Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Isaias 4 sa mga guhong iniwan ng naunang kabanata at pagkatapos ay binabago nito ang uri ng kagandahang handang ipagdiwang ng aklat. Nauukol sa lungsod na inubos ng digmaan ang desperadong paghahanap sa pangalan ng isang lalaki, hindi sa hiwalay na pagtalakay tungkol sa pag-aasawa. Mula sa lantad na kalagayang iyon ay lumilipat si Isaias sa sanga ng PANGINOON, sa bunga ng lupain, at sa nakaligtas na pamayanang tinatawag na banal lamang matapos hugasan ang dugo at ang dumi. Hindi kung gayon nangangahulugan ang pagpapanumbalik ng pagbabalik ng mga palamuti sa lumang katiwalian. Nangangahulugan itong linisin muna, saka mapabilang. Nagtatapos ang kabanata sa proteksiyong hindi ginagawa ng Sion para sa sarili nito. Nilikha ang ulap, usok, apoy, lilim, kanlungan at takip sa ibabaw ng mga tahanan at pagtitipon nito. Naging lungsod na may silungan ang marupok na kubo sa bukid ng kabanata 1, at dumaraan mismo sa paghatol ang paglipat mula sa pagkakalantad tungo sa pagkakatakip.
Pangunahing katotohanan
Matapos ang pagkawasak ng Sion, ipinapangako ng Panginoon na ang mga naiwan sa Jerusalem ay tatawaging banal, huhugasan at lilinisin, at sisilungan ng muling presensiya sa ulap at apoy na nagbibigay ng kanlungan sa ibabaw ng buong kaluwalhatian.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 4:1: “At pitong babae ay magsisihawak sa isang lalake sa araw na yaon, na mangagsasabi, Kami ay magsisikain ng aming sariling tinapay, at mangagsusuot ng aming…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 4:3: “At mangyayari, na siyang naiwan sa Sion, at siyang nalabi sa Jerusalem, tatawaging banal, sa makatuwid baga'y bawa't nasusulat sa mga nabubuhay sa…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aming, araw, isang, itaas, Jerusalem, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 4:1
Basahin nang tawid sa hati ng kabanata
Magsimula sa sabay na pagbasa ng 3:25-26 at 4:1, sapagkat itinatago ng hati ng kabanata ang ugnayan. Nabuwal sa tabak ang mga lalake, at ang mga babaing naiwan ay sabik na sabik sa proteksiyon at pangalan kaya pito sa kanila ang humahawak sa isang lalake at nag-aalok na sila na ang bahala sa sarili. Ipaliwanag ang kadustaan bilang kahihiyan ng pagiging walang asawa at walang anak sa kulturang iyon, isang tunay na kawalang panlipunan at hindi kapalaluan. Ituro ito muna upang marinig ang pangako ng 4:2 laban sa pagkawasak na sinasagot nito.
Isaias 4:2
Isang sanga at isang ani
Ang pariralang “Sa araw na yaon” ay nagpapakilala ngayon ng pag-asa sa halip na sindak. Basahin ang “sanga ng Panginoon” at ang “bunga ng lupain” bilang magkaagapay na linya. Ipaliwanag na may dalawang pangunahing pagbasa sa sanga: bilang panibagong pagsibol ng lupaing ibinibigay ng Diyos, katapat ng bunga, o bilang isang maharlikang tao, sapagkat ginagamit ng mga sumunod na propeta ang Sanga para sa haring darating sa Jeremias 23:5 at Zacarias 3:8. Ilahad ang dalawa at huwag pumili para sa grupo. Ang malinaw ay sa Panginoon ang kagandahan at ibinibigay ito sa mga nangakatanan.
