Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Isaias 5 bilang awit ng pag-ibig tungkol sa maingat na pagtatanim at nagiging patibong ito sa hukuman. Natanggap ng ubasan ang lahat ng kailangan nito, gayunman mailap ang bunga nito, at inaanyayahan ang Jerusalem na hatulan ang kaso bago nito matuklasang ito ang ubasan. Pinapangalanan ng natitirang bahagi ng kabanata ang ani: pangangamkam ng lupang nag-aalis ng laman sa mga kapitbahayan, pagpipiging na napapansin ang lahat maliban sa gawa ng PANGINOON, pananalitang moral na binaligtad, pagpupuri sa sarili, hatol na binili, at lakas na nasayang sa tapayan ng alak. Paulit-ulit na binabaligtad ng mga larawan ang gana at ang pag-aari. Halos walang bunga ang malalaking lupain, nagiging nilulunok ang mga umiinom, at napapaharap sa apoy sa ugat at bulaklak ang mga humahatak ng kasalanan na parang kariton. Pagkatapos ay dumarating ang malayong hukbo na may nakatatakot na kahandaan, hanggang sa hindi napuputol na panali ng sandalyas. Hindi sa pagdiriwang ng ani nagtatapos ang awit ng ubasan kundi sa ungal, sa dilim, at sa lupaing tila umaatras mismo ang liwanag.
Pangunahing katotohanan
Ang maingat na inihandang ubasan ng Panginoon, ang Israel at Juda, ay nagbubunga ng pang-aapi sa halip na katarungan at ng daing sa halip na katuwiran, kaya inilalantad ng sunod-sunod na mga pahayag ng kaabahan ang kasakiman, pagpapakalabis, walang-hiyang kasalanan, pagbaligtad sa mabuti at masama, karunungan sa sariling paningin, at tiwaling katarungan bago dumating ang nakatatakot na paghatol mula sa malayo.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 5:1: “Paawitin ninyo ako sa aking pinakamamahal, ng awit ng aking minamahal tungkol sa kaniyang ubasan. Ang aking pinakamamahal ay may ubasan sa isang mainam na…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 5:4: “Ano pa ang magagawa ko sa aking ubasan na hindi ko nagawa? ano't nang aking hinihintay na magbubunga ng mga ubas, nagbunga ng ubas gubat?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kanilang, aking, kaniyang, nila, ubasan, gaya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 5:1-2
Isang awit ng pag-ibig para sa ubasan
Magsimula sa pagsasabi sa grupo na nagbubukas si Isaias sa isang awit, uri ng awiting inaawit sa anihan o sa kasalan, tungkol sa kaniyang minamahal at isang ubasan. Dahan-dahang basahin ang talata 2 at bilangin ang mga pagpapagal: ang burol, ang bakod, ang mga batong inalis, ang piling puno ng ubas, ang moog, ang pisaan. Ipaliwanag na ang moog ay nangangahulugang may nagbabantay at ang pisaan ay nangangahulugang nagplano ang may-ari ng masaganang ani. Saka hayaang bumagsak ang huling linya: “nagbunga ng ubas gubat.” Maasim at bulok na bunga ang kahulugan nito. Ituro ito muna upang madama ng silid ang pag-aaruga ng may-ari bago marinig ang pagkabigo.
Isaias 5:3-7
Hinahatulan ng mga nakikinig ang kanilang sarili
Ngayon ay bumabaling ang mang-aawit sa mga nakikinig: “Oh mga nananahan sa Jerusalem at mga tao sa Juda, hatulan ninyo”. Hayaang sagutin nang malakas ng grupo ang tanong sa 5:4 bago magpatuloy sa pagbasa. Saka basahin ang 5:5-6, kung saan inaalis ng may-ari ang bakod at inuutusan ang mga alapaap na huwag umulan. Ang Panginoon lamang ang nag-uutos sa mga alapaap, kaya dapat nang maghinala ang mga nakikinig kung sino ang may-ari. Pinangangalanan siya ng talata 7 at pinangangalanan ang ubasan. Ipaliwanag ang laro ng kahatulan at kapighatian, ng katuwiran at daing. Dala ng hakbang na ito ang bigat ng kabanata, at ang mga kaabahang kasunod ay ang masamang bunga na isa-isang inilista.
