Isaias: Kabanata 3 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Iginuguhit ng Isaias 3 ang pagbagsak sa pamamagitan ng pag-alis sa mga haliging nagpapaandar sa karaniwang lipunan. Nawawala ang tinapay at tubig kasabay ng mga kawal, hukom, matanda, manggagawa at tagapayo, hanggang lumiit nang lubos ang pamumuno kaya halos maging katibayan na ng pagiging karapat-dapat sa katungkulan ang pagmamay-ari ng balabal. Ipinapakita naman ng kabanata na hindi lamang aksidenteng pagkabigo ng institusyon ang pagkawasak. Naghaharap ng kaso ang PANGINOON laban sa mga pinunong naglalaman ang bahay ng samsam sa mahirap, kaya nagiging nakikitang ebidensiya ang pagsasamantala. Bumabaling naman si Isaias sa lantad na luho, na itinatala ang mga palamuti at kasuotan ng mga anak na babae ng Sion bago palitan ang pabango, ang inayos na buhok at ang gayak ng mga tanda ng kahihiyan at pagluluksa. Lumalawak ang huling bahagi mula sa mga indibidwal tungo sa lungsod mismo. Nabubuwal ang mga mandirigma, tumataghoy ang mga pintuang-bayan, at naupo sa lupa ang Sion. Nahubad na ang lahat ng nagpakita ng katatagan, katayuan at kagandahan hanggang mailarawan ang lipunan sa tindig ng nagdadalamhati.

Pangunahing katotohanan

Inaalis ng Panginoon ang karaniwang mga sandigan ng Jerusalem at inilalantad ang lipunang bumabagsak sa ilalim ng bigong pamumuno, pagkatapos ay humahatol laban sa mga pinunong lumamon sa ubasan at nag-ingat ng nasamsam sa mahihirap, habang nagiging kahihiyan at pagluluksa ang mapagmataas na pagpapakitang-gilas ng Sion.

Isaias 3: Nauubusan ng mga suporta ang isang lipunan

Kasulatan sa mismong pahina

Isaias · Ang Dating Biblia 1905 · 26

Nagiging kwalipikasyon sa tungkulin ang isang damit

Isaias 3:1-7

Tagpo sa kabanataIsaias 3

1Sapagka't, narito, ang Panginoon, ang Panginoon ng mga hukbo, ay nagaalis sa Jerusalem at sa Juda ng alalay at tungkod, ng buong alalay na tinapay at ng buong alalay na tubig;

2Ng makapangyarihang lalake, at ng lalaking mangdidigma; ng hukom, at ng propeta, at ng manghuhula, at ng matanda;

3Ng kapitan ng lilimang puin, at ng marangal na tao, at ng tagapayo, at ng bihasang manggagawa, at ng matalinong mangeenkanto.

4At mga bata ang ilalagay kong maging kanilang mga pangulo, at mga sanggol ang magpupuno sa kanila.

5At ang bayan ay mapipighati, bawa't isa'y ng iba, at bawa't isa'y ng kaniyang kapuwa: ang bata ay magpapalalo laban sa matanda at ang hamak laban sa marangal.

6Pagka ang lalake ay hahawak sa kaniyang kapatid sa bahay ng kaniyang ama, na magsasabi: Ikaw ay may damit, ikaw ay maging aming pinuno, at ang pagkabagsak ito ay mapasa ilalim ng iyong kamay:

7Sa araw na yaon ay manglalakas siya ng kaniyang tinig, na magsasabi, Hindi ako magiging tagapagpagaling; sapagka't sa aking bahay ay wala kahit tinapay o damit man; huwag ninyo akong gawing pinuno ng bayan.

Nasa kanilang mga bahay na ang katibayan

Isaias 3:8-15

Tagpo sa kabanataIsaias 3

8Sapagka't ang Jerusalem ay giba, at ang Juda ay bagsak: sapagka't ang kanilang dila at ang kanilang mga gawa ay laban sa Panginoon, upang mungkahiin ang mga mata niyang maluwalhati.

