Ang malaking larawan
Pamamaalam na pananalita ang Josue 23 na tumatanggi na gawing sentro ng pamamaalam si Josue. Matanda at malapit nang mamatay, itinuturo niya ang Israel sa ginawa ng Panginoon, sa hinihingi pa rin ng nakasulat na kautusan, at sa ibig pa ring sabihin ng natitirang mga bansa. Bumabalik sa maramihan ang pananalita ng pambungad na atas kay Josue: atas na ngayon ng bayan ang tapang, pagsunod, at pagtangging lumihis. Magkasama ring hinahawakan ng kabanata ang katuparan at babala nang hindi pinalalambot ang alinman. Wala ni isang mabuting pangakong nabigo, gayunman ay ang gayunding pagiging maaasahang nagpatiyak sa kaloob ang nagbibigay ng bisa sa ibinabantang bunga ng tipan. Sinasabihan ang Israel na kumapit sa Panginoon sa halip na ilipat ang pagkakapit na iyon sa mga bansa at sa kanilang diyos. Paulit-ulit na tinatawag na mabuti ang lupain kahit ibinabanta ang pagpapalayas mula rito. Binabago ng papalapit na kamatayan ni Josue ang pamumuno ng tao, ngunit hindi ang tuntuning pinagbatayan ng pagbibigay ng mana o ng maaaring pagkawala nito.
Sa kabanatang ito
- Aalis si Josue; hindi mawawala ang atas Josue 23:1-5
Binubuksan ni Josue ang kanyang pamamaalam sa paggawa sa sarili niyang katandaan na halos ang pinakahindi mahalagang bagay sa silid.
- Bumabalik ang pambungad na utos para sa marami Josue 23:6-11
Bumabalik na ngayon na nakatuon sa Israel ang atas na minsang sinabi kay Josue sa simula ng aklat: magpakatapang, tuparin ang nakasulat, at huwag lumihis pakanan o pakaliwa.
- Maaaring mali ang pinatutungkulan ng parehong pagkapit Josue 23:12-13
Iisang pandiwa ang nagdadala ng babala: kumapit.
- Binibigyan ng katuparan ng puwersa ang babala Josue 23:14-16
Nagsisimula ang pinakamalakas na babala ni Josue sa pinakamalakas na katibayan ng tiwala ng Israel.
Kasulatan sa tabi ng buod
Josue · Ang Dating Biblia 1905 · 16Josue 23:1-5
Aalis si Josue; hindi mawawala ang atas
Binubuksan ni Josue ang kanyang pamamaalam sa paggawa sa sarili niyang katandaan na halos ang pinakahindi mahalagang bagay sa silid. Nakita ng bayan ang ginawa ng Panginoon sa mga bansa dahil "ipinakipaglaban kayo ng Panginoon ninyong Dios." Hinati ni Josue ang mana, ngunit hindi niya iniharap ang paghahati bilang patunay na kailangang-kailangan siya. Mas kapansin-pansin, nagsasalita siya sa gayunding hininga tungkol sa mga bansang pinutol at sa mga bansang nananatili. Pinipigilan niyon na maipagkamali ang naunang pananalita ng katuparan ng aklat sa pag-angking walang natitirang lokal na gawain. Nasa loob ng lupaing inilaan na ang mga natitirang bansa, at itinuturo ni Josue ang lampas sa sarili niyang buhay tungo sa pangako ng Panginoon na itataboy sila. Kaya hindi magiging hangganan ng atas ang kanyang pagreretiro o kamatayan. Nagsisimula ang kabanata sa pinunong kumukupas sa tagpo samantalang nananatiling buhang-buhay ang pangako, ang lupain, at ang mga pananagutang nakakabit sa dalawa.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang kabanata matapos ang "mahabang panahon" ng kapahingahan, hindi sa hapon ng huling labanan. Inilalapit ng katandaan ni Josue ang wakas, ngunit hindi ginagawang mapagpasiyang paliwanag sa katayuan ng Israel ng pambungad niyang pagbabalik-tanaw ang sarili niyang pamumuno. Nakita ng bayan ang ginawa ng PANGINOON; siya ang nakipaglaban para sa kanila.
