Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Isaias 2 sa isa sa malalaking pagbaligtad ng galaw sa aklat: umaagos paahon ang mga bansa patungo sa bundok ng PANGINOON sapagkat lumalabas mula sa Sion ang pagtuturo. Muling hinuhubog ang mga sandata para sa pagsasaka at tumitigil na maging paksa ng pag-aaral ang digmaan mismo. Inilalantad ng kinabukasang iyon ang kasalukuyang kapunuan ng Juda. Siksik ang lupain nito ng pilak, ginto, kabayo, karwahe, angkat na gawi at mga diyos na yari sa kamay, gayunman walang bahagi ng kasaganaang iyon ang nakalilikha ng pang-unawang hinahanap ng mga bansa. Nakaayos ayon sa taas ang natitirang bahagi ng kabanata. Pumapasok ang mapagmataas na tingin, mga puno, bundok, tore, pader at barko sa talaan ng mga bagay na tila sapat ang tatag upang manatili. Hindi sila mananatili. Ang mga nagtiwala sa nakikitang karangyaan ay napapagapang sa mga bato habang itinatapon ang kanilang mahahalagang diyus-diyosan sa mga nilalang ng dilim. Ang pagtataas lamang sa PANGINOON ang nakaliligtas sa pagpapantay, at nagtatapos si Isaias sa pagbabawas ng karangyaan ng tao tungo sa isang hiningang nasa butas ng ilong.
Pangunahing katotohanan
Nakikita ni Isaias ang bahay ng Panginoon na itinaas upang dumating ang mga bansa at maturuan ng kanyang mga daan, at binabago ng paghatol ng Panginoon sa mga bansang iyon ang mga sandata tungo sa mga kasangkapan sa pagsasaka at winawakasan ang pag-aaral ng digmaan. Inaalis ng araw ng Panginoon ang pagmamataas ng Juda sa mga kaugaliang mula sa ibang lupain, kayamanan, lakas-militar, at mga diyos na gawa ng kamay hanggang sa bumagsak ang kapalaluan ng tao, itapon ang mga diyus-diyosan, at ang Panginoon lamang ang maitaas.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 2:1: “Ang salita na naalaman ni Isaias na anak ni Amoz tungkol sa Juda at Jerusalem.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 2:22: “Layuan ninyo ang tao, na ang hinga ay nasa kaniyang mga butas ng ilong: sapagka't sa ano pahahalagahan siya?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kanilang, Panginoon, lahat, kaniyang, sapagka't, upang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 2:1–4
Isaias 2:1
Ikalawang pamagat
Ituro na bagong pamagat ang 2:1: “Ang salita na naalaman ni Isaias na anak ni Amoz”. Ang salita ay isang bagay na nakita. Ipaliwanag na madalas ilarawan ng mga propeta ang isang mensahe bilang pangitain, at na binubuksan ng pamagat na ito ang bahaging umaabot hanggang kabanata 4. Ituro ito muna sapagkat sinasabi nito sa grupo na lumipat na sila mula sa hukuman ng kabanata 1 tungo sa ibang uri ng pananalita. Iisa pa rin ang lungsod, ang Juda at Jerusalem, at dapat isaisip ng grupo ang kabanata 1, sapagkat ang pangitaing kasunod ay sinadyang marinig sa harap ng sakdal na iyon.
Isaias 2:2
Ang bundok na itinaas at ang ilog na umaagos paakyat
Basahin ang 2:2 at pangalanan ang dalawang larawan nito. Itinataas ang bundok ng bahay ng Panginoon sa itaas ng lahat ng bundok, at ang mga bansa ay “magsisiparoon doon”. Bumababa ang mga ilog; paakyat ang isang ito, kaya alam ng grupo na gawa ito ng Panginoon. Ipaliwanag ang “sa mga huling araw” bilang pananalita para sa panahong tinatapos ng Diyos ang kaniyang layunin. Magkakaiba ang pagbasa ng mga Kristiyano sa katuparan: nakikita ito ng ilan na nagsimula sa ebanghelyong lumabas mula sa Jerusalem, ng iba sa darating na panahon, ng iba sa bagong paglikha, at ng iba sa higit sa isa sa mga ito. Ilahad ang mga pagbasa at huwag pumili. Ang sariling punto ng teksto ay ang bahay ng Panginoon na itinaas.
Isaias 2:3
Mga mag-aaral sa daan
Hayaang marinig ng grupo ang pagsasalita ng mga bansa. Nag-aanyayahan sila, “Halina kayo, at tayo'y magsiahon”, at sinasabi nila kung bakit: upang maturuan sa kaniyang mga daan at lumakad sa kaniyang mga landas. Ipaliwanag na ang kautusan dito ay ang torah, ang turo ng Panginoon, na mas malawak kaysa sa isang kodigo ng mga tuntunin. Saka pansinin ang paglabas: “mula sa Sion ay lalabas ang kautusan, at ang salita ng Panginoon ay mula sa Jerusalem.” Maglaan ng oras dito, sapagkat ito ang gitna ng sipi. Dumarating ang mga bansa upang matuto, at bumabalik na kasama nila ang salita.
Isaias 2:4
Nagpapasya ang hukom, at nagbabago ang mga pandayan
Basahin ang 2:4 nang sunud-sunod. Una, humahatol ang Panginoon sa gitna ng mga bansa at sumasaway sa maraming tao. Ipaliwanag ang pagsaway bilang pagpapasya sa isang usapin at pagtutuwid sa may mali. Saka lamang nagiging mga sudsod ang mga tabak at mga karit ang mga sibat; iguhit ang dalawang kasangkapan kung kaya, isang talim na pambungkal ng lupa at isang baluktot na talim na pamutol. Tapusin sa dalawang sugnay ng huling linya, isang nagtatapos sa mga labanan at isang nagtatapos sa pag-aaral ng digmaan. Ilagay ito sa huli sapagkat ito ang ibinubunga ng pagtuturo sa talata 3, at iwan ang grupo sa larawan ng isang sanlibutang wala nang dapat pagsanayan.