Isaias 4:3-4
Mga nakaligtas na hinugasan at tinawag na banal
Basahin ang 4:3 at markahan ang mga salita ng nakaligtas: naiwan, nalabi, nasusulat sa mga nabubuhay. Ipaliwanag ang huling parirala bilang talaan ng mga mamamayan, gaya ng aklat na sinulat ng Diyos sa Exodo 32:32. Saka basahin nang maingat ang 4:4. Ipinaaalala ng karumhan ng mga anak na babae ng Sion ang 3:16-24, at ng dugo ng Jerusalem ang dinurog na dukha ng 3:15. Ipaliwanag ang “bisa ng kahatulan” at ang “bisa ng pagniningas” bilang sariling gawang paglilinis ng Diyos, gaya ng metal na dinadalisay sa apoy sa 1:25. Ituro ito bago ang silungan sapagkat dumarating ang kabanalan sa pamamagitan ng paglilinis, hindi sa paglampas dito.
Isaias 4:5
Ulap sa araw, apoy sa gabi
Basahin ang Exodo 13:21-22 bago ang 4:5. Ang mga tanda ring iyon ng presensiya ng Diyos na nanguna sa Israel palabas ng Egipto ay nasa itaas na ngayon ng “buong tahanan ng bundok ng Sion”. Pansinin ang pagbabago ng sukat: sa ilang, nasa ibabaw ng tabernakulo ang ulap; dito ay tinatakpan nito ang bawat tahanan at bawat kapulungan. Ipaliwanag ang “sa itaas ng lahat ng kaluwalhatian ay magkakaroon ng isang kubong” bilang bubong na nakalatag sa buong lungsod. Ituro ito bilang rurok ng sipi: ang bayang hinubaran at sinunog sa kabanata 3 ay namumuhay ngayon sa ilalim ng nakikitang presensiya ng Diyos.
Isaias 4:6
Lilim, kanlungan at kublihan
Magtapos sa tatlong payak na gamit ng silungan: lilim laban sa init ng araw, kanlungan, at kublihan sa bagyo at ulan. Ipaliwanag ang kanlungan dito bilang kubo o silungan, at panatilihing pisikal ang mga larawan; alam na alam ng mga taga-Juda ang ginagawa ng init sa katanghaliang-tapat at ng bagyo sa tag-ulan. Ituro ito sa huli sapagkat ibinababa nito ang dakilang pangako sa karaniwang mga araw, at sapagkat pinauuwi nito ang mga mag-aaral na may larawang magagamit nila, ang Diyos bilang takip na nananatili sa bawat panahon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Tungkol sa mga babaing naghahabol ng asawa ang Isaias 4:1.”
Sumusunod ang talata sa 3:25, “Ang iyong mga lalake ay mangabubuwal sa pamamagitan ng tabak”, at inilalarawan nito ang mga babaing naiwang walang tagapagtanggol pagkatapos ng digmaan. Nag-aalok silang sila na ang bahala sa sariling tinapay at kasuutan at ang hinihiling lamang ay ang kaniyang pangalan: “alisin mo ang aming kadustaan”. Pagdadalamhati at kawalang-pag-asa sa isang wasak na lungsod ang tagpo. Ituro ito nang may habag at huwag hayaang maging biro ito tungkol sa mga babae o sa pag-aasawa.
“Malinaw na ang Mesiyas ang sanga ng Panginoon sa talata 2.”
Maraming Kristiyanong mambabasa ang nakakakita rito ng isang maharlikang tao, sapagkat ang salitang Sanga ay nagpapangalan sa haring darating sa Jeremias 23:5 at Zacarias 3:8. Binabasa naman ng iba ang sanga kasama ng “bunga ng lupain” bilang lupaing muling pinayayabong ng Diyos, na eksaktong katapat ng kaagapay na linya. Kapwa pinanghahawakan ng maiingat na mambabasa ang dalawang pagbasa. Ilahad ang mga ito nang magkatabi at panatilihin ang aralin sa malinaw na sinasabi ng talata: pinagaganda ng Panginoon ang sinira ng kapalaluan.
