Ang malaking larawan
Paulit-ulit na bumabalik ang Lucas 16 sa kayamanan hanggang mahayag na higit pa sa bilang sa talaan ang salapi. Kumikilos nang mapagpasya ang isang katiwalang malapit nang mawalan ng tungkulin sa kaunting panahon at awtoridad na natitira sa kanya, at ibinubukod ni Jesus ang pagtanaw sa hinaharap ng lalaki nang hindi pinagpapala ang kanyang kalokohan. Inilalarawan ng sumusunod na mga kasabihan ang salapi bilang "kakaunti," bilang "masamang kayamanan," at bilang isang bagay na pag-aari ng iba, na ginagawang pangangasiwa ang pag-aari bago ito maging pagkapanginoon. Pagkatapos ay binubuksan ng pangungutya ng mga Pariseo ang mas malawak na tanong tungkol sa pagbibigay-katwiran sa sarili, sa pagsang-ayon ng publiko, at sa isang kautusang hindi naglalaho kapag ipinapahayag ang kaharian. Sa huli, inilalagay ni Lucas ang kasaganaan at ang kasalatan sa layong ilang hakbang lamang: nagpipiging ang isang mayaman samantalang nakahandusay si Lazaro sa kanyang pintuan. Pagkatapos ng kamatayan, nagiging di-matatawirang bangin ang agwat. Kahit noon, inaakala ng mayaman na maaaring utusan si Lazaro. Tinatanggihan ang kanyang hiling ng sugo para sa kanyang mga kapatid hindi dahil walang patotoo ang mga ito kundi dahil taglay na nila si Moises at ang mga propeta. Nagtatapos ang kabanata sa nakababahalang posibilidad na hindi kayang ayusin ng mas kahanga-hangang katibayan ang isang nakatakda nang pagtangging makinig.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Lucas 16-17 sa mga alagad kung paano inilalantad ng salapi, paghahayag, kapatawaran, karaniwang pagsunod, pasasalamat, at pagiging handa ang puso: dapat maglingkod ang kayamanan sa katapatan sa halip na maghari, dapat pakinggan si Moises at ang mga propeta, dapat paulit-ulit na ipaabot ang awa, at dapat tumugon ang tumanggap ng biyaya sa pagsambang may pasasalamat.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Lucas 16:1: “At sinabi rin naman niya sa mga alagad, May isang taong mayaman, na may isang katiwala; at ito'y isinumbong sa kaniya na siya'y nagsisira ng kaniyang mga…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Lucas 16:11: “Kung kayo nga'y di naging mapagtapat sa masamang kayamanan, sino nga ang magkakatiwala sa inyo ng mga tunay na kayamanan?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
niya, sinabi, kaniyang, isang, katiwala, sapagka't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Lucas 16:1-13
Ang matalinong katiwala
Nagpapalito ang talinghagang ito sa maraming mambabasa, kaya ituro ito nang maingat. Pinamamahalaan ng katiwala ang ari-arian at kuwenta ng kaniyang panginoon. Nang isumbong na nagsisira siya ng pag-aari, ginamit niya ang mga huling oras sa tungkulin upang makipagkaibigan sa pagbabawas ng mga utang. Pinuri ng panginoon ang kaniyang katalinuhan, hindi ang kaniyang moralidad. Pagkatapos ay tatlong aral ang hinango ni Jesus: gamitin ang kayamanan ng sanglibutan upang magkaroon ng kaibigan para sa walang hanggan, maging tapat sa maliliit na bagay at sa salapi, at hindi makapaglilingkod sa Diyos at sa kayamanan. Ituro ito muna sapagkat itinatakda nito ang tema ng yunit: inilalantad at hinuhubog ng salapi ang puso, at dapat itong hawakan ng mga alagad bilang katiwala, hindi bilang panginoon.