Isaias 5:8-17
Bukid sa bukid at alak hanggang gabi
Basahin ang unang dalawang kaabahan. Ipaliwanag na nagbigay ang kautusan sa bawat pamilya ng lupang dapat manatili sa kanila, kaya ang pagbili ng bahay at bahay “hanggang sa mawalan ng pagitan” ay ginawang kasama o pulubi ang mga kapitbahay. Akma ang parusa sa kasalanan: malalaking bahay na walang laman at sangpung acre ng ubasan na isang bath lamang ang bunga (5:9-10). Ang ikalawang kaabahan ay ang buong-araw na piging na nakalilimot sa Panginoon. Ipakita kung paano sinasagot ng 5:13-17 ang dalawa: pagkabihag dahil sa kasalatan sa kaalaman, ang Sheol na nagbubuka ng bibig, ang mapagmataas na pinapagpapakumbaba, at ang Panginoon na nabunyi sa kahatulan. Ituro na sinasabi ng 5:16 kung sino ang banal sa kabanatang ito.
Isaias 5:18-23
Kapag natutong magsalita ang kasalanan
Lumilipat ang sumunod na apat na kaabahan mula sa mga gawa tungo sa mga salita at isip. Hinihila ng mga nasa 5:18-19 ang kanilang kasalanan na parang kariton at hinahamon ang Diyos na madaliin ang kaniyang plano upang makita nila. Binabago ng mga nasa 5:20 ang mga pangalan: masama ang mabuti, dilim ang liwanag, mapait ang matamis. Nagtitiwala sa sariling karunungan ang mga nasa 5:21. Bayani sa pag-inom ang mga nasa 5:22-23 at nagbebenta ng hatol, at “inaalis ang katuwiran sa matuwid”. Ipaliwanag na ang pag-aring ganap dito ay pagpapahayag na walang sala sa hukuman. Ituro ang mga ito nang magkakasama upang makita ng grupo ang pag-usad: ang lipunang nawalan ng salita para sa mabuti at masama ay agad nawawalan ng hukuman.
Isaias 5:24-25
Ang ugat, ang bulaklak, at ang kamay na nakaunat
Basahin ang 5:24 at ipakitang naging pinagputulan ng trigo at tuyong damo sa apoy ang larawan ng ubasan, at sinasabi ang dahilan: “kanilang itinakuwil ang kautusan ng Panginoon ng mga hukbo”. Saka basahin ang 5:25. Babalik nang apat na beses sa 9:8-10:4 ang pag-ulit sa dulo nito, “laging nakaunat ang kaniyang kamay”; sabihin sa grupo na pakinggan ito roon. Harapin nang maingat at maikli ang mga bangkay sa lansangan. Inilalarawan ng talata ang paghatol na nagsimula na at ang Diyos na hindi pa napapawi ang galit. Ilagay ito rito upang maunawaan ang kasunod bilang gawa ng Panginoon mismo.
Isaias 5:26-30
Ang hukbong hindi napapagod
Nagtataas ang Panginoon ng watawat at sumusutsot gaya ng nag-aalaga ng bubuyog na tumatawag sa mga ito, at sumasagot ang isang malayong bansa. Basahin ang 5:27-29 bilang listahan ng hindi mapipigilan: walang pagod, walang tulog, walang panaling napapatid, hasang pana, kukong parang bato, gulong na parang ipoipo, angal ng leon. Walang pangalan ang hukbo. Ipaliwanag na karaniwan itong nauunawaan bilang Asiria, na kinikilala ng mga kabanata 7, 8, at 10, ngunit hayaang manahimik dito ang teksto. Magtapos sa 5:30, kadiliman sa lupain. Isara ang paglalahad sa pagbabalik sa talata 2: ang may-aring gumawa ng lahat para sa kaniyang ubasan ang siya ngayong nag-aalis ng bakod nito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang ubasan ay isa lamang magandang larawan ng pag-ibig ng Diyos sa atin.”