“Ligtas ang lahat ng nasa Jerusalem dahil nakatira sila sa Sion.”
Ang pangako ay para sa mga “nangakatanan”, sa “siyang naiwan”, at sa “bawa't nasusulat sa mga nabubuhay” (4:2-3), at dumarating lamang ito matapos hugasan ng Diyos ang karumhan at linisin ang dugo (4:4). Sa kabanata 3, hindi naging banal ang sinuman dahil lamang nakatira siya sa banal na lungsod. Ang proteksiyon ng 4:5-6 ay para sa bayang nalinis sa pamamagitan ng paghatol.
“May kani-kaniyang espirituwal na pagpapala ang bawat bahagi ng silungan sa talata 6.”
Inililista ng talata ang karaniwang gamit ng silungan: “lilim sa kaarawan laban sa init”, kanlungan, at “kublihan sa bagyo at sa ulan”. Sama-sama nilang sinasabi na pinoprotektahan ng takip ng Diyos sa bawat uri ng panahon. Lumalampas na sa teksto ang pagbasa ng hiwalay na doktrina sa init, sa bagyo at sa ulan. Panatilihing buo ang larawan at hayaan itong umaliw.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung paano ipinagpapatuloy ng talata 1 ang mga pagkawala sa digmaan sa kabanata 3.
- Tukuyin ang mga nakatakas, naiwan, nananatili, banal, at buhay.
- Sundan ang pagkaligtas, paglilinis, presensiya ng Diyos, at pag-iingat.
- Ipaliwanag ang kahalagahan ng ulap at apoy kaugnay ng Exodo.
- Ihambing ang kagandahan ng Panginoon sa mga palamuting inalis sa kabanata 3.
- Ilahad ang kawalang-katiyakan tungkol sa «sanga ng Panginoon».
Paghahanda ng guro
- Basahin nang magkasama ang Isaias 3:25–4:6.
- Markahan ang bawat salitang tungkol sa pagkaligtas sa mga talata 2–3: nakatakas, naiwan, nananatili, buhay.
- Ihanda ang konteksto sa Exodo para sa talata 5.
- Ipaliwanag ang «pananggalang» sa talata 5 sa diwa ng pantakip o silungan.
- Maingat na talakayin ang «sanga ng Panginoon».
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Inilalarawan ng mga talata 2–3 ang mga nakatakas at nananatili sa Jerusalem bilang banal; sinasabi ng talata 4 na hinuhugasan ng Panginoon ang karumihan at nililinis ang dugo sa pamamagitan ng paghatol at pagsunog; ipinapangako ng mga talata 5–6 ang ulap, apoy, pantakip, lilim, kanlungan, at silungan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Matibay na umaalingawngaw sa ulap at apoy ng talata 5 ang presensiya sa ilang sa Exodo, kung saan pinangunahan at binantayan ng Panginoon ang Israel sa pamamagitan ng ulap at apoy.
Matibay na hinuha
Dahil ang kabanalan sa talata 3 ay sumusunod sa paghuhugas at paglilinis ng talata 4, inilalahad ng sipi ang naibalik na Sion bilang isang nilinis na pamayanan, hindi lamang isang masuwerteng pangkat na nakaligtas sa sakunang pampolitika.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas basahin bilang tumutukoy sa Mesiyas ang «sanga ng Panginoon» sa talata 2, lalo na kasama ng mga sumunod na teksto tungkol sa sanga, samantalang itinuturing ito ng ibang pagbasa bilang muling paglago o pagiging mabunga ng lupain.