Lucas 16:14-18
Mga manunuya, ang kautusan, at ang puso
Tinuya si Jesus ng mga Fariseong maibigin sa salapi, at sumagot siyang nakikilala ng Diyos ang mga puso at kasuklamsuklam sa kaniya ang dinadakila ng tao. Pagkatapos ay tatlong maikling pahayag: ang kautusan at mga propeta hanggang kay Juan, ang kaharian na ipinangangaral ngayon; hindi mahuhulog ang isang kudlit ng kautusan; at ang pahayag tungkol sa paghihiwalay at muling pag-aasawa. Ipaliwanag ang kudlit bilang pinakamaliit na guhit ng isang titik. Ituro ang pahayag tungkol sa paghihiwalay bilang pagtataguyod ni Jesus sa kabigatan ng pag-aasawa, at hawakan ito nang may pastoral na malasakit; maaaring may mga hiwalay at muling nag-asawa sa silid, at iba-iba ang paglalapat ng mga tradisyon sa talatang ito. Panatilihing maikli ang hakbang at ituro ito patungo sa susunod na talinghaga.
Lucas 16:19-31
Ang mayaman at si Lazaro
Ilarawan ang pagkakaiba: kulay ube at maselang lino, masaganang pagkain araw-araw, at isang pulubing nagngangalang Lazaro sa kaniyang pintuan, ang mga sugat ay hinihimuran ng mga aso. Pansinin na may pangalan ang dukha at walang pangalan ang mayaman. Namatay ang dalawa; dinala si Lazaro sa sinapupunan ni Abraham, larawan ng marangal na kapahingahan, at ang mayaman ay nasa pagdurusa. Ituro ang malaking bangin at ang hiling para sa kaniyang mga kapatid. Panatilihin ang pokus kung saan ito inilagay ni Jesus: sapat ang Kasulatan, at ang pintuan ang lugar upang sundin ito. Banggitin na talinghaga ito, kaya hindi bawat detalye ay mapa ng kabilang buhay.
Lucas 17:1-6
Katisuran, pagsaway, at pagpapatawad
Nagbabala si Jesus na darating ang mga kadahilanan ng pagkakatisod, ngunit sa aba niyaong pinanggalingan, lalo na sa isa sa maliliit na ito. Ipaliwanag ang larawan ng gilingang bato bilang mas masahol pa kaysa kamatayan. Pagkatapos ay ang mga utos na sumaway at magpatawad nang walang hangganan. Ituro ang daing ng mga apostol para sa dagdag na pananampalataya, at ang sagot ni Jesus na sapat ang maliit na pananampalataya sa makapangyarihang Diyos upang bunutin ang isang punong kahoy. Ipaliwanag na malalim ang ugat ng punong sikomoro. Ilagay ang hakbang na ito rito sapagkat lumilipat ito mula sa salapi tungo sa ugnayan: ang pusong naglilingkod sa Diyos ay siya ring nagpapatawad sa kapatid.
Lucas 17:7-10
Mga aliping walang kabuluhan
Ilarawan ang aliping umuuwi mula sa pag-aararo at saka naghahanda ng hapunan ng kaniyang panginoon. Walang magpapasalamat sa kaniya dahil ginawa niya ang kaniyang trabaho. Ituro nang magiliw ngunit malinaw ang paglalapat sa 17:10: hindi pinagkakautang ng ating pagsunod ang Diyos sa atin. Pagkatapos ay ipakita ang pagkakatimbang mula sa 12:37, kung saan ang panginoon ang naglilingkod sa mga alipin sa kaniyang pagbabalik. Hindi ang punto na walang utang na loob ang Diyos kundi na naglilingkod ang mga alagad nang hindi nagbibilang ng puntos. Inihahanda nito ang klase para sa sampung ketongin, kung saan pasasalamat, hindi paghahabol ng karapatan, ang tamang tugon sa biyaya.
Lucas 17:11-19
Isa ang bumalik upang magpasalamat
Naglakbay si Jesus sa mga hangganan ng Samaria at Galilea, at sampung ketongin ang tumawag mula sa malayo, gaya ng iniuutos ng kautusan (Levitico 13:45-46). Sinugo niya sila sa mga saserdote, ang hakbang na magpapatunay ng paggaling, at nalinis sila habang nasa daan. Ituro ang isang bumalik: malakas na pagpupuri, nakadapa sa paanan ni Jesus, pasasalamat. Pagkatapos ay ang di-inaasahang liko: siya'y isang Samaritano. Ituro ang mga tanong ni Jesus bilang dalamhati, hindi galit. Ipaliwanag na ang pinagaling ka ay higit pa sa paggaling ng balat; ang salita ay maaari ring mangahulugang iniligtas. Umalis ang taga ibang lupa na may higit kaysa sa siyam.
