Ang malaking larawan
Nasa Jerusalem na sa wakas ang kaban, ngunit ayaw hayaan ng 1 Mga Cronica 16 na manatili sa iisang kahanga-hangang araw ang pagdating. Nagiging pinagsasaluhang pagkain ang paghahandog, nagiging itinalagang paglilingkod ang pagdiriwang, at nagsisimula ang isang awit sa naaalalang tipan ng Israel hanggang lumawak ito at masaklaw sa papuri nito ang mga bansa, dagat, bukirin, at punongkahoy. Hindi malabo ang paglawak. Ibinubukod ang PANGINOON mula sa mga diyus-diyosan bilang gumawa ng langit, at nagiging bahagi ng kagalakan ng sangnilikha maging ang paghatol. Gayunman, kaya pa ring humiling ng awit na tipunin at iligtas, na hawak nang magkasama ang tagumpay at ang pag-asa sa Diyos. Pagkatapos ay umuuwi ang maraming tao. Nananatili sa harap ng kaban ang pangkat ni Asaf, nagpapatuloy sa Gabaon ang mga saserdote ni Zadok, at tumutuloy ang gawain tuwing umaga at hapon. Mahalaga ang pista, ngunit ang huling larawan ay isang takdang paglilingkod na gumagana pa rin matapos ang palakpak.
Pangunahing katotohanan
Itinutuwid ni David ang pagdadala sa kaban ayon sa utos ng Diyos, at ang masayang pagtanggap ng Israel ay nagiging maayos at patuloy na pagsambang umaalaala sa tipan at nagpapahayag ng kaluwalhatian ng Panginoon sa mga bansa.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Mga Cronica 16:1: “At kanilang ipinasok ang kaban ng Dios, at inilagay sa gitna ng tolda na itinayo ni David para roon: at sila'y nagsipaghandog ng mga handog na susunugin…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Mga Cronica 16:22: “Na sinasabi, Huwag ninyong galawin ang aking mga pinahiran ng langis, At huwag ninyong saktan ang aking mga propeta.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Panginoon, Dios, harap, upang, kayo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Mga Cronica 15:1-15
Gawin ayon sa sinabi ng Diyos
Magsimula kay David na naghanda ng lugar at naglagay ng tolda (15:1), saka basahin ang kaniyang pasya sa 15:2: “Walang makapagdadala ng kaban ng Dios kundi ang mga Levita”. Basahin ang 15:12-13 at ituon ang pansin sa “hindi natin hinanap siya ayon sa utos”. Ipaliwanag ang pagpapakabanal bilang paghahanda para sa banal na paglilingkod, sa paghuhugas at pag-iingat na malinis ayon sa kautusan. Saka basahin ang 15:15, na nag-uugnay sa mga pingga at balikat sa “gaya ng iniutos ni Moises ayon sa salita ng Panginoon”. Ituro muna ito sapagkat ang kabanata 15 ang sagot sa kabanata 13; kailangang makita ng klase ang pagtutuwid bago ang pagdiriwang.
1 Mga Cronica 15:16-24
Mga mangaawit, manunugtog at tagatanod
Basahin ang utos ni David na maghalal ng mga mangaawit “na may mga panugtog ng tugtugin” upang “maglakas ng tinig na may kagalakan” (15:16). Pangalanan ang ilang tungkulin: sina Heman, Asaph at Ethan na may mga simbalo, ang iba ay may mga salterio at alpa, si Chenanias na nagtuturo “sapagka't siya'y bihasa” (15:22), mga tagatanod at mga saserdoteng may pakakak. Ituro si Obed-edom sa mga tagatanod (15:24). Ipaliwanag na mahal ng aklat ang mga pangalan sapagkat may tunay na gawain ang bawat tao. Nandito ang hakbang na ito sapagkat ipinapakita nitong magkasama ang kagalakan at kaayusan bago gumalaw ang kaban.