Nagsisimula sa pag-ibig ang awit at nagtatapos sa paghatol, at malinaw itong ipinaliliwanag ng talata 7: ang ubasan ay “ang sangbahayan ng Israel, at ang mga tao sa Juda ay ang kaniyang maligayang pananim”, at naghintay ang may-ari ng katarungan at nakatagpo ng pang-aapi. Totoo ang pag-aaruga sa 5:1-2, at iyon mismo ang dahilan kung bakit napakabigat ng ubas gubat. Iniwan ng araling nagtuturo lamang ng kalambingan ang punto ng kabanata, ang bungang hinanap ng Diyos.
“Kasalanan ang magkaroon ng maraming ari-arian, ayon sa talata 8.”
Ang kaabahan sa 5:8 ay laban sa mga nag-uugpong ng bahay sa bahay at bukid sa bukid “hanggang sa mawalan ng pagitan”. Sa Israel, ang lupa ng bawat pamilya ang kanilang ikinabubuhay, at iningatan ito ng kautusan mula sa pagkakabenta magpakailanman (Levitico 25:23). Ang kasalanan ay ang paglamon sa mana ng kapitbahay hanggang wala na siyang matayuan, na ginagawa ng mga taong binabaluktot din ang mga hukuman (5:23). Ituro ang tiyak na kawalang-katarungan sa halip na pangkalahatang tuntunin tungkol sa kayamanan.
“Ipinagbabawal ng kabanatang ito ang musika at alak.”
Inililista ng talata 12 ang alpa, viola, pandareta, plauta, at alak, at saka ibinibigay ang tunay na sakdal: “hindi nila pinakundanganan ang gawa ng Panginoon”. Tinutukoy ng mga kaabahan sa 5:11 at 5:22 ang pag-inom mula umaga hanggang gabi at ang pag-inom bilang pagmamayabang, kasama ng pagbebenta ng hatol. Sa ibang bahagi, ginagamit ng Kasulatan ang musika sa pagsamba at ang alak sa mga kapistahan. Magkakaiba ang paninindigan ng mga Kristiyano tungkol sa alak, at dapat ituro ang siping ito ayon sa hinahatulan nito: ang pagpapakalabis na nakalimot sa Diyos at sa mahihirap.
“Inilalarawan ni Isaias ang ating mga kaaway at kung paano sila haharapin ng Diyos.”
Dumarating ang hukbo sa 5:26-30 laban sa mismong bayan ng Diyos, tinawag ng Panginoon mismo. Nakatuon ang kabanata sa Jerusalem at Juda, hindi sa mga taga-labas. Kinikilala ng aklat ang kapangyarihang ito bilang Asiria pagkatapos, at kahit ang imperyong iyon ay hinatulan dahil sa kapalaluan nito sa kabanata 10. Huwag ilipat ang hukbo sa isang kasalukuyang bansa o kalabang pampulitika; bumabagsak sa ubasan ang babala ng kabanatang ito, at dapat itong marinig ng grupo bilang para sa mga kabilang sa Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Isalaysay muli ang paghahanda sa ubasan, nabigong bunga, at ipinahayag na pagkawasak.
- Tukuyin ang ubasan at ang bungang inaasahan ng Panginoon.
- Bilangin at ibuod ang anim na pahayag ng kaabahan.
- Iugnay ang mga pahayag ng kaabahan sa «ubas gubat» ng ubasan.
- Ilarawan ang papalapit na paghatol nang hindi agad pinapangalanan ang malayong bansa.
- Ibukod ang kinokondenang kasakiman at pagpapakalabis sa ari-arian o pagdiriwang mismo.