9Ang kanilang pagtatangi ng mga tao ay sumasaksi laban sa kanila; at kanilang ipinahahayag ang kanilang mga kasalanan na gaya ng Sodoma, hindi nila ikinukubli. Sa aba ng kanilang kaluluwa! sapagka't sila'y nagsiganti ng kasamaan sa kanilang sarili.

10Sabihin ninyo sa matuwid, na ikabubuti niya: sapagka't sila'y magsisikain ng bunga ng kanilang mga gawa.

11Sa aba ng masama! ikasasama niya: sapagka't ang kagantihan sa kaniyang mga kamay ay mabibigay sa kaniya.

12Tungkol sa aking bayan, mga bata ang mga mamimighati sa kanila, at mga babae ang mangagpupuno sa kanila. Oh bayan ko, silang nagsisipatnubay sa iyo, mangagliligaw sa iyo, at sisira ng daan ng iyong mga landas.

13Ang Panginoon ay tumayo upang magsanggalang, at tumayo upang humatol sa mga bayan.

14Ang Panginoon ay hahatol sa mga matanda ng kaniyang bayan, at sa mga pangulo niyaon; Kayo ang nagkainan sa ubasan: ang samsam sa dukha ay nasa inyong mga bahay;

15Anong ibig ninyong sabihin na inyong dinidikdik ang aking bayan, at inyong ginigiling ang mukha ng dukha? sabi ng Panginoon, ng Panginoon ng mga hukbo.

Ang talaan ng pagpapakitang-gilas

Isaias 3:16-23

Assyria at Babylon

16Bukod dito'y sinabi ng Panginoon, Sapagka't ang mga anak na babae ng Sion ay mga mapagmataas, at nagsisilakad na mga may kapalaluan at mga matang nakairap, na nagsisilakad at nagsisikendeng habang nagsisiyaon, at nagpapakalatis ng kanilang mga paa:

17Kaya't papaglalangibin ng Panginoon ang bao ng ulo ng mga anak na babae ng Sion, at huhubdan ng Panginoon ang kanilang mga lihim na bahagi.

18Sa araw na yaon ay aalisin ng Panginoon ang kagayakan ng kanilang mga hiyas ng paa, at ang mga hiyas ng ulo, at ang mga pahiyas na may anyong kalahating buwan;

19Ang mga hikaw, at ang mga pulsera, at ang mga lambong na pangmukha;

20Ang mga laso ng buhok, at ang mga kuwintas sa bukong-bukong, at ang mga pamigkis, at ang mga sisidlan ng pabango, at ang mga amuleto;

21Ang mga singsing, at ang mga hiyas na pang-ilong;

22Ang mga damit na pamista, at ang mga balabal, at ang mga panleeg, at ang mga supot;

23Ang mga maliit na salamin, at ang mainam na kayong lino, at ang mga turbante, at ang mga lambong.

Nakaupo ang lungsod kung saan walang maitutulong ang kanyang mga palamuti

Isaias 3:24-26

Tagpo sa kabanataIsaias 3

24At mangyayari na sa halip na mga mainam na especia ay kabulukan; at sa halip na pamigkis ay panali; at sa halip na buhok na ayos ay kakalbuhan; at sa halip na pamigkis na mainam ay pamigkis na kayong magaspang; hero sa halip ng kagandahan.

25Ang iyong mga lalake ay mangabubuwal sa pamamagitan ng tabak, at ang iyong mga makapangyarihan ay sa pakikipagdigma.

