Ang malaking larawan
Itinatanghal ng Jeremias 28 ang banggaan nina Jeremias at Hananias sa templo sa harap ng mga saserdote at ng bayan. Nagsasalita si Hananias gamit ang parehong titulo ng Diyos at nag-aalok ng tiyak at kaakit-akit na pangako: sa loob ng dalawang taon ay babalik ang mga sisidlan ng templo, si Jeconias, at ang mga bihag dahil nabali na ang pamatok ng Babilonia. Sumasagot si Jeremias ng "Siya nawa," ipinapakitang maaari niyang naisin ang kinalabasan nang hindi tinatanggap ang hula bilang tunay. Nagiging pagsubok ang katuparan para sa mensahe ng kapayapaan. Saka inaagaw ni Hananias ang kahoy na pamatok mula sa leeg ni Jeremias at binabali ito sa harap ng lahat, ginagawang palabas ang di-pagkakasundo. Basta umaalis si Jeremias hanggang dumating sa kanya ang susunod na salita. Hindi inaayos ng sagot ang kahoy na kasangkapan. Pinapalitan nito ng bakal ang kahoy at muling pinagtitibay ang itinakdang paghahari ng Babilonia. Sa wakas ay nagpapahayag si Jeremias ng ikalawang takdang panahon, mas maikli nang husto kaysa sa kay Hananias. Mamamatay si Hananias sa loob ng taon, at itinatala ng kabanata ang kanyang kamatayan sa ikapitong buwan. Natutupad ang pinakamalapit na may petsang hula bago pa man dumating ang ipinangakong pagpapanumbalik sa loob ng dalawang taon.
Pangunahing katotohanan
Ipinahahayag ng Jeremias 25:1 hanggang 29:32 ang takdang panahon ng paghahari ng Babilonia, pinalalawak ang saro ng paghuhukom lampas sa Juda, at sinasabihan ang mga ipinatapon na magtatag ng pangmatagalang pamumuhay sa Babilonia habang tinatanggihan ang mga propetang nangangako ng mabilis na paglaya na hindi ipinangako ng PANGINOON.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Jeremias 28:1: “At nangyari, nang taon ding yaon sa pasimula ng paghahari ni Sedechias na hari sa Juda, sa ikaapat na taon, sa ikalimang buwan, na si Hananias na anak ni…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Jeremias 28:9: “Ang propeta, na nanghuhula ng tungkol sa kapayapaan, ay makikilala nga siyang propeta, na tunay na sinugo ng Panginoon siya, pagka ang salita ng propeta ay…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, propeta, Hananias, Babilonia, pamatok, hari
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Jeremias 25:1-14
Dalawampu't tatlong taon at pitumpu pa
Magsimula sa petsa: ang ikaapat na taon ni Joacim, ang una ni Nabucodonosor, 605 B.C., ang taong tinalo ng Babilonia ang Egipto sa Carchemis. Isa itong pagbaling, at binabalikan ni Jeremias ang buong ministeryo niya hanggang noon (25:3-7). Saka ang hatol: darating si Nabucodonosor, “na aking lingkod” (25:9), at maglilingkod ang mga bansa sa Babilonia nang pitumpung taon (25:11). Ipaliwanag na ang pagtawag sa isang haring pagano na lingkod ng PANGINOON ay nangangahulugang kasangkapan ng Diyos, hindi sumasamba sa Diyos. Basahin ang 25:10, ang pagtahimik ng mga tunog ng karaniwang buhay: gilingan, ilawan, kasalan. Saka ang 25:12: parurusahan din ang Babilonia mismo pagkatapos.