Hangganan
Hindi tinutukoy ng Isaias 4:1–6 ang sanga nang walang pagtatalo, hindi nagbibigay ng iskedyul para sa ipinangakong pagpapanumbalik, at hindi ipinapaliwanag ang proseso sa likod ng pagiging «nasusulat sa mga nabubuhay». Huwag ipapasan sa isang di-tiyak na parirala ang higit sa hinihingi ng sipi.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit kabilang ang Isaias 4:1 sa paghatol sa dulo ng kabanata 3 sa halip na maging isang masayang bagong simula?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat inilalarawan nito ang kinahinatnan ng 3:25, “Ang iyong mga lalake ay mangabubuwal sa pamamagitan ng tabak”. Dahil napakaraming lalaking namatay, “pitong babae ay magsisihawak sa isang lalake” at nag-aalok na sila na ang bahala sa sariling pagkain at kasuutan, at ang tanging hiling ay “tawagin lamang kami sa iyong pangalan; alisin mo ang aming kadustaan” (4:1). Nakikita ng mabuting sagot ang kawalang-pag-asa, hindi pag-iibigan: mga babaing naiwang walang tagapagtanggol at walang katayuan. Binabasa ng mahinang sagot ang 4:1 bilang bago at masayang tagpo dahil nagsisimula ito ng bagong kabanata.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang pitong babaeng naghahanap ng isang lalaki sa 3:25, kung saan nabubuwal ang mga lalaki sa tabak.
2. Aling mga salita sa mga talata 2–3 ang tumutukoy sa mga tao ng Sion bilang mga nakaligtas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga salita ay “sa kanilang mga taga Israel na nangakatanan” (4:2), “siyang naiwan sa Sion”, “siyang nalabi sa Jerusalem”, at ang “bawa't nasusulat sa mga nabubuhay sa Jerusalem” (4:3). Tinitipon ng mabuting sagot ang apat at sinasabing inilalarawan nito ang mga nakaligtas na dumaan sa paghatol, hindi ang mga umiwas dito. Napapansin din nito ang bagong pangalang tinatanggap nila: sila'y “tatawaging banal”. Ipinapalagay ng mahinang sagot na ang lahat ng nasa Jerusalem ang tinutukoy.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang nakatakas, naiwan, nananatili, at buhay.
3. Ano ang kailangang mangyari bago ilarawan ang Jerusalem sa ilalim ng ulap at apoy sa mga talata 5–6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nauuna ang talata 4: “Pagka huhugasan ng Panginoon ang karumhan ng mga anak na babae ng Sion, at lilinisin ang dugo ng Jerusalem”. Pinangangalanan ang paraan, “sa pamamagitan ng bisa ng kahatulan, at sa pamamagitan ng bisa ng pagniningas”. Iniuugnay ng mabuting sagot ang karumhan sa kapalaluan ng 3:16 at ang dugo sa pang-aapi ng 3:14-15, at sinasabing ibinibigay ang silungan ng 4:5-6 sa bayang nalinis na. Lumulukso ang mahinang sagot sa pangako at nilalaktawan ang paghuhugas.
Ipakita ang gabay ng guro
Nauuna ang talata 4: hinuhugasan ang karumihan at nililinis ang dugo sa pamamagitan ng paghatol at pagsunog.
4. Ano ang naidaragdag ng larawan ng ulap at apoy sa talata 5 na hindi maibibigay ng simpleng pangako ng kaligtasan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinaaalala nito ang paglabas sa Egipto, nang manguna ang Panginoon sa Israel “sa araw, sa isang haliging ulap” at “sa gabi, ay sa isang haliging apoy” (Exodo 13:21). Ngayon ang ulap at apoy ay nasa “itaas ng buong tahanan ng bundok ng Sion, at sa itaas ng kaniyang mga kapulungan” (4:5). Sinasabi ng mabuting sagot na ipinangangako nito ang mismong presensiya ng Diyos sa ibabaw ng bawat tahanan, hindi lamang pangkalahatang proteksiyon. Itinuturing ng mahinang sagot na lagay lamang ng panahon ang ulap.
Ipakita ang gabay ng guro
Isama ang kaugnayan sa Exodo.