Lalong mahalaga ang talata 4 matapos ang pahayag ng katuparan sa kabanata 21. Nagsasalita si Josue sa iisang pangungusap tungkol sa mga bansang naalis na at mga bansang nananatili sa loob ng inilaan na mana. Hindi walang-alam ang aklat sa hindi natapos na kalagayang iyon. Pagkatapos ay itinuturo niya ang Israel patungo sa ipinangakong pagpapalayas at pag-aari na darating pa.
Pamamaalam itong nakabalangkas sa pagpapatuloy. Hinati ni Josue ang lupain, ngunit hindi sukatan ang natitira niyang buhay ng kakayahan ng Diyos na kumpletuhin ang kanyang ipinangako. Kasabay nito, hindi inuutusan ang bayan na ituring ang natitirang mga bansa bilang permanenteng tinanggap na eksepsiyon. Bumabaling ang pananalita mula sa nakita nila tungo sa katapatang hinihingi sa kanila sa teritoryong tinitirhan na nila.
Pag-aaral sa bawat talata
- Josue 23:1
Inuulit ng “matanda na at puspos ng mga taon” ang 13:1, kung saan ipinakilala ng pananalitang ito ang paghahati ng lupain; ngayon ay ipinakikilala nito ang huling mga salita ni Josue. Mamamatay siya sa gulang na isang daan at sangpu (24:29), ang gulang din nang mamatay si Jose (Genesis 50:26).
- Josue 23:2
Ang limang pangkat, ang buong Israel, mga matanda, mga pangulo, mga hukom at mga pinuno, ay ang pamunuang tumayo sa bundok ng Ebal (8:33) at muling ipatatawag sa Sichem (24:1). Hindi pinangangalanan ang dako ng unang pamamaalam na ito.
- Josue 23:3
Nang ipasa ni Moises ang tungkulin kay Josue, sinabi niyang huwag silang matakot, sapagka't ang Panginoon nilang Dios ang makikipaglaban para sa kanila (Deuteronomio 3:22). Ibinibigay ngayon ni Josue sa bayan ang pangungusap na ibinigay sa kaniya, bilang ulat ng nangyari.
- Josue 23:4
Ito lamang ang dako kung saan ginagamit ni Josue ang unang panauhan para sa pagsakop: “lahat na bansa na aking inihiwalay”. Gayon man, ipinapares niya ito sa “aking binahagi sa inyo”, at ibinabalik agad ng susunod na talata sa Dios ang bahaging hindi pa tapos.
- Josue 23:5
Ipinaliwanag ng Exodo 23:29–30 kung bakit hindi agad mawawala ang mga natirang bansa: hindi sila palalayasin ng Dios sa loob ng isang taon, baka masira ang lupain, kundi unti-unti. Ipinapalagay ng pangako ni Josue ang mas mabagal na takdang panahong iyon.
Josue 23:1-5
Ang Dating Biblia 19051At nangyari pagkaraan ng maraming araw, nang mabigyan ng Panginoon ng kapahingahan ang Israel sa lahat nilang mga kaaway sa palibot, at si Josue ay matanda na at puspos ng mga taon;
2Na tinawag ni Josue ang buong Israel, ang kanilang mga matanda, at ang kanilang mga pangulo, at ang kanilang mga hukom at ang kanilang mga pinuno, at sinabi sa kanila, Ako'y matanda na at puspos ng mga taon:
3At inyong nakita ang lahat na ginawa ng Panginoon ninyong Dios sa lahat ng bansang ito dahil sa inyo; sapagka't ipinakipaglaban kayo ng Panginoon ninyong Dios.
4Narito, aking binahagi sa inyo ang mga bansang ito na nangalabi, upang maging mana sa inyong mga lipi, mula sa Jordan pati ng lahat na bansa na aking inihiwalay, hanggang sa malaking dagat na dakong nilulubugan ng araw.
5At itataboy sila ng Panginoon ninyong Dios mula sa harap ninyo, at palalayasin sila sa inyong paningin, at inyong aariin ang kanilang lupain na gaya ng sinalita ng Panginoon ninyong Dios sa inyo.