1 Mga Cronica 15:25-29
Paakyat na may sayahan, at isang humamak
Basahin ang prusisyon: nagsiyaon sila “upang iahong may sayahan” ang kaban ayon sa 15:25, tinulungan ng Diyos ang mga Levita, naghandog sila (15:26), nakadamit si David ng mainam na lino at may epod na lino, at iniahon ng buong Israel ang kaban “na may mga hiyawan” at mga pakakak (15:27-28). Ipaliwanag ang epod bilang kasuotang pansaserdote na isinuot dito sa pagsamba. Saka basahin ang 15:29: nakita ni Michal ang haring David “na sumasayaw at tumutugtog; at kaniyang niwalang kabuluhan siya sa kaniyang puso”. Huwag nang palawakin ang kaniyang kasaysayan mula sa 2 Samuel 6. Ituro ito rito sapagkat itinatala ng aklat na hindi laging tinatanggap ang kagalakan sa Diyos.
1 Mga Cronica 16:1-7
Ang kaban sa kapahingahan, at tinapay para sa lahat
Basahin kung paano inilagay ang kaban sa tolda at naghandog (16:1). Saka ipakita ang sumunod na ginawa ni David: binasbasan niya ang bayan sa pangalan ng Panginoon at binigyan ang bawat isa, “sa lalake at gayon din sa babae”, ng tinapay, isang bahaging laman at isang binilong pasas (16:2-3). Ang larawan ay isang piging na pinagsasaluhan. Saka basahin ang 16:4-7, kung saan naghalal ng mga Levita “upang magsipagdiwang at mangagpasalamat, at mangagpuri sa Panginoon”. Naging kainan para sa lahat at ministeryo ng pasasalamat ang pagdating ng kaban.
1 Mga Cronica 16:8-36
Ang awit ng pasasalamat
Ipaliwanag na pinagsasama ng awit na ito ang mga bahagi ng Mga Awit 105, 96 at 106. Dumaan sa tatlong bahagi nito. Una, pag-alaala: “Oh kayo'y mangagpasalamat sa Panginoon, magsitawag kayo sa kaniyang pangalan” (16:8) at “Alalahanin ninyo ang kaniyang tipan magpakailan man” (16:15), kasama ang pag-iingat ng Diyos sa mga patriarka. Ikalawa, ang lahat ng bansa: “Kayo'y magsiawit sa Panginoon, buong lupa” (16:23), at sumasama ang sangnilikha. Ikatlo, isang panalangin: “Iligtas mo kami, Oh Dios ng aming kaligtasan, At pisanin mo kami” (16:35). Ituro na ang mga bumalik mula sa pagkatapon ay maririnig ang huling panalanging iyon bilang kanila. Tapusin sa “Amen” ng bayan.
1 Mga Cronica 16:37-43
Ang talaan ng tungkulin pagkatapos ng piging
Tapusin sa mga kaayusang lumampas sa araw na iyon. Naglilingkod ang pangkat ni Asaph sa harap ng kaban sa Jerusalem, “gaya ng kinakailangan ng gawain sa araw-araw” (16:37). Naglilingkod si Sadoc at ang mga saserdote sa tabernakulo sa Gabaon, na naghahandog “sa umaga at hapon” (16:40). Ipaliwanag na sa dalawang lugar nangyayari ang pagsamba hanggang maitayo ang templo. Basahin ang 16:43: umuwi ang bayan at bumalik si David “upang basbasan ang kaniyang sangbahayan”. Ituro ito sa huli upang makita ng mga mag-aaral na ang layunin ng pagdiriwang ay matatag at araw-araw na pagsamba.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang aral ng kabanata 13 ay ikinagagalit ng Diyos ang pagdiriwang at tugtugin.”
Pinananatili ng kabanata 15 ang tugtugin. Naghalal si David ng mga mangaawit upang “maglakas ng tinig na may kagalakan” (15:16), at iniahon ng buong Israel ang kaban “na may mga hiyawan” at mga pakakak (15:28). Ang nagbago ay ang pagdadala: mga Levitang may pingga, “gaya ng iniutos ni Moises” (15:15). Ang pagkakamali sa kabanata 13 ay ang paglampas sa utos ng Diyos, hindi ang pagsasaya. Itama ang anumang pagbasang ginagawang tuntunin laban sa masayang pagsamba ang siping ito.
“Ang 'Huwag ninyong galawin ang aking mga pinahiran ng langis' ay nangangahulugang walang maaaring pumuna sa isang pastor o pinuno ng iglesia.”