5. Paano pinalilinaw ng talata 6 ang ideya ng pantakip sa ibabaw ng Sion?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangangalanan ng talata 6 ang tatlong gamit: “lilim sa kaarawan laban sa init”, kanlungan, at “kublihan sa bagyo at sa ulan”. Ipinahihiwatig ng salitang kanlungan ang isang silungan o kubo, gaya ng mga nasa ilang. Pinananatiling kongkreto ng mabuting sagot ang mga larawan, lilim, ligtas na lugar, takip, at nakikitang ang kubong ng 4:5 ay silungan para sa karaniwang buhay. Ginagawa ng mahinang sagot na hiwalay at nakatagong simbolo ang bawat larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang mga tungkulin: lilim mula sa init, kanlungan, at kublihan mula sa bagyo at ulan.
6. Paano sinasagot ng kagandahan ng talata 2 ang huwad na kagandahang inalis sa Isaias 3:16–24?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hinubaran ang mga anak na babae ng Sion ng mga gayak na sila mismo ang nagpaganda, na nauwi sa “hero sa halip ng kagandahan” (3:24). Ngayon “magiging maganda at maluwalhati ang sanga ng Panginoon”, at ang bunga ng lupain ay “magiging magaling at mainam” (4:2). Nakikita ng mabuting sagot na ang tunay na kagandahan ay bagay na pinatutubo ng Panginoon, hindi isinusuot ng tao upang ipakita ang sarili. Napapansin din nito na bumabalik ang kaluwalhatian sa 4:5.
Ipakita ang gabay ng guro
Hayaang ihambing ng klase ang mapagmataas na palamuti sa mismong pinapaganda at niluluwalhati ng Panginoon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa pangkat na sundan ang pagkakasunod ng pagpapanumbalik: pagkaligtas, kabanalan, paglilinis, presensiya, silungan.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang mga inuulit na salita para sa mga nakaligtas upang talakayin kung paano maaaring tingnan ng naibalik na pamayanan ang mga natitira matapos ang paghatol.
Isang ulap sa bawat tahanan
Anyayahan ang klase na ihambing ang karilagan ng relihiyong nakasentro sa templo sa pangako ng talata 5 sa ibabaw ng bawat tahanan at pagtitipon ng Sion.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Tawid sa hati
Sabay na basahin ang 3:25-4:1. Itanong ang unang tanong at gamitin ang unang kalituhan upang marinig ng grupo ang 4:1 bilang pagdadalamhati.
Ang mga nakaligtas
Basahin ang 4:2-3. Itanong ang ikalawang tanong at bilugan ang mga salita ng nakaligtas. Banggitin sandali ang ikalawang kalituhan at ilahad ang dalawang pagbasa sa sanga.
Paghuhugas muna
Basahin nang dahan-dahan ang 4:4. Itanong ang ikatlong tanong at iugnay ang karumhan at dugo pabalik sa 3:15-16.
Ulap, apoy at silungan
Basahin ang Exodo 13:21, saka ang Isaias 4:5-6. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang silungan para sa sinumang haharap sa init o bagyo ngayong linggo.
90 minuto
Pagkatapos ng bagyo
Itanong sa grupo kung ano ang unang kailangan ng isang bayan pagkatapos ng sakuna: pagkain, silungan, mga mamumuno. Iugnay ang mga sagot sa dulo ng kabanata 3.
Pitong babae at isang lalake
Basahin ang 3:16-4:1. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan. Ipaliwanag ang kadustaan ayon sa sarili nitong kultura.
Ang sanga ng Panginoon
Basahin ang 4:2 kasama ng Jeremias 23:5 at Zacarias 3:8. Talakayin ang ikalawang kalituhan at ilatag nang patas ang dalawang pagbasa. Itanong ang ikaanim na tanong tungkol sa kagandahan.
Naiwan, nalabi, nasusulat
Basahin ang 4:3 at ang Exodo 32:32. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Kahatulan at pagniningas
Basahin ang 4:4 kasama ng 1:25. Itanong ang ikatlong tanong at ipaliwanag ang pagdadalisay sa apoy sa simpleng larawan ng metal at dumi.
