Ang malaking larawan
Ginagawa ng Marcos 12 ang alitan sa templo bilang sunud-sunod na talinghaga, bitag, tunay na tanong, at nakababagabag na pagmamasid. Ipinagkakamali ng mga kasama sa ubasan ang pagmamay-ari sa pagiging panginoon at pinapatay nila ang minamahal na anak, upang ang batong itinakwil ang maging pangulo ng panulok. Sinusubukan ng mga Fariseo at Herodiano na bitagin si Jesus tungkol sa buwis, samantalang bumubuo ang mga Saduceo ng palaisipan ng muling pagkabuhay na tinatanggihan niya ang mga palagay. Pagkatapos ay may isang eskribang lumalapit nang kakaiba, kinikilala ang isang mabuting sagot, at naririnig na nahihigitan ng pag-ibig sa Diyos at sa kapwa ang paghahandog. Si Jesus mismo ang nagtatanong kung paanong ang anak ni David ay maaari ring maging Panginoon ni David. Nagtatapos ang kabanata sa paglipat mula sa karangalang panrelihiyon tungo sa dalawang maliit na barya ng isang mahirap na biyuda. Matapos magbabala laban sa mga eskribang lumalamon sa bahay ng mga biyuda, ginagawa ni Jesus na sukatang mahalaga ang buong ikinabubuhay nito. Nagiging malaking tanong ang maliliit na barya sapagkat sinusukat ni Marcos ang halaga, hindi ang pagpapakita.
Pangunahing katotohanan
Inilalantad ng Marcos 12 ang mga pinunong tumatanggi sa karapatan ng may-ari, tinatanggihan ang mga bitag na pampolitika at teolohikal, tinutukoy ang buong-pusong pag-ibig sa Diyos at kapwa bilang pinakadakilang mga utos, hinahamon ang mababaw na mga palagay tungkol sa Mesiyas, at nagtatapos sa pagtatabi ng pagpapakitang-tao ng mga eskriba at dalawang lepta ng isang biyuda.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Marcos 12:1: “At nagpasimulang pinagsalitaan niya sila sa mga talinghaga. Nagtanim ang isang tao ng isang ubasan, at binakuran ng mga buhay na punong kahoy, at humukay…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Marcos 12:23: “Sa pagkabuhay na maguli, sino sa kanila ang magiging asawa ng babae? sapagka't siya'y naging asawa ng pito.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
siya'y, Dios, kaniya, hindi, kaniyang, siya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Marcos 12:1-12
Ang mga magsasaka at ang sinisintang anak
Magsimula sa Isaias 5:1-7, kung saan ang Israel ang ubasan ng Diyos, kaya kilala ng mga nakikinig ang larawan. Saka basahin ang talinghaga. Ipaliwanag na inuupahan ng mga magsasaka ang lupa ng isang may-aring wala roon at may utang silang bahagi ng ani. Ang mga alipin ay ang mga propeta, ang sinisintang anak ay si Jesus, at ang mga magsasaka ay ang mga pinuno. Saka ang Mga Awit 118:22-23, ang batong itinakuwil na naging pangulo sa panulok. Ituro ito una sapagkat ito ang sagot ni Jesus sa tanong tungkol sa kapamahalaan sa 11:28, at alam ng mga pinuno na sila ang tinutukoy.
Marcos 12:13-17
Ang larawan ni Cesar at ang sa Diyos
Nagkaisa upang hulihin siya ang mga Fariseo at mga Herodiano, na hindi nagkakasundo tungkol sa pamamahala ng Roma. Pinuri muna nila siya. Ipaliwanag ang suliranin: kung sasabihing bumuwis, mawawala sa kaniya ang bayang galit sa buwis; kung hindi, paparatangan siya ng paghihimagsik. Ipaliwanag na nakaukit sa denario ang ulo ng emperador at isang titulong nag-aangking diyos siya. Hindi programang pampulitika ang sagot ni Jesus; inilalagay nito sa tamang lugar ang pag-angkin ni Cesar, sa ilalim ng sa Diyos. Ituro ito sa ikalawa, sapagkat kapapakita lamang ng talinghaga kung ano ang nangyayari kapag tinatanggihan ang nauukol sa Diyos.
