Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Isaias 3

Isaias 3

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Isaias 3 sa “For, behold, the Lord, the LORD of hosts, doth take away from Jerusalem and from Judah…”, nagbabago malapit sa talata 13 sa “The LORD standeth up to plead, and standeth to judge the people.”, at nagtatapos sa “And her gates shall lament and mourn; and she being desolate shall sit upon the ground.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Isaias · Bersiyong King James · 26

Isaias 3:1-7

Mga talata 1–7: For, behold, the Lord, the LORD of hosts, doth take away from Jerusalem…

Nagbubukas ang Isaias 3:1–7 sa “For, behold, the Lord, the LORD of hosts, doth take away from Jerusalem and from Judah the stay…” at umaabot sa “In that day shall he swear, saying, I will not be an healer; for in my house is neither bread…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 3:1–7. Nagbubukas ito sa “For, behold, the Lord, the LORD of hosts, doth take away from Jerusalem and from Judah the…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And I will give children to be their princes, and babes shall rule over them.”, at umaabot sa “In that day shall he swear, saying, I will not be an healer; for in my house is neither…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jerusalem, Judah, Lord, Thou. Kasama sa wikang bilang ang fifty, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “And I will give children to be their princes, and babes shall rule over them.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 3:1

    “For, behold, the Lord, the LORD of hosts, doth take away from Jerusalem and from Judah the stay and the staff, the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Isaiah 3:2

    “The mighty man, and the man of war, the judge, and the prophet, and the prudent, and the ancient,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ancient, judge, mighty. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Isaiah 3:3

    “The captain of fifty, and the honourable man, and the counsellor, and the cunning artificer, and the eloquent orator.” Ginagawang kongkreto ng bilang na fifty ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. Isaiah 3:4

    “And I will give children to be their princes, and babes shall rule over them.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Isaiah 3:5

    “And the people shall be oppressed, every one by another, and every one by his neighbour: the child shall behave…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Isaiah 3:6

    “When a man shall take hold of his brother of the house of his father, saying, Thou hast clothing, be thou our ruler…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Isaiah 3:7

    “In that day shall he swear, saying, I will not be an healer; for in my house is neither bread nor clothing: make me…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

Isaias 3:1-7

Bersiyong King James

1For, behold, the Lord, the LORD of hosts, doth take away from Jerusalem and from Judah the stay and the staff, the whole stay of bread, and the whole stay of water,

2The mighty man, and the man of war, the judge, and the prophet, and the prudent, and the ancient,

3The captain of fifty, and the honourable man, and the counsellor, and the cunning artificer, and the eloquent orator.

4And I will give children to be their princes, and babes shall rule over them.

5And the people shall be oppressed, every one by another, and every one by his neighbour: the child shall behave himself proudly against the ancient, and the base against the honourable.

6When a man shall take hold of his brother of the house of his father, saying, Thou hast clothing, be thou our ruler, and let this ruin be under thy hand:

7In that day shall he swear, saying, I will not be an healer; for in my house is neither bread nor clothing: make me not a ruler of the people.

Isaias 3:8-14

Mga talata 8–14: For Jerusalem is ruined, and Judah is fallen: because their tongue and…

Nagbubukas ang Isaias 3:8–14 sa “For Jerusalem is ruined, and Judah is fallen: because their tongue and their doings are against…” at umaabot sa “The LORD will enter into judgment with the ancients of his people, and the princes thereof: for…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 3:8–14. Nagbubukas ito sa “For Jerusalem is ruined, and Judah is fallen: because their tongue and their doings are…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “Woe unto the wicked! it shall be ill with him: for the reward of his hands shall be given…”, at umaabot sa “The LORD will enter into judgment with the ancients of his people, and the princes thereof…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Woe, Jerusalem, Judah, Say, Sodom. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “Woe unto the wicked! it shall be ill with him: for the reward of his hands shall be given him.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 3:8

    “For Jerusalem is ruined, and Judah is fallen: because their tongue and their doings are against the LORD , to provoke…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Isaiah 3:9

    “The shew of their countenance doth witness against them; and they declare their sin as Sodom, they hide it not. Woe…” Ang pagbanggit sa Sodom at Woe ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Isaiah 3:10

    “Say ye to the righteous, that it shall be well with him: for they shall eat the fruit of their doings.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Isaiah 3:11

    “Woe unto the wicked! it shall be ill with him: for the reward of his hands shall be given him.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Isaiah 3:12

    “As for my people, children are their oppressors, and women rule over them. O my people, they which lead thee cause…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang people, cause, children. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.

  6. Isaiah 3:13

    “The LORD standeth up to plead, and standeth to judge the people.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang standeth, judge, LORD. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 12 at 14.

  7. Isaiah 3:14

    “The LORD will enter into judgment with the ancients of his people, and the princes thereof: for ye have eaten up the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ancients, eaten, enter. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13.

Isaias 3:8-14

Bersiyong King James

8For Jerusalem is ruined, and Judah is fallen: because their tongue and their doings are against the LORD , to provoke the eyes of his glory.

9The shew of their countenance doth witness against them; and they declare their sin as Sodom, they hide it not. Woe unto their soul! for they have rewarded evil unto themselves.