Ulap sa araw, apoy sa gabi
Basahin ang Exodo 13:21-22 at ang Isaias 4:5-6. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan.
Silungan sa araw-araw
Dalawahan, pangalanan ang isang uri ng init at isang uri ng bagyong hinaharap ng tao, at ipanalangin ang talata 6 para sa isa't isa.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ituro ang linyang iuuwi bago ang pangwakas na panalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng silungan gamit ang kumot sa ibabaw ng dalawang upuan at paupuin ang mga bata sa ilalim nito habang binabasa ang 4:5-6. Pag-usapan ang lilim sa mainit na araw at ang takip sa ulan. Magpakita ng ulap na papel at kandila para sa ulap sa araw at apoy sa gabi, at isalaysay nang maikli kung paano pinatnubayan ng Diyos ang Israel palabas ng Egipto. Huwag nang isama ang 4:1 at ang mga detalye ng talata 4.
Kabataan
Itanong kung ano ang nagpaparamdam sa kanila na ligtas ang isang lugar. Basahin muna ang 3:25-4:1 upang madama nila ang pagkawasak, saka ang 4:2-6. Gumuhit ng apat na palaso sa pisara, nakaligtas, paghuhugas, presensiya, silungan, at itanong kung bakit mahalaga ang pagkakasunod-sunod. Ilabas ang dalawang pagbasa sa sanga at hayaan silang timbangin ang mga dahilan, nang hindi sila pinapipili ng panig.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa kung paano sinasagot ng 4:2-6 ang kabanata 3 nang punto por punto: huwad at tunay na kagandahan, karumhan at paghuhugas, dugo at paglilinis, pagkawasak at silungan. Pag-usapan ang ideya ng labi at ang alingawngaw ng paglabas sa Egipto, at ilahad nang patas ang mga pagbasa sa sanga. May mga adultong may dalang dalamhating gaya ng sa 4:1; hayaan itong kilalanin nang hindi ipinaliliwanag.
Isa sa isa
Sabay na basahin nang malakas ang 3:24-4:6. Itanong kung alin sa tatlong silungan sa talata 6 ang pinakakailangan niya ngayon: lilim, kanlungan o kublihan. Hayaang marinig ang talata 4 bilang paglilinis ng Diyos, hindi bilang paghiya. Kung magsalita siya tungkol sa isang bagyo sa kaniyang buhay, ipanalangin ang talata 6 kasama niya, at huwag magmadaling ipaliwanag ito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 4:1–6
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Isaias 4 pagkatapos ng paghatol sa Jerusalem, nang napakaraming lalaking namatay kaya naiwang walang tagapagtanggol ang mga babae. Saka nangangako ang Panginoon ng bagong araw: may tutubong maganda, at tatawaging banal ang mga nakaligtas sa Sion. Una, hinuhugasan ng Diyos ang karumhan ng lungsod at ang dugo ng karahasan nito. Saka niya inilalatag sa bawat tahanan ang ulap sa araw at apoy sa gabi na minsang nanguna sa Israel palabas ng Egipto, isang silungan laban sa init, bagyo at ulan.
Talatang iingatan
At magkakaroon ng kanlungan upang maging lilim sa kaarawan laban sa init, at upang maging kanlungan at kublihan sa bagyo at sa ulan.
Isaias 4:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginagawa ng Diyos sa 4:4 bago niya ibigay ang silungan ng 4:5-6?
Saan pa sa Biblia lumilitaw ang ulap sa araw at apoy sa gabi?
Alin sa tatlong silungan sa 4:6 ang pinakakailangan mo ngayon?
Sa linggong ito
Kapag dumating ang init o bagyo ngayong linggo, bigkasin nang malakas ang talata 6 at pasalamatan ang Diyos sa pagiging silungan mo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.