 14:3

    “And it shall come to pass in the day that the LORD shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Isaiah 14:4

    “That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden…” Ang pagbanggit sa Babylon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Isaiah 14:5

    “The LORD hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang broken, LORD, rulers. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Isaiah 14:6

    “He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang anger, continual, hindereth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.

  7. Isaiah 14:7

    “The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang break, earth, quiet. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6 at 8.

  8. Isaiah 14:8

    “Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up…” Ang pagbanggit sa Lebanon at Since ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Isaias 14:1-8

Bersiyong King James

1For the LORD will have mercy on Jacob, and will yet choose Israel, and set them in their own land: and the strangers shall be joined with them, and they shall cleave to the house of Jacob.

2And the people shall take them, and bring them to their place: and the house of Israel shall possess them in the land of the LORD for servants and handmaids: and they shall take them captives, whose captives they were; and they shall rule over their oppressors.

3And it shall come to pass in the day that the LORD shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage wherein thou wast made to serve,

4That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!

5The LORD hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers.

6He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none hindereth.

7The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing.

8Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.

Isaias 14:9-16

Mga talata 9–16: Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it…

Nagbubukas ang Isaias 14:9–16 sa “Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for…” at umaabot sa “They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 14:9–16. Nagbubukas ito sa “Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the…”, at umaabot sa “They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang All, Art, God, Hell, High, Lucifer. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 10: “All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 14:9

    “Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief…” Ang pagbanggit sa Hell ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Isaiah 14:10

    “All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Isaiah 14:11

    “Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover…” Ang pagbanggit sa Thy ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Isaiah 14:12

    “How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst…” Ang pagbanggit sa Lucifer ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Isaiah 14:13

    “For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Isaiah 14:14

    “I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High.” Ang pagbanggit sa High ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Isaiah 14:15

    “Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.” Ang pagbanggit sa Yet ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Isaiah 14:16

    “They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Isaias 14:9-16

Bersiyong King James

9Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations.

10All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us?

11Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover thee.

12How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!

13For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north:

14I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High.

15Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

16They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms;

Isaias 14:17-24

Mga talata 17–24: That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof…

Nagbubukas ang Isaias 14:17–24 sa “That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house…” at umaabot sa “The LORD of hosts hath sworn, saying, Surely as I have thought, so shall it come to pass; and as…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 14:17–24. Nagbubukas ito sa “That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Thou shalt not be joined with them in burial, because thou hast destroyed thy land, and…”, at umaabot sa “The LORD of hosts hath sworn, saying, Surely as I have thought, so shall it come to pass…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang All, Babylon, Prepare, Surely, Thou. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 19: “But thou art cast out of thy grave like an abominable branch, and as the raiment of those that are slain, thrust through with a…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 14:17

    “That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Isaiah 14:18

    “All the kings of the nations, even all of them, lie in glory, every one in his own house.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Isaiah 14:19

    “But thou art cast out of thy grave like an abominable branch, and as the raiment of those that are slain, thrust…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang abominable, branch, carcase. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.

  4. Isaiah 14:20

    “Thou shalt not be joined with them in burial, because thou hast destroyed thy land, and slain thy people: the seed of…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Isaiah 14:21

    “Prepare slaughter for his children for the iniquity of their fathers; that they do not rise, nor possess the land, nor…” Ang pagbanggit sa Prepare ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Isaiah 14:22

    “For I will rise up against them, saith the LORD of hosts, and cut off from Babylon the name, and remnant, and son, and…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Isaiah 14:23

    “I will also make it a possession for the bittern, and pools of water: and I will sweep it with the besom of…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang besom, bittern, destruction. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.

  8. Isaiah 14:24

    “The LORD of hosts hath sworn, saying, Surely as I have thought, so shall it come to pass; and as I have purposed, so…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Isaias 14:17-24

Bersiyong King James

17That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?

18All the kings of the nations, even all of them, lie in glory, every one in his own house.