Jeremias 25:15-38
Ang sarong ipinasa sa mga bansa
Ipaliwanag ang saro bilang karaniwang larawang pampropeta ng paghatol ng Diyos, isang inuming nagpapasuray sa mga bansa. Basahin nang mabilis ang listahan ng 25:18-26 at hayaang madama ng grupo ang lawak nito, mula Jerusalem hanggang sa mga dulo ng kilalang daigdig. Ituro na sa dulo ay lumilitaw ang Babilonia sa ilalim ng lihim na pangalan. Saka ibinibigay ng 25:29 ang dahilan ng pagkakasunod: nagsisimula ang paghatol sa bayang tinawag sa pangalan ng PANGINOON. Nagtatapos ang bahagi sa mga pastor na nananangis (25:34-36). Ituro ito upang ipakitang ang Diyos ng Israel ang hukom ng buong lupa, at hindi nagbibigay ng kaligtasan sa paghatol ang pagiging kasangkapan niya.
Jeremias 26:1-24
Nilitis dahil sa sermon sa templo
Ipaliwanag na isinasalaysay ng kabanata 26 ang nangyari pagkatapos ng sermon sa templo sa kabanata 7. Sinabihan si Jeremias, “huwag kang magbawas ng kahit isang salita” (26:2), at ang dahilan ay pag-asa: “Marahil ay kanilang didinggin” (26:3). Hiniling ng mga saserdote at propeta ang kaniyang kamatayan. Basahin ang pagtatanggol ni Jeremias sa 26:12-15: isinugo ako ng PANGINOON, pabutihin ninyo ang inyong mga lakad, at kung papatayin ninyo ako ay magbububo kayo ng walang salang dugo. Saka ang pagbanggit ng mga matanda sa Mikas 3:12, na nagpapakitang kilala at sinisipi ang aklat ng Mikas. Magtapos sa kabaligtarang sinapit ni Urias at sa pag-iingat ni Ahicam. Ituro ito bilang tunay na paglilitis na may tunay na panganib.
Jeremias 27:1-28:17
Mga pamatok na kahoy at mga pamatok na bakal
Nagsuot si Jeremias ng pamatok ng baka sa harap ng madla habang nagtitipon sa Jerusalem ang mga sugo ng limang bansa, malamang upang magbalak ng paghihimagsik (27:2-3). Ang kaniyang mensahe ay maglingkod sa Babilonia at mabuhay (27:12). Basahin ang 27:5-6: ginawa ng PANGINOON ang lupa at ibinibigay ito sa sinumang kaniyang ibig. Saka ang kabanata 28: nagsalita si Hananias sa parehong pambungad, ganito ang sinasalita ng Panginoon ng mga hukbo, na may kabaligtarang mensahe. Ituro nang dahan-dahan ang tagpo, kasama ang siya nawa ni Jeremias at ang tahimik niyang pag-alis. Ang pagsubok ng 28:9 ay ang katuparan. Ipaliwanag ang pagkamatay ni Hananias bilang salita ng PANGINOON na natupad sa loob ng ilang buwan, na nagpasiya sa usapin.
Jeremias 29:1-14
Isang sulat sa mga tapon
Ipaliwanag na tunay na sulat ito na dinala sa Babilonia ng mga sugo ng hari (29:3) sa mga tapon noong 597 B.C. Basahin nang maingat ang 29:4: ang PANGINOON mismo ang nagsasabing siya ang nagpadala sa kanila na bihag. Inaangkin niya ang pagkatapon bilang sarili niyang gawa. Saka ang mga tagubilin ng 29:5-7, isang plano para sa maraming dekada. Bigyan ng oras ang 29:7 at ang salitang kapayapaan, shalom, kabuuan at kagalingan. Saka basahin ang 29:10-14 bilang iisang piraso: pitumpung taon, saka pagdalaw, panalangin, paghahanap nang buong puso, at pagbabalik. Ituro ang 29:11 sa loob ng balangkas na iyon, upang maingatan ito ng grupo nang hindi inaalis sa sulat.
Jeremias 29:15-32
Magkalabang mga sulat
Magtapos sa pagsalungat. Nangangako ng mabilis na pagbabalik ang mga propeta sa Babilonia, at dalawa sa kanila, sina Achab at Sedechias na anak ni Maasias, ay pinangalanan at hinatulan (29:21-23). Saka sumulat si Semaias mula sa Babilonia sa saserdote sa Jerusalem, nagtatanong kung bakit hindi inilagay si Jeremias sa pangawan dahil sinabi niyang “Ang pagkabihag ay malaon” (29:28). Binasa ng saserdote ang sulat kay Jeremias, at sumagot ang PANGINOON. Ituro ito sa huli sapagkat ipinakikita nitong hindi walang pinsala ang huwad na pag-asa: pinakain nito ang paghihimagsik at pinigilan ang mga tapon na manirahan sa buhay na ibinigay sa kanila ng Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang Jeremias 29:11 ay pangako ng Diyos na magtatagumpay agad ang mga plano ko.”