Sa 16:19-22, ang mga pinahiran ay ang mga patriarka, sina Abraham, Isaac at Jacob, kakaunti at mahina, na iningatan ng Diyos laban sa mga haring gustong manakit sa kanila. Tungkol ang talata sa Diyos na nag-iingat sa mahihina, hindi sa pagliligtas sa mga pinuno sa pananagutan. Sa ibang bahagi ng Kasulatan, pinapananagot ang mga pinuno, gaya ng ginawa ni Nathan kay David sa 2 Samuel 12. Ituro ang talata sa konteksto nito at mahinahong itama ang paggamit dito bilang pagtatanggol sa kamalian.
“Sumayaw si David at pinuna siya ni Michal, kaya ang sinomang nagtatanong sa paraan ng pagsamba ng iba ay gaya ni Michal.”
Sinasabi ng 15:29 na “kaniyang niwalang kabuluhan siya sa kaniyang puso” habang sumasamba siya sa Panginoon. Ang pagkamuhi ni Michal ang itinatala ng aklat, hindi isang hindi pagkakasundo tungkol sa paraan. Puno ng kaayusan at ingat sa pagsamba ang kabanata 15 mismo. Iwasang gawing sandata ang talata sa mga pagtatalo tungkol sa istilo ng pagsamba. Ang dapat ituro ay maaaring hamakin ang kagalakan sa presensiya ng Diyos, at hindi dapat hayaan ng mga sumasamba na patahimikin sila ng panghahamak.
“Nang dumating ang kaban, tapos na ang pagsamba.”
Nagtatatag ang 16:37-42 ng tuloy-tuloy na paglilingkod. Araw-araw na naglilingkod ang pangkat ni Asaph sa harap ng kaban, naghahandog sa umaga at hapon ang mga saserdote ni Sadoc sa Gabaon, at nagpapasalamat sina Heman at Jeduthun sa pamamagitan ng tugtugin. Simula ng palagiang pagsamba ang pagdating, hindi wakas nito. Tulungan ang mga mag-aaral na makita na ang malaking araw ng pagdiriwang sa buhay ng isang iglesia ay dapat humantong sa tapat at karaniwang paglilingkod.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang paliwanag ni David sa unang nabigong prusisyon.
- Ilarawan kung paano dinadala ngayon ng mga Levita ang kaban.
- Sundan ang pasasalamat mula sa naaalalang tipan tungo sa mga bansa.
- Ipaliwanag kung sino ang tinutukoy ng 16:22 sa loob ng konteksto nito.
- Ihiwalay ang tolda ng kaban sa tabernakulo sa Gibeon.
- Iugnay ang pagdiriwang sa patuloy na mga tungkulin sa 16:37 hanggang 43.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 15:1 hanggang 16:43 at alalahanin ang 13:7 hanggang 14; maghanda ng talaang bago at pagkatapos para sa mga tagapagdala, paraan ng pagdadala, paghahanda, at tugon.
- Ipaliwanag ang pagpapabanal bilang pagbubukod para sa banal na paglilingkod; gamitin ang 'mga pingga' para sa mga kahoy na pampasan at iwasang ituring ang paghahanda bilang simpleng pag-aayos ng palabas.
- Hanapin nang magkahiwalay ang Jerusalem at Gibeon; wala sa iisang silid ang kaban at ang mas matandang tabernakulo sa 16:37 hanggang 40.
- Markahan ang 16:8 hanggang 22, 23 hanggang 33, at 34 hanggang 36 bilang mga bahagi ng pasasalamat; ihambing ang Awit 105:1 hanggang 15 at Awit 96 nang hindi nangangailangan ng teorya tungkol sa pagtipon sa mga ito.
- Maghandang talakayin nang maingat ang 16:22; ang mga taong pinoprotektahan nito ay kabilang sa naunang salaysay ng mga patriyarka, hindi ito paglilibre sa pananagutan ng makabagong mga pinuno.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Basahin ang 15:13 hanggang 15: kinikilala ni David ang kabiguang sumangguni sa Diyos ayon sa wastong kaayusan, at pinapasan ng mga Levita ang kaban sa kanilang mga balikat sa pamamagitan ng mga pingga.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang 16:15 hanggang 22 sa Awit 105:8 hanggang 15: lumilitaw ang pinoprotektahang mga pinahiran sa loob ng pag-alaala sa paglalakbay nina Abraham, Isaac, at Jacob.
Matibay na hinuha
Hanguin sa 16:37 hanggang 43 na nangangailangan ang namamalaging pagsamba ng karaniwang pang-araw-araw na panustos gayundin ng hindi malilimutang pampublikong pagdating.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ituring na hindi tiyak ang detalyadong pagbubuo ng Alamoth at Sheminith sa 15:20 hanggang 21; pinapangalanan ng talata ang mga kaayusang musikal nang hindi pinananatili ang kumpletong mga tagubilin sa pagtugtog ng mga ito.
Hangganan
Pansining iniulat ng 15:29 ang paghamak ni Mical ngunit hindi ibinibigay ang kaniyang pananalita; hindi ipinagbabawal ng 16:22 ang masusing pagtingin sa paggawi ng isang pinunong panrelihiyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang inaamin ni David bago ang ikalawang prusisyon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sapagka't dahil sa hindi ninyo dinala nang una, ang Panginoon nating Dios ay nagalit sa atin, sapagka't hindi natin hinanap siya ayon sa utos” (15:13). Sinabi ni David na “sa atin” at “hindi natin hinanap”: isinasama niya ang sarili at ang buong Israel, hindi si Uzza lamang. Pinananatili ng mabuting sagot ang “atin” at ang mga salitang “ayon sa utos”, ibig sabihin, sa paraang iniutos ng Diyos. Sinisisi lamang ng mahinang sagot si Uzza o sinasabing pabago-bago lamang ang Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 15:13; panatilihin ang sama-samang 'tayo' at ang pagkabigong sumunod sa wastong kaayusan, hindi lamang ang pahayag na hinawakan ni Uzza ang kaban.
2. Ano ang pisikal na nagbabago sa paraan ng paglipat ng kaban?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa 13:7, ang kaban ay “nakasakay sa isang bagong karo” na pinalalakad nina Uzza at Ahio. Sa 15:14-15, “ang mga saserdote at ang mga Levita ay nagpakabanal”, at pinasan ng mga Levita ang kaban “sa kanilang mga balikat sa pamamagitan ng mga pingga niyaon, gaya ng iniutos ni Moises”. Pinalitan ng balikat at pingga ang karo, at nauna ang pagpapakabanal. Napapansin ng matibay na sagot na nagpapatuloy ang tugtugin (15:16, 15:28). Sinasabi ng mahinang sagot na natuto si David na tumigil sa pagdiriwang.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 13:7 sa 15:14 hanggang 15: pumapalit sa kariton ang pinabanal na mga Levita, mga balikat, at mga pingga; huwag sabihing inalis ang musika.
3. Bakit binabanggit ng aklat ang kasanayan ni Chenania?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At si Chenanias, na pinuno ng mga Levita, nasa pamamahala sa awitan: siya ang nagtuturo tungkol sa pagawit, sapagka't siya'y bihasa” (15:22). Iniutos ni David na maghalal ng mga mangaawit na “maglakas ng tinig na may kagalakan” (15:16), at pumili rin siya ng bihasang tagapanguna. Nakikita ng mabuting sagot na magkasamang gumagawa ang kagalakan at ang kasanayan. Pinagbabangga ng mahinang sagot ang dalawa, na para bang pinahihina ng paghahanda ang katapatan ng pagsamba o ginagawang hindi kailangan ng kagalakan ang paghahanda.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 15:22 kasabay ng 15:16; magkaugnay ang paghahanda at masayang pagpapahayag, sa halip na gawing kaaway ng katapatan ng loob ang kahusayan.
4. Gaano kalawak ang naaabot ng paanyaya ng awit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Mula sa mga inapo ng Israel hanggang sa buong daigdig. Tinatawag ng awit ang “binhi ng Israel na kaniyang lingkod” na alalahanin “Ang tipan na kaniyang ginawa kay Abraham” at ang lupain ng Canaan (16:13-18). Saka ito lumalawak: “Kayo'y magsiawit sa Panginoon, buong lupa” (16:23), “Ipahayag ninyo ang kaniyang kaluwalhatian sa gitna ng mga bansa” (16:24), at sabihin “sa gitna ng mga bansa, Ang Panginoon ay naghahari” (16:31). Sinusundan ng mabuting sagot ang paglawak na iyon. Ikinukulong ng mahinang sagot ang awit sa loob ng Israel.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang mga ninuno ng Israel sa 16:13 hanggang 18 tungo sa buong lupa at mga bansa sa 16:23 hanggang 33; huwag paliitin ang pagsamba sa pribadong pagdiriwang ng iisang pangkat.
5. Sino ang pinoprotektahan dito ng utos na huwag galawin ang mga pinahiran ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa awit, iningatan ng Diyos ang mga patriarka habang lumilipat sila sa iba't ibang lugar: “Noong kayo'y kakaunting tao sa bilang”, hindi niya tiniis na gawan sila ng kasamaan, at “kaniyang sinaway ang mga hari dahil sa kanila”, na sinasabi: “Huwag ninyong galawin ang aking mga pinahiran ng langis” (16:19-22). Ang mga pinahiran dito ay sina Abraham, Isaac at Jacob (ihambing ang Genesis 20:3-7). Nakikita ng mabuting sagot ang Diyos na nag-iingat sa isang mahinang bayan. Ginagamit ng mahinang sagot ang talata upang ipagbawal ngayon ang pagtatanong sa asal ng isang pinuno.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 16:19 hanggang 22 pabalik sa mga patriyarka; ituwid ang mga pagtatangkang gamitin ito bilang kaligtasan sa pananagutan para sa maling paggawi sa kasalukuyan.
6. Ano ang nangyayari pagkatapos umuwi ng madla?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagpapatuloy ang pagsamba. Naglilingkod si Asaph at ang kaniyang mga kapatid “palagi sa harap ng kaban, gaya ng kinakailangan ng gawain sa araw-araw” (16:37). Naglingkod sina Obed-edom at Asa bilang mga tagatanod-pinto (16:38). Naghandog si Sadoc at ang mga saserdote sa Gabaon “sa umaga at hapon” (16:39-40), kasama sina Heman at Jeduthun upang magpasalamat sa Panginoon, “sapagka't ang kaniyang kaawaan ay magpakailan man” (16:41). Saka bumalik si David “upang basbasan ang kaniyang sangbahayan” (16:43). Nakikita ng mabuting sagot ang tuloy-tuloy at maayos na paglilingkod. Nagtatapos ang mahinang sagot sa pagdiriwang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 16:37 hanggang 43: araw-araw na paglilingkod sa kaban, mga handog sa Gibeon, itinalagang mga manggagawa, at pagpapala sa sambahayan; nananatili ang talaan ng tungkulin pagkatapos ng palakpakan.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabalangkas sa mga mag-aaral ang pasasalamat na bumabanggit sa naaalalang mga gawa at sa katangian ng Diyos sa halip na sukatin lamang ang tindi ng damdamin sa pagtitipon.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumuo ng iskedyul ng patuloy na pangangalaga para sa isang kathang-isip na pagtitipon gamit ang 16:37 hanggang 43; isama ang mga manggagawang nagsisimula ang tungkulin matapos umalis ang lahat.
Musikang nagtuturo
Hilingin sa mga pangkat na tukuyin kung ano talaga ang dapat ituro ng awiting batay sa 16:8 hanggang 36 tungkol sa tipan, paglikha, kaligtasan, at mga bansa.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ayon sa utos
Basahin ang 15:2 at 15:12-15. Itanong ang una at ikalawang tanong, at itabi ang 13:7 sa 15:15.
Kagalakan at kasanayan
Basahin ang 15:16 at 15:22. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang unang kalituhan.
Ang prusisyon
Basahin ang 15:25-29 at 16:1-3. Banggitin nang maikli si Michal kasama ng ikatlong kalituhan.
Ang awit
Sabay-sabay na basahin nang malakas ang 16:8-36. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at harapin ang ikalawang kalituhan.
Pagkatapos ng piging
Basahin ang 16:37-43. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at sabay na ipanalangin nang malakas ang 16:34.
90 minuto
Pagkaraan ng tatlong buwan
Alalahanin ang 13:9-14. Basahin ang 15:1-3 at itanong kung ano ang natutuhan ni David.
Ayon sa utos
Basahin ang 15:11-15 kasama ng Mga Bilang 4:15. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Kagalakan at kasanayan
Basahin ang 15:16-24. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang unang kalituhan.
Ang prusisyon at si Michal
Basahin ang 15:25-16:3. Harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang awit
Basahin ang 16:7-36. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at harapin ang ikalawang kalituhan. Ihambing sa Mga Awit 105, 96 at 106.
Araw-araw na pagsamba
Basahin ang 16:37-43. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Pagsasabuhay
Sa mga pangkat, ilista ang mga taong ang karaniwang gawain ay nagpapanatili ng pagsamba sa inyong iglesia. Sumulat ng isang liham ng pasasalamat.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi at manalangin gamit ang 16:8-11.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Hayaang buhatin ng mga bata ang isang kahon sa dalawang tangkay ng walis na nakapatong sa kanilang balikat, nang dahan-dahan, habang ang iba ay tumutugtog ng payak na instrumento at umaawit. Ilagay ito sa isang toldang gawa sa kumot. Saka magsalo sa tinapay, gaya ng ginawa ni David para sa lahat. Ituro na sa pagkakataong ito ay sinunod nila ang paraan ng Diyos at masayang araw iyon. Laktawan si Michal, at ipasaulo ang isang linya ng awit, 16:34.
Kabataan
Ihambing ang kabanata 13 at 15 sa dalawang hanay at hayaang hanapin nila kung ano ang nagbago at ano ang nanatili. Pag-usapan ang kasanayan ni Chenanias at ang kagalakan ng mga mangaawit, at itanong kung sa palagay nila ay nagkakatunggali ang paghahanda at ang sigla. Basahin ang 16:23-31 at itanong kung ano ang ibig sabihin ng pagsambang nakatuon sa lahat ng bansa. Harapin ang maling paggamit sa 16:22 kung lumitaw ito.
Matatanda
Siyasatin kung paano pinagsasama ng 16:8-36 ang tatlong awit at kung ano ang sinasabi ng Aklat ng 1 Mga Cronica sa paglalagay sa mga ito rito, kasama ang panalangin na pisanin sila sa 16:35. Pag-usapan ang kaayusan at kalayaan sa pagsamba nang hindi pumapanig sa mga kasalukuyang pagtatalo. Maglaan ng panahon sa 16:37-42 at itanong kung paano napananatili ng isang iglesia ang pagsamba pagkatapos ng isang rurok. Maingat na itama ang maling paggamit sa 16:22.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 15:12-15 at 16:8-12. Itanong sa tao kung ang kaniyang pananampalataya ngayon ay parang pagdiriwang o parang nakagawian. Ipakita na nasa kabanata ang dalawa, ang araw ng kagalakan at ang araw-araw na gawain. Kung nasaktan siya ng isang pinunong gumamit ng 16:22 laban sa kaniya, maglaan ng panahon upang ipakita kung ano talaga ang sinasabi ng talata.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Mga Cronica 15:1–16:43
Ang sipi sa maikling salita
Sa 1 Mga Cronica 15 at 16, muling dinala ni David ang kaban sa Jerusalem. Sa pagkakataong ito, nagpakabanal ang mga Levita at pinasan nila ito sa kanilang balikat sa pamamagitan ng mga pingga, gaya ng iniutos ng Diyos sa pamamagitan ni Moises. Pinangunahan ng mga mangaawit at manunugtog ang bayan nang may kagalakan. Inilagay ang kaban sa isang tolda, binasbasan ni David ang bayan at binigyan ng tinapay ang lahat. Ibinigay niya kay Asaph ang isang awit ng pasasalamat na tumatawag sa Israel at sa lahat ng bansa na purihin ang Panginoon. Saka siya naghalal ng mga taong maglilingkod at magpapasalamat araw-araw.
Talatang iingatan
Oh mangagpasalamat kayo sa Panginoon; sapagka't siya'y mabuti: Sapagka't ang kaniyang kaawaan ay magpakailan man.
1 Mga Cronica 16:34 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinabi ni David sa 15:13 na naging mali sa unang pagkakataon?
Sino ang tinatawag ng awit sa 16:23-31 na magpuri sa Panginoon?
Ano ang nangyari pagkauwi ng lahat, sa 16:37-43?
Sa linggong ito
Sabihin nang malakas ang 16:34 tuwing umaga ngayong linggo, at pasalamatan ang Diyos sa isang tiyak na kaawaan sa bawat pagkakataon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.