Paghahanda ng guro
- Basahin kasama ng klase ang mga talata 1–7 bilang isang awit na nagiging usaping pandinig ng paratang.
- Ihanda ang mga detalyeng pang-agrikultura: matabang burol, inalis na mga bato, piling puno ng ubas, tore, pisaan ng ubas, bakod na halaman, pader.
- Markahan ang anim na bahagi ng «sa aba» sa mga talata 8–23.
- Ipaliwanag nang payak ang mga bilang ng ani sa talata 10 bilang napakasamang ani.
- Basahin ang mga talata 26–30 nang hindi awtomatikong ipinapasok ang «Asiria» sa talata 26.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Tinutukoy ng talata 7 ang ubasan bilang sambahayan ng Israel at ang kalugud-lugod na halaman bilang mga lalaki ng Juda, pagkatapos ay inilalahad ang nabigong ani: naghanap ang Panginoon ng katarungan ngunit nakakita ng pang-aapi, at ng katuwiran ngunit nakarinig ng daing.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Kaayon ng malasakit ng kautusan sa mana, makatarungang paghatol, at pag-iingat mula sa pagsasamantala ang mga paratang laban sa kasakiman sa lupa at tiwaling katarungan.
Matibay na hinuha
Nagsisilbing mga kongkretong halimbawa ng «ubas gubat» na ipinaliliwanag ng talata 7 ang anim na pahayag ng kaabahan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Karaniwang tinutukoy bilang Asiria ang di-pinangalanang bansang tinawag mula sa malayo sa talata 26 dahil hindi magtatagal ay pinapangalanan ng Isaias ang Asiria bilang pamalo ng Panginoon sa kabanata 10 at dahil angkop ang Asiria sa panahong pangkasaysayan.
Hangganan
Hindi kinokondena ng Isaias 5 ang pagmamay-ari ng bahay, paglikha ng musika, pag-inom ng alak sa lahat ng pagkakataon, o pagkakaroon ng lakas.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang ginawa ng minamahal para sa ubasan bago pa siya humingi ng bunga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lahat ng magagawa ng isang mangungubasan. Inililista ito ng talata 2: nasa “isang mainam na burol” ang ubasan, at “kaniyang binangbangan ang palibot at inalis ang mga bato, at tinamnan ng piling puno ng ubas, at nagtayo ng isang moog sa gitna niyaon, at tinabasan din naman ng isang pisaan ng ubas”. Ipinapakita ng pisaan na umaasa siya ng ani. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang lahat ng pagpapagal at napapansing ang pag-asa, “kaniyang hinintay na magbunga ng ubas”, ay dumarating lamang pagkatapos ng mga ito. Tumatalon agad ang mahinang sagot sa ubas gubat.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinging banggitin ang mga detalye ng talata 2: matabang burol, pagbabakod, pag-aalis ng bato, piling puno ng ubas, tore, at pisaan ng ubas.
2. Anong hatol ang inaanyayahang gawin ng mga naninirahan sa Jerusalem at mga lalaki ng Juda sa mga talata 3–4 bago sila tukuyin ng talata 7 bilang ubasan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hinihiling sa kanila, “hatulan ninyo, isinasamo ko sa inyo, ako at ang aking ubasan” (5:3), at iisang makatarungang sagot ang iniiwan ng tanong sa 5:4: wala nang magagawa pa, at nasa ubasan ang sala. Ibinibigay ng mga nakikinig ang hatol na iyon bago nila malamang sila ang usapin. Isinasara ng talata 7 ang bitag: “ang ubasan ng Panginoon ng mga hukbo ay ang sangbahayan ng Israel”. Inihahambing ito ng matibay na sagot sa talinghaga ni Nathan kay David sa 2 Samuel 12, kung saan hinatulan ng hari ang sarili niya sa ganoon ding paraan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hayaang gumana ang patibong ng retorikal na tanong.