Josue 23:6-11
Bumabalik ang pambungad na utos para sa marami
Bumabalik na ngayon na nakatuon sa Israel ang atas na minsang sinabi kay Josue sa simula ng aklat: magpakatapang, tuparin ang nakasulat, at huwag lumihis pakanan o pakaliwa. Hindi pinalaya ng tagumpay ang bayan mula sa kautusan ni Moises. Kung mayroon man, ginagawang mas karaniwan at kaya mas matagal ng nakatirang buhay ang tanong ng katapatan. Pinangangalanan ni Josue ang mga gawaing magiging ibang pagsamba: ang pagtawag sa ibang diyos, panunumpa sa kanila, paglilingkod sa kanila, at pagyukod sa kanila. Laban sa mga kilos na iyon ay inilalagay niya ang "lumakip kayo sa Panginoon ninyong Dios." Maging ang kapansin-pansing pangakong kayang habulin ng isang Israelita ang isang libo ay hindi ginagamit upang magsimula ng aral sa taktika sa digmaan. Iniuugat nito ang paalalang nakikipaglaban ang Panginoon para sa kanila at tuwiran itong humahantong sa utos na ibigin siya. Magkasamang nabibilang dito ang tapang, kautusan, pagsamba, at pag-ibig dahil hindi basta kahinaan sa digmaan ang panganib pagkatapos ng tagumpay. Hating katapatan ito.
Mas malalim na pag-aaral
Malapit na kahawig ng Josue 1:7 ang utos na magpakatapang at huwag lumiko sa kanan o kaliwa. Sa simula, tinanggap ng pinuno ang tagubiling iyon; malapit sa wakas, inilalagay niya ito sa harap ng Israel. Nananatiling sanggunian ang nakasulat na kautusan ni Moises bago at pagkatapos ng mga kampanya. Hindi ginawang lipas ng tagumpay ang unang mga tagubilin.
Tungkol sa katapatang ipinahahayag sa makikilalang mga kilos ang pagbabawal: pagtawag sa ibang mga diyos, panunumpa sa kanila, paglilingkod sa kanila, at pagyukod sa kanila. Inihahambing ni Josue ang mga gawaing iyon sa pagkapit sa PANGINOON. Hindi lamang babala ito tungkol sa paggamit ng hindi pamilyar na bokabularyo; inilalarawan ng pinangalanang mga kilos ang pakikibahagi sa ibang pagsamba.
Binibigyan ng pahayag na kayang habulin ng isang lalaki ang isang libo ng napakalaking saklaw ang kalamangang iniuugnay sa pakikipaglaban ng Diyos para sa Israel. Sinusundan ito ng utos na mahalin siya, hindi ng pagkalkula sa mga pangangailangang militar ng Israel sa hinaharap. Pinagsasama ng talata ang tapang, kautusan, pagsamba, at pag-ibig dahil paksa ni Josue ang patuloy na katapatan sa tipan matapos ang tagumpay, hindi bagong paraan ng pagkapanalo sa mga labanan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Josue 23:6
Ang “huwag kayong lumiko sa kanan o sa kaliwa” ay siya ring tuntunin para sa magiging hari ng Israel, na dapat bumasa ng kautusan araw-araw upang hindi siya lumihis sa utos, sa kanan man o sa kaliwa (Deuteronomio 17:20). Ikinakapit ni Josue ang tuntunin ng hari sa buong bayan.
- Josue 23:7
Sinabi ng Exodo 23:13 na huwag banggitin ang pangalan ng ibang mga dios ni marinig ito sa bibig. Umaakyat ang listahan ni Josue mula sa pagbanggit sa pangalan ng isang dios, sa panunumpa rito, sa paglilingkod, sa pagyukod: ang mga hakbang na nagpapabago sa pakikisalamuha tungo sa pagsamba.
- Josue 23:8
Ang “na gaya ng inyong ginawa hanggang sa araw na ito” ay mapagbigay na hatol sa salinlahing ito. Pinatutunayan ito ng Aklat ng Mga Hukom: naglingkod ang bayan sa Panginoon sa lahat ng araw ni Josue at ng mga matandang nabuhay nang higit sa kaniya (Mga Hukom 2:7).
