Ang malaking larawan
May matatandang nakaupo nang magalang sa harap ni Ezekiel samantalang may dala silang diyus-diyos sa puso, at ginagawa ng kabanata ang nakatagong katapatang iyon na tunay na paksa ng kanilang pagsangguni. Tumatangging ituring ng Aklat ni Ezekiel na walang kinikilingan ang panlabas na pagtatanong kung naitanim na ng nagtatanong ang katunggaling katapatan sa loob. Sumusunod sa panawagang talikuran ang mga diyus-diyos ang mahirap na babala na kapwa may pananagutan ang mapanlinlang na propeta at ang nagtatanong na sumasamba sa diyus-diyos kapag umiikot sa pagitan nila ang maling patnubay. Pagkatapos ay pinalalawak ng kabanata ang usapin mula sa pagsangguni tungo sa katiwasayan ng buong bayan. Maging sina Noe, Daniel, at Job ay makapagliligtas lamang sa sarili nila sa mga inilarawang halimbawang paghatol. Hindi maaaring hiramin ang katuwiran mula sa tanyag na tao, kamag-anak, o maliit na matuwid na presensiya sa loob ng lupaing nagkasala. Gayunman, magkakaroon pa rin ng mga maliligtas ang Jerusalem.
Pangunahing katotohanan
Sa pamamagitan ng mga tanda ng pagkatapon, nabunyag na kasinungalingan, sakdal ng tipan, at pagkubkob na may petsa, binabaklas ng Panginoon ang mga dahilan ng Jerusalem sa pagtanggi sa kanyang salita habang tinatawag pa rin ang bayan na magbalik-loob.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ezekiel 14:1: “Nang magkagayo'y lumapit sa akin ang ilan sa mga matanda sa Israel, at nangaupo sa harap ko.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ezekiel 14:3: “Anak ng tao, tinaglay ng mga lalaking ito ang kanilang mga diosdiosan sa kanilang puso, at inilagay ang katitisuran ng kanilang kasamaan sa harap ng…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, kanilang, kaniyang, Dios, Panginoong, sabi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ezekiel 12:1-28
Ang daladalahan, ang butas at ang kawikaan
Buksan ang bahagi kay Ezekiel na naghahanda ng “daladalahan sa paglipat” sa araw, sa paningin ng lahat (12:3), naghuhukay ng pader sa takipsilim, at lumalabas na takip ang mukha. Ipaliwanag ang daladalahan bilang balutan ng isang itinapon. Saka basahin ang paliwanag sa 12:10-13: tatakas ang prinsipe ng Jerusalem sa ganoon ding paraan at dadalhing bulag sa Babilonia. Idagdag ang nanginginig na pagkain sa 12:17-20. Magtapos sa dalawang kawikaan sa 12:22 at 12:27, na kapwa nagsasabing para sa hinaharap ang mga babala. Ituro muna ito dahil sinasagot ng buong bahagi ang dahilang iyon.
Ezekiel 13:1-14:11
Palitada at diosdiosan sa puso
Basahin ang 13:10-14 at gumuhit ng pader na may bitak at makapal na puting patong sa ibabaw. Ipaliwanag ang masamang argamasa bilang patong na mukhang matibay ngunit hindi. Nagsasabi ng kapayapaan ang mga propeta gayong walang kapayapaan, at sumusunod sila sa sariling espiritu nang walang nakikita. Banggitin nang maikli ang mga babae sa 13:17-23, na nagbibili ng huwad na aliw kapalit ng dakot na cebada. Saka lumipat sa 14:1-6: matatandang nakaupo sa harap ni Ezekiel na may diosdiosan sa puso. Ipaliwanag nang maingat ang mahirap na linya sa 14:9: ibinibigay ng Diyos ang huwad na propeta sa sarili niyang panlilinlang at hinahatulan siya (14:10). Ituro sila nang magkasama dahil magkabahagi sa sala ang nagsasalita at nakikinig.