3. Anong eksaktong pagkakaiba sa talata 7 ang nagpapakahulugan sa masamang bunga ng ubasan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 7, “siya'y naghihintay ng kahatulan, nguni't narito, kapighatian; ng katuwiran, nguni't narito, daing.” Sa Hebreo, halos magkatunog ang mga pares, mishpat at mispach, tsedaqah at tseaqah, kaya mukhang mabuting bunga ang masamang bunga kung titingnan mula sa malayo, ngunit kabaligtaran ito. Naging pang-aapi ang katarungan, at naging daing ng mga inaapi ang katuwiran. Ipinaliliwanag ng mabuting sagot na katarungan ang ibig sabihin ng kahatulan dito at na ang daing ay tinig ng mga biktima.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang pananalita ng Ang Dating Biblia: naghintay ang Panginoon ng kahatulan ngunit narito, kapighatian, at ng katuwiran ngunit narito, daing.
4. Paano umuusad ang anim na pahayag ng kaabahan mula sa ari-arian at kasiyahan tungo sa katiwalian ng wikang moral at mga hukuman?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang unang kaabahan (5:8) ay laban sa mga “nangaguugpong ng bahay sa bahay, na nangaglalagay ng bukid sa bukid” hanggang maubos ang maliliit na may-ari. Ang ikalawa (5:11-12) ay laban sa pag-inom mula umaga hanggang gabi. Saka nagiging pangahas ang kasalanan: ang mga humihila ng kasalanan “na tila panali ng kariton” at nanunuya sa plano ng Diyos (5:18-19), ang mga “nagsisitawag ng mabuti ay masama, at ng masama ay mabuti” (5:20), ang mga “pantas sa kanilang sariling mga mata” (5:21), at ang mga manginginom na “nagsisiaring ganap sa masama dahil sa suhol” (5:22-23). Umuusad ito mula sa kasakiman at kasiyahan tungo sa katiwalian ng mga salitang moral at sa wakas ng mga hukuman.
Ipakita ang gabay ng guro
Isa-isahin ang mga talata 8, 11, 18, 20, 21, at 22–23.
5. Ano ang mali sa piging sa talata 12 bukod sa pagkakaroon ng alak at mga instrumento?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi ang tugtugin at alak sa piging ang sakdal. Sinasabi ng talata 12, “nguni't hindi nila pinakundanganan ang gawa ng Panginoon, o ginunita man nila ang gawa ng kaniyang mga kamay.” Puno ang piging at wala ang Diyos sa kanilang isip. Ibinibigay ng talata 13 ang hatol: “ang aking bayan ay nasok sa pagkabihag, sa kasalatan sa kaalaman”. Inilalagay ng mabuting sagot ang kasalanan sa paglimot at iniuugnay ito sa 1:3, kung saan “ang bayan ko ay hindi gumugunita”. Ginagawang tuntunin tungkol sa mga instrumento ng mahinang sagot ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata ang paratang: hindi nila pinapansin ang gawa ng Panginoon o isinasaalang-alang ang pagkilos ng Kanyang mga kamay.
6. Ano ang nagpapakatakot sa bansa sa mga talata 26–30 bago pa ito pangalanan ni Isaias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang bilis at di-mapagod na lakas nito. Nagtataas ang Panginoon ng watawat at sumusutsot, at sila'y darating “na lubhang nagmamadali” (5:26). Walang napapagod, walang natutulog, walang pamigkis na nakakalag at walang panaling napapatid (5:27). Hasa ang kanilang pana, parang pingkiang bato ang kuko ng kabayo, parang ipoipo ang mga gulong (5:28); umaangal sila na gaya ng mga batang leon at tinatangay ang huli nang walang magliligtas (5:29). Nagtatapos sa kadiliman ang lupain (5:30). Napapansin ng mabuting sagot na ang Panginoon ang tumatawag sa kanila, at na lumalaki ang takot dahil hindi sila pinangangalanan. Agad ibinibigay ng kasaysayan ang pangalang Asiria sa mga kabanata 7 at 10.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilista ang mga detalye: bilis, tibay, kahandaan, matatalas na sandata, matitigas na kuko ng kabayo, mga gulong na parang ipuipo, atungal na tulad ng leon, matagumpay na pananakmal, at kadiliman sa lupain.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na pumili ng isang pahayag ng kaabahan at ipakita kung paano nito pinalalawak ang pagkabigo ng ubasan sa talata 7.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang mga talata 8 at 23 upang suriin ang dalawang dulo ng pampublikong kawalang-katarungan: pagtitipon ng ari-arian na walang iniiwang puwang para sa iba at mga hukumang nagpapawalang-sala sa masasama kapalit ng gantimpala.