Tunay na kaaliwan ang talata, at sinasabi ito sa mga tapon na kasasabi pa lamang na magtayo ng bahay at maghintay ng pitumpung taon (29:5-10). Marami sa nakarinig ng sulat ang mamamatay sa Babilonia. Ang “pagasa sa inyong huling wakas” ay hinaharap at pag-asa para sa bayan ng Diyos, naaabot sa pamamagitan ng mahabang pagkatapon. Maaaring maaliw ang mga mananampalataya na kapayapaan ang iniisip ng Diyos para sa kaniyang bayan, ngunit ituro ang talata kasama ang konteksto nito upang walang makadama ng pagkakanulo kapag tumagal ang hirap.
“Ang paghahanap ng kapayapaan ng Babilonia ay pagsang-ayon sa Babilonia.”
Tinatawag ng aklat ding ito na tiyak ang paghatol sa Babilonia (25:12) at inilalaan ang mga kabanata 50 at 51 sa pagbagsak nito. Ang paghahanap ng kapayapaan ng lungsod ay tungkol sa tapat na pamumuhay kung saan inilagay ng Diyos ang kaniyang bayan, pananalangin para sa mga kapitbahay, at paggawa para sa kabutihan ng lahat habang naghihintay. Ipinakita nina Daniel at ng kaniyang mga kaibigan ang hitsura nito: mahusay na paglilingkod nang hindi yumuyukod sa mga diyus-diyosan. Huwag ihambing ang Babilonia sa anumang makabagong bansa; panatilihin ang aral sa tapat na pananatili.
“Halata namang huwad si Hananias; makikita iyon ng kahit sino.”
Ginamit ni Hananias ang parehong pambungad ni Jeremias (28:2), nagsalita sa templo sa harap ng mga saserdote at bayan (28:1), at nagsadula ng tanda gaya ni Jeremias. Ang kaniyang mensahe ang gustong marinig ng lahat. Si Jeremias mismo ay naghintay at nagsabi ng siya nawa (28:6) hanggang dumating ang salita ng PANGINOON. Ang pagsubok sa 28:9 at 23:22 ay kung natutupad ang salita at kung inihihiwalay nito ang bayan sa kasamaan. Ituro ang kababaang-loob: kadalasang kapani-paniwala ang mga huwad na mensahe.
“Dapat bilangin nang eksakto hanggang sa araw ang pitumpung taon.”
Tunay ang bilang; binabasa ng Daniel 9:2 ang pitumpung taon ni Jeremias bilang takdang panahon, at iniuugnay ito ng 2 Mga Cronica 36:21 sa mga sabbath ng lupain. Iba-iba ang pagbilang ng mga mambabasa, halimbawa mula 605 hanggang sa pagbabalik noong mga 538, o mula sa pagbagsak ng templo noong 586 hanggang sa muling pagtatayo nito noong mga 516. Iharap nang maikli ang mga pagpipilian nang hindi ipinipilit ang isa. Ang idinidiin ni Jeremias ay mahaba at may hangganan ang pagkatapon: hindi ito matatapos agad, at matatapos ito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang pahayag tungkol sa pitumpung taon sa Jeremias 25.
- Sundan ang larawan ng saro mula sa Juda tungo sa mga nakapaligid na bansa.
- Ilarawan ang paglilitis kay Jeremias matapos ang babala sa templo sa kabanata 26.
- Ihambing ang pamatok ni Jeremias sa binasag na pamatok ni Hananias.
- Ipaliwanag ang mga utos sa mga ipinatapon sa 29:4 hanggang 7.
