Ang malaking larawan
Ginagawa ng Genesis 31 ang mahabang pagkakagusot ng pamilya na isang pag-alis na dapat ingatan ng isang hangganan. Itinuturing ng mga anak ni Laban ang kasaganaan ni Jacob bilang pagkawala ng kanilang ama, samantalang inuutusan ng Diyos si Jacob na bumalik at nangangako na sasamahan siya. Sina Raquel at Lea, na madalas hati, ay nagkakasundo na wala na sa bahay ng kanilang ama ang kanilang hinaharap. Pinalulubha pa rin ng lihim ang pagtakas: umaalis si Jacob nang walang paalam, at kinukuha ni Raquel ang mga imahen ni Laban nang hindi alam ni Jacob. Pinipigil ng Diyos si Laban bago ang pagharap, ngunit sumusunod pa rin ang mga paratang at mapanganib na paghahalughog. Nang hindi matagpuan ang nawawalang mga bagay, sa wakas ay inilalagay ni Jacob sa hayag na talaan ang dalawampung taong paglilingkod, binagong sahod, init, hamog na nagyeyelo, pagkalugi, at paggawang walang tulog. Hindi mabulaklak ang tipang sumusunod. Nagiging saksi ang mga bato dahil nabigo ang tiwala, at ang pangunahing tuntunin ay walang sinuman sa kanila ang dapat tumawid sa hangganan patungo sa isa upang manakit. Bumabalik si Laban sa kanyang lugar, samantalang nagpapatuloy si Jacob tungo sa kanya.
Pangunahing katotohanan
Ginagabayan at iniingatan ng Diyos ang pag-alis ni Jacob mula kay Laban, samantalang inilalantad ng paghaharap ang pagsasamantala, nakatagong pagnanakaw, at pangangailangan ng hangganang maipatutupad laban sa pananakit.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Genesis 31:1: “At narinig ni Jacob ang mga salita ng mga anak ni Laban, na nagsisipagsabi, Kinuha ni Jacob ang lahat ng sa ating ama; at doon sa mga sa ating ama ay…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Genesis 31:28: “At hindi mo man lamang ipinahintulot sa aking humalik sa aking mga anak na lalake at babae? Ngayon nga'y gumawa ka ng kamangmangan.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Jacob, kaniyang, aking, Laban, Dios, sinabi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Genesis 31:1-16
Ang utos na umalis at ang pagsang-ayon ng mga asawa
Buksan sa pagbabago ng mukha ni Laban at sa sama ng loob ng kaniyang mga anak (31:1-2). Pagkatapos ay ipakita ang tiyak na salita: “Magbalik ka sa lupain ng iyong mga magulang, at sa iyong kamaganakan; at ako'y sasaiyo” (31:3). Ipaliwanag na kinausap ni Jacob ang kaniyang mga asawa sa bukid, isinalaysay ang pandaraya ni Laban, at sinabi sa kanila ang panaginip kung saan tinawag ng Diyos ang sarili na “Dios ng Betel” (31:13), na nag-uugnay pabalik sa 28:20-22. Pagkatapos ay basahin ang sagot ng mga asawa. Ituro ito muna dahil ipinakikita nitong iniutos ng Diyos ang pag-alis, hindi lamang pagtakas, at na ang mga babae ay gumawa ng sarili nilang pasya.
Genesis 31:17-24
Pagtakas, pagnanakaw, at panaginip ng babala
Ikinarga ni Jacob ang kaniyang pamilya at ari-arian habang wala si Laban dahil naggugupit ng tupa. Ipaliwanag na ninakaw ni Raquel ang mga larawang tinatangkilik ng kaniyang ama, mga diyos ng sambahayan, marahil bilang proteksiyon o bilang karapatan sa mana; hindi sinasabi ng teksto kung bakit. Sinasabi rin ng teksto na “tumanan si Jacob na di nalalaman ni Laban” (31:20), pananalitang sa Hebreo ay tumutukoy sa pagnanakaw ng puso ni Laban, ibig sabihin, panlilinlang sa kaniya. Hinabol sila ni Laban nang pitong araw. Pagkatapos ay binalaan ng Diyos si Laban sa panaginip: “Ingatan mong huwag kang magsalita kay Jacob ng mabuti o masama man” (31:24). Ituro ito upang ipakita na iniingatan ng Diyos si Jacob kahit kapuwa lihim na kumikilos sina Jacob at Raquel.