- Josue 23:9
Personal na ipinangako ng Dios kay Josue na walang taong makatatayo sa harap niya sa lahat ng araw ng kaniyang buhay (1:5). Dito, iniuulat ni Josue ang parehong katotohanan tungkol sa bayan: “walang tao na tumayo sa harap ninyo”. Ang pangakong ginawa sa iisang tao ay tinupad para sa lahat.
- Josue 23:10
Ipinangako ng Levitico 26:8 na lima ang hahabol sa isang daan. Ipakikita ng Aklat ng Mga Hukom ang iisang lalaking gumagawa nang higit pa: pumatay si Samgar ng anim na raang Filisteo sa pamamagitan ng tungkod na pantaboy ng baka (Mga Hukom 3:31), at si Samson ng isang libo sa pamamagitan ng panga ng asno (Mga Hukom 15:15).
- Josue 23:11
Ang “Magpakaingat nga kayong mabuti sa inyong sarili” ay sa literal, bantayan ninyong mabuti ang inyong mga kaluluwa, ang pananalitang ginamit ni Moises sa Deuteronomio 4:15. Ibinibigay dito ang pag-ibig bilang utos, gaya sa Shema (Deuteronomio 6:5): bagay na binabantayan, hindi lamang nadarama.
Josue 23:6-11
Ang Dating Biblia 19056Kaya't kayo'y magpakatapang na mabuti na ingatan at gawin ang lahat na nakasulat sa aklat ng kautusan ni Moises na huwag kayong lumiko sa kanan o sa kaliwa;
7Na huwag kayong pumasok sa mga bansang ito, sa mga ito na nangalalabi sa gitna ninyo; huwag din ninyong banggitin ang pangalan ng kanilang mga dios, ni magpasumpa sa pangalan ng mga yaon, ni maglingkod sa mga yaon, ni yumukod sa mga yaon:
8Kundi lumakip kayo sa Panginoon ninyong Dios, na gaya ng inyong ginawa hanggang sa araw na ito.
9Sapagka't pinalayas ng Panginoon sa harap ninyo ang mga malaking bansa at malakas: nguni't tungkol sa inyo, ay walang tao na tumayo sa harap ninyo hanggang sa araw na ito.
10Isang lalake sa inyo ay hahabol sa isang libo: sapagka't ipinakikipaglaban kayo ng Panginoon ninyong Dios, gaya ng sinalita niya sa inyo.
11Magpakaingat nga kayong mabuti sa inyong sarili, na inyong ibigin ang Panginoon ninyong Dios.
Josue 23:12-13
Maaaring mali ang pinatutungkulan ng parehong pagkapit
Iisang pandiwa ang nagdadala ng babala: kumapit. Kasasabihan lamang sa Israel na kumapit sa Panginoon, at inilalarawan na ngayon ni Josue ang kasalungat na hinaharap bilang pagkapit sa natitirang mga bansa. Hindi ang pagkapit mismo ang mapanganib. Ang kinakapitan ang suliranin. Pinangangalanan ang paghahalo ng pag-aasawa at ang pinagsasaluhang buhay dahil inilagay na ng naunang mga talata ang natitirang mga bansa sa loob ng kalagayang panrelihiyon ng ibang diyos, paglilingkod, at pagsamba. Kung ililipat ng Israel ang kanilang katapatan, humihinto ang ipinangakong pagtataboy sa mga bansa. Nagiging serye naman ng larawang humihigpit sa palibot ng bayan ang patuloy nilang pagkanaroon: silo, bitag, hampas, tinik. Nagtatapos ang paggalaw habang ang Israel, at hindi ang mga bansa, ang naglalaho mula sa lupain. Tinatawag pa rin ito ni Josue na "mabuting lupain." Hindi natutuklasan ng babala ang depekto sa kaloob. Inilalarawan nito kung paano maaaring alisin ang bayan mula sa mabuting kaloob sa pamamagitan ng pagkapit sa ipinagbabawal ng tipan.
Mas malalim na pag-aaral
Matinding nagbabago ang pandiwang "kumapit." Ginamit ito ng talata 8 para sa pagkakaugnay sa PANGINOON; ginagamit ito ng talata 12 para sa pagkakaugnay sa natitirang mga bansa. Hindi kawalan ng anumang katapatan ang usapin kundi paglilipat ng katapatan, na pinapangalanan ang pag-aasawa at pinagsasaluhang buhay bilang mga paraang pinagbubuuan ng binabalaang ugnayan. Ibinibigay ng naunang talakayan ng ibang mga diyos ang kaligirang panrelihiyon nito.