- Basahin ang 29:11 sa loob ng tagpuan ng mahabang pagkatapon sa liham.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang buod ng dalawampu't tatlong taon at ang pitumpung taon sa 25:1 hanggang 12.
- Ilista ang mga bansang kabilang sa larawan ng saro sa kabanata 25.
- Balikan ang naunang halimbawa ni Mikas at ang sinapit ni Urias sa kabanata 26.
- Magdala ng payak na larawan ng pamatok para sa mga kabanata 27 at 28 kung makatutulong.
- Basahin ang buong liham sa mga ipinatapon sa kabanata 29 bago ihiwalay ang anumang tanyag na talata.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang binabanggit ng Jeremias 25:11 hanggang 12 ang pitumpung taon ng paglilingkod sa Babilonia. Tahasang iniuutos ng Jeremias 29:5 hanggang 7 ang pagtatayo ng mga bahay, pagtatanim ng mga halamanan, pagbuo ng mga pamilya, at paghahangad ng kapayapaan ng lungsod.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tuwirang tinutukoy ng Daniel 9:2 ang pitumpung taon ni Jeremias, na nagpapatunay na binabasa ng sumunod na Kasulatan ang pahayag na ito bilang takdang panahong kaugnay ng pagkatiwangwang ng Jerusalem.
Matibay na hinuha
Malakas na ipinahihiwatig ng paulit-ulit na pagtuligsa sa propesiya ng mabilis na pagbabalik na mapanganib ang huwad na pag-asa dahil hinihikayat nito ang paglaban sa ipinahayag nang paghuhukom.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas basahin ang Jeremias 29:11 bilang personal na pangako ng agarang tagumpay. Sa liham na ito, para iyon sa pamayanang nahaharap sa mga dekada ng pagkatapon bago ang ipinangakong pagbabalik.
Hangganan
Hindi sinasabi ng yunit sa mga ipinatapon na tawaging matuwid ang Babilonia. Itinuturo nito kung paano mamuhay nang tapat sa ilalim ng paghuhukom na sinasabi ng PANGINOON na tatagal nang higit sa inaamin ng mga tanyag na propeta.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang sinasabi ni Jeremias na ginagawa niya sa loob ng dalawampu't tatlong taon sa 25:3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Mula nang ikalabing tatlong taon ni Josias na anak ni Ammon, na hari sa Juda, hanggang sa araw na ito, nitong dalawang pu't tatlong taon, ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, at aking sinalita sa inyo na ako'y bumangong maaga, at nagsalita; nguni't hindi ninyo dininig” (25:3). Ipaliwanag ang bumangong maaga bilang pananalitang Hebreo para sa paggawa ng isang bagay nang may sigasig at tiyaga. Idinadagdag ng talata 4 ang ibang mga propetang isinugo ng PANGINOON sa gayunding paraan. Nakikita ng mabuting sagot na ginagawang sinadya ng dalawampu't tatlong taon ng matiyagang babala ang pagtanggi, kaya nagsisimula ang 25:8 sa “Sapagka't hindi ninyo dininig ang aking mga salita”. Tinatrato ng mahinang sagot ang bilang bilang petsa at nawawala ang pagtitiis na sinusukat nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Patuloy siyang nagsalita, samantalang hindi nakinig ang mga tao. Dahil sa tagal nito, nagiging bahagi ng paratang ang pagtanggi.
2. Ano ang ipinahahayag ng saro sa 25:15 hanggang 29?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na hindi limitado sa Juda ang paghatol ng PANGINOON. Sinabihan si Jeremias, “Abutin mo itong saro ng alak ng kapusukan sa aking kamay, at painumin mo ang lahat na bansa na pinagsuguan ko sa iyo” (25:15). Nagsisimula ang listahan sa “ang Jerusalem, at ang mga bayan ng Juda” (25:18) at dumaraan sa Egipto, Filistia, Edom, Moab, Ammon, Tiro, Arabia, at Elam, hanggang sa isang haring may lihim na pangalan ng Babilonia (25:26). Sinasabi ang lohika sa 25:29: kung nagsisimula ang kasamaan sa “bayang tinawag sa aking pangalan”, hindi makaliligtas ang iba. Napapansin ng mabuting sagot na huling iinom ang Babilonia. Inaakala ng mahinang sagot na ligtas ang Babilonia dahil ito ang kasangkapan.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaabot ang paghuhukom sa Juda at pagkatapos ay sa maraming bansa. Hindi inilalagay ng pag-angat ng Babilonia ang mga bansa sa labas ng paghuhukom ng PANGINOON.