Nasa ubasan na ang lahat maliban sa mabubuting ubas
Balikan ang mga talata 1–7 sa pagtatapos.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Umawit, saka humatol
Basahin ang 5:1-4 at huminto. Hilingin sa silid na ibigay ang hatol na hinihingi ng mang-aawit, saka itanong ang unang tanong tungkol sa ginawa ng may-ari.
Sumasara ang bitag
Basahin ang 5:5-7. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at isulat sa pisara ang dalawang pares sa talata 7 kasama ang paliwanag sa laro ng tunog.
Anim na kaabahan
Basahin nang salitan ang 5:8-23 sa anim na mambabasa, isa sa bawat kaabahan. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at gamitin ang ikalawang kalituhan tungkol sa lupa at ang ikatlong kalituhan tungkol sa alak at musika.
Ang hukbong tinawag
Basahin ang 5:24-30. Itanong ang ikaanim na tanong, ituro ang pag-ulit sa talata 25, at gamitin ang ikaapat na kalituhan upang walang bumasa ng kasalukuyang mga kaaway sa hukbo.
Isang tugon
Ipamigay ang handout at sabay na basahin ang 5:20. Hilingin sa bawat isa na tahimik na pangalanan ang isang bagay na tinatawag niya sa mas malambot na pangalan, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Tanong ng magsasaka
Itanong sa sinumang nagtanim na kung ano ang ginawa niya bago umasa ng bunga. Ilista ang mga sagot, saka basahin ang 5:1-2 at ihambing.
Ang awit at ang hatol
Basahin ang 5:1-7. Itanong ang una, ikalawa, at ikatlong tanong. Basahin ang 2 Samuel 12:1-7 upang makita ng grupo ang ganoon ding bitag sa talinghaga ni Nathan, at harapin ang unang kalituhan.
Lupa at piging
Basahin ang 5:8-17. Ipaliwanag ang lupa ng pamilya sa tulong ng Levitico 25:23 at 1 Mga Hari 21, ang ubasan ni Naboth. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Kapag binaligtad ang mga salita
Basahin ang 5:18-23 at itanong ang ikaapat na tanong sa anim na kaabahan. Maglaan ng oras sa 5:20 at itanong kung saan binabago ang pangalan ng mabuti at masama sa pang-araw-araw na pananalita, nang hindi pinangangalanan ang mga partido o kilalang tao.
Apoy, kamay, at hukbo
Basahin ang 5:24-30. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan. Ituro nang pauna ang 9:12 at 10:4 para sa pag-ulit, at maingat na harapin ang mga bangkay sa talata 25.
Ang bungang hinahanap ng Diyos
Basahin ang Juan 15:1-8 bilang huling paggamit sa larawan ng ubasan, saka bumalik sa 5:7. Itanong kung ano ang hitsura ng katarungan at katuwiran bilang bunga sa isang tahanan at isang iglesya.
Pagsasabuhay
Gawin nang dala-dalawa ang isa sa tatlong pagsasabuhay, saka pakinggan ang isang pangungusap mula sa bawat pares.