Lucas 17:20-37
Ang kaharian at ang araw ng Anak ng tao
Nagtanong ang mga Fariseo kung kailan darating ang kaharian. Sinabi ni Jesus na hindi ito paririto na mapagkikita sa mga tandang maituturo, sapagkat ang kaharian ng Diyos ay nasa loob ninyo, na isinasalin ng marami na nasa gitna ninyo, naroroon kay Jesus mismo. Pagkatapos ay nagsalita siya sa mga alagad tungkol sa darating na araw ng Anak ng tao: biglaan gaya ng kidlat, kasunod ng kaniyang pagdurusa, hindi inaasahan gaya ng paggunaw at ng Sodoma. Ituro ang Alalahanin ninyo ang asawa ni Lot bilang babalang huwag lumingon sa mga pag-aari. Iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyon sa kukunin at iiwan sa 17:34-36; ituro ang tawag sa kahandaan at huwag nang galawin ang mga iskedyul ng panahon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Pinuri ni Jesus ang katiwala dahil sa pagiging mandaraya nito.”
Ang pumuri sa kaniya ay ang kaniyang panginoon sa talinghaga, at pinuri siya “sapagka't siya'y gumawang may katalinuhan” (16:8), habang tinatawag pa rin siyang “lilong katiwala”. Ang aral ni Jesus ay mas matalinong nagpaplano para sa kanilang hinaharap “ang mga anak ng sanglibutang ito” kaysa “mga anak ng ilaw” para sa kanila. Pagkatapos ay hinihingi ng 16:10-12 ang katapatan sa salapi. Ituro ang talinghaga bilang tawag na gamitin ngayon ang kayamanan nang may pagtingin sa walang hanggan, hindi bilang pagsang-ayon sa pandaraya.
“Napunta sa impierno ang mayaman dahil mayaman siya, at si Lazaro sa langit dahil dukha siya.”
Si Abraham mismo ay mayaman (Genesis 13:2), at sa piling niya dinala si Lazaro (16:22). Ang pagkabigo ng mayaman ay binalewala niya si Lazaro sa sarili niyang pintuan samantalang nag-uutos si Moises at ang mga propeta ng awa sa dukha (16:29). Nagbabala ang talinghaga na maaaring bulagin tayo ng kayamanan sa kapuwa at sa salita ng Diyos. Ituro ito bilang mapanuring tanong para sa sinumang maginhawa ang buhay, at ilayo ito sa mga programang pampulitika; ang puso ang kinakausap nito.
“Ang pagpapatawad ay nangangahulugang kailangan kong magkunwaring walang nangyari at magtiwala agad sa kaniya.”
Sinabi ni Jesus, “sawayin mo siya; at kung siya'y magsisi, patawarin mo siya” (17:3). Pinangangalanan ang mali, hindi binabalewala. Pinakakawalan ng pagpapatawad ang utang at ang paghahangad ng paghihiganti, at maaari itong ibigay nang paulit-ulit (17:4). Maaaring tumagal ang muling pagbuo ng tiwala at kaligtasan, at hindi hinihingi ng pagpapatawad na manatili ang isang tao sa panganib. Ituro ito nang maingat para sa mga mag-aaral na malubhang nasaktan, at huwag kailanman gamitin ang talatang ito upang ipilit sa biktima ng pang-aabuso.
“Sinasabi sa atin ng talatang ito kung paano eksaktong mangyayari ang mga huling araw.”
Sinabi ni Jesus na ang kaharian ay “hindi paririto na mapagkikita” (17:20) at binalaan ang mga alagad na huwag habulin ang mga nagsasabing “Naririyan! Naririto!” (17:23). Biglaan ang araw gaya ng kidlat (17:24) at hindi inaasahan gaya ng paggunaw noong panahon ni Noe (17:27). Iba-iba ang pagkaunawa ng mga mambabasa mula sa iba't ibang tradisyon sa mga detalye ng 17:34-37. Ituro ang layunin ng talata: kahandaan, hindi pagkukuwenta, at huwag iugnay ang mga pahayag na ito sa kasalukuyang mga pangyayari o mga bansa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung ano ang pinupuri at hindi pinupuri ni Jesus sa salaysay ng di-matapat na katiwala sa Lucas 16:1-13.