Isaias 2:5; Mikas 4:1-4
Lumakad dito ngayon
Basahin ang talata 5, na nasa labas lamang ng yunit: “Oh sangbahayan ni Jacob, halikayo, at tayo'y magsilakad sa liwanag ng Panginoon.” Nagiging panawagan ang pangitain para sa mismong mga tagapakinig ni Isaias. Kung lalakad balang araw ang mga bansa sa kaniyang mga landas, dapat nang magsimula ngayon ang kaniyang sariling bayan. Saka ipakita sa grupo ang Mikas 4:1-4, kung saan lumilitaw ang halos parehong mga salita na may dagdag na puno ng ubas at puno ng igos. Ipaliwanag na dalawang propeta sa iisang siglo ang nagdadala ng pangitain, at na magkakaiba ang palagay ng mga iskolar kung sino ang unang tumanggap nito o kung kapuwa sila humango sa iisang salita. Hindi binabago ng tanong na iyon ang sinasabi ng sipi.
Isaias 2:5–22
Isaias 2:5
Ang paanyayang nauuna
Magsimula sa talata 5, sapagkat ito ang bisagra sa pagitan ng maliwanag na pangitain ng 2:2-4 at ng madilim na sakdal na kasunod. Kasasabi lamang ng mga bansa ng “Halina kayo, at tayo'y magsiahon sa bundok ng Panginoon”; ngayon ay humaharap ang propeta sa sarili niyang bayan at sinasabing “tayo'y magsilakad sa liwanag ng Panginoon.” Ituro ang salitang tayo: nakatayo si Isaias kasama ng bayang malapit na niyang sakdalin. Ituro ito muna upang marinig ng grupo ang kasunod na paghatol bilang dahilan kung bakit kailangan pa ang paanyaya, hindi bilang pintong nakasara.
Isaias 2:6-9
Lupaing puno ng maling bagay
Basahin ang 2:6-8 at bilangin ang salitang puno: puno ng pilak at ginto, puno ng mga kabayo, puno ng mga diosdiosan. Ipaliwanag ang “puspos ng mga kaugaliang mula sa silanganan” bilang punong-puno ng mga gawing dinala mula sa ibang lupain, at ang mga enkantador gaya ng mga Filisteo bilang pag-asa sa panghuhula. Saka ilagay sa tabi nito ang Deuteronomio 17:16-17, kung saan sinasabihan ang hari na huwag magparami ng kabayo, asawa, pilak at ginto. Mahalaga ang tanikala: pinopondohan ng yaman ang sandata, nagbubunga ng tiwala sa sarili ang sandata, at nauuwi ang tiwalang iyon sa pagsamba sa “gawa ng kanilang sariling mga kamay”. Ipaliwanag na ang pagyuko sa talata 9 ay pagyuko sa mga diyus-diyosan, kaya sa susunod ay payuyukurin sila ng sipi sa harap ng Diyos.
Isaias 2:10-17
Bumababa ang lahat ng mataas
Basahin muna ang 2:11 at 2:17, saka ang talaan sa pagitan nila. Ipaliwanag ang kaarawan ng Panginoon bilang araw na hayagang kumikilos ang Diyos laban sa kasamaan, na inilalarawan dito ayon sa binabagsakan nito at hindi ayon sa kung kailan ito darating. Saka isa-isahin ang talaan: mga cedro ng Libano, mga encina ng Basan, mga bundok, mga burol, mga moog, mga kuta, mga sasakyang dagat ng Tarsis, at ang maligayang bagay. Bawat isa ay bagay na tinitingala ng tao o binayaran nang malaki. Ituro ito sa ikatlong hakbang sapagkat alam na ngayon ng grupo kung ano ang laman ng lupain, at nakikita nila ang pagbagsak ng bawat uri ng kapunuan.
Isaias 2:18-21
Mga diyus-diyosang inihagis sa mga bilig at paniki
Iisang maikling linya ang talata 18: “At ang mga diosdiosan ay mapapawing lubos.” Hayaan itong tumayong mag-isa. Saka basahin ang 2:19-21 at markahan ang pariralang bumabalik sa 2:10, 2:19 at 2:21, “sa kakilabutan sa Panginoon, at sa kaluwalhatian ng kaniyang kamahalan”. Tumatakbo ang mga tao sa mga yungib, at sa daan ay itinatapon nila ang kanilang mga diyus-diyosang pilak at ginto sa mga bilig at paniki, mga nilalang ng madidilim na butas. Ipaliwanag ang kabalintunaan: ang pinakamahalagang gamit sa bahay ay binibitawan na parang basura. Ginagamit ng Pahayag 6:15-16 ang ganito ring larawan ng mga taong nagtatago sa mga bato, na maaaring gustong pansinin ng mga adulto.
Isaias 2:22
Iisang hininga mula sa alabok
Magtapos sa utos na “Layuan ninyo ang tao, na ang hinga ay nasa kaniyang mga butas ng ilong: sapagka't sa ano pahahalagahan siya?” Ipaliwanag ang layuan bilang huwag nang umasa sa kaniya, at ang hininga bilang hiningang ibinigay ng Diyos sa Genesis 2:7. Hindi hinahamak ng talata ang tao; tumatanggi itong hayaan siyang maging ang tanging Diyos lamang ang maaaring maging. Ituro ito sa huli sapagkat tinitipon nito ang kabanata sa iisang pangungusap, at sapagkat dinadala nito ang grupo nang tuwiran sa 3:1-3, kung saan inaalis ng Panginoon ang bawat alalay ng tao na sinandalan ng Juda.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Isaias 2:1–4
“Tungkol ito sa mga taong sa wakas ay naging sapat ang talino upang talikuran ang digmaan.”
Iba ang sinasabi ng pagkakasunod ng 2:3-4. Dumarating muna ang mga bansa upang maturuan ng mga daan ng Panginoon, at saka “siya'y hahatol sa gitna ng mga bansa, at sasaway sa maraming tao”. Pinupukpok ang mga tabak upang maging sudsod matapos lutasin ng Panginoon ang kanilang mga alitan. Tungkol ang sipi sa turo at paghatol ng Panginoon na umaabot sa mga bansa. Mabuti ang pagsisikap ng tao para sa kapayapaan, ngunit sa Dios ni Jacob ibinibigay ng pangitaing ito ang kapurihan.