26At ang kaniyang mga pintuang-bayan ay tataghoy at magsisitangis; at siya'y magiging giba at guho sa lupa.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Isaias 3:1: “Sapagka't, narito, ang Panginoon, ang Panginoon ng mga hukbo, ay nagaalis sa Jerusalem at sa Juda ng alalay at tungkod, ng buong alalay na tinapay at ng…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Isaias 3:15: “Anong ibig ninyong sabihin na inyong dinidikdik ang aking bayan, at inyong ginigiling ang mukha ng dukha? sabi ng Panginoon, ng Panginoon ng mga hukbo.”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kanilang, Panginoon, bayan, sapagka't, kaniyang, halip

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Isaias 3:1-3
Inalis ang mga sandigan
Magsimula sa pagdugtong nang malakas ng 2:22 at 3:1, sapagkat ang kabanata ang sagot sa “Layuan ninyo ang tao”. Ipaliwanag ang “alalay at tungkod” bilang mga tukod at sandigan, isang salitang dalawang ulit ginamit upang tumimo. Saka basahin nang dahan-dahan ang talaan: tinapay, tubig, makapangyarihang lalake, lalaking mangdidigma, hukom, propeta, manghuhula, matanda, kapitan ng lilimang puin, tagapayo, bihasang manggagawa, matalinong mangeenkanto. Ituro na karamihan sa mga sandigan ay tao. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita ng natitirang kabanata ang hitsura ng lungsod kapag wala na ang mga pinuno at kasanayan nito.
Isaias 3:4-7
Lungsod na walang mamumuno
Basahin ang 3:4-5. Ipaliwanag ang “mga bata ang ilalagay kong maging kanilang mga pangulo” bilang pamumuno ng mga wala pang gulang at walang ingat, ang kabaligtaran ng matatalinong matandang kaaalis lamang. Nagbabanggaan ang lipunan, “bawa't isa'y ng kaniyang kapuwa”, at gumuguho ang paggalang sa pagitan ng bata at matanda. Saka basahin ang tagpo sa 3:6-7 na halos parang maikling dula: isang kapatid na pinakikiusapang mamuno dahil may balabal siya, at ang kaniyang pagtanggi, “Hindi ako magiging tagapagpagaling”. Ipaliwanag na ang pinuno ay dapat magtali ng mga sugat. Ituro ito rito sapagkat ginagawa nitong kongkreto ang pagkawala sa 3:1-3.
Isaias 3:8-12
Ang dahilan, at ang dalawang landas
Ngayon ibigay ang dahilang sinasabi ng kabanata: “ang kanilang dila at ang kanilang mga gawa ay laban sa Panginoon”. Ipaliwanag ang pagtatangi ng kanilang mukha bilang mga mukhang nagbubunyag sa kanila, at ang paghahambing sa Sodoma bilang kasalanang ginagawa nang hayagan at walang hiya. Saka basahin ang 3:10-11 bilang maikling kawikaan sa gitna ng paghatol: ang matuwid ay “magsisikain ng bunga ng kanilang mga gawa”, at tinatanggap ng masama ang kagantihan ng kaniyang mga kamay. Basahin ang 3:12 bilang panaghoy sa mga pinunong nagliligaw, “silang nagsisipatnubay sa iyo, mangagliligaw sa iyo”, na naghahanda para sa hukuman.
Isaias 3:13-15
Tumayo ang Panginoon sa hukuman
Bagalan dito. Wika ng hukuman ang “Ang Panginoon ay tumayo upang magsanggalang”: ang Diyos ang nagsasakdal at ang hukom. Pinangangalanan ang mga nasasakdal, “sa mga matanda ng kaniyang bayan, at sa mga pangulo niyaon”, at nasa kanilang mga tahanan ang ebidensiya: “ang samsam sa dukha ay nasa inyong mga bahay”. Ipaliwanag ang pagkakain sa ubasan sa pamamagitan ng pagbasa nang maaga sa 5:7, kung saan ang ubasan ay ang Israel mismo. Inilalarawan ng “ginigiling ang mukha ng dukha” ang pagdurog sa tao na parang butil. Ituro ito bilang gitna ng kabanata; ang lahat ng iba ay ang hatol sa krimeng ito.
Isaias 3:16-24
Mga gayak na naging pagluluksa
Basahin ang 3:16 at pangalanan ang kasalanan: kapalaluan, na makikita sa lakad, sa mga matang nakairap at sa kumakalatis na mga paa. Saka basahin nang mabilis ang imbentaryo ng 3:18-23 nang hindi ipinaliliwanag ang bawat bagay; ang haba nito ang punto, isang katalogo ng yamang isinusuot sa publiko. Basahin nang minsan at tuwiran ang 3:17 bilang kahihiyan ng pagkabihag, at huwag magtagal doon. Saka basahin nang dahan-dahan ang limang pagbaligtad ng 3:24. Ituro ito pagkatapos ng hukuman upang makita ng grupo na nasa iisang bahay ang mga gayak at ang samsam sa dukha, kaya ito hinuhubad.
Isaias 3:25-26
Nakaupo sa lupa ang lungsod
Magtapos sa lungsod mismo. Nabubuwal ang mga lalake at mandirigma, ang mga pintuang-bayan na dating dinadausan ng hukuman ay “tataghoy at magsisitangis”, at nakaupo ang Sion sa lupa na parang babaing namatayan, ang ayos ng pagdadalamhati na makikita muli sa Mga Panaghoy 2:10. Ipaliwanag na ang mapagmataas na lakad ng 3:16 ay naging isang babaing hindi na makatayo. Ituro ito sa huli sapagkat dumidiretso ito sa 4:1, at sapagkat iniiwan nito sa grupo ang kapalit na buhay ng tao sa paghatol, na siyang dahilan kung bakit ito ipinagdadalamhati ni Isaias sa halip na ipagbunyi.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