- Sundan ang paulit-ulit na pagtuturo ng kabanata tungkol sa salapi, kabilang ang katapatan sa kaunti, paglilingkod sa dalawang panginoon, at pag-iimbot ng mga Fariseo.
- Basahin ang mayamang lalaki at Lazaro ayon sa pagkakalahad ng talata, na tinutukoy ang pagbaligtad ng kalagayan, hindi maitatawid na paghihiwalay, at kasapatan ni Moises at ng mga propeta.
- Ipaliwanag ang mga babala ni Jesus tungkol sa mga katitisuran at ang Kanyang paulit-ulit na utos na sawayin at patawarin ang nagsisising kapatid sa Lucas 17:1-4.
- Ipaliwanag ang mga pahayag tungkol sa butil ng mustasa at mga lingkod na walang maipagmamalaki bilang pagtutuwid sa maling mga ideya tungkol sa pananampalataya at merito.
- Ihambing ang sampung ketonging nalinis sa nag-iisang Samaritanong bumalik, pagkatapos ay iugnay ang mga pangwakas na pahayag ng kabanata sa pagbabantay para sa Anak ng tao.
Paghahanda ng guro
- Maghanda upang ipaliwanag ang katawagang “kayamanan” ng Ang Dating Biblia bilang salapi o materyal na yaman.
- Basahin nang dalawang beses ang Lucas 16:1-13 bago ang klase at ihiwalay ang pandaraya ng katiwala sa katangiang itinatampok ni Jesus: maingat na pagkilos sa harap ng nalalapit na pagsusulit.
- Ituring na talinghaga ang mayamang lalaki at Lazaro ayon sa paglalahad ng mga tagubilin ng gumagamit.
- Maghanda upang ipaliwanag ang ‘mga katitisuran’ sa Lucas 17:1 bilang mga hadlang o sanhi ng pagkabuwal.
- Markahan ang pagkakasunod sa Lucas 17:11-19: sampu ang sumisigaw para sa awa, isinusugo sila ni Jesus sa mga saserdote, nalilinis sila habang humahayo, isa ang bumabalik, Samaritano ang isang iyon, at inihihiwalay ni Jesus ang paglilinis sa tugon ng nagbalik na lalaki na puno ng pananampalataya.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Tahasang itinuturo ng Lucas 16:10-13 na ang katapatan sa kaunti ay kaugnay ng katapatan sa marami, na hindi makapaglilingkod ang isang tao sa dalawang panginoon, at na walang lingkod ang makapaglilingkod kapuwa sa Diyos at sa kayamanan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tuwirang inilalagay ng Lucas 16:29-31 ang pananagutan sa pakikinig kay Moises at sa mga propeta at nagtatapos na ang pagtangging makinig sa kanila ay hindi awtomatikong malulunasan kahit may bumangon mula sa mga patay.
Matibay na hinuha
Dahil tinutukoy na Samaritano ang nag-iisang ketonging bumalik matapos malinis ang lahat ng sampu, mariing itinatampok ng salaysay ang pagkilalang may pasasalamat ng isang tagalabas sa halip na ilahad ang pisikal na paglilinis lamang bilang buong tugong hinahanap ni Jesus.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Itinuturing ng ilang tagapagpaliwanag na salaysay sa kasaysayan ang mayamang lalaki at Lazaro dahil pinangalanan si Lazaro.
Hangganan
Hindi ipinaliliwanag ng Lucas 16-17 ang bawat detalye ng Hades, sinapupunan ni Abraham, pagdadala ng mga anghel kay Lazaro, o panahon ng paghahayag ng Anak ng tao.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang sinisikap tiyakin ng katiwala bago mawala ang kanyang katungkulan sa Lucas 16:1-7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinitiyak niya na may tatanggap sa kaniya sa hinaharap. Nang malapit na siyang alisin, sinabi niya, “Magdukal ng lupa'y wala akong kaya; magpalimos ay nahihiya ako” (16:3), at nagpasiya “upang, kung mapaalis ako sa pagiging katiwala, ako ay matanggap nila sa kanilang mga bahay” (16:4). Kaya binawasan niya ang mga utang: ang langis mula isang daang takal tungo sa limangpu, ang trigo mula isang daan tungo sa walongpu (16:6-7). Nakikita ng matibay na sagot na pinuri ng panginoon ang kaniyang katalinuhan, hindi ang kaniyang katapatan: “pinuri ng kaniyang panginoon ang lilong katiwala, sapagka't siya'y gumawang may katalinuhan” (16:8). Ang punto ni Jesus ay nasa 16:9: gamitin ngayon ang salapi nang may pagtingin sa walang hanggan. Inaakala ng mahinang sagot na sinasang-ayunan ni Jesus ang pandaraya.