Marcos 12:18-27
Ang Diyos ng mga buhay
Ipaliwanag na tinatanggap lamang ng mga Saduceo bilang may-bisa ang limang aklat ni Moises at itinatanggi nila ang pagkabuhay na mag-uli. Nakabatay ang kanilang tanong sa batas sa Deuteronomio 25:5-6, na pinalabis hanggang sa kahangalan sa pitong magkakapatid. Sumagot si Jesus mula kay Moises mismo, sa may mababang punong kahoy. Ipaliwanag ang punto: tinawag ng Diyos ang sarili na Diyos ng mga patriarka matagal na pagkamatay nila, sa kasalukuyang panahunan, kaya sila ay buhay sa kaniya. Ituro ito sa ikatlo sapagkat inihahayag nito ang kapangyarihan ng Diyos na ipakikita ng paghihirap at pagkabuhay na mag-uli.
Marcos 12:28-34
Ang dalawang utos
Ngayon ay taimtim na nagtanong ang isang eskriba. Sumipi si Jesus sa Shema mula sa Deuteronomio 6:4-5, ang pahayag na binibigkas araw-araw ng tapat na mga Judio, at idinagdag ang Levitico 19:18. Ipaliwanag ang apat na salitang puso, kaluluwa, pag-iisip, at lakas bilang buong pagkatao. Sumang-ayon ang eskriba at inilagay ang pag-ibig sa itaas ng hain, at pinuri siya ni Jesus. Ituro ito rito bilang rurok ng mga pagtatalo: ang puso ng kautusan, sinabi ni Jesus at pinagtibay ng isang eskriba. Pagkatapos nito ay wala nang nangahas magtanong sa kaniya.
Marcos 12:35-37
Ang Panginoon ni David
Ngayon si Jesus ang nagtanong. Ipaliwanag ang Mga Awit 110 bilang awit na pang-hari kung saan kinakausap ng Diyos ang Panginoon ni David, na iniluluklok siya sa kaniyang kanan. Ipaliwanag na itinuturo ng mga eskriba na anak ni David ang Mesiyas, na totoo, ngunit hindi sapat. Itinuturo ni Jesus ang isang Mesiyas na lalong dakila kay David. Pansinin na nakinig sa kaniya nang may galak ang karaniwang mga tao. Ituro ito nang maikli, bilang paglipat mula sa pagtatanggol tungo sa paghahayag.
Marcos 12:38-44
Mahahabang damit at dalawang lepta
Isara sa paghahambing. Ipaliwanag na kumikilos ang mga eskriba bilang tagapayong panlegal at maaaring mamahala sa ari-arian ng mga balo, kaya ang pananakmal sa mga bahay ng balo ay paratang ng pagsasamantala. Saka ang kabang-yaman, na may mga kahong hugis-trumpeta para sa mga handog. Ipaliwanag ang lepta bilang pinakamaliit na barya. Tinawag ni Jesus ang mga alagad upang tumingin. Ituro ito sa huli sapagkat ibinigay ng balo ang kaniyang buong buhay, gaya ng malapit nang gawin ni Jesus, habang malapit nang kunin ng mga pinunong panrelihiyon ang kaniya.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang ibigay kay Cesar ay nangangahulugang hindi kailanman dapat magtanong ang mga Kristiyano sa kanilang pamahalaan.”
Ibinibigay ng sagot ni Jesus kay Cesar ang salaping may larawan niya, ngunit inilalagay ang lahat sa ilalim ng Diyos, pati si Cesar (12:17). Hindi sinasagot ng talata ang bawat tanong tungkol sa pagsunod sa may kapangyarihan, at inilapat ito ng mga Kristiyano sa iba't ibang kalagayan. Panatilihin ang aralin sa sariling punto ng sipi: ibigay sa Diyos ang may dala ng kaniyang larawan, na ikaw mismo. Iwasang gawing debate tungkol sa anumang pamahalaan ngayon ang klase.
“Sa langit tayo ay magiging mga anghel.”
Sinabi ni Jesus na sa pagbabangong muli ay “gaya ng mga anghel sa langit” (12:25), ibig sabihin ay katulad nila sa hindi pag-aasawa, hindi na nagiging anghel. Pinagbubukod ng Biblia ang tao at ang anghel sa kabuuan nito. Ang pagkabuhay na mag-uli ay ng mga taong ibinabangon ng kapangyarihan ng Diyos. Maging maingat sa mga balo, na maaaring makarinig dito bilang kawalan; nagsasalita ang sipi tungkol sa buhay na higit sa buhay na ito, hindi tungkol sa nawalang pag-ibig.