Ezekiel 14:12-15:8
Si Noe, si Daniel, si Job at ang walang silbing baging
Basahin ang 14:14: kahit naroon sina Noe, Daniel at Job, “ang kanila lamang ililigtas ay ang kanilang sariling mga kaluluwa”. Ipaliwanag na walang makasasandal sa katuwiran ng iba; ang Daniel dito ay maaaring kasabayan ni Ezekiel o isang sinaunang matuwid na kilala sa rehiyon, at magkakaiba ang mga mambabasa. Saka basahin ang kabanata 15. Itanong kung para saan ang baging na walang bunga; ang sagot ng 15:3-5 ay walang silbi, kahit pako ay hindi magagawa. Kaya ang Jerusalem, na pinili upang magbunga, ay naging panggatong. Ituro ito rito dahil inaalis nito ang dalawang huwad na pag-asa: matuwid na kaibigan at natatanging katayuan.
Ezekiel 16-19
Pagtataksil, mga agila at panaghoy sa mga prinsipe
Talakayin ang bahaging ito bilang mapa, hindi bilang pagbasa. Sabihing ang kabanata 16 ay ang mahabang sakdal laban sa Jerusalem bilang taksil na asawa, na ituturo sa sarili nitong yunit nang may ingat. Basahin ang 17:12-21, kung saan ipinaliwanag ang bugtong ng mga agila: naglagay ang Babilonia ng hari, naghimagsik ang hari at bumaling sa Egipto, at mamamatay siya sa Babilonia dahil sa paglabag sa panunumpa. Saka basahin ang 17:22-24, ang Diyos na nagtatanim ng malambot na supling. Banggitin ang kabanata 18 bilang sariling yunit. Magtapos sa panaghoy ng kabanata 19: ang mga leon at ang puno ng ubas ay ang mga hari ng Juda, ngayon ay walang cetro.
Ezekiel 20-23
Kasaysayang isinalaysay muli, ang tabak, ang lungsod na mabagsik
Muling ibigay ang hugis sa halip na bawat talata. Isinasalaysay muli ng kabanata 20 ang paghihimagsik ng Israel mula Egipto hanggang ngayon at tinatanggihan ang pagsangguni ng matatanda; ang kabanata 21 ay ang binunot na tabak ng Babilonia; inililista ng kabanata 22 ang mga kasalanan ng lungsod na mabubo ng dugo; ang kabanata 23 ay ang salaysay ng dalawang magkapatid. Basahin lamang ang 22:30, ang paghahanap ng Diyos ng isang lalake “na makakagawa ng bakod, at makatatayo sa sira sa harap ko dahil sa lupain”, at ang sagot: “nguni't wala akong nasumpungan.” Mas malalim na pag-aaralan ang mga kabanatang ito sa susunod na mga yunit; dito, ipakita kung paano sila nagtutulak sa iisang punto: tiyak ang pagkubkob.
Ezekiel 24:1-27
Isinulat ang araw
Magtapos sa petsa. Isinulat ni Ezekiel “ang pangalan ng kaarawan” (24:2), ang araw na nagsimula ang pagkubkob ng Babilonia, at nawala ang lahat ng dahilan tungkol sa malayong hinaharap. Basahin nang banayad ang 24:15-18. Namatay ang kaniyang asawa sa gabi; inutusan siyang huwag maghayag ng pagluluksa. Ipaliwanag na tanda ito para sa sandaling iyon at sa bayang iyon, hindi tuntunin sa pagdadalamhati: babagsak na ang santuario, ang kagalakan ng bayan, at masyadong malaki ang dalamhati para sa karaniwang seremonya (24:21-24). Magtapos sa 24:27: pagdating ng balita, bubuksan ang kaniyang bibig. Ituro ito sa huli dahil itinatali nito ang buong bahagi sa katuparan nito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Para sa malayong hinaharap ang mga babala ng Diyos, hindi para sa atin ngayon.”
Iyan ang kawikaang tinanggihan ng Diyos: “Ang pangitain na kaniyang nakikita ay sa malaong mga araw na darating, at nanghuhula ng mga panahong malayo” (12:27). Ang sagot ay “Wala nang magluluwat pa sa aking mga salita” (12:28), at labindalawang kabanata pagkatapos ay may petsa na ang pagkubkob (24:2). Ang ilang propesiya ay tumatanaw nga sa malayo, ngunit ang ugaling ilagay ang bawat babala sa ilalim ng mamaya ang mismong inilalantad ng bahaging ito. Itanong sa klase kung anong babala sa kanilang buhay ang ipinagpaliban nila, ngunit huwag pilitin ang sinuman na sumagot nang malakas.