Ipakita ang gabay ng guro
Binabawasan niya ang mga utang sa kanyang panginoon upang tanggapin siya ng mga may utang sa kanilang mga bahay kalaunan.
2. Ano ang sinasabi ni Jesus na kailangang pagpilian ng tao sa 16:13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Walang aliping makapaglilingkod sa dalawang panginoon” (16:13): kapopootan niya ang isa at iibigin ang ikalawa, o magtatapat sa isa at pawawalang halaga ang ikalawa. “Hindi kayo makapaglilingkod sa Dios at sa mga kayamanan.” Ipaliwanag na sa ibang salin ay mamon ang salita, ang kayamanang itinuturing na panginoon. Nakikita ng mabuting sagot na hindi neutral ang salapi kapag ito ang naghahari; nakikipag-agawan ito sa Diyos para sa katapatan. Pansinin ang tugon sa 16:14: ang mga Fariseo, “na pawang maibigin sa salapi”, ay tumuya sa kaniya. Sinasabi ng mahinang sagot na ipinagbabawal ni Jesus ang pagkakaroon ng salapi; ipinagbabawal niya ang paglilingkod dito, at sa 16:9-11 ay inaasahan niyang tapat itong hahawakan ng mga alagad.
Ipakita ang gabay ng guro
Diyos at kayamanan.
3. Ano ang mapagpasyang pagkabigo sa wakas ng talinghaga ng mayamang lalaki at Lazaro?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mayaman, na nasa pagdurusa, ay humiling kay Abraham na suguin si Lazaro upang balaan ang kaniyang limang kapatid (16:27-28). Sumagot si Abraham, “Nasa kanila si Moises at ang mga propeta; bayaang sila'y pakinggan nila” (16:29). Nang ipilit niyang mapapaniwala sila ng isang mula sa mga patay, sinabi ni Abraham, “Kung di nila pinakikinggan si Moises at ang mga propeta, ay di rin mangahihikayat sila, kahit ang isa'y magbangon sa mga patay” (16:31). Nakikita ng matibay na sagot na ang pagkabigo ay hindi kakulangan ng kaalaman kundi pagtangging makinig sa Kasulatan, na nag-uutos na noon pa ng pagkalinga sa dukha sa pintuan. Nakatuon lamang ang mahinang sagot sa mga detalye ng kabilang buhay.
Ipakita ang gabay ng guro
Humihiling ang mayamang lalaki ng mahimalang babala sa kanyang mga kapatid, ngunit itinuturo ni Abraham si Moises at ang mga propeta.
4. Gaano kalawak ang utos ni Jesus na magpatawad sa 17:3-4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ni Jesus, “kung magkasala ang iyong kapatid, sawayin mo siya; at kung siya'y magsisi, patawarin mo siya” (17:3). At “kung siya'y makapitong magkasala sa isang araw laban sa iyo, at makapitong magbalik sa iyo na sasabihin, Pinagsisisihan ko; patawarin mo siya” (17:4). Pinananatili ng mabuting sagot kapuwa ang pagsaway at ang pagpapatawad, at nakikitang ang pito sa isang araw ay nangangahulugang walang hangganan. Ipinakikita ng tugon ng mga apostol, “Dagdagan mo ang pananampalataya namin” (17:5), kung gaano ito kahirap. Inaalis ng mahinang sagot ang pagsaway, o ginagawang pagkukunwaring walang nangyari ang pagpapatawad.
Ipakita ang gabay ng guro
Kung magkasala ang isang kapatid, sawayin siya.