“Hangal ang balo, at dapat siyang pinigilan ni Jesus.”
Tinawag ni Jesus ang mga alagad upang tumingin sa kaniya at pinuri ang kaniyang handog bilang higit sa lahat ng iba (12:43-44). Hindi niya siya tinawag na hangal. Kasabay nito, kahahatol lamang niya sa mga nananakmal ng mga bahay ng balo (12:40), kaya hindi sinasang-ayunan ng sipi ang pagsasamantala sa dukha sa pamamagitan ng handog na panrelihiyon. Parangalan ang kaniyang pananampalataya, at magbabala laban sa sinumang gagamit ng kaniyang halimbawa upang gipitin ang mahihirap.
“Sinusubukan ni Jesus na itanggi na siya ang Anak ni David.”
Tinanggap ni Marcos ang titulo: tinawag siya ni Bartimeo na anak ni David at gumaling (10:47-52), at ipinagbunyi ng karamihan ang kaharian ni David (11:10). Hindi itinatanggi ng tanong ni Jesus sa 12:35-37 ang titulo kundi ipinakikitang masyado itong maliit. Ang Cristo ay anak ni David at Panginoon ni David. Hayaang makita ng klase na pinalalawak ni Jesus, hindi tinatanggihan, ang kanilang inaasahan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung paano tumitindi ang talinghaga ng mga kasama sa ubasan mula sa inabusong mga lingkod tungo sa pagpatay sa minamahal na anak at kung bakit kinikilala ng mga pinuno na laban sa kanila nagsalita si Jesus.
- Tunton ang sagot ni Jesus sa tanong tungkol sa buwis mula sa larawan at nakasulat sa salapi tungo sa magkahiwalay na mga karapatan ni Cesar at ng Diyos.
- Ipaliwanag ang pagtutuwid ni Jesus sa mga Saduceo sa pagtukoy sa dalawang kamaliang pinangalanan niya: kawalang-kaalaman sa Kasulatan at kawalang-kaalaman sa kapangyarihan ng Diyos.
- Ilahad ang una at ikalawang dakilang utos ayon sa ibinigay ni Jesus at ipaliwanag kung bakit sinabing matalino ang sagot ng eskriba.
- Ipakita kung paano ginagamit ni Jesus ang Awit 110 upang idiin ang tanong tungkol sa pagtawag sa Cristo na kapwa anak ni David at Panginoon ni David.
- Ihambing ang mga eskribang inilalarawan sa mga talata 38 hanggang 40 sa biyuda sa mga talata 41 hanggang 44 nang hindi ginagawang pangkalahatang aralin sa pangangalap ng pondo ang handog ng biyuda.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Isaias 5:1 hanggang 7 bilang kaligiran ng ubasan at Awit 118:22 hanggang 23 para sa sipi ng tinanggihang bato sa Marcos 12:10 hanggang 11. Panatilihing pangunahin ang sariling pagkakasunod ng talinghaga.
- Magdala lamang ng larawan ng Romanong denario noong unang siglo kung makatutulong itong ipaliwanag ang tanong sa larawan at nakasulat. Iwasang mag-angkin ng katiyakan sa eksaktong salaping iniabot kay Jesus lampas sa pagtukoy ng teksto sa pambayad ng buwis.
- Basahin ang Exodo 3:6, na sinipi ni Jesus sa pagtatalo tungkol sa pagkabuhay na muli. Maghandang ipaliwanag ang kanyang pangangatwiran mula sa pagpapakilala ng Diyos bilang Diyos nina Abraham, Isaac, at Jacob.
- Balikan ang Deuteronomio 6:4 hanggang 5 at Levitico 19:18 para sa pag-uusap tungkol sa pinakadakilang utos. Nagsisimula ang una sa pagpapahayag ng Israel na iisa ang Panginoon.
- Ihanda ang tagpo ng biyuda kasabay ng mga talata 38 hanggang 40. Ang kabanata mismo ang naglalagay sa paghatol sa mga taong panrelihiyon na umuubos sa mga bahay ng mga biyuda kaagad bago mapansin ni Jesus ang mahirap na biyudang nagbibigay ng lahat ng kanyang ikabubuhay.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Itinatala ng Marcos 12:1 hanggang 12 ang mga kasama at tinanggihang anak; tinatalakay ng mga talata 13 hanggang 17 ang buwis; tinatalakay ng mga talata 18 hanggang 27 ang pagkabuhay na muli; tinutukoy ng mga talata 28 hanggang 34 ang pinakadakilang mga utos; ginagamit ng mga talata 35 hanggang 37 ang Awit 110; inihahambing ng mga talata 38 hanggang 44 ang asal ng mga eskriba sa handog ng biyuda.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Malinaw na naliliwanagan ng Isaias 5 ang larawan ng ubasan, samantalang tahasang sinisipi ni Jesus ang Exodo 3, Deuteronomio 6, Levitico 19, at Awit 110 sa mga pagtatalo sa kabanata.