Una sa bunga ang paghinto sa karagdagang pagpapalayas: hindi na palalayasin ng PANGINOON ang mga bansang ito. Pagkatapos ay inilalarawan ang patuloy nilang presensiya bilang mga silo, patibong, panghampas, at tinik. Ginagawang lugar ng pagpigil at pinsala ng mga larawan ang minanang lupain mula sa lugar ng kapahingahan. Hindi nagtatapos ang babala sa walang-katapusang abala kundi sa pag-aalis mismo sa Israel. Nananatiling "mabuti" ang lupa kahit sa pangungusap na iyon; tungkol sa bayang nasa loob ng kaloob ang nagbabantang pagkabigo, hindi sa kapintasan ng kaloob mismo.
Pag-aaral sa bawat talata
- Josue 23:12
Ang “tatalikuran” ay shuv, bumalik, ang kabaligtarang direksiyon ng pagsunod. Ipinagbawal ng Deuteronomio 7:3 ang ganitong mga pag-aasawa. Binanggit nang lumaon ni Nehemias si Solomon bilang babala: nagkasala ang hari ng Israel sa ganitong mga bagay, at ang mga babaing taga ibang lupa ang nagpakasala sa kaniya (Nehemias 13:26).
- Josue 23:13
Nagbabala si Moises sa Mga Bilang 33:55 na ang mga natirang bayan ay magiging tusok sa kanilang mga mata at tinik sa kanilang mga tagiliran; binabaligtad ni Josue ang mga bahagi ng katawan. Ipahahayag ng anghel sa Bochim ang pagtupad: magiging gaya ng mga tinik sa kanilang tagiliran ang mga bayang iyon (Mga Hukom 2:3).
Josue 23:12-13
Ang Dating Biblia 190512Kung inyo ngang tatalikuran sa anomang paraan at lalakip sa nangalabi sa mga bansang ito, sa mga ito na nangalabi sa gitna ninyo, at kayo'y magaasawa sa kanila, at kayo'y lalakip sa kanila, at sila sa inyo:
13Ay tatalastasin ninyong lubos na hindi pa palalayasin ng Panginoon ninyong Dios ang mga bansang ito sa inyong paningin: kundi sila'y magiging silo at lalang sa inyo, at panghampas sa inyong tagiliran at mga tinik sa inyong mga mata hanggang sa kayo'y malipol dito sa mabuting lupain na ibinigay sa inyo ng Panginoon ninyong Dios.
Josue 23:14-16
Binibigyan ng katuparan ng puwersa ang babala
Nagsisimula ang pinakamalakas na babala ni Josue sa pinakamalakas na katibayan ng tiwala ng Israel. Alam nila "sa inyong buong puso at sa inyong buong kaluluwa" na wala ni isang mabuting bagay na ipinangako ng Panginoon ang nabigo. Nagiging batayan ng susunod na salita ang bawat natupad na pangako: "kung paanong ang lahat ng mga mabuting bagay ay nangyari sa inyo," gayundin "dadalhin ng Panginoon sa inyo ang lahat ng mga masamang bagay." Tinatanggihan ni Josue ang komportableng kinalabasan na ginagawang mas hindi mabigat ng napatunayang katapatan sa pagpapala ang mga banta ng tipan. Kabaligtaran ang ipinangangatwiran niya. Ang gayunding pagiging maaasahang nagdala ng kabutihan ang gumagawang mabigat sa ipinahayag na bunga ng paglabag. Hindi maliit na pagkakamali sa pananalita ang paglilingkod at pagyukod sa ibang diyos; ito ang pinangalanang paglabag na maaaring magtapos sa pag-alis sa Israel mula sa lupaing ibinigay na. Ginagawang mas mahirap, hindi mas malumanay, ng inuulit na pananalitang mabuting lupain ang simetriya. Hindi binabawi ni Josue ang pag-angkin ng katuparan ng aklat. Ginagamit niya ang natupad na pangako bilang katibayan na hindi dapat ituring na pormal na pananalitang walang umaasang matutupad ang mga babala ng Diyos.