5. Ano ang itinutuwid ng halimbawa ng lingkod sa 17:7-10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinutuwid nito ang ideyang nagkakamit ng puntos sa Diyos ang pagsunod. Hindi nagpapasalamat ang panginoon sa alipin dahil ginawa nito ang iniutos (17:9). “Gayon din naman kayo, pagka nangagawa na ninyo ang lahat ng mga bagay na sa inyo'y iniutos, inyong sabihin, Mga aliping walang kabuluhan kami; ginawa namin ang katungkulan naming gawin” (17:10). Ipaliwanag ang walang kabuluhan bilang walang kinitang natatanging gantimpala. Iniuugnay ito ng matibay na sagot sa 17:6: hindi rin paraan ang pananampalataya upang pagkautangin ang Diyos sa atin. Naririnig ng mahinang sagot na malupit ang Diyos; ang Panginoon ding ito sa 12:37 ang naglilingkod sa kaniyang mga alipin, kaya tungkol sa ating kapalaluan ang talinghaga, hindi sa kalamigan ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinutuwid nito ang palagay na dahil sa karaniwang pagsunod ay nagkakautang sa atin ang Diyos.
6. Bakit humihinto si Jesus upang itanong, ‘saan nangaroon ang siyam’ matapos malinis ang sampung ketongin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat isa lamang sa sampu ang bumalik. Sumigaw ang sampu, “Jesus, Guro, maawa ka sa amin” (17:13), nalinis ang sampu habang papunta sa mga saserdote (17:14), ngunit isa, “nang makita niyang siya'y gumaling, ay nagbalik, na niluluwalhati ang Dios ng malakas na tinig” (17:15), at nagpatirapa sa paanan ni Jesus, “na nagpapasalamat sa kaniya: at siya'y isang Samaritano” (17:16). Nagtanong si Jesus, “saan nangaroon ang siyam?” (17:17), at tinawag siyang “itong taga ibang lupa” (17:18). Nakikita ng mabuting sagot na binubuo ng pasasalamat ang pagpapagaling: “pinagaling ka ng iyong pananampalataya” (17:19). Tinatawag ng mahinang sagot na masuwayin ang siyam; ginawa nila ang sinabi niya, ngunit hindi sila bumalik.
Ipakita ang gabay ng guro
Isa ang bumabalik, malakas na niluluwalhati ang Diyos, nagpapatirapa sa paanan ni Jesus, at nagpapasalamat, at siya ay isang Samaritano.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gamitin ang Lucas 16:10-13 at 17:10 upang suriin ang dalawang tahimik na pagsubok ng pagkatao: katapatan sa kaunti at pagsunod nang walang inaangking karapatan sa gantimpala.
Mga ugnayan at pamayanan
Maingat na basahin ang Lucas 17:3-4.
Huwag maghintay ng mas malaking tanda
Itabi ang Lucas 16:31 sa sampung ketongin.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang matalinong katiwala
Basahin ang 16:1-13. Itanong ang una at ikalawang tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Ang pintuan at ang bangin
Basahin ang 16:19-31. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Magpatawad nang makapito
Basahin ang 17:1-6. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Mga aliping walang kabuluhan
Basahin ang 17:7-10 at itanong ang ikalimang tanong.
Ang ikasampung ketongin
Basahin ang 17:11-19 at itanong ang ikaanim na tanong.
Handout
Sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin ng pasasalamat para sa mga tiyak na kaloob.
90 minuto
Ang sinasabi ng salapi
Itanong sa grupo kung ano ang maaaring sabihin ng kanilang talaan ng gastos tungkol sa kanilang iniibig. Pagkatapos ay basahin ang 16:1-9 at itanong ang unang tanong.
Dalawang panginoon
Basahin ang 16:10-18. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang unang kalituhan. Hawakan ang 16:18 nang maikli at may pastoral na malasakit.
Si Lazaro sa pintuan
Basahin ang 16:19-31. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan. Itanong kung sino ang nakahiga sa ating pintuan.
Sumaway at magpatawad
Basahin ang 17:1-6. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin nang maingat ang ikatlong kalituhan.
Ginagawa ang tungkulin
Basahin ang 17:7-10 at 12:37. Itanong ang ikalimang tanong.
Saan nangaroon ang siyam
Basahin ang 17:11-19 at Levitico 13:45-46. Itanong ang ikaanim na tanong.