3. Bakit nakaligtas si Jeremias sa paglilitis sa kabanata 26 samantalang hindi si Urias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinagpasiyahan ng mga pangulo ang paglilitis kay Jeremias sa 26:7-16, na nagsabi: “Ang lalaking ito ay hindi marapat patayin; sapagka't siya'y nagsalita sa atin sa pangalan ng Panginoon nating Dios” (26:16). Binanggit ng mga matanda si Mikas, na ang katulad na babala ay umakay kay Ezechias sa pagsisisi (26:18-19). At “ang kamay ni Ahicam na anak ni Zaphan ay sumasa kay Jeremias” (26:24). Ipinangaral ni Urias ang parehong mensahe, tumakas sa Egipto, at ibinalik at pinatay siya ni Joacim (26:20-23). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang mga salik na ito at nakikitang hindi ipinaliliwanag ng kabanata kung bakit nabuhay ang isa at namatay ang isa. Sinasabi ng mahinang sagot na walang pananampalataya si Urias dahil tumakas siya.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang pagdinig ng mga opisyal, naunang halimbawa ni Mikas, proteksiyon ni Ahikam, at pagpatay kay Urias. Nagtatala ang kabanata ng magkaibang kahihinatnan sa magkatulad na pagsalungat.
4. Ano ang nangyayari nang basagin ni Hananias ang pamatok ni Jeremias sa kabanata 28?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inalis ni Hananias ang pamatok na kahoy sa batok ni Jeremias at binali ito, ipinahahayag na babaliin ng PANGINOON ang pamatok ng Babilonia “sa loob ng dalawang taong ganap” (28:10-11). Una munang sinabi ni Jeremias, “Siya nawa: gawing gayon ng Panginoon” (28:6), na nais sanang totoo ito, at saka “yumaon ng kaniyang lakad” (28:11). Pagkaraan ay pinabalik siya ng PANGINOON: “Iyong binali ang mga pamatok na kahoy, nguni't ginawa mo na kahalili ng mga yaon ay mga pamatok na bakal” (28:13). Sinabi ni Jeremias kay Hananias, “hindi ka sinugo ng Panginoon; kundi iyong pinaasa ang bayang ito sa kasinungalingan” (28:15), at namatay si Hananias “ng taon ding yaon sa ikapitong buwan” (28:17). Napapansin ng mabuting sagot ang pagtitiyaga ni Jeremias bago dumating ang salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi pinawawalang-bisa ng simbolikong pagsalungat ang mensahe ni Jeremias. Sumunod ang salita tungkol sa pamatok na bakal, at tumanggap si Hananias ng hatol na kamatayan na natupad nang taong iyon.
5. Ano ang iniuutos sa mga ipinatapon sa 29:5 hanggang 7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Kayo'y mangagtayo ng mga bahay, at inyong tahanan; at kayo'y maghalamanan, at kanin ninyo ang bunga ng mga yaon” (29:5). Mag-asawa, magkaanak, at ipag-asawa ang mga anak na iyon, “at kayo'y magsidami roon, at huwag kayong magpakaunti” (29:6). Saka ang nakagugulat: “At inyong hanapin ang kapayapaan sa bayan na aking pinagdalhan sa inyong bihag, at inyong idalangin sa Panginoon: sapagka't sa kapayapaan niyaon ay magkakaroon naman kayo ng kapayapaan” (29:7). Nakikita ng mabuting sagot na ito ay mga tagubilin para sa pananatiling tatagal ng mga salinlahi, at nakamamangha ang manalangin para sa Babilonia. Binabasa ito ng mahinang sagot bilang pangkalahatang payo para sa maginhawang buhay at nawawala ang pagkatapon.