“Itinuturo ng talata 12 na hindi kailanman dapat mamuno ang mga babae.”

Bahagi ang linya ng panaghoy sa lungsod na gumuguho, ipinares sa “mga bata ang mga mamimighati sa kanila”, at ang kasunod na mga salita ay sumisisi sa “silang nagsisipatnubay sa iyo”. Ang mga may sala sa 3:14 ay ang mga matanda at pangulo. Nagkakaiba rin ang mga mambabasa sa salitang Hebreo rito, at binabasa ito ng ilang sinaunang salin bilang mga nagpapautang. Ituro ang ginagawa ng talata, ang pagluluksa sa kaguluhan, at hayaang ituro ang mga tanong tungkol sa pamumuno mula sa mga siping tuwirang tumatalakay rito, ayon sa ginagawa ng bawat iglesia.

“Hinahatulan ng Diyos sa Isaias 3:16-24 ang alahas at kasuutan ng mga babae.”

Ang sakdal sa 3:16 ay na ang mga anak na babae ng Sion “ay mga mapagmataas”, at nakatabi ang mga gayak sa 3:14, kung saan “ang samsam sa dukha ay nasa inyong mga bahay”. Ang mga palamuti ay ang nakikitang bunga ng isang sistemang gumiling sa dukha. Sa bandang huli, inilalarawan ng Isaias 61:10 ang Diyos na gumagayak sa kaniyang bayan “gaya ng kasintahang babae na naggagayak ng kaniyang mga hiyas”. Hinahatulan ng kabanata ang kapalaluan at pagnanakaw, hindi ang kagandahan, at hindi nito ibinubukod ang mga babae mula sa mga lalaking may sala sa 3:14.

“Ipinangangako ng talata 10 na hindi kailanman nagdurusa ang mabubuting tao.”

Inihahayag ng Isaias 3:10-11 ang prinsipyong ang tao ay “magsisikain ng bunga ng kanilang mga gawa”, at mananaig sa wakas ang katarungan ng Diyos. Ngunit nagtatapos ang kabanata ring iyon sa buong lungsod na nabubuwal sa tabak (3:25), at sinasabi ng Isaias 57:1 na “Ang matuwid na namamatay, at walang taong nagdadamdam”. Ang pangako ay na ikabubuti ng matuwid sa harap ng Diyos, hindi na makatatakas siya sa bawat sakuna habang hindi pa dumarating ang wakas.