Genesis 31:25-35
Ang paghahanap sa nawawalang mga diyos
Basahin ang pananalita ni Laban, kasama ang pamamaalam na sinasabi niya at ang kapangyarihang manakit na inaamin niya. Pagkatapos ay basahin ang tunay niyang tanong, tungkol sa mga ninakaw na diyos (31:30). Kasunod ang padalus-dalos na sumpa ni Jacob. Pagkatapos ay ang paghahanap sa bawat tolda, na nagwakas kay Raquel na nakaupo sa mga larawan at nagdadahilan ng kaugalian ng mga babae. Ipaliwanag ito nang maingat at pansinin ang kabalintunaan: mga diyos na hindi maipagtanggol ang sarili ay inuupuan sa daladalahan ng kamelyo. Ituro ang hakbang na ito upang ilantad ang kahangalan ng mga diyus-diyosan at ang panganib ng di-pagkaalam ni Jacob, isang sambahayang may nakatagong mga diyos na kailangan nitong itapon kalaunan (35:2-4).
Genesis 31:36-42
Dalawampung taon sa talaan
Ngayon ay nagsalita si Jacob, galit at mahaba. Basahin nang maingat ang kaniyang hinaing: ang mga kawalang pinasan niya, ang init at lamig, ang mga gabing walang tulog, at ang kaupahang binago nang makasampu. Ipaliwanag na ayon sa kaugalian, hindi obligado ang pastol na palitan ang hayop na nilapa ng mabangis na hayop kung may maipakikitang katibayan (Exodo 22:13), gayunman ay pinasan ni Jacob ang mga kawalang iyon. Pagkatapos ay basahin ang 31:42, kung saan pinangalanan ni Jacob ang “Dios ni Abraham, at ang Katakutan ni Isaac” bilang nakakita sa kaniyang kapighatian. Ituro ito upang bigyang-tinig ang manggagawang pinagsamantalahan at ipakita kung saan inilalagak ni Jacob ang kaniyang tiwala.
Genesis 31:43-55
Isang hangganan, isang saksi, at isang pamamaalam
Inangkin ni Laban ang lahat bilang kaniya ngunit nagmungkahi ng tipan. Ipaliwanag ang batong pinakaalaala, ang bunton, ang pinagsaluhang pagkain, at ang dalawang pangalan, Jegarsahadutha sa Arameo at Galaad sa Hebreo, na kapuwa nangangahulugang bunton ng saksi. Basahin ang kasabihan ng Mizpa at ang mga sugnay nito tungkol sa mga anak na babae at sa hangganan. Pagkatapos ay ang mga sumpa: si Laban sa Diyos ni Abraham at ni Nachor, si Jacob sa Katakutan ng kaniyang amang si Isaac. Wakasan sa handog, sa salu-salo, at kay Laban na humahalik sa kaniyang mga apo sa pamamaalam. Ituro na ito ay kasunduan ng kapayapaan na nagtatakda ng hangganan, na kung minsan ay siyang pinakamabuting maaabot.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang basbas ng Mizpa ay matamis na panalangin para sa magkaibigang magkalayo.”
Maraming alahas at kard ang gumagamit ng mga salita ng 31:49, “Bantayan ng Panginoon ako at ikaw”, bilang basbas. Sa Aklat ng Genesis, gayunman, sinabi ito ni Laban bilang bahagi ng kasunduan ng dalawang lalaking hindi nagtitiwala sa isa't isa, na sinundan ng mga babala tungkol sa pagpapahirap sa mga anak na babae at paglagpas sa bunton sa pagpapahamak (31:50-52). Ituro ang orihinal na kahulugan: paghiling sa Diyos na magbantay dahil hindi natin mapagkakatiwalaan ang isa't isa. Hindi mali ang paggamit dito bilang basbas kalaunan, ngunit hindi ito dapat ibalik sa pagbasa ng kabanatang ito.
“Tama si Raquel na nakawin ang mga diyus-diyosan dahil iyon ang nararapat sa kaniyang ama.”
Itinala ang pagnanakaw ni Raquel nang walang pagsang-ayon (31:19), at inilagay nito sa panganib ang kaniyang buhay dahil sa sumpa ni Jacob (31:32). Nagsinungaling siya sa kaniyang ama upang maitago ang mga ito (31:35). Kalaunan ay ipinakikita ng Aklat ng Genesis si Jacob na nag-uutos sa kaniyang sambahayan, “Ihiwalay ninyo ang mga dios ng iba na nangasa inyo” (35:2). Totoong nagkasala si Laban sa kaniyang mga anak (31:15), ngunit hindi pinawawalang-sala ng teksto ang pagnanakaw o pagsamba sa diyus-diyosan bilang tugon. Ituro na hindi binibigyang-katwiran ng tunay na hinaing ang maling tugon.