“Ang mga huling araw ay nangangahulugang tungkol lahat ito sa katapusan ng mundo, kaya wala itong sinasabi sa atin.”
Si Isaias mismo ang sumasagot sa 2:5: “Oh sangbahayan ni Jacob, halikayo, at tayo'y magsilakad sa liwanag ng Panginoon.” Anuman ang panahon ng katuparan, ginagamit kaagad ang pangitain upang tawagin ang bayan ng Diyos na lumakad ngayon sa mga daan ng Panginoon. Magkakaiba ang paglalagay ng mga mambabasa sa mga huling araw, at hindi kailangang lutasin iyon ng aralin. Ngunit kailangan nitong marinig ang panawagang kasunod ng pangitain.
“Hinuhulaan ni Isaias kung aling bansa ang aakay sa mundo tungo sa kapayapaan.”
Walang pinangangalanang imperyo, alyansa, o makabagong estado ang sipi. Pinangangalanan nito ang bundok ng bahay ng Panginoon, ang Dios ni Jacob, ang Sion at Jerusalem, at sinasabi nitong dumadagsa roon ang lahat ng bansa upang maturuan. Ang Panginoon ang hukom sa talata 4. Huwag ilipat ang talata sa kasalukuyang mga pamahalaan o mga pangyayari ngayon; sa turo ng Diyos ibinibigay ng teksto ang pangunahing papel, hindi sa alinmang kapangyarihan sa lupa.
“Kung nais ng Diyos na gawing sudsod ang mga tabak, hindi dapat kailanman pumanig ang mga Kristiyano sa usapin ng depensa o digmaan.”
Magkakaiba ang paninindigang narating ng mga tradisyong Kristiyano tungkol sa digmaan at sa pagdadala ng armas, at hindi dapat magpasya ang araling ito sa pagitan nila. Ang inilalarawan ng talata ay isang sanlibutang humatol na ang Panginoon sa gitna ng mga bansa, kung kailan hindi na sila “mangagaaral pa man” ng pakikipagdigma. Hayaang marinig ng grupo ang pananabik at ang pangako, at panatilihin ang usapan sa pag-asa ng 2:4 at sa panawagan ng 2:5, hindi sa kasalukuyang patakaran.
Isaias 2:5–22
“Laban si Isaias sa pera, kabayo, kalakalan at barko mismo.”
Hinahatulan ng sipi ang pinagtitiwalaan ng lupain, hindi ang pagkakaroon nito ng ari-arian. Nagtatapos ang talaan sa 2:8, “kanilang sinasamba ang gawa ng kanilang sariling mga kamay”, at pinangangalanan ng koro sa 2:11 at 2:17 ang kasalanan bilang kapalaluan at kahambugan. Sa bandang huli, inilalarawan ng Isaias 60:9 “ang mga sasakyang dagat ng Tarsis” na nagdadala ng “kanilang pilak at kanilang ginto” sa Sion bilang handog sa Diyos. Maaaring maglingkod sa kapalaluan o sa papuri ang iisang bagay; ang kapalaluan ang hinahatulan ng kabanata.
“Ang ‘huwag mong patawarin sila’ sa talata 9 ay nangangahulugang tumatanggi ang Diyos na patawarin ang mga makasalanan.”
Ang linya ay daing ng propeta sa harap ng bayang yumuyuko sa sarili nilang gawa, at nakatayo ito sa aklat na nagsabi na ng “bagaman ang inyong mga kasalanan ay maging tila mapula, ay magiging mapuputi na parang niebe” (1:18) at magsasabi pa ng “siya'y magpapatawad ng sagana” (55:7). Basahin ang 2:9 bilang pahayag kung gaano kabigat ang pagsamba sa diyus-diyosan habang nagpapatuloy ito, hindi bilang tuntuning nagsasara ng pinto sa sinumang manumbalik. Sabihin ito nang malinaw sa sinumang mag-aaral na natatakot dito.
“Makakalkula natin mula sa kabanatang ito ang petsa ng kaarawan ng Panginoon.”
Walang petsa at walang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari ang kabanata. Inilalarawan nito ang araw ayon sa binabagsakan nito: ang lahat na palalo, mga cedro, mga bundok, mga moog, mga barko (2:12-16). Ang layunin nito ay ipakita kung ano ang matitirang nakatayo, ang Panginoon “magisa”. Panatilihin ang aralin sa likas na katangian ng araw na iyon at sa tawag ng 2:5, at huwag bumuo ng talaorasan na hindi ibinibigay ng teksto.
“Ibig sabihin ng talata 22, walang halaga ang tao.”
Ang utos ay “Layuan ninyo ang tao”, ibig sabihin, huwag nang ituring ang lakas ng tao bilang sandalan. Nakatayo sa likod ng talata ang Genesis 1:27 at 2:7: dala ng tao ang larawan ng Diyos at hinihinga niya ang hininga ng Diyos. Tunay ang kaniyang dangal at hiram din. Inihahambing ng tanong na “sa ano pahahalagahan siya?” ang tao sa Diyos, hindi sa ibang nilalang, at sinasagot nito ang kapalaluan ng 2:11 sa halip na itanggi ang halaga ng sinuman.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang ginagawa, natututuhan, at itinitigil ng mga bansa.
- Ipaliwanag kung bakit pumupunta ang mga bansa sa Sion para sa pagtuturo ng Panginoon.
- Subaybayan ang pagtuturo, paglakad, paghatol, pagbabago ng mga sandata, at pagwawakas ng digmaan.
- Ipaliwanag ang pagbabago mula sa mga sandata tungo sa mga kasangkapan sa pagsasaka.
- Ihiwalay ang pangako ng talata sa mga pagtatalo tungkol sa panahon ng katuparan nito.
- Iugnay ang ‘lahat ng bansa’ sa mas malawak na pangitain ni Isaias tungkol sa Sion.
- Tukuyin ang paulit-ulit na mga anyo ng kasaganaan ng tao sa mga talata 6–8 at ipaliwanag kung bakit nagtatapos ang talaan sa mga diyus-diyosan.
- Subaybayan ang paulit-ulit na pananalita ng pagmamataas, kapalaluan, pagyuko, at pagdakila sa mga talata 9–17.