Matibay na hinuha
Dahil kaagad nauuna ang babala sa mga eskribang umuubos sa mga bahay ng mga biyuda sa pagbibigay ng mahirap na biyuda ng lahat ng ikabubuhay, maaaring may puna rin sa institusyon ang tagpo bukod sa paghanga sa mapagsakripisyong pagbibigay. Dapat pansinin ang pagkakatabi.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas ilahad ang biyuda bilang huwarang tagapagbigay lamang. Tahasan ang buong-pusong handog niya, ngunit pinagtatalunan ng mga tagapagpaliwanag kung pinupuri siya ni Jesus, ipinagdadalamhati ang mapagsamantalang sistema, o hinahayaang manatili ang dalawang diin. Ilahad ang mga pagpipilian at ipakita kung bakit mahalaga ang mga talata 38 hanggang 40.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang sagot ni Jesus tungkol sa buwis ng kumpletong teoryang pampolitika o nagtatakda ng bawat hangganan ng mga karapatang sibiko at banal. Gayundin, hindi nagtatakda ang tagpo ng biyuda ng pangkalahatang porsiyento o nag-uutos sa lahat ng mananampalataya na ipamigay ang bawat ari-arian.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nangyayari sa tuwing nagsusugo ng mga kinatawan ang may-ari ng ubasan, at ano ang nagbago nang isugo niya ang kanyang anak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hinampas ang unang alipin at “pinauwing walang dala” (12:3); sinugatan sa ulo ang ikalawa at “dinuwahagi” (12:4); pinatay ang ikatlo, at marami pang iba pagkatapos niya (12:5). Saka isinugo ng may-ari ang “isang sinisintang anak na lalake” (12:6), na umaasang igagalang siya. Sinabi ng mga magsasaka, “Ito ang tagapagmana; halikayo, atin siyang patayin” (12:7). Nakikita ng mabuting sagot ang tumitinding karahasan, ang pagtitiyaga ng may-ari, at na umaalingawngaw ang salitang sinisinta sa tinig sa bautismo at sa bundok.
Ipakita ang gabay ng guro
Tunton ang mga talata 2 hanggang 8. Binugbog, sinugatan, ipinahiya, at pinatay ang mga lingkod; huling isinugo ang minamahal na anak, at pinatay siya ng mga kasama sa pag-asang makuha ang mana.
2. Paano naging bahagi ng sagot ni Jesus tungkol sa buwis ang salapi mismo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Humingi si Jesus ng isang denario at nagtanong, “Kanino ang larawang ito at ang nasusulat?”. Sumagot sila, “kay Cesar” (12:16). Saka: “ibigay ninyo kay Cesar ang sa kay Cesar, at sa Dios ang sa Dios” (12:17). Nakikita ng mabuting sagot na dala ng salapi ang larawan ni Cesar, kaya maibabalik ito sa kaniya, samantalang dala ng tao ang larawan ng Diyos (Genesis 1:27), kaya sila ay sa Diyos. Ang ikalawang kalahati ang mas malaking pag-angkin, at iyon ang iniwasan ng mga nagtanong sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinatanong ng talata 16 kung kaninong larawan at nakasulat ang nasa salapi. Nang sagutin nilang kay Cesar, inihiwalay ni Jesus ang kay Cesar sa pag-aari ng Diyos. Panatilihin ang dalawang bahagi ng talata 17.