“Lubos na walang sala si Jacob at lubos na may sala si Laban.”
Binago ni Laban nang makasampu ang kaupahan ni Jacob (31:7) at itinuring ang kaniyang mga anak na parang kalakal (31:15), at ang Diyos mismo ang nagsabi, “aking nakita ang lahat na ginagawa sa iyo ni Laban” (31:12). Ngunit lihim ding umalis si Jacob, nilinlang si Laban (31:20), at gumawa ng padalus-dalos na sumpa (31:32). Makatarungan ang kabanata sa dalawa: makatwiran ang hinaing ni Jacob, ngunit may paglilihim pa rin ang kaniyang mga paraan. Ituro na hindi ginagawang walang kapintasan ng kawalang-katarungan ng isa ang isa pa.
“Kapag may hangganan ang tipan, ibig sabihin ay nabigo ang ugnayan.”
Nagtatakda ng hangganan ang tipan sa 31:44-53 dahil nasira ang tiwala: huwag pahirapan ang mga anak na babae, huwag lagpasan ang bunton sa pagpapahamak. Nagwakas ito sa salu-salo, sa basbas, at kay Laban na humahalik sa kaniyang pamilya sa pamamaalam (31:54-55). Maaaring mag-ingat sa tao ang hangganan at magbigay-daan sa kapayapaan kung saan hindi ligtas ang pagiging malapit. Ituro na tinatawagan ang Diyos bilang saksi at hukom (31:50, 53), at na ang matalinong hangganan ay kung minsan ang pinakamapagmahal na kalalabasan sa pagitan ng mga taong nagkasakitan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang utos ng Diyos sa likod ng pag-alis ni Jacob.
- Ipaliwanag ang ipinahayag na mga dahilan nina Raquel at Lea sa pagsuporta rito.
- Pag-ibahin ang kawalan ng kaalaman ni Jacob at ang nakatagong pagnanakaw ni Raquel.
- Ibuod ang mga hinaing sa paggawa na inihaharap ni Jacob kay Laban.
- Ipaliwanag ang mga pag-iingat na pinangalanan sa tipan ng bunton ng bato.
- Basahin ang kasabihan ng Mizpa sa loob ng tagpo nito ng paghihinala sa isa't isa.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Genesis 28:15,20–22 at 30:25–43; iugnay ang pag-alis sa pangako, panata, at pinagtatalunang kabayaran.
- Ipaliwanag ang ‘mga larawan’ bilang mga diyos ng sambahayan ni Laban at ang ‘kagamitan’ sa 31:34 bilang kagamitan ng kamelyo, hindi mga upuang pambahay.
- Maghanda ng tsart ng kaalaman: nagnanakaw si Raquel, hindi alam ni Jacob, naghahanap si Laban, at ipinaaalam sa mambabasa ang pagtatago.
- Markahan ang dalawampung taon sa 31:38–41: labing-apat para sa mga anak na babae at anim para sa kawan. Panatilihin ang paratang ni Jacob tungkol sa binagong sahod bilang iniulat niyang patotoo.
- Basahin ang 31:49 kasama ng 31:50–52 bago gamitin ang pamilyar na pananalita ng Mizpa; tungkol sa pagmamaltrato at pagtawid upang manakit ang mga nakapaligid na sugnay.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Markahan ang utos ng Diyos na bumalik sa Genesis 31:3 at babala kay Laban sa 31:24,29; tahasang iniuugnay ang pag-iingat sa pakikialam ng Diyos.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang Genesis 31:13 sa 28:18–22; tahasang inaalala ng Diyos ng Betel ang haligi at panata ni Jacob.
Matibay na hinuha
Mahihinuha ang patuloy na kawalan ng tiwala mula sa Genesis 31:31,43,50–52; ginagawang kailangan ng hangganan ang takot sa pag-agaw, mga pag-aangkin ng pagmamay-ari, at mga sugnay laban sa pagsalakay.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang mga karapatan sa mana, pagkakapit sa relihiyon, at pagprotesta bilang iminungkahing mga motibo sa pagnanakaw ni Raquel; tinutukoy ng Genesis 31:19,34–35 ang kilos ngunit hindi pumipili sa mga paliwanag na iyon.