- Ilarawan kung paano binabaligtad ng araw ng Panginoon ang pagpapahalagang iniuugnay sa mga sedro, bundok, tore, barko, at iba pang larawan ng taas o karangyaan.
- Ipaliwanag ang kabalintunaan ng mga sumasambang nagtatago sa mga bato habang inihahagis ang mamahaling mga diyus-diyosan sa mga hayop na naghuhukay at mga paniki.
- Ipaliwanag ang talata 22 mula sa larawan nito ng hininga ng tao sa halip na mula sa pangkalahatang babala laban sa mga ugnayan.
- Pag-ibahin ang paghatol ng talata sa mapagmataas na pagtitiwala at pagsamba sa diyus-diyosan at ang pangkalahatang paghatol sa salapi, mga kabayo, kasanayan sa paggawa, o mga tao.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang apat na talata nang sapat na mabagal upang markahan ang mga pandiwa.
- Maghanda ng payak na mapa o larawang maiisip ng Jerusalem sa isang bundok.
- Bigyang-kahulugan ang mga talim ng araro at mga karit na pamputol bago ang klase.
- Pansining ibinibigay ng talata 3 ang sariling paanyaya ng mga bansa: ‘Halina kayo, at tayo'y magsiahon sa bundok ng Panginoon.’ Iparinig sa klase ang pananabik bago talakayin ang mga balangkas ng katuparan.
- Basahin ang Mikas 4:1–3 para sa malapit na pagkakatulad, ngunit ituro ang Isaias 2 mula sa pananalita ni Isaias.
- Basahin ang mga talata 5–22 matapos muling basahin ang mga talata 1–4.
- Markahan ang bawat paglitaw ng ‘puno,’ ‘mataas,’ ‘itinaas,’ ‘matayog,’ ‘yumuko,’ at ‘dinakila.’ Binuo ang talata na parang paggiba sa nakatayong pagmamataas.
- Ihanda ang kahulugan ng ‘taong hamak’ sa Ang Dating Biblia sa talata 9 bilang pangkaraniwan o mababa ang katayuan, hindi lalaking masama ang ugali.
- Pansinin ang kawalang-katiyakan tungkol sa ‘kaaya-ayang mga larawan’ sa talata 16.
- Panatilihing matingkad sa isip ang mga larawan sa mga talata 19–22.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Sinasabi ng mga talata 2–4 na itinataas ang bahay ng Panginoon, dumadaloy rito ang lahat ng bansa, maraming tao ang naghahangad ng pagtuturo, lumalabas mula Sion at Jerusalem ang kautusan at salita, humahatol ang Panginoon sa mga bansa, nagiging kasangkapang pansaka ang mga sandata, at itinitigil ng mga bansa kapwa ang pakikidigma at pag-aaral ng digmaan. Inilalarawan ng mga talata 6–8 ang Juda bilang puno ng mga kaugaliang mula sa silangan, pilak at ginto, mga kabayo at karwahe, at mga diyus-diyosan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Inuulit ng Mikas 4:1–3 ang mga larawan ng bundok, pagtuturo, paghatol, at sandatang nagiging kasangkapan, na nagpapatunay na kabilang ang pangitaing ito sa mas malawak na pag-asang propetiko tungkol sa pamamahala ng Panginoon na nagbubunga ng kapayapaan. Sumasang-ayon ang utos na talikuran ang mga diyus-diyosan at pagmamapuri ng tao sa pagbabawal ng kautusan sa mga larawang inanyuan at sa mas malawak na paggigiit ng mga propeta na hindi kayang pasanin ng mga nilikhang bagay ang pagtitiwalang nararapat sa Panginoon.
Matibay na hinuha
Dahil tiyak na dumarating ang mga bansa upang matutuhan ang mga daan ng Panginoon at pagkatapos ay lumakad sa kanyang mga landas, hindi inilalarawan ang kapayapaan ng talata 4 bilang tagumpay lamang ng diplomasya. Ipinahihiwatig ng pagtitipon ng kayamanan, kapangyarihang militar, at mga diyus-diyosan ang magkakaugnay na maling pagtitiwala sa halip na apat na walang kaugnayang reklamo.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iba-iba ang paglalagay ng mga Cristianong tagapagpaliwanag sa pangitain: sa pandaigdigang misyon ng iglesia, sa kahariang mesiyaniko sa hinaharap, sa panghuling kaayusan ng bagong paglikha, o sa huwarang nagsisimula ngayon at nalulubos sa kalaunan. Maaaring tumukoy ang ‘mga sasakyang dagat ng Tarsis’ sa talata 16 sa mga sasakyang-dagat na kaugnay ng malayuang kalakalan o sa isang uri ng malalaking barkong pangkalakalan.
Hangganan
Hindi itinatakda ng Isaias 2:1–4 ang petsa ng ‘mga huling araw,’ hindi nito inilalarawan ang pamamaraang pampolitika kung paano itinitigil ng mga bansa ang digmaan, o tinutukoy ang pagkakasunod ng mga pangyayari sa huling panahon. Hindi itinuturo ng talata na awtomatikong makasalanan ang pagkakaroon ng pilak, kabayo, barko, sining, o kasanayan ng tao.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nais ng mga bansa pagdating nila sa bundok ng Panginoon sa talata 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nais nilang maturuan. Sinasabi ng mga bansa, “tuturuan niya tayo ng kaniyang mga daan, at tayo'y magsisilakad sa kaniyang mga landas” (2:3). Hindi sila dumarating upang makipagkalakalan, manakop, o manood ng isang tanawin; dumarating sila bilang mga mag-aaral, at balak nilang sundin ang kanilang matututuhan. Binabanggit ng mabuting sagot ang dalawang kalahati, ang pagtuturo at ang paglakad. Sinasabi lamang ng mahinang sagot na dumarating ang mga bansa upang sumamba, na totoo ngunit hindi napapansin ang layuning sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang layuning nakasaad sa talata: nais nilang turuan sila ng Diyos ni Jacob ng kanyang mga daan upang makalakad sila sa kanyang mga landas.