“Ibig sabihin ng ‘mga bata ang magiging pangulo’, ayaw ng Diyos sa mga batang pinuno.”

Inilalarawan ng parirala ang pamumunong walang karunungan, katabi ng 3:5, kung saan “ang bata ay magpapalalo laban sa matanda”. Larawan ito ng lipunang nawalan ng mga hinog at subok na tao, hindi pagbabawal sa kabataan. Sa ibang bahagi ng Kasulatan ay tinatawag ang kabataan na maglingkod, gaya ng pagsagot ng Diyos sa “ako'y bata” ni Jeremias sa Jeremias 1:6-7. Panatilihin ang punto sa nawala: ang hukom, ang tagapayo at ang marurunong.

Mga layunin sa pagkatuto

Ilista ang materyal at taong mga sandigang inaalis sa Jerusalem.
Ipaliwanag kung bakit maging ang pagkakaroon ng damit ay maaaring magbigay-daan upang ialok sa isang tao ang pamumuno.
Tukuyin ang nakasaad na dahilan ng pagkawasak ng Jerusalem.
Ipakita kung paano isinasakdal ng mga talata 13–15 ang mga matatanda at pinuno dahil sa mahihirap.
Subaybayan ang pagbaligtad mula sa mga palamuti tungo sa kahihiyan sa talata 24.
Sabihin kung ano ang hindi ipinapahayag ng talata tungkol sa mga babae o pananamit.

Paghahanda ng guro

Basahin ang Isaias 3:1–26 bilang isang yunit bago ito hatiin.
Maghanda ng maikling paliwanag sa ‘sandigan at tungkod’ sa talata 1 bilang mga suporta o yamang inaasahan ng isang lipunan.
Maingat na talakayin ang mga talata 4 at 12.
Maghanda ng mga paliwanag sa kasalukuyang wika para sa mga katawagan ng Ang Dating Biblia sa kasuotan at alahas sa mga talata 18–23, ngunit huwag ubusin ang aralin sa muling pagbuo ng isang sinaunang tindahan ng sari-saring paninda.
Markahan ang mga pandiwang panghukuman sa mga talata 13–15: tumatayo ang Panginoon upang magharap ng kaso at humatol, at pagkatapos ay kinakausap ang mga matatanda at pinuno tungkol sa ubasan at mahihirap.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang nakasaad

Pinapangalanan ng mga talata 1–3 ang mga sandigang inaalis ng Panginoon; inilalarawan ng mga talata 4–7 ang bigong pamamahala at tinanggihang pamumuno; inaakusahan ng mga talata 13–15 ang mga matatanda at pinuno ng paglamon sa ubasan at pag-iingat ng nasamsam sa mahihirap; inilalarawan ng mga talata 16–26 ang pagmamataas na nababaligtad tungo sa kahihiyan, pagkawala, at pagluluksa.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Sumasang-ayon ang sakdal sa mga pinuno dahil sa pagdurog sa mahihirap sa Isaias 1:17 at 1:23, kung saan pinababayaan ang katarungan para sa ulila at balo at mga kasamahan ng magnanakaw ang mga pinuno.

Matibay na hinuha

Hindi pinakamainam na basahin ang mahabang talaan ng mga palamuti bilang katalogo ng mga tuntunin sa pananamit.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung gaano kaliteral ang ‘mga bata ang mga mamimighati sa kanila, at mga babae ang mangagpupuno sa kanila’ sa talata 12.

Hangganan

Hindi nagtatatag ang Isaias 3 ng pangkalahatang pagbabawal sa pamumuno ng babae, hindi nito hinahatulan ang alahas o magandang damit sa bawat kalagayan, at hindi nito itinuturong edad lamang ang nagpapatalino sa pinuno.