Ipakita ang gabay ng guro
Magtayo, magtanim, mag-asawa, dumami, hangarin ang kapayapaan ng lungsod, at ipanalangin ito. Mga tagubilin ito para sa mahabang pananatili.
6. Ano ang ipinapangako ng 29:10 hanggang 14, at kailan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Pagkatapos na maganap ang pitong pung taon sa Babilonia, aking dadalawin kayo, at aking tutuparin ang aking mabuting salita sa inyo, sa pagpapabalik sa inyo sa dakong ito” (29:10). Kasunod ang tanyag na 29:11, “mga pagiisip tungkol sa kapayapaan, at hindi tungkol sa kasamaan, upang bigyan kayo ng pagasa sa inyong huling wakas”, saka ang pangakong kapag hinanap nila siya “ng inyong buong puso” ay masusumpungan nila siya (29:13), at pipisanin niya sila at ibabalik (29:14). Pinananatiling nakakabit ng mabuting sagot ang takdang panahon: ang pangako ay para sa isang pamayanang karamihan ay mamamatay sa pagkatapon, at ang kanilang mga anak ang babalik. Ginagawa ng mahinang sagot ang 29:11 na pangako ng mabilis na personal na tagumpay.
Ipakita ang gabay ng guro
Pagkaraan ng pitumpung taon, ipinapangako ng PANGINOON ang pagdalaw, pagbabalik, pakikinig sa panalangin, paghahanap, pagkasumpong, at pagtitipon. Panatilihing nakaugnay ang takdang panahon sa pangako.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gamitin ang mga kabanata 28 at 29 upang ihiwalay ang pag-asang nakabatay sa salita ng Diyos sa pag-asang dulot ng mas maikli at mas komportableng takdang panahon.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang 29:7 upang talakayin kung paano mahahangad ng pamayanang napaalis sa sariling lupain ang kapayapaan ng isang lungsod nang hindi nagkukunwaring makatarungan ang bawat bahagi nito.
Basahin ang tanyag na talata sa loob ng liham nito
Panatilihing kasama ang 29:11 sa 29:4 hanggang 14 at ipaliwanag kung bakit pinabibigat, hindi pinaliliit, ng konteksto ang pangako.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Dalawampu't tatlong taon
Basahin ang 25:1-11. Itanong ang unang tanong at isulat ang 23 at 70 sa pisara.
Ang saro
Basahin ang 25:15-18 at 25:26-29. Itanong ang ikalawang tanong.
Ang paglilitis at dalawang propeta
Ibuod ang 26:1-15, saka basahin ang 26:16-24. Itanong ang ikatlong tanong.
Ang nabaling pamatok
Basahin ang 28:1-17 sa dalawang mambabasa. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang sulat
Basahin ang 29:4-14. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang una at ikalawang kalituhan.
Tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang lungsod na tinitirhan ng grupo.
90 minuto
Panimulang tanong
Itanong kung paano sila mamumuhay kung alam nilang mananatili sila habambuhay sa isang dakong hindi nila pinili.
Ang mahabang tanaw
Basahin ang 25:1-14. Itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan. Basahin ang Daniel 9:2 at 2 Mga Cronica 36:21.
Ang saro ng mga bansa
Basahin ang 25:15-38. Itanong ang ikalawang tanong. Hanapin ang mga bansa sa isang simpleng mapa ng sinaunang Silangan.
Ang paglilitis
Basahin ang kabanata 26 bilang tagpo sa hukuman na may mga gaganap. Itanong ang ikatlong tanong at basahin ang Mikas 3:12.
Kahoy at bakal
Ibuod ang 27:1-15 at basahin nang buo ang kabanata 28, na may pamatok na kahoy o larawan. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang sulat
Basahin nang malakas ang 29:1-14 bilang sulat. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang una at ikalawang kalituhan.
Magkalabang sulat at aplikasyon
Basahin nang mabilis ang 29:24-32. Saka kumuha ng isang aplikasyon: paano hahanapin ng grupo ang kapayapaan ng sarili nilang lungsod ngayong buwan?