10Say ye to the righteous, that it shall be well with him: for they shall eat the fruit of their doings.

11Woe unto the wicked! it shall be ill with him: for the reward of his hands shall be given him.

12As for my people, children are their oppressors, and women rule over them. O my people, they which lead thee cause thee to err, and destroy the way of thy paths.

13The LORD standeth up to plead, and standeth to judge the people.

14The LORD will enter into judgment with the ancients of his people, and the princes thereof: for ye have eaten up the vineyard; the spoil of the poor is in your houses.

Isaias 3:15-21

Mga talata 15–21: What mean ye that ye beat my people to pieces, and grind the faces of…

Nagbubukas ang Isaias 3:15–21 sa “What mean ye that ye beat my people to pieces, and grind the faces of the poor? saith the Lord…” at umaabot sa “The rings, and nose jewels,” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 3:15–21. Nagbubukas ito sa “What mean ye that ye beat my people to pieces, and grind the faces of the poor? saith the…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “In that day the Lord will take away the bravery of their tinkling ornaments about their…”, at umaabot sa “The rings, and nose jewels,”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Lord, Zion, Because, Moreover. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 17: “Therefore the Lord will smite with a scab the crown of the head of the daughters of Zion, and the LORD will discover their secret…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 3:15

    “What mean ye that ye beat my people to pieces, and grind the faces of the poor? saith the Lord GOD of hosts.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Isaiah 3:16

    “Moreover the LORD saith, Because the daughters of Zion are haughty, and walk with stretched forth necks and wanton…” Ang pagbanggit sa Because at Moreover ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Isaiah 3:17

    “Therefore the Lord will smite with a scab the crown of the head of the daughters of Zion, and the LORD will discover…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Isaiah 3:18

    “In that day the Lord will take away the bravery of their tinkling ornaments about their feet, and their cauls, and…” Pinapangalanan ng talata ang Lord sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  5. Isaiah 3:19

    “The chains, and the bracelets, and the mufflers,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bracelets, chains, mufflers. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.

  6. Isaiah 3:20

    “The bonnets, and the ornaments of the legs, and the headbands, and the tablets, and the earrings,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bonnets, earrings, headbands. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 19 at 21.

  7. Isaiah 3:21

    “The rings, and nose jewels,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang jewels, nose, rings. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 20.

Isaias 3:15-21

Bersiyong King James

15What mean ye that ye beat my people to pieces, and grind the faces of the poor? saith the Lord GOD of hosts.

16Moreover the LORD saith, Because the daughters of Zion are haughty, and walk with stretched forth necks and wanton eyes, walking and mincing as they go, and making a tinkling with their feet:

17Therefore the Lord will smite with a scab the crown of the head of the daughters of Zion, and the LORD will discover their secret parts.

18In that day the Lord will take away the bravery of their tinkling ornaments about their feet, and their cauls, and their round tires like the moon,

19The chains, and the bracelets, and the mufflers,

20The bonnets, and the ornaments of the legs, and the headbands, and the tablets, and the earrings,

21The rings, and nose jewels,

Isaias 3:22-26

Mga talata 22–26: The changeable suits of apparel, and the mantles, and the wimples, and…

Nagbubukas ang Isaias 3:22–26 sa “The changeable suits of apparel, and the mantles, and the wimples, and the crisping pins,” at umaabot sa “And her gates shall lament and mourn; and she being desolate shall sit upon the ground.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Isaias 3:22–26. Nagbubukas ito sa “The changeable suits of apparel, and the mantles, and the wimples, and the crisping pins,”, nagbabago malapit sa talata 24 sa “And it shall come to pass, that instead of sweet smell there shall be stink; and instead of…”, at umaabot sa “And her gates shall lament and mourn; and she being desolate shall sit upon the ground.”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Thy. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “And it shall come to pass, that instead of sweet smell there shall be stink; and instead of a girdle a rent; and instead of well…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Isaiah 3:22

    “The changeable suits of apparel, and the mantles, and the wimples, and the crisping pins,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang apparel, changeable, crisping. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23.

  2. Isaiah 3:23

    “The glasses, and the fine linen, and the hoods, and the vails.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fine, glasses, hoods. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.

  3. Isaiah 3:24

    “And it shall come to pass, that instead of sweet smell there shall be stink; and instead of a girdle a rent; and…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Isaiah 3:25

    “Thy men shall fall by the sword, and thy mighty in the war.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Isaiah 3:26

    “And her gates shall lament and mourn; and she being desolate shall sit upon the ground.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Isaias 3:22-26

Bersiyong King James

22The changeable suits of apparel, and the mantles, and the wimples, and the crisping pins,

23The glasses, and the fine linen, and the hoods, and the vails.

24And it shall come to pass, that instead of sweet smell there shall be stink; and instead of a girdle a rent; and instead of well set hair baldness; and instead of a stomacher a girding of sackcloth; and burning instead of beauty.

25Thy men shall fall by the sword, and thy mighty in the war.

26And her gates shall lament and mourn; and she being desolate shall sit upon the ground.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Isaias 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Isaias 3?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Isaias 3 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pumasok sa krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, at tawag ng Diyos na nagbibigay ng bigat sa mensahe ng Isaias.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?