Mas malalim na pag-aaral
Inilalarawan ni Josue ang papalapit niyang kamatayan bilang "lakad ng buong lupa." Inilalagay ng parirala maging ang pinunong ito sa loob ng karaniwang kamatayan ng tao. Hindi sarili niyang patuloy na presensiya ang huli niyang ebidensiya kundi ang alam ng Israel sa puso at kaluluwa: wala sa ipinangakong mabuti ng Diyos ang nabigo. Ginagawang lubhang mariin ng paulit-ulit na mga pagtanggi ang patotoong iyon.
"Kaya" ang susunod na salita. Hindi naghihinuha si Josue na ginagawang ligtas ng natupad na mga pangako ang hinaharap anuman ang asal ng Israel. Ikinakatwiran niyang umaabot ang parehong pagiging maaasahan sa nagbabantang mga paghatol ng tipan. Ang "masasamang bagay" ay ang mga kapahamakang ipinahayag para sa paglabag, na pinapangalanan ang paglilingkod sa ibang mga diyos at pagyukod sa kanila bilang mapagpasiyang paglabag.
Matindi ang pagkakatugma: dumating ang mabuti ayon sa pangako; maaaring dumating ang kapahamakan ayon sa babala. Pinananatiling kaugnay ng aktuwal na kaloob na tinatamasa na ang nagbabantang pagpapalayas ng paulit-ulit na paglalarawan sa lupa bilang mabuti. Hindi binabawi ni Josue ang patotoo niya sa katuparan. Ginagamit niya iyon upang pigilan ang Israel na ituring ang mga babala ng tipan bilang mga salitang mas magaan kaysa sa mga pangako nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Josue 23:14
Ginamit ni David ang parehong mga salita kay Solomon mula sa kaniyang higaan ng kamatayan: yayaon na siya sa lakad ng buong lupa, kaya magpakalakas si Solomon (1 Mga Hari 2:2). Dalawang ulit sinasabi ni Josue sa iisang talata na walang bagay na nagkulang, inuulit na para bang hindi na ito malilimutan.
- Josue 23:15
Tinawag ni Moises ang langit at lupa bilang saksi na madaling malilipol ang bayan sa lupain kung bumaling sila sa mga diyus-diyusan (Deuteronomio 4:26). Pinagsasama ni Josue ang pangako at ang banta sa iisang pangungusap na nakatayo sa pares na “kung paanong” at “ay gayon”: iisang katapatan sa dalawang direksiyon.
- Josue 23:16
Halos sinisipi ng huling sugnay ang Deuteronomio 11:17, na nagbababala na baka madaling malipol sila mula sa mabuting lupaing ibinibigay ng Panginoon. Nagtatapos ang talumpati ni Josue sa “kaniyang ibinigay sa inyo”; nananatiling kaloob ang lupain kahit sa pangungusap na nagbababala ng pagkawala nito.
Josue 23:14-16
Ang Dating Biblia 190514At, narito, sa araw na ito ay yumayaon ako sa lakad ng buong lupa: at inyong talastas sa inyong buong puso at sa inyong buong kaluluwa na walang bagay na nagkulang sa lahat na mga mabuting bagay na sinalita ng Panginoon ninyong Dios tungkol sa inyo; lahat ay nangyari sa inyo, wala kahit isang bagay na nagkulang.
15At mangyayari, na kung paanong ang lahat ng mga mabuting bagay ay nangyari sa inyo na sinalita sa inyo ng Panginoon ninyong Dios, ay gayon dadalhin ng Panginoon sa inyo ang lahat ng mga masamang bagay, hanggang sa kayo'y malipol niya dito sa mabuting lupain na ibinigay sa inyo ng Panginoon ninyong Dios.
16Pagka inyong sinalangsang ang tipan ng Panginoon ninyong Dios, na kaniyang iniutos sa inyo, at yumaon at naglingkod sa ibang mga dios at yumukod sa mga yaon; ang galit nga ng Panginoon ay magaalab laban sa inyo, at kayo'y malilipol na madali sa mabuting lupain na kaniyang ibinigay sa inyo.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Josue 23 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Josue 23?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Josue 23 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Josue 23 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