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin sa pangalan ang lungsod at ang mga tao nito.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Sumulat ng kunwaring sulat ni Jeremias sa mga bata sa Babilonia, gamit ang 29:5-7: magtayo ng bahay, maghalamanan, ipanalangin ang lungsod. Itanong kung ano ang itatanim nila. Ipaliwanag na nangako ang Diyos na iuuwi niya ang kaniyang bayan balang araw, at basahin ang 29:11 at 29:13. Magpakita ng larawan ng pamatok na kahoy para sa kabanata 28, ngunit huwag isama ang pagkamatay ni Hananias at ang saro ng 25:15-29.
Kabataan
Maraming kabataan ang nakakakilala sa 29:11 mula sa mga poster o card. Basahin muna ang buong sulat, saka ang 29:11, at itanong kung paano ito naiiba ang tunog sa konteksto. Isadula sina Hananias at Jeremias sa kabanata 28 at pag-usapan kung bakit mali ang popular na mensahe. Itanong kung paano nila hahanapin ngayon ang kabutihan ng kanilang paaralan o barangay sa halip na maghintay na magsimula ang buhay sa ibang araw.
Matatanda
Bigyan ng oras ang kasaysayan mula 605 hanggang 586 B.C. at ang dalawang pagdadala sa pagkabihag. Pag-usapan ang paglilitis sa kabanata 26 bilang halimbawa kung paano hinaharap ng isang pamayanan ang hindi komportableng katotohanan. Siyasatin kung ano ang kahulugan ng paghahanap ng kapayapaan ng lungsod para sa mga mananampalataya sa isang kulturang hindi kapareho ng kanilang pananampalataya. Mag-ingat na huwag basahin ang Babilonia bilang anumang makabagong bansa o partido.
Isa sa isa
Itanong kung saan niya nadarama na siya ay tapon: isang trabaho, isang lugar, isang panahong hindi niya pinili. Basahin ang 29:4-7 at itanong kung ano ang hitsura ng pagtatayo at pagtatanim doon. Saka basahin ang 29:11-13 at pag-usapan ang mga pagiisip ng Diyos tungkol sa kapayapaan sa isang mahabang panahon. Kung naghihintay siya ng mabilis na pagsagip, siyasatin nang malumanay kung hinihiling ng Diyos na manirahan siya at hanapin siya kung nasaan siya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Jeremias 25:1–29:32
Ang sipi sa maikling salita
Sa Jeremias 25 hanggang 29, ipinaalala ng propeta sa Juda na dalawampu't tatlong taon na siyang nagbababala. Mamamahala ang Babilonia nang pitumpung taon, at saka hahatulan din ang Babilonia. Nilitis si Jeremias dahil sa kaniyang mga salita at naligtas. Nang baliin ng propetang si Hananias ang pamatok na kahoy ni Jeremias at ipangako ang mabilis na wakas ng pagkatapon, sinabi ng Diyos na magiging bakal ang pamatok. Sumulat si Jeremias sa mga tapon: magtayo ng bahay, maghalamanan, ipanalangin ang lungsod, at pagkaraan ng pitumpung taon ay iuuwi kayo ng Diyos.
Talatang iingatan
At inyong hanapin ang kapayapaan sa bayan na aking pinagdalhan sa inyong bihag, at inyong idalangin sa Panginoon: sapagka't sa kapayapaan niyaon ay magkakaroon naman kayo ng kapayapaan.
Jeremias 29:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinabi ni Jeremias sa mga tapon na gawin sa 29:5-7, at bakit ito nakagugulat sa kanila?
Bakit mas maganda ang tunog ng mensahe ni Hananias kaysa kay Jeremias sa kabanata 28?
Paano binabago ng pagbasa sa 29:10 ang pagdinig mo sa 29:11?
Sa linggong ito
Ipanalangin araw-araw ngayong linggo ang kapayapaan ng sarili mong lungsod, pinangangalanan ang isang lugar o pangkat dito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