2. Bakit binabanggit ng talata 3 kapwa ang pag-akyat sa bahay ng Panginoon at pagtanggap ng kautusan at salita mula sa Sion at Jerusalem?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang bundok ang lugar at ang pagtuturo ang dahilan ng pagpunta roon. Sinasabi ng mga bayan, “tayo'y magsiahon sa bundok ng Panginoon, sa bahay ng Dios ni Jacob”, at nagtatapos ang talata sa “mula sa Sion ay lalabas ang kautusan, at ang salita ng Panginoon ay mula sa Jerusalem.” Dalawang direksiyon ang daloy: dumadagsa papasok ang mga bansa, at lumalabas ang salita. Pinananatili ng matibay na sagot ang dalawang kilos at napapansing lumalabas ang salita mula sa mismong lungsod na nilitis ng kabanata 1.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkasama ang lugar at pagtuturo.
3. Anong kilos ang sa Panginoon sa talata 4 bago maging mga talim ng araro ang mga tabak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang paghatol. “At siya'y hahatol sa gitna ng mga bansa, at sasaway sa maraming tao” (2:4). Bunga ang pag-aalis ng sandata ng paglutas ng Panginoon sa mga alitan, hindi sanhi ng kapayapaan. Ibinababa ng mga bansa ang kanilang sandata sapagkat may hukom silang pinagtitiwalaan na nagpasya sa kanilang mga away. Inaayos ng mabuting sagot ang mga sugnay: humahatol at sumasaway ang Panginoon, saka nila pinupukpok ang kanilang mga tabak. Itinuturing ng mahinang sagot ang mga sudsod na tagumpay ng tao na kusang nangyayari.
Ipakita ang gabay ng guro
Humahatol ang Panginoon sa mga bansa at sumasaway sa maraming tao.
4. Ano ang napapala sa paggawa ng tabak na talim ng araro at sibat na karit na pamputol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi itinatapon ang bakal. Hinuhubog itong muli: “kanilang pupukpukin ang kanilang mga tabak upang maging mga sudsod, at ang kanilang mga sibat ay maging mga karit” (2:4). Ang metal ding ginawa upang pumatay ng tao ay ginagawang pambungkal ng lupa at pang-alaga ng pananim. Mabunga ang kapayapaan sa larawang ito. Napapansin ng mabuting sagot na ang mga kasangkapan sa pagsasaka ay nangangahulugang ani at pagkain, kaya nagpapakain ng tao ang kapayapaan. Humihinto ang mahinang sagot sa kawalan ng digmaan at hindi nakikita ang pumapalit dito.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumampas sa ‘nawawala ang mga sandata.’ Ang parehong materyal na dating ginawa para sa pagpatay ay inililihis tungo sa pagpapatubo at pangangalaga.
5. Gaano kalubos ang kapayapaang inilalarawan sa dulo ng talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lubos sa dalawang antas. Tinatapos ng unang sugnay, “ang bansa ay hindi magtataas ng tabak laban sa bansa”, ang labanan. Tinatapos ng ikalawa, “o mangagaaral pa man sila ng pakikipagdigma”, ang pagsasanay para rito. Maaaring tumigil ang labanan nang ilang panahon habang patuloy na nagsasanay ang mga hukbo; isinasara ng talatang ito ang mga paaralan ng digmaan. Ginagamit ng matibay na sagot ang dalawang sugnay at napapansing inaabot ng ikalawa ang mga gawi at kasanayan ng mga bansa, hindi lamang ang kasalukuyan nilang asal.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang dalawang sugnay.
6. Bakit kapansin-pansin ang ‘lahat ng bansa’ at ‘maraming tao’ matapos napakatalas na ituon ng Isaias 1 ang pansin sa Juda at Jerusalem?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinawag ng kabanata 1 ang mga pinuno ng Jerusalem na “mga pinuno ng Sodoma” at iniwan ang lungsod sa ilalim ng paghatol. Saka sinasabi ng 2:2, “lahat ng bansa ay magsisiparoon doon”, at binabanggit ng 2:3 ang “maraming bayan”. Ang lungsod na hindi tumupad sa kautusan ay nagiging lugar na pinagmumulan ng kautusan patungo sa sanlibutan. Napapansin ng mabuting sagot ang pagbaligtad at paglawak: laging mas malaki kaysa sa Juda ang layunin ng Panginoon para sa Sion, at tinatawag muna ng kasunod na talata, 2:5, ang sangbahayan ni Jacob na lumakad sa liwanag na iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipatukoy sa klase ang lumawak na saklaw.
7. Anong apat na uri ng pagiging ‘puno’ ang nagsasama-sama sa mga talata 6–8, at saan nagtatapos ang talaan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang lupain ay “puspos ng mga kaugaliang mula sa silanganan” at ng mga enkantador (2:6), “puno ng pilak at ginto” (2:7), “puno ng mga kabayo” at mga karo (2:7), at “puno ng mga diosdiosan” (2:8). Nagtatapos ang talaan sa pagsamba: “kanilang sinasamba ang gawa ng kanilang sariling mga kamay”. Nakikita ng mabuting sagot ang tanikala: hiram na relihiyon, kayamanan, lakas-militar, at mga diyos na gawa ng kamay, at na ipinaliliwanag ng huli ang lahat ng nauna. Itinuturing ng mahinang sagot na hiwa-hiwalay na masasamang ugali ang listahan.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang banggitin ang mga gawaing panrelihiyon mula sa ibang lupain, pilak at ginto, kabayo at karwahe, at mga diyus-diyosan.
8. Anong pangungusap ang inuulit sa diwa sa mga talata 11 at 17, at ano ang nagagawa ng pag-uulit na iyon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang “Ang mga tinging mapagmataas ng tao ay mabababa” sa 2:11 ay nagiging “ang kahambugan ng tao ay huhutukin” sa 2:17, at kapwa nagtatapos sa “ang Panginoon magisa ay mabubunyi sa kaarawang yaon”. Ibinabalangkas ng pag-uulit ang talaan ng matataas na bagay sa 2:12-16 na parang dalawang pader sa magkabilang gilid. Sinasabi ng mabuting sagot na dalawang ulit inihahayag ng koro ang hatol ng sipi upang walang makaligtaan: bumababa ang bawat kataasan ng tao at iisang kataasan ang natitira.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinababa ang matatayog at ang Panginoon lamang ang dinadakila.