Ang darating na araw
Basahin ang 17:20-37 at Genesis 19:26. Talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang pangungusap na iuuwi, at hayaang magpasalamat nang malakas sa Diyos ang bawat mag-aaral para sa isang bagay.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isadula ang sampung ketongin: sampung bata ang tumatawag kay Jesus, lumalakad palayo, at isa ang bumabalik upang magpasalamat. Sabay na bilangin kung ilan ang bumalik. Gumawa ng mga kard ng pasasalamat para sa mga taong tumutulong sa kanila. Para sa mayaman at kay Lazaro, sabihin lamang na hindi kailanman nagbahagi ang isang mayaman sa isang dukha sa kaniyang pintuan, at nais ni Jesus na makita at tulungan natin ang nangangailangan. Huwag nang isama ang paglalarawan ng pagdurusa.
Kabataan
Itanong kung ano ang gagawin nila kung malapit na silang mawalan ng trabaho at isang araw na lamang ang natitira upang kumilos. Basahin ang talinghaga ng katiwala at alamin kung ano ang pinuri ni Jesus. Pag-usapan ang anyo ng paglilingkod sa salapi sa kanilang edad. Pagkatapos ay pag-usapan ang pagpapatawad sa kaibigang paulit-ulit na nananakit sa kanila, nang tapat na mahalaga kapuwa ang pagsaway at ang pagpapatawad, at na hindi kapareho ng pananatili sa hindi ligtas na kalagayan ang pagpapatawad.
Matatanda
Maglaan ng oras sa talinghaga ng katiwala at sa mga palaisipan nito, sa 16:13 bilang pagsubok sa katapatan, at sa mayaman at kay Lazaro bilang salamin para sa mga maginhawang mananampalataya. Hawakan ang 16:18 nang may pastoral na malasakit. Pag-usapan ang pagpapatawad nang tapat tungkol sa malalalim na sugat. Maraming nasa hustong gulang ang bihirang magpasalamat sa Diyos sa sinagot na panalangin; hayaang himukin sila ng ikasampung ketongin. Panatilihin ang mga pahayag tungkol sa huling araw sa kahandaan sa halip na haka-haka.
Isa sa isa
Itanong kung aling pahayag sa mga kabanatang ito ang pinakamahirap para sa kaniya: salapi, pagpapatawad o pasasalamat. Sundan ang kaniyang sagot. Kung nahihirapan siyang magpatawad, pakinggan muna kung ano ang nangyari sa kaniya bago basahin ang 17:3-4, at huwag siyang madaliin. Kung pakiramdam niya'y wala siyang pasasalamat o manhid siya, basahin ang 17:15-16 at hilingin na pangalanan niya ang isang mabuting kaloob ng Diyos ngayong linggo. Manalangin kasama niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Lucas 16–17
Ang sipi sa maikling salita
Nagsalaysay si Jesus tungkol sa isang matalinong katiwala na ginamit ang salapi ng kaniyang panginoon upang makipagkaibigan bago mawalan ng tungkulin, at itinurong hindi tayo makapaglilingkod kapuwa sa Diyos at sa salapi. Nagsalaysay siya tungkol sa isang mayamang binalewala ang isang dukhang nagngangalang Lazaro sa kaniyang pintuan; pagkamatay ay nagkabaligtad ang kanilang kalagayan, at sinabi ni Abraham na dapat makinig ang mga kapatid ng mayaman kay Moises at sa mga propeta. Tinuruan ni Jesus ang kaniyang mga alagad na magpatawad nang paulit-ulit. Nang pagalingin niya ang sampung ketongin, isa lamang ang bumalik upang magpasalamat, at siya'y isang Samaritano.
Talatang iingatan
Walang aliping makapaglilingkod sa dalawang panginoon: sapagka't kapopootan niya ang isa, at iibigin ang ikalawa; o di kaya'y magtatapat sa isa, at pawawalang halaga ang ikalawa. Hindi kayo makapaglilingkod sa Dios at sa mga kayamanan.
Lucas 16:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinabi ni Abraham na dapat pakinggan ng mga kapatid ng mayaman (16:29)?
Gaano kadalas natin dapat patawarin ang nagsisisi (17:4)?
Ano ang ginawa ng Samaritano nang makita niyang gumaling siya (17:15-16)?
Sa linggong ito
Isulat ang tatlong mabuting kaloob na ibinigay sa iyo ng Diyos ngayong linggo, at pasalamatan siya nang malakas para sa bawat isa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.