“Kung matuwid ang aking mga magulang o isang banal na kaibigan, ililigtas ako ng Diyos dahil sa kanila.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng Aklat ng Ezekiel. Kahit naroon sina Noe, Daniel at Job, “ang kanila lamang ililigtas ay ang kanilang sariling mga kaluluwa” (14:14), at “sila lamang ang maliligtas” (14:16). Ganito rin ang sinasabi ng kabanata 18 mula sa kabilang panig: “ang anak ay hindi magdadanas ng kasamaan ng ama” (18:20). Walang nakasakay sa pananampalataya ng iba. Mabigat na balita ito sa ilan at mabuting balita sa iba: hindi hinatulan ang mga galing sa tahanang walang Diyos, at hindi natatakpan ang mga galing sa tahanang banal.
“Ipinakikita ng pagkamatay ng asawa ni Ezekiel na kawalan ng pananampalataya ang pagdadalamhati.”
Kay Ezekiel lamang ibinigay ang utos ng Diyos sa 24:16-17, at ipinaliwanag ito bilang tanda: “Ganito magiging isang tanda sa inyo si Ezekiel” (24:24). Ang punto ay magiging dalamhating higit pa sa karaniwang pagluluksa ang pagbagsak ng Jerusalem. Sa ibang bahagi, pinararangalan ng Kasulatan ang pagdadalamhati; tumangis si Jesus sa libingan ni Lazaro (Juan 11:35). Huwag kailanman gamitin ang siping ito upang patahimikin ang nagdadalamhati. Pansinin din ang lambing ng pananalitang “ang nasa ng iyong mga mata” (24:16): mahal ni Ezekiel ang kaniyang asawa, at ang tanda ay nagkahalaga sa kaniya ng pag-ibig na iyon.
“Laging halata at madaling makilala ang mga huwad na propeta.”
Ang mga propeta sa kabanata 13 ay nagsasabi, “Sabi ng Panginoon” (13:6), at nakakakita ng “pangitaing kapayapaan” para sa Jerusalem gayong walang kapayapaan (13:16). Popular sila dahil sinasabi nila ang gustong marinig ng tao, at ang matatanda sa 14:3 ay lumapit sa propeta na may diosdiosan sa puso. Ang pagsubok na ibinibigay ng sipi ay kung tumutugma ang salita sa tunay na babala ng Diyos, hindi kung parang espirituwal ang tunog nito. Turuan ang klase na itanong kung ano ang iniiwan ng isang mensahe, lalo na kapag nangangako ito ng kapayapaan nang walang pagsisisi.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang tanda ng bagahe at takip na mukha ni Ezekiel.
- Iugnay ang huwad na kapayapaan sa pader na hindi maayos ang pahid.
- Tukuyin ang diyus-diyosang nakatago sa puso ng matatanda.
- Sundan ang kabiguan ng hari sa pamamagitan ng puno ng ubas, mga agila, at panaghoy.
- Pag-ibahin ang pribilehiyo ng tipan at pahintulot na pagtaksilan ito.
- Sundan ang mga babalang ipinagpapaliban hanggang sa pahayag ng pagkubkob na may petsa.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang buo ang kabanata 12–24; maghanda ng mapa ng talata at piling pagbasa, hindi pagbabasa ng labintatlong kabanata sa klase.
- Ibalangkas ang 12–14 bilang tinanggihang babala, 15–19 bilang inilantad na pagtitiwala, at 20–24 bilang sakdal na humahantong sa pagkubkob.
- Ipaliwanag ang «daladalahan sa paglipat» bilang dala sa pagkatapon at «masamang argamasa» bilang hindi sapat na pahid sa pader.
- Ihanda ang 14:9 kasabay ng 13:6–7 at 14:10; panatilihin ang mahirap nitong pananalita ng panlilinlang bilang paghatol nang hindi pinawawalang-sala ang mga huwad na propeta.