19But thou art cast out of thy grave like an abominable branch, and as the raiment of those that are slain, thrust through with a sword, that go down to the stones of the pit; as a carcase trodden under feet.

20Thou shalt not be joined with them in burial, because thou hast destroyed thy land, and slain thy people: the seed of evildoers shall never be renowned.

21Prepare slaughter for his children for the iniquity of their fathers; that they do not rise, nor possess the land, nor fill the face of the world with cities.

22For I will rise up against them, saith the LORD of hosts, and cut off from Babylon the name, and remnant, and son, and nephew, saith the LORD .

23I will also make it a possession for the bittern, and pools of water: and I will sweep it with the besom of destruction, saith the LORD of hosts.

24The LORD of hosts hath sworn, saying, Surely as I have thought, so shall it come to pass; and as I have purposed, so shall it stand:

Isaias 14:25-32

Mga talata 25–32: That I will break the Assyrian in my land, and upon my mountains tread…

Nagbubukas ang Isaias 14:25–32 sa “That I will break the Assyrian in my land, and upon my mountains tread him under foot: then…” at umaabot sa “What shall one then answer the messengers of the nation? That the LORD hath founded Zion, and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 14:25–32. Nagbubukas ito sa “That I will break the Assyrian in my land, and upon my mountains tread him under foot: then…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “In the year that king Ahaz died was this burden.”, at umaabot sa “What shall one then answer the messengers of the nation? That the LORD hath founded Zion…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Palestina, Ahaz, Assyrian, Howl, Rejoice, Zion. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 27: “For the LORD of hosts hath purposed, and who shall disannul it? and his hand is stretched out, and who shall turn it back?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 14:25

    “That I will break the Assyrian in my land, and upon my mountains tread him under foot: then shall his yoke depart from…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Isaiah 14:26

    “This is the purpose that is purposed upon the whole earth: and this is the hand that is stretched out upon all the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang earth, hand, nations. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 25 at 27.

  3. Isaiah 14:27

    “For the LORD of hosts hath purposed, and who shall disannul it? and his hand is stretched out, and who shall turn it…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Isaiah 14:28

    “In the year that king Ahaz died was this burden.” Ang pagbanggit sa Ahaz ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Isaiah 14:29

    “Rejoice not thou, whole Palestina, because the rod of him that smote thee is broken: for out of the serpent’s root…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Isaiah 14:30

    “And the firstborn of the poor shall feed, and the needy shall lie down in safety: and I will kill thy root with…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Isaiah 14:31

    “Howl, O gate; cry, O city; thou, whole Palestina, art dissolved: for there shall come from the north a smoke, and none…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Isaiah 14:32

    “What shall one then answer the messengers of the nation? That the LORD hath founded Zion, and the poor of his people…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Isaias 14:25-32

Bersiyong King James

25That I will break the Assyrian in my land, and upon my mountains tread him under foot: then shall his yoke depart from off them, and his burden depart from off their shoulders.

26This is the purpose that is purposed upon the whole earth: and this is the hand that is stretched out upon all the nations.

27For the LORD of hosts hath purposed, and who shall disannul it? and his hand is stretched out, and who shall turn it back?

28In the year that king Ahaz died was this burden.

29Rejoice not thou, whole Palestina, because the rod of him that smote thee is broken: for out of the serpent’s root shall come forth a cockatrice, and his fruit shall be a fiery flying serpent.

30And the firstborn of the poor shall feed, and the needy shall lie down in safety: and I will kill thy root with famine, and he shall slay thy remnant.

31Howl, O gate; cry, O city; thou, whole Palestina, art dissolved: for there shall come from the north a smoke, and none shall be alone in his appointed times.

32What shall one then answer the messengers of the nation? That the LORD hath founded Zion, and the poor of his people shall trust in it.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Isaias 14 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Isaias 14?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Isaias 14 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Isaias 14 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?