Hangganan
Sabihing hindi ginagawang alam ni Jacob ng Genesis 31:32 ang pagnanakaw ni Raquel o pinatutunayang ang kanyang padalos-dalos na pahayag ang sanhi ng pagkamatay nito sa kalaunan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga dahilan ang ibinibigay nina Raquel at Lea sa pag-alis sa kanilang ama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sabay na nagsalita sina Raquel at Lea at may sarili silang mga dahilan: “Mayroon pa ba kaming natitirang bahagi o mana sa bahay ng aming ama?” (31:14), at “Hindi ba inaari niya kaming taga ibang bayan? sapagka't ipinagbili niya kami at kaniyang lubos nang kinain ang aming halaga” (31:15). Sinasabi nilang itinuring sila ng kanilang ama na mga dayuhan, ipinagbili sila kapalit ng paggawa ni Jacob, at inubos ang dapat sana'y kanila. Pagkatapos ay sumang-ayon sila, “gawin mo ang lahat ng sinabi sa iyo ng Dios” (31:16). Naririnig ng mabuting sagot ang kanilang hinaing bilang sarili nila, hindi alingawngaw ni Jacob, at napapansin na sa wakas ay nagkasundo ang magkaribal.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 31:14–16: nawalang pag-asang magmana at pagtratong parang mga dayuhan matapos silang ipagbili. Huwag ipagpalagay na inuulit lamang nila si Jacob nang walang mga dahilan.
2. Ano ang sinasabi ni Laban na ihahanda sana niya para sa pag-alis?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Laban na pinagpaalam sana niya si Jacob “may sayahan at may awitan, may tambol at may alpa” (31:27), at nagreklamong hindi siya pinahintulutang humalik sa kaniyang mga apo (31:28). Sa kasunod na hininga ay sinabi niya, “Nasa kapangyarihan ng aking kamay ang gawan ko kayo ng masama” (31:29), napigilan lamang dahil binalaan siya ng Diyos. Itinatabi ng matibay na sagot ang ipinangakong pagdiriwang sa banta at napapansin na, matapos ang dalawampung taon ng binagong kaupahan (31:7), may dahilan si Jacob na pagdudahan ang pamamaalam na iyon. Huwag imbentuhin ang pagdiriwang; ang ibinibigay lamang ng teksto ay ang sinasabi ni Laban.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 31:27–29: magkatabi ang musika at pamamaalam at ang pag-amin niyang kaya niyang manakit. Suriin ang paghahambing nang hindi nagbibigay ng inimbentong salu-salo sa pamamaalam.
3. Bakit mapanganib na walang sapat na kaalaman ang pahayag ni Jacob tungkol sa mga ninakaw na diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Jacob, “kung kanino mo masumpungan ang iyong mga dios, ay huwag mabuhay” (31:32), at agad na idinagdag ng Aklat ng Genesis, “Sapagka't hindi nalalaman ni Jacob na si Raquel ang nagnakaw.” Itinaya niya ang buhay ng minamahal niyang asawa sa isang akala. Itinago ni Raquel ang mga larawan sa daladalahan ng kamelyo, inupuan ang mga ito, at nagdahilang hindi siya makatindig (31:34-35). Nakikita ng mabuting sagot na taos ngunit mali ang tiwala ni Jacob, at hindi ginagawang ligtas ng pagiging taos ang padalus-dalos na sumpa. Kalaunan ay namatay si Raquel sa daan (35:18); huwag sabihing ang sumpa ang naging sanhi, ngunit kapansin-pansin ang pananahimik ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 31:19,32–35: nasa kay Raquel ang mga ito at hindi alam ni Jacob. Ituwid ang anumang pahayag na pinatutunayan ng kanyang kumpiyansa ang kanilang kawalang-sala.
4. Anong mga kongkretong halaga ang iniuugnay ni Jacob sa dalawampung taon ng paglilingkod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilista ni Jacob ang mga halaga: mga tupa at kambing na hindi nawalan ng anak, mga lalaking tupang hindi niya kinain (31:38), mga nilapa ng ganid na siya ang nagbata ng kawalan (31:39), at “sa araw ay pinupugnaw ako ng init, at ng lamig sa gabi; at ang pagaantok ay tumatakas sa aking mga mata” (31:40). Ganito niya ito binuod: “pinaglingkuran kitang labing apat na taon dahil sa iyong dalawang anak, at anim na taon dahil sa iyong kawan: at binago mo ang aking kaupahan na makasangpu” (31:41). Nananatili ang matibay na sagot sa mga kongkretong hinaing, at nakikita kung paano iniuukol ni Jacob sa Diyos ang kaniyang pagkaligtas sa 31:42.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang mga pagkaluging kanyang pinasan, init, lamig, kulang na tulog, at binagong sahod sa 31:38–42. Panatilihing nakaugat ang talakayan sa ipinahayag niyang mga hinaing.
5. Ano ang hindi dapat gawin ng dalawang lalaki matapos itayo ang bunton?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinakda ni Laban ang mga tuntunin: “Kung pahirapan mo ang aking mga anak, o kung magasawa ka sa iba bukod sa aking mga anak” (31:50), at walang lalagpas sa bunton at sa batong pinakaalaala patungo sa isa't isa “sa pagpapahamak” (31:52). Saksi ang bunton, hukom ang Diyos (31:53), at kapuwa sila sumumpa. Inilalista ng mabuting sagot ang tatlong sugnay at nakikitang ito ay kasunduan sa hangganan ng dalawang lalaking hindi nagtitiwala sa isa't isa, hindi magiliw na pamamaalam. Iniingatan nito ang mga anak na babae at nagtatakda ng hangganan laban sa pananakit.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 31:50–52: pahirapan ang mga anak na babae, kumuha ng karagdagang mga asawa sa ilalim ng nakasaad na kondisyon, o tumawid upang manakit. Huwag gawing malabong pamamaalam lamang ang tipan.
6. Isa lamang bang magiliw na pagpapala ng pagkakaibigan ang kasabihan ng Mizpa rito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa konteksto, ang “Bantayan ng Panginoon ako at ikaw, pag nagkakahiwalay tayo” (31:49) ay isang babala. Tinatawagan ni Laban ang Diyos bilang bantay dahil walang isa man sa kanila ang naroroon upang makita ang ginagawa ng isa. Nililinaw ito ng kasunod na talata: “wala tayong ibang kasama; tingnan mo, ang Dios ay saksi sa akin at sa iyo” (31:50). Kinikilala ng mabuting sagot na ginamit ng mga mananampalataya kalaunan ang pananalitang ito bilang basbas sa pamamaalam, na maaaring makatwirang paggamit, ngunit dito ay panawagan ito sa Diyos na bantayan ang hangganan ng mga lalaking umaasang sila'y aapihin.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 31:49 kasama ng mga katabing sugnay nito. Tukuyin ang pagsaksi ng Diyos kung saan hindi maipagpapalagay ang pagtitiwala sa isa't isa, habang pinapayagang maihiwalay ang mga sumunod na paggamit.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na palitan ang malawak na pahayag ni Jacob ng kamatayan ng maingat na paghingi ng ebidensiya at pagsisiyasat.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumuo ng hangganan laban sa pagsalakay para sa isang kathang-halimbawang paghihiwalay sa negosyo, na tumutukoy sa ipinagbabawal na asal sa halip na umasa sa mainit na pananalita ng pamamaalam.
Mahalaga ang mga pagkalugi ng manggagawa
Gamitin ang talaan ng mga hinaing ni Jacob upang tukuyin kung aling mga gastusin sa trabaho ang dapat isiwalat, itala, at makatarungang ipamahagi.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang utos na umalis
Basahin ang 31:1-16. Itanong ang unang tanong at pansinin ang mga salita ng Diyos sa 31:3 at 31:13.
Pagtakas at paghabol
Basahin ang 31:17-30. Itanong ang ikalawang tanong.
Ang nawawalang mga diyos
Basahin ang 31:31-35. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang maling akala.
Ang hinaing ni Jacob
Basahin ang 31:36-42. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong maling akala.
Ang bunton ng saksi
Basahin ang 31:43-55. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at ang unang maling akala tungkol sa kasabihan ng Mizpa.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata at manalangin para sa mga nangangailangan ng ligtas na hangganan.
90 minuto
Pambungad
Magpakita ng kard o kuwintas na may mga salita ng Mizpa, o basahin ang mga ito, at itanong kung ano ang kahulugan nito sa grupo.
Pagbabalik
Basahin ang 31:1-16 kasama ang 28:15 at 28:20-22. Itanong ang unang tanong.
Lihim na pag-alis
Basahin ang 31:17-24. Pag-usapan kung bakit maaaring kinuha ni Raquel ang mga larawan at kung bakit lihim na umalis si Jacob.
Paghaharap at paghahanap
Basahin ang 31:25-35. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang maling akala.