Susing talata at panalangin
Sabay na basahin ang 5:7, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang bungang tumutugma sa pag-aarugang ibinigay ng Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng isang buwig ng mabuting ubas at, kung kaya, larawan ng mga ubas na nangulubot. Isadula ang gawain ng mangungubasan sa talata 2: paghuhukay, pagbabakod, pagpulot ng bato, pagtatanim, pagtatayo ng moog. Saka ipakita ang masasamang ubas at itanong kung ano ang mararamdaman ng mangungubasan. Sabihing ganoon inalagaan ng Diyos ang kaniyang bayan at nais niyang tumubo sa kanila ang kabutihan at katarungan. Huwag isama ang hukbo, ang mga bangkay, at ang apoy.
Kabataan
Basahin muna ang 5:20 at humingi ng mga halimbawa ng mga bagay na tinatawag ng tao na mabuti ngunit hindi, sa musika, paaralan, o buhay sa internet, nang hindi pinangangalanan ang mga kaklase. Saka bumalik sa awit at ipakitang isa sa mga ubas gubat ang pagbabago ng pangalan sa masama. Hayaang sila mismo ang makatuklas sa bitag ng 5:3-7. Bigyan ng puwang ang tanong kung hindi patas ang Diyos dito, at sagutin ito mula sa talata 4.
Matatanda
Bigyan ng oras ang mga batas sa lupa at ang laro ng salita sa 5:7, na magiging kapaki-pakinabang sa grupong mahilig sa detalye. Itanong nang tapat kung saan sa sarili ninyong kapaligiran nabubuo ang kayamanan sa pamamagitan ng pagpiga sa iba, at panatilihing lokal at praktikal ang usapan, hindi pampulitika. Maaaring tumama ang mga kaabahan laban sa pag-inom sa isang nasa silid o sa kaniyang pamilya; pag-usapan ito nang walang biro at maging handang makipag-usap nang sarilinan pagkatapos.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang awit sa 5:1-7 at itanong kung ano sa palagay niya ang ginawa ng Diyos para sa kaniya na kahawig ng talata 2. Saka itanong nang banayad kung anong bunga sa palagay niya ang hinahanap ng Diyos sa kaniyang buhay ngayon. Kung pakiramdam niya ay ubas gubat lamang ang naibunga niya, ituro na inaawit ang awit upang tumawag pabalik habang may panahon pa, at na nag-alok na ng paglilinis ang 1:18.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 5:1–30
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Isaias 5 sa isang awit tungkol sa isang lalaking gumawa ng lahat para sa kaniyang ubasan: pumili ng mainam na burol, nagbakod, nag-alis ng mga bato, nagtanim ng piling puno ng ubas, nagtayo ng moog at pisaan. Ngunit nagbunga ito ng ubas gubat. Hinihiling sa mga nakikinig na humatol, at saka nila natuklasang sila ang ubasan. Naghintay ang Diyos ng katarungan at nakatagpo ng pang-aapi, ng katuwiran at nakarinig ng daing. Inilalarawan ng anim na kaabahan ang masamang bunga: kasakiman sa lupa, pag-inom at paglimot sa Diyos, panunuya sa kaniyang mga plano, pagtawag na mabuti sa masama, kapalaluan, at mga hukumang nabibili. Nagtatapos ang kabanata sa Diyos na tumatawag ng mabangis na hukbo laban sa kaniyang bayan.
Talatang iingatan
Sapagka't ang ubasan ng Panginoon ng mga hukbo ay ang sangbahayan ng Israel, at ang mga tao sa Juda ay ang kaniyang maligayang pananim: at siya'y naghihintay ng kahatulan, nguni't narito, kapighatian; ng katuwiran, nguni't narito, daing.
Isaias 5:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Pangalanan ang tatlong bagay na ginawa ng may-ari para sa ubasan sa 5:2.
Anong bunga ang hinanap ng Diyos sa 5:7, at ano ang natagpuan niya sa halip?
Alin sa mga kaabahan sa 5:8-23 ang sa palagay mo ay pinakakaraniwan ngayon, at bakit?
Sa linggong ito
Humanap ng isang bagay na tinatawag mo sa mas malambot na pangalan kaysa sa tawag ng Diyos, at tawagin ito sa tunay na pangalan sa panalangin ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