3. Anong dalawang kabiguan ang pinangalanan ni Jesus sa tanong ng mga Saduceo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Jesus, “Hindi kaya nangagkakamali kayo dahil diyan, na hindi ninyo nalalaman ang mga kasulatan, ni ang kapangyarihan ng Dios?” (12:24). Tungkol sa kapangyarihan: sa pagbabangong muli “ay hindi na mangagaasawa, ni papagaasawahin pa; kundi gaya ng mga anghel sa langit” (12:25), kaya inaakala ng kanilang palaisipan na ang buhay na darating ay gaya nito. Tungkol sa kasulatan: sinabi ng Diyos sa may mababang punong kahoy na siya ang Diyos nina Abraham, Isaac, at Jacob (12:26), at “Hindi siya ang Dios ng mga patay, kundi ng mga buhay” (12:27). Ibinibigay ng mabuting sagot ang dalawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tahasan ang talata 24: hindi nila nalalaman ang Kasulatan o ang kapangyarihan ng Diyos. Pagkatapos ay sundan kung paano sinasagot ng mga talata 25 hanggang 27 kapwa ang sitwasyon ng pag-aasawa at ang pagtanggi sa pagkabuhay na muli.
4. Bakit pinuri ni Jesus ang eskriba sa mga talata 32 hanggang 34?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inulit ng eskriba ang sagot ni Jesus at idinagdag na ang pag-ibig sa Diyos at sa kapuwa ay “higit pa kay sa lahat ng mga handog na susunugin at mga hain” (12:33), alingawngaw ng 1 Samuel 15:22 at Oseas 6:6. Nang makita ni Jesus “na siya'y sumagot na may katalinuhan”, sinabi niya, “Hindi ka malayo sa kaharian ng Dios” (12:34). Napapansin ng mabuting sagot na ito lamang ang palakaibigang eskriba sa Marcos, at na ang hindi malayo ay kapwa papuri at paanyaya, sapagkat hindi pa siya nakapasok.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinagtibay ng eskriba ang pagiging iisa ng Diyos at ang kahigitan ng pagmamahal sa Diyos at kapwa kaysa sa mga handog na sinusunog at mga hain. Sinasabi ni Marcos na nakita ni Jesus na matalino ang sagot niya at sinabihang hindi siya malayo sa kaharian ng Diyos.
5. Anong problema ang inihaharap ni Jesus mula sa Awit 110 tungkol sa anak ni David?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sumipi si Jesus sa Mga Awit 110:1, kung saan sinabi ni David, “Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon, Maupo ka sa aking kanan” (12:36). Kung tinatawag ni David na Panginoon ang Cristo, “paano ngang siya'y kaniyang anak?” (12:37). Ipinahahayag ng mabuting sagot ang palaisipan: higit sa inapo ni David ang Mesiyas; siya ang Panginoon ni David. Katatawag lamang ni Bartimeo kay Jesus na anak ni David (10:47). Hayaang manatiling bukas ang tanong gaya ng pag-iwan dito ni Jesus, na tumuturo sa isang lalong dakila kaysa inaasahan ng mga eskriba.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinatanong ng mga talata 35 hanggang 37 kung paanong sinasabi ng mga eskriba na anak ni David ang Cristo gayong si David, na nagsasalita sa pamamagitan ng Espiritu Santo, ay tumatawag sa kanya na Panginoon. Huwag piliting lutasin ng klase ang higit sa inilalahad ng tanong ni Jesus.
6. Anong paghahambing ang nililikha ni Marcos sa pagitan ng mga eskriba at ng biyuda?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga eskriba ay “ibig magsilakad na may mahahabang damit”, ibig ang pagpupugay, ang mga pangulong upuan at luklukan, ngunit sila ay “nangananakmal ng mga bahay ng mga babaing bao, at dinadahilan ay ang mahahabang panalangin” (12:38-40). Saka isang babaing bao ang naghulog ng “dalawang lepta, na ang halaga'y halos isang beles” (12:42), at sinabi ni Jesus na siya “sa kaniyang kasalatan ay inihulog ang buong nasa kaniya” (12:44). Nakikita ng mabuting sagot ang pagkakaiba ng pakitang-tao at sakripisyo, at na maaaring ang mga eskriba mismo ang nanakmal sa bahay ng balo.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 38 hanggang 44. Hinahangad ng mga eskriba ang pansin at karangalan at pinararatangang umuubos sa mga bahay ng mga biyuda; halos hindi napapansin ang mahirap na biyuda at nagbibigay ng dalawang lepta, na sinasabi ni Jesus na lahat ng kanyang ikabubuhay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa klase na ihambing ang mga tanong na pambitag ng mga pinuno sa pag-uusap ng eskribang bukas sa pagkatuto. Tukuyin ang nagbabago kapag pagkaunawa ang hinahanap ng tanong sa halip na kalamangan.