9. Bakit kabilang ang mga sedro, ensina, bundok, tore, pader, at barko sa isang talata tungkol sa pagmamataas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat kailangan ng kapalaluan ng matutuntungan. Ang mga cedro at encina ang pinakamatayog at pinakamatibay na kahoy, ang mga bundok at burol ang pinakamataas na lupa, ang mga moog at kuta ang mga tanggulan, ang mga sasakyang dagat ng Tarsis ang malaking hukbong pangkalakalan, at ang “maligayang bagay” ang mga mamahaling kalakal. Mataas, hinahangaan, o magastos ang bawat isa. Napapansin ng mabuting sagot ang mga salita sa 2:12-14, “matayog at mataas”, at nakikitang nakabaon ang kapalaluan sa buong kultura. Binabasa ito ng mahinang sagot na parang galit ang Diyos sa mga puno.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin kung gaano karami sa mga ito ang nakikitang mataas, malakas, marangal, o kahanga-hanga.
10. Ano ang nangyayari sa mga diyus-diyosan sa mga talata 18–21 nang bumangon ang Panginoon upang yanigin ang lupa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At ang mga diosdiosan ay mapapawing lubos” (2:18), at saka ihahagis ng mga tao “ang kanilang mga diosdiosang pilak, at ang kanilang mga diosdiosang ginto” sa “yungib ng mga bilig at ng mga paniki” (2:20) habang tumatakbo sila sa mga yungib at puwang ng lupa. Nagiging basurang itinatapon sa dilim ang mga bagay na dati nilang niyuyukuran. Sinasabi ng mabuting sagot ang pagbaligtad: ang sinamba ay nagiging bagay na binitawan sa pagmamadali. Napapansin din nito na ang mga taong iyon ay nagtatago ngayon “sa harap ng kakilabutan sa Panginoon”.
Ipakita ang gabay ng guro
Inaalis ang mga ito at pagkatapos ay itinatapon sa mga hayop na naghuhukay at mga paniki habang tumatakas ang mga tao sa mga kuweba at siwang ng mga bato.
11. Paano ibinababa ng pariralang ‘na ang hinga ay nasa kaniyang mga butas ng ilong’ sa talata 22 ang pagmamataas ng tao?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinaaalala nito na nabubuhay ang tao sa hiram na hininga. Ang “Layuan ninyo ang tao, na ang hinga ay nasa kaniyang mga butas ng ilong” (2:22) ay tumuturo pabalik sa Genesis 2:7, kung saan hiningahan ng Diyos ang tao “ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay”. Ang bawat mapagmataas na tingin sa kabanata ay sa isang taong iisang hininga lamang ang layo sa kamatayan. Binabasa ng mabuting sagot ang “Layuan ninyo ang tao” bilang huwag nang sumandal sa kaniya, hindi bilang hamakin siya. Ginagawa ng mahinang sagot na paghamak sa tao ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Manatili sa pagiging may kamatayan at pagdepende.
12. Ano ang papel ng talata 5 kapag binasa kaugnay ng lahat ng sumusunod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang talata 5 ang paanyaya bago ang sakdal: “Oh sangbahayan ni Jacob, halikayo, at tayo'y magsilakad sa liwanag ng Panginoon.” Sumusunod ito sa mga bansang dumadagsa sa Sion sa 2:2-4, kaya hinihiling nito sa Israel na gawin ngayon ang gagawin ng mga bansa balang araw. Ipinakikita ng lahat ng kasunod kung ano ang nilalakaran nila sa halip na liwanag. Napapansin ng mabuting sagot ang salitang “tayo”: isinasama ng propeta ang kaniyang sarili. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang talata 5 na parang tulay lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Tinatawag nito ang sambahayan ni Jacob na lumakad sa liwanag ng Panginoon bago itala ng talata ang mga katunggaling gawain at pagtitiwalang pumupuno sa lupain.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa pangkat na tukuyin ang pagkakasunod ng pagbabago sa mga talata 3–4.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang larawan ng sandatang nagiging kasangkapan upang talakayin, sa pampubliko at hindi personal na antas, ang pagkakaiba ng simpleng pagpapatigil sa alitan at paglilipat ng mga yaman tungo sa nagpapanatili ng buhay.
May Guro ang kapayapaan
Ipabuod sa mga mag-aaral ang talata nang hindi ginagamit ang salitang ‘kapayapaan’ hanggang sa huling sugnay.
Napupunta ang mga diyus-diyosan sa mga paniki
Basahin ang mga talata 19–21 nang may sapat na paghinto upang tumimo ang kabalintunaan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Isaias 2:1–4
45 minuto
Alalahanin ang kabanata 1
Gunitain sa dalawang pangungusap ang sakdal laban sa Jerusalem sa kabanata 1, saka basahin nang malakas ang 2:1-4 upang marinig ang pagkakaiba.
Ang bundok at ang ilog
Basahing muli ang 2:2. Ipaliwanag ang itinaas na bundok at ang daloy ng mga bansang paakyat, at ilahad nang maikli ang mga pagbasa sa mga huling araw nang hindi pumipili. Itanong ang ikaanim na tanong.
Dumating upang maturuan
Basahin ang 2:3. Itanong ang una at ikalawang tanong, at isulat sa pisara ang pagtuturo at paglakad sa tabi ng paglabas ng salita.
Mula tabak tungo sa sudsod
Basahin ang 2:4. Itanong ang ikatlong tanong upang mauna ang paghatol, saka ang ikaapat at ikalimang tanong. Gamitin ang unang kalituhan upang manatili sa Panginoon ang kapurihan.
Lumakad dito ngayon
Basahin ang 2:5 at harapin ang ikalawang kalituhan. Ipamigay ang handout, sabay na basahin ang susing talata, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Magdala ng kasangkapan
Magpakita ng larawan ng tabak at ng araro, o ng tunay na mga bagay kung mayroon, at itanong kung ano ang kailangan upang maging isa ang isa. Itabi ang mga sagot para mamaya.
Matapos ang hukuman
Mabilis na basahin ang 1:21-27 at saka ang 2:1-4, upang marinig ng grupo ang tapat na bayang ibinalik at saka itinaas. Ipaliwanag ang bagong pamagat sa 2:1.
Ang itinaas na bundok
Basahin ang 2:2. Itanong ang ikaanim na tanong. Ilahad nang patas ang pangunahing mga pagbasa sa mga huling araw at hayaang makita ng grupo ang sariling punto ng teksto, ang bahay ng Panginoon na itinaas. Harapin ang ikatlong kalituhan tungkol sa pagbasa ng makabagong mga bansa sa talata.
Pagtuturo at paglakad
Basahin ang 2:3 at itanong ang una at ikalawang tanong. Ipaliwanag ang torah bilang turo. Itanong kung ano ang hitsura kung dumating ang mga tao sa isang lugar na nais maturuan at handang sumunod.
Ang hukom at ang pandayan
Basahin ang 2:4 at itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong. Bumalik sa mga kasangkapan sa simula. Harapin ang unang kalituhan at, kung itanong ng grupo, ang ikaapat na kalituhan nang may pag-iingat sa magkakaibang paninindigan.
Mikas at Isaias
Basahin ang Mikas 4:1-4 sa tabi ng sipi. Pansinin ang puno ng ubas at puno ng igos at ang magkaparehong mga salita, at sabihin nang maikli na magkakaiba ang palagay ng mga mambabasa kung sino ang unang tumanggap ng pangitain.
Ang panawagan ng talata 5
Basahin ang 2:5 at harapin ang ikalawang kalituhan. Gumawa nang dala-dalawa ng isang pagsasabuhay: isang paraan ng paglakad sa liwanag ng Panginoon ngayong linggo bago pa ito gawin ng sanlibutan.
Susing talata at panalangin
Sabay na basahin ang 2:4, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang araw na inilalarawan ng sipi.
Isaias 2:5–22
45 minuto
Ang paanyaya
Basahin nang malakas ang 2:2-5 upang marinig ng grupo ang paanyaya ng mga bansa at saka ang sa Israel. Itanong ang ikaanim na tanong at salungguhitan ang tayo sa talata 5.
Bilangin ang laman ng lupain
Basahin ang 2:6-9. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang apat na kapunuan. Gamitin ang unang kalituhan upang manatili ang usapin sa pagtitiwala at hindi sa pag-aari.
Ang koro at ang matataas na bagay
Basahin ang 2:10-17. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong, at bilugan ang bawat salita ng kataasan. Banggitin sandali ang ikatlong kalituhan kung may magtanong kung kailan darating ang araw.
Mga diyus-diyosan sa dilim
Basahin ang 2:18-21. Itanong ang ikaapat na tanong at hayaang ilarawan ng grupo ang tanawin ng mga taong naghahagis ng ginto sa mga butas habang tumatakbo.
Hininga at ang handout
Basahin ang 2:22 at itanong ang ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan. Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Ano ang ipinagmamalaki ninyo
Hilingin sa grupo na pangalanan ang mga bagay na ipinagmamalaki ng isang bayan o pamilya, gusali, koponan, ipon, nang hindi hinuhusgahan ang mga ito. Itabi ang listahan para sa dulo.
Mula sa bundok hanggang sa sangbahayan ni Jacob
Basahin ang 2:1-5. Itanong ang ikaanim na tanong. Ipaliwanag kung bakit nauuna ang paanyaya ng talata 5 sa anumang sakdal.
Isang lupaing puno
Basahin ang 2:6-9 at ang Deuteronomio 17:16-17. Talakayin ang unang tanong at ang unang kalituhan, saka harapin ang “huwag mong patawarin sila” gamit ang ikalawang kalituhan.
Ang araw laban sa kataasan
Basahin ang 2:10-17. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong. Gumuhit sa pisara ng matayog na hanay ng mga gusali at ekisan ang bawat bagay habang binabasa. Gamitin ang ikatlong kalituhan.
Mga bilig, paniki at yungib
Basahin ang 2:18-21 at ang ikaapat na tanong. Basahin ang Pahayag 6:15-16 sa tabi nito at pansinin ang pagkakahawig ng dalawang sipi nang hindi bumubuo ng pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari.
Hiram na hininga
Basahin ang 2:22 kasama ng Genesis 2:7. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan. Saka basahin ang 3:1-3 upang ipakita kung saan patungo ang susunod na kabanata.
Balikan ang listahan
Bumalik sa listahan sa simula. Dalawahan, pag-usapan kung aling mga bagay ang maaaring maglingkod sa papuri at alin ang maaaring maging tuntungan sa halip na ang Diyos. Walang mag-uulat tungkol sa iba.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang talata 5 bilang sariling salita ng grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Isaias 2:1–4
Mga bata
Gumawa ng bundok mula sa isang patong ng mga aklat at hayaang akyatin ito ng mga laruang tauhan mula sa bawat panig ng silid. Sabihin sa mga bata na dumarating sa Diyos ang mga tao mula sa lahat ng dako upang matutong mamuhay. Saka magpakita ng larawan ng tabak at ng kasangkapan sa halamanan at itanong kung alin ang mas gusto nilang hawakan. Sabihing balang araw ay tutulungan ng Diyos ang mga tao na gumawa ng kasangkapan sa pagtatanim ng pagkain sa halip na sandata sa pakikipag-away. Huwag pag-usapan ang tunay na mga digmaan o pangalanan ang anumang bansa.
Kabataan
Itanong kung saan pumupunta ang kabataan upang maturuang mamuhay, at kanino sila nagtitiwala upang lutasin ang mga pagtatalo. Saka basahin ang 2:3-4 at pansinin na sa Panginoon pumupunta ang mga bansa para sa dalawang bagay na iyon. Hayaang iguhit nila ang pagbabago mula tabak tungo sa sudsod at pangalanan kung para saan ang metal sa bawat anyo. Iwasan ang kasalukuyang pulitika at ang pagtatalo tungkol sa mga hukbo; magtapos sa talata 5 at sa kahulugan ng paglakad sa liwanag sa paaralan.
Matatanda
Bigyan ng oras ang mga pagbasa sa mga huling araw at ang kahawig na sipi sa Mikas 4, na inilalahad nang patas ang bawat isa at tumatanggi sa anumang pamimilit na ranggohan ang mga ito. Ituro ang pagbaligtad mula sa kabanata 1: nagiging bukal ng salita ang hinatulang lungsod. Itanong kung paano ipinapakita ng isang kongregasyon na ito ay lugar na pinupuntahan ng mga tao upang maturuan at hindi upang mapahanga. Maging handa para sa mga beterano o sa mga nawalan ng kapamilya sa digmaan, at magsalita tungkol sa pag-asa nang may kahinahunan.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 2:1-5 at itanong kung ano ang nais niyang makitang gawing kasangkapan mula sa pagiging sandata sa sarili niyang buhay, maging salita, gawi, o isang away. Basahing muli ang 2:4 at ituro na nilulutas ng Panginoon ang usapin bago magbago ang mga kasangkapan. Itanong kung may alitan siyang nais dalhin sa Diyos, at sabay na ipanalangin ito bago magtapos.
Isaias 2:5–22
Mga bata
Magdala ng koronang papel at tore ng mga bloke. Itaas nang itaas ang tore habang binabasa ang talaan ng matataas na bagay sa 2:12-16, saka hayaan itong bumagsak nang marahan sa “ang Panginoon magisa ay mabubunyi”. Ipaliwanag nang simple ang mga diyus-diyosan bilang mga bagay na ginawa ng tao at saka dinasalan. Huwag nang isama ang takot at pagtatago sa mga yungib para sa maliliit na bata, at magtapos sa talata 5 bilang paanyayang lumakad sa liwanag ng Diyos.
Kabataan
Itanong kung ano ang maaaring sabihin ng cellphone, damit o marka ng isang tao tungkol sa ipinagmamalaki niya, gamit ang mga gawa-gawang halimbawa. Basahin ang 2:7-8 at hayaang makita nila kung paano nagkakaugnay ang pera, kapangyarihan at pagsamba. Huwag hayaang maging sermon ito tungkol sa ari-arian; ang usapin ng kabanata ay kung saan yumuyuko ang tao. Magtapos sa 2:22 at itanong kung ano ang hitsura ng hindi na pagsandal sa pagsang-ayon ng tao.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang tanikala sa 2:6-8 at ang kautusan para sa hari sa Deuteronomio 17, at itanong kung paanong ang kasaganaan at seguridad ay unti-unting nagiging pinagtitiwalaan sa isang tahanan o kongregasyon. Pag-usapan nang tapat ang “huwag mong patawarin sila”. May mga adultong may dalang takot sa kasalanang hindi mapatatawad, kaya ilagay sa tabi nito ang 1:18 at 55:7 bago magpatuloy.
Isa sa isa
Sabay na basahin nang dahan-dahan ang 2:5-22. Itanong kung alin sa matataas na bagay sa mga talata 12-16 ang pinakamadaling hangaan ng tao. Hayaang manatili ang usapan sa sinasabi ng teksto na laman ng lupain bago magtanong ng anumang personal. Kung gusto niyang ilapat ito, gamitin ang talata 5 bilang hakbang pasulong: isang paanyayang lumakad sa liwanag, na iniaalok kasabay ng babala.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 2:1–4
Ang sipi sa maikling salita
Ang Isaias 2:1-4 ay pangitain ng gagawin ng Diyos. Itinataas ang bundok na kinaroroonan ng bahay ng Diyos sa itaas ng lahat ng bundok, at dumadagsa roon ang mga tao mula sa lahat ng bansa, hindi upang makipaglaban kundi upang maturuan ng mga daan ng Diyos at lumakad sa mga iyon. Lumalabas ang salita ng Diyos mula sa Jerusalem. Humahatol ang Diyos sa gitna ng mga bansa at nilulutas ang kanilang mga alitan, at pinupukpok nila ang kanilang mga tabak upang maging sudsod at ang kanilang mga sibat upang maging karit. Walang bansang lumalaban sa iba, at wala nang nagsasanay para sa digmaan. Saka tinatawag ng talata 5 ang bayan ng Diyos na lumakad ngayon sa kaniyang liwanag.
Talatang iingatan
At siya'y hahatol sa gitna ng mga bansa, at sasaway sa maraming tao: at kanilang pupukpukin ang kanilang mga tabak upang maging mga sudsod, at ang kanilang mga sibat ay maging mga karit: ang bansa ay hindi magtataas ng tabak laban sa bansa, o mangagaaral pa man sila ng pakikipagdigma.
Isaias 2:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng mga bansa na nais nila sa 2:3?
Ano ang ginagawa ng Diyos sa 2:4 bago gawing sudsod ang mga tabak?
Paano ginagawang panawagan para sa ngayon ng 2:5 ang pangitain?
Sa linggong ito
Dalhin ngayong linggo sa Diyos sa panalangin ang isang away at hilingin sa kaniya na ipakita kung anong kapayapaan ang maaaring tumubo roon.
Isaias 2:5–22
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Isaias 2:5-22 sa paanyaya sa sangbahayan ni Jacob na lumakad sa liwanag ng Panginoon. Saka ipinakikita nito kung bakit kailangan ang paanyaya: puno ang lupain ng relihiyong mula sa ibang bayan, ng pilak at ginto, ng mga kabayo at karo, at ng mga diyus-diyosang ginawa ng sariling kamay. Dumarating ang kaarawan ng Panginoon laban sa lahat ng mataas at palalo, mula sa mga cedro at bundok hanggang sa mga moog at barko. Itinatapon ng mga tao ang kanilang mga diyus-diyosan at nagtatago sa mga bato. Nagtatapos ang sipi sa utos na huwag nang sumandal sa tao lamang.
Talatang iingatan
Ang mga tinging mapagmataas ng tao ay mabababa, at ang mga pagmamataas ng mga tao ay mahuhutok, at ang Panginoon magisa ay mabubunyi sa kaarawang yaon.
Isaias 2:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang apat na bagay na pumupuno sa lupain sa 2:6-8?
Alin sa matataas na bagay sa 2:12-16 ang pinakahahangaan ng mga tao sa inyong bayan?
Ano ang hinihiling sa iyo ng “Layuan ninyo ang tao” sa 2:22 na tigilan mo?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bagay na natutukso kang sandalan sa halip na ang Diyos, at ipanalangin ang talata 5 para rito araw-araw ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