- Magplano ng maingat na buod ng kabanata 16 at 23 at 24:15–24; iwasan ang malaswang detalye, pagsasadula, o sapilitang pagbubunyag.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Iugat ang tanda ng bagahe sa 12:10–13: nauukol ito sa prinsipe at bayan ng Jerusalem, kabilang ang pagkabihag sa Babilonia at kawalan ng kakayahan ng prinsipe na makita ito.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang 13:10–16 sa 22:28: tinatakpan ng walang-batayang kapayapaan at huwad na pananalita ng propeta ang panganib sa halip na ayusin ito.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa 14:1–6 na maaaring magkasabay ang paghingi ng payong panrelihiyon at pagtanggi sa pagtutuwid; hindi patunay ng pusong walang kahati ang paglapit sa propeta.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagtatanim ng murang sedro sa 17:22–24 bilang tradisyonal na binabasa tungkol sa Mesiyas kasabay ng Isaias 11:1–10; ihiwalay ang ugnayang iyon sa tahasang ipinaliwanag na mga agilang pampolitika.
Hangganan
Huwag ituring ang 24:16–24 na pangkalahatang utos laban sa pagluluksa o gamitin ang kabanata 14 upang angkinin ang awtomatikong kaligtasan dahil sa kaugnayan sa matuwid na tao.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang natututuhan ng tagapakinig kapag ipinapaliwanag ni Ezekiel ang kanyang nakabalot na gamit at takip na mukha?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na tungkol sa Jerusalem ang tanda, hindi kay Ezekiel. Nang itanong nila, “Anong ginagawa mo?” (12:9), sumagot siya: “Ang hulang ito ay tungkol sa prinsipe sa Jerusalem, at sa buong sangbahayan ni Israel na kinalalakipan nila” (12:10), at “Ako'y inyong tanda: kung ano ang aking ginawa, gayon ang gagawin sa kanila: sila'y mapapasa pagkatapon, sa pagkabihag” (12:11). Bubutasin ng prinsipe ang pader, tatakpan ang mukha, at dadalhin “sa Babilonia sa lupain ng mga Caldeo; gayon ma'y hindi niya makikita, bagaman siya'y mamamatay roon” (12:13), na natupad nang bulagin si Sedecias (2 Mga Hari 25:7). Iniuugnay ng mabuting sagot ang bawat gawa sa kahulugan nito. Inaakala ng mahinang sagot na lumilipat-bahay si Ezekiel o nag-aalok ng daang matatakasan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 12:3–13: nauukol sa Jerusalem at prinsipe nito ang pagkatapon. Ihiwalay ang isinadulang babala sa kusang paglipat o garantiyang makatakas.
2. Paano inilalantad ng pinahiran na pader at diyus-diyosan sa puso ang dalawang panig ng huwad na katiyakan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinapakita ng pader ang panig ng nagsasalita, at ng diosdiosan sa puso ang panig ng nakikinig. Hinikayat ng mga huwad na propeta ang bayan na nagsasabi ng kapayapaan gayong walang kapayapaan; nagtatayo ang isa ng mahinang kuta, at “kanilang tinatapalan ng masamang argamasa” (13:10), isang palitada na nagtatago ng bitak ngunit hindi umaalalay. Ilalantad ito ng bagyo (13:11-14). Sa 14:3, ang matatandang dumating upang sumangguni ay “tinaglay ng mga lalaking ito ang kanilang mga diosdiosan sa kanilang puso”, at sumagot ang Panginoon sa panawagang “Mangagbalik-loob kayo, at kayo'y magsitalikod sa inyong mga diosdiosan” (14:6). Pinanghahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: nagpapakain sa isa't isa ang sinungaling na propeta at ang hating tagapakinig. Isinisisi ng mahinang sagot ang lahat sa mga propeta.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 13:10–16 at 14:1–6. Asahan ang inimbentong kapayapaan mula sa tagapagsalita at nakatagong katapatan sa mga nakikinig; hindi isang panig lamang ang pananagutan.
3. Ano ang nangyayari sa pagtitiwala sa lakas ng hari sa puno ng ubas, mga agila, at panaghoy?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinusunog, binabali at binubunot. Walang silbing kahoy ang baging, para lamang sa panggatong, at “gayon ko ibibigay ang mga nananahan sa Jerusalem” (15:6). Sa kabanata 17, mamamatay sa Babilonia ang haring sumira sa kaniyang panunumpa: “ang panunumpa sa akin na kaniyang hinamak, at ang tipan sa akin na kaniyang sinira, aking pararatingin sa kaniyang sariling ulo” (17:19). Nagtatapos ang panaghoy ng kabanata 19 sa puno ng ubas na “natanim siya sa ilang” at walang “matibay na tutungkurin na magiging cetro upang ipagpuno” (19:13-14). Binabasa rin ng mabuting sagot ang 17:22-24, kung saan ang Diyos mismo ang kukuha ng supling at magtatanim sa mataas na bundok. Nalalampasan ng mahinang sagot ang pangakong iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 15:6–8, 17:12–21, at 19:9–14. Sundan ang paghatol, sirang sumpa, at nawalang pamamahala; panatilihin ang hiwalay na pangako ng 17:22–24.
4. Paano tinutukoy ng kabanata 16 at 23 ang pagtataksil sa likod ng kahanga-hangang mga alyansa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagpapangalan kung saan napunta ang mga kaloob. Kinuha ng Jerusalem ang “iyong mga magandang hiyas na ginto at pilak, na aking ibinigay sa iyo, at ginawa mo sa iyo ng mga larawan” (16:17), inilagay “ang aking langis at ang aking kamangyan sa harap nila” (16:18), at inihain ang mga anak “na iyong ipinanganak sa akin” (16:20). Ibinibigay ng kabanata 23 ang mga pangalan: “Samaria ay Ohola, at Jerusalem ay Oholiba” (23:4), at ang paratang: “ako'y iyong nilimot, at tinalikdan mo ako” (23:35). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang ninakaw na kaloob, ang diosdiosan, ang paghahain ng mga bata at ang nalimutang tipan. Isinasalaysay muli ng mahinang sagot ang mga larawan at nawawala ang paratang. Sa yunit ng kabanata 16 at 23 ang buong pag-aaral.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 16:15–22 at 23:4–7,35–39. Pangalanan ang maling paggamit ng kaloob, diyus-diyosan, pagdanak ng dugo, at nalimutang tipan, sa halip na muling ilahad ang malaswang larawan.
5. Bakit hindi inaalis ng paulit-ulit na paghihimagsik ng mga ninuno ang panawagang magbalik-loob?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil nakatayo sa harap ng Diyos ang bawat salinlahi para sa sarili nito. “Ang kaluluwa na nagkakasala, mamamatay: ang anak ay hindi magdadanas ng kasamaan ng ama” (18:20), at ang masamang humiwalay ay “walang pagsalang mabubuhay, siya'y hindi mamamatay” (18:21). Nagtanong ang Diyos: “Mayroon baga akong anomang kasayahan sa kamatayan ng masama?” (18:23), at nanawagan: “magsipagbalik-loob kayo, at kayo'y mangabuhay” (18:32). Saka sa 20:30-31, nasumpungang ginagawa ng kasalukuyang salinlahi ang ginawa ng kanilang mga magulang. Sinasabi ng mabuting sagot ang dalawa: hindi sila hinatulan ng nakaraan, at hindi rin sila pinawawalang-sala nito. Isa lamang ang pinipili ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Itabi ang 18:20–23,30–32 sa 20:30–31. Mahalaga ang kasalukuyang asal; tanggihan kapwa ang minanang kawalang-sala at ang dahilang walang saysay magbago dahil sa nakaraan.
6. Ano ang nangyayari sa pahayag na sa malayong hinaharap pa ang mga babala ni Ezekiel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Gumuguho ito. Sinasabi ng bayan: “Ang pangitain na kaniyang nakikita ay sa malaong mga araw na darating, at nanghuhula ng mga panahong malayo” (12:27), at sumagot ang Diyos: “Wala nang magluluwat pa sa aking mga salita” (12:28). Sa 24:1-2, inutusan si Ezekiel: “isulat mo ang pangalan ng kaarawan, ang kaarawan ding ito: ang hari sa Babilonia ay nagpakalapit sa Jerusalem sa kaarawan ding ito.” Nagsimula na ang pagkubkob. Pagkatapos ay namatay ang kaniyang asawa, “ang nasa ng iyong mga mata” (24:16), at ipinagbawal sa kaniya ang hayag na pagluluksa bilang tanda na lalapastanganin ang santuario, “na nasa ng inyong mga mata” (24:21). Minamarkahan ng mabuting sagot ang petsa at ang halaga. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang pagdadalamhati o ginagawa itong palabas.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 12:27–28 katabi ng 24:1–2,13–14. May petsa ang pagkubkob; isama ang masakit na tanda ng 24:18–24 nang hindi ginagawang isasadulang halimbawa sa klase ang pagpanaw ng mahal sa buhay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang nakapagpapakalmang mensahe ng kathang-isip na guro na inaalis ang aktuwal na maling gawa na pinapangalanan ng talata.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang 22:25–29 upang talakayin ang magkatuwang na pananagutan ng institusyon kapag tinatakpan ng relihiyosong pananalita ang pagsasamantala sa mahihirap at dayuhan.
Sundan ang mga larawan tungo sa mga paliwanag
Ipakabit sa magkapares ang larawan ng bagahe, pader, at agila sa mga talatang nagpapaliwanag sa mga ito; huwag muling tuklasin bilang lihim ang ipinaliliwanag na ng Aklat ng Ezekiel.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang nakahandang daladalahan
Basahin ang 12:3-7 at isadula nang maikli ang tanda gamit ang maliit na bag. Itanong kung ano sa akala ng bayan ang ginagawa niya.
Ang kahulugan
Basahin ang 12:10-13 at 12:27-28. Itanong ang unang tanong at bahagi ng ikaanim, at gamitin ang unang kalituhan.
Palitada at diosdiosan sa puso
Basahin ang 13:10-14 at 14:1-6. Itanong ang ikalawang tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan.
Baging, mga agila at pagbabalik-loob
Basahin ang 15:6, 17:19-24 at 18:20-23. Itanong ang ikatlo at ikalimang tanong, at gamitin ang ikalawang kalituhan.
Ang isinulat na araw
Basahin nang maingat ang 24:1-2 at 24:15-18. Tapusin ang ikaanim na tanong at gamitin ang ikatlong kalituhan.
Handout
Basahin nang sabay ang susing talata at ipamigay ang handout. Ituro ang mapa ng sipi para sa pagbasa sa bahay.
90 minuto
Ang mapa ng sipi
Mamigay ng isang pahinang mapa ng kabanata 12 hanggang 24 sa tatlong bahagi. Ipahula sa grupo kung bakit puno ng dahilan ang mga kabanata.
Mga tanda ng pagkatapon
Basahin ang piling talata ng kabanata 12 at itanong ang unang tanong. Basahin ang dalawang kawikaan at gamitin ang unang kalituhan.
Pader at puso
Basahin ang 13:1-16 at 14:1-11. Itanong ang ikalawang tanong at gamitin ang ikaapat na kalituhan, at talakayin nang maingat ang 14:9.
Walang hiram na katuwiran
Basahin ang 14:12-23 at ang kabanata 15. Gamitin ang ikalawang kalituhan at pag-usapan sina Noe, Daniel at Job.
Mga hari, panunumpa at malambot na supling
Basahin ang 17:11-24 at 19:10-14. Itanong ang ikatlong tanong at ilabas ang pangako ng 17:22-24.
Pagtataksil at pagbabalik-loob
Buurin nang walang detalye ang kabanata 16 at 23, saka basahin ang 18:20-32 at 20:30-31. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong.
Isinulat ang araw
Basahin nang dahan-dahan ang 22:30, 24:1-2 at 24:15-24. Itanong ang ikaanim na tanong at gamitin ang ikatlong kalituhan. Magbigay ng puwang sa katahimikan.