Mga relasyon at pamayanan
Suriin ang utos na mahalin ang kapwa kasabay ng babala tungkol sa pag-ubos sa mga bahay ng mga biyuda. Itanong kung paano sinusubok ng pagtrato sa mahihinang tao sa mismong kabanata ang mga pahayag na panrelihiyon.
Nagmumula mismo sa talatang ito
Basahin nang dalawang beses ang tagpo ng biyuda, una nang mag-isa at pagkatapos kasama ng mga talata 38 hanggang 40. Ipalista sa klase ang mga posibleng pagbasa na nakikita lamang kapag naibalik ang agarang konteksto.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Basahin ang kabanata
Basahin ang 12:1-44 nang pabahagi at ipabilang sa klase ang mga tanong na iniharap kay Jesus at ang isang ibinalik niya.
Ang mga magsasaka
Basahin ang 12:1-12 kasama ang Isaias 5:1-2. Itanong ang unang tanong.
Si Cesar at ang pagkabuhay na mag-uli
Basahin ang 12:13-27. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at maikling ang una at ikalawang kalituhan.
Ang dakilang utos
Basahin ang 12:28-37. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong.
Ang balo
Basahin ang 12:38-44. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Mga tanong na patibong
Itanong sa grupo ang isang pagkakataong may nagtanong sa kanila upang hulihin sila. Saka basahin ang 12:13-15.
Ang ubasan
Basahin ang Isaias 5:1-7 at Marcos 12:1-12 kasama ang Mga Awit 118:22-23. Itanong ang unang tanong.
Ang salapi
Basahin ang 12:13-17. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Magpakita ng barya at itanong kung kaninong larawan ang nakaukit.
Ang Diyos ng mga buhay
Basahin ang 12:18-27 kasama ang Exodo 3:6. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ibigin ang Diyos at ang kapuwa
Basahin ang 12:28-34 kasama ang Deuteronomio 6:4-5. Itanong ang ikaapat na tanong. Itanong sa bawat isa kung gaano siya kalapit sa kaharian.
Ang Panginoon ni David
Basahin ang 12:35-37 kasama ang Mga Awit 110:1. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Dalawang lepta
Basahin ang 12:38-44. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin gamit ang mga salita ng Shema.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng barya at itanong kung kaninong mukha ang nakaukit dito. Saka itanong kung kaninong larawan ang dala natin, at sumagot: ang sa Diyos. Isadula ang balong naghuhulog ng dalawang napakaliit na barya habang ang iba ay nagbubuhos ng dakot-dakot. Itanong kung sino ang nagbigay ng pinakamarami at hayaan silang magulat. Gawing payak ang talinghaga ng ubasan, at huwag nang isama para sa maliliit ang karahasan sa mga alipin.
Kabataan
Gamitin ang mga tanong na patibong: paano sila sumasagot kapag may sumusubok na hulihin sila tungkol sa pananampalataya. Tingnan ang sagot ni Jesus tungkol sa salapi at sa pagkabuhay na mag-uli. Saka ang dakilang utos: ano ang anyo ng pag-ibig sa Diyos ng buong pag-iisip para sa isang estudyante. Magtapos sa balo at itanong kung ano ang kahulugan ng pagbibigay ng lahat.
Matatanda
Tingnang mabuti ang likuran sa Lumang Tipan ng ubasan, ng Shema, at ng Mga Awit 110. Pag-usapan ang tensiyon sa pagitan ng tungkuling sibiko at debosyon sa Diyos nang hindi pumapanig sa pulitika. Hayaang tapat na tingnan ng mga nakatatanda ang kanilang pagbibigay, at pag-usapan ang babala laban sa pakitang-taong panrelihiyon ng mga eskriba. Maging maingat sa mga balo sa tanong tungkol sa pagkabuhay na mag-uli.
Isa sa isa
Itanong kung alin sa mga tanong kay Jesus ang pinakamalapit sa sarili niyang tanong: tungkol sa kapamahalaan, salapi, kamatayan, o sa pinakadakilang utos. Sundan ito sa kabanata. Sabay na basahin ang 12:30-31 at itanong kung gaano siya kalapit sa kaharian sa palagay niya. Ipanalangin ang isang buong puso.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Marcos 12
Ang sipi sa maikling salita
Nagsalaysay si Jesus ng talinghaga tungkol sa mga magsasakang humampas at pumatay sa mga alipin ng may-ari at sa wakas sa kaniyang sinisintang anak