Dalawampung taon
Basahin ang 31:36-42 kasama ang Exodo 22:13. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong maling akala.
Ang tipan
Basahin ang 31:43-55. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang una at ikaapat na maling akala, at balikan ang pambungad.
Paglalapat
Gawin ang paglalapat tungkol sa pagtatakda ng hangganan laban sa pananakit, gamit ang isang kathang halimbawa.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at manalangin para sa mga nasa maigting na ugnayan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isalaysay kung paano umalis si Jacob kasama ang kaniyang malaking pamilya at lahat ng hayop, at kung paano siya hinabol ni Laban. Hayaang gumawa ang mga bata ng bunton ng bato bilang saksi at pag-usapan ang mga pangakong maging mabait at huwag manakit sa isa't isa. Ipaliwanag nang payak na kinuha ni Raquel ang maliliit na diyus-diyosan ng kaniyang ama, na mali, at iningatan ng Diyos si Jacob sa pagbababala kay Laban sa panaginip. Huwag nang isama ang dahilan ni Raquel sa 31:35.
Kabataan
Makauugnay ang kabataan sa mga di-makatarungang amo at masalimuot na pamilya. Basahin ang hinaing ni Jacob at itanong kung ano ang pakiramdam ng madaya nang dalawampung taon. Pag-usapan ang pagnanakaw ni Raquel at kung binibigyang-katwiran ba ng pagiging inapi ang paggawa ng mali. Pagkatapos ay basahin ang kasabihan ng Mizpa sa konteksto nito at pag-usapan ang malulusog na hangganan sa pagkakaibigan at pamilya, lalo na kung saan may nangyaring pananakit.
Matatanda
Mapag-aaralan ng mga nasa hustong gulang ang pagsasamantala sa trabaho, ang hinaing ng mga anak na babae tungkol sa mana, ang kahangalan ng mga diyus-diyosan, at ang papel ng mga tipan at hangganan. Pag-usapan kung paano nagtatakda ang isang Kristiyano ng matalinong hangganan, nang walang poot, sa mga taong nanakit sa kaniya. May mga nasa hustong gulang na kasama sa buhay ang mapaniil o mapang-abusong kamag-anak; ituro na maaaring makadiyos ang hangganan, at ituro kung saan hihingi ng karagdagang tulong kung kailangan.
Isa sa isa
Itanong kung may tao sa kaniyang buhay na nasira ang tiwala sa pagitan nila. Basahin ang 31:44-53 at pag-usapan ang tipan bilang hangganang may Diyos na saksi. Kung nadarama niyang pinagsasamantalahan siya, basahin ang 31:42 at ipaalala na nakikita ng Diyos ang kapighatian at kapaguran. Manalangin para sa karunungan kung anong mga hangganan ang tama, at para sa kaniyang kaligtasan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Genesis 31:1-55
Ang sipi sa maikling salita
Matapos ang dalawampung taon ng di-makatarungang pagtrato, sinabi ng Diyos kay Jacob na umuwi na. Sumang-ayon sina Raquel at Lea, dahil itinuring sila ng kanilang ama na mga dayuhan. Lihim na umalis si Jacob, at ninakaw ni Raquel ang mga diyus-diyosan ng sambahayan ng kaniyang ama. Humabol si Laban, ngunit binalaan siya ng Diyos na huwag saktan si Jacob. Hinanap ni Laban ang mga diyus-diyosan at hindi niya natagpuan. Inilista ni Jacob ang lahat ng kaniyang tiniis, at gumawa ng tipan ang dalawang lalaki na may bunton ng bato bilang saksi, nangangakong hindi magpapahamak sa isa't isa.
Talatang iingatan
Kung hindi sumaakin ang Dios ng aking ama, ang Dios ni Abraham, at ang Katakutan ni Isaac, ay walang pagsalang palalayasin mo ako ngayong walang dala. Nakita ng Dios ang aking kapighatian, ang kapaguran ng aking mga kamay, at sinaway ka niya kagabi.
Genesis 31:42 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga dahilan ang ibinigay nina Raquel at Lea sa pag-alis sa kanilang ama?
Ano ang sinabi ni Jacob na nakita ng Diyos, sa 31:42?
Ano ang kahulugan ng kasabihan ng Mizpa sa 31:49-50?
Sa linggong ito
Kung saan nasira ang tiwala, hilingin sa Diyos ngayong linggo ang isang matalino at ligtas na hangganan, at kapayapaan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