Aplikasyon at panalangin
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa pagtutuwid ng nakapagpapanatag na mensaheng nag-iiwan sa kasalanan. Basahin nang sabay ang susing talata at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gamitin ang tanda ng daladalahan: palakarin ang isang bata sa kabila ng silid na may maliit na bag habang ipinapaliwanag mo na ginawa ito ni Ezekiel upang maunawaan ng bayan na sila'y dadalhin sa malayo. Gamitin ang pader at palitada sa isang guhit: pader na mukhang matibay ngunit gumuguho sa ulan. Sabihing nais ng Diyos ang totoong salita, hindi magagandang salitang hindi totoo. Huwag isama ang kabanata 16 at 23, ang tabak, at ang pagkamatay ng asawa ni Ezekiel.
Kabataan
Itanong kung paano tumutugon ang tao kapag binabalaan sila tungkol sa isang bagay na tila malayo. Basahin ang dalawang kawikaan sa kabanata 12. Gamitin ang pinalitadahang pader upang pag-usapan ang mga tinig na nagsasabing ayos lang ang lahat. Basahin ang 14:14 at 18:20 at pag-usapan ang pananampalatayang sarili, hindi ng pamilya. Banggitin nang maingat ang asawa ni Ezekiel, at huwag payagan ang biro tungkol dito. Laktawan ang mga detalye ng kabanata 16 at 23.
Matatanda
Gamitin ang mapa ng sipi at piliin ang lalim kaysa saklaw. Bigyan ng panahon ang mga huwad na propeta at ang 14:9, na mahirap, at hayaang pag-aralan ito ng grupo kasama ang 14:10 at 1 Mga Hari 22. Pag-usapan ang nilabag na panunumpa ni Sedecias at kung bakit pinananagot ng Diyos ang hari sa panunumpang ginawa sa isang paganong pinuno. Talakayin ang 24:15-24 nang may malaking lambing; may mga adultong namatayan ng asawa. Ituro ang mga yunit ng kabanata 16, 18, 20 at 23.
Isa sa isa
Itanong sa kaniya kung aling dahilan sa mga kabanatang ito ang pinakakahawig ng kaniya: para sa mamaya iyan, sakop ako ng pamilya ko, may nagsabi sa aking ayos lang. Basahin nang magkasama ang katapat na talata. Kung siya'y nagdadalamhati, basahin ang 24:16 at sabihin nang malinaw na natatanging tanda ang pagbabawal kay Ezekiel, at nakikita ng Diyos ang kaniyang dalamhati. Manalangin nang magkasama para sa tapat na pandinig.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ezekiel 12:1–24:27
Ang sipi sa maikling salita
Sa mga kabanatang ito, isinadula ni Ezekiel ang darating na pagkatapon sa paghahanda ng daladalahan at paghuhukay ng pader. Inilantad ng Diyos ang mga propetang nangangako ng kapayapaan gayong wala, at ang mga pinunong humihingi ng payo sa Diyos habang nag-iingat ng diosdiosan sa puso. Inihambing ang Jerusalem sa walang silbing baging at ang mga hari nito sa mga sangang bali, ngunit nangako ang Diyos na magtatanim ng bagong supling. Tinatawag ang bawat tao na magbalik-loob at mabuhay. Sa wakas ay nagsimula ang pagkubkob sa Jerusalem sa araw na isinulat ni Ezekiel, at ang sarili niyang dalamhati ay naging tanda.
Talatang iingatan
Kaya't sabihin mo sa kanila, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Wala nang magluluwat pa sa aking mga salita, kundi ang salita na aking sasalitain ay matutupad, sabi ng Panginoon.
Ezekiel 12:28 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng bayan tungkol sa mga pangitain ni Ezekiel sa 12:27, at paano sumagot ang Diyos?
Ano ang mali sa isang kutang tinapalan ng masamang argamasa (13:10-14)?
Bakit ang sarili lamang nila ang maililigtas nina Noe, Daniel at Job (14:14-16)?
Ano ang isinulat ni Ezekiel sa 24:2, at bakit ito mahalaga?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang babala mula sa salita ng Diyos na ipinagpapaliban mo, at kumilos ayon dito bago matapos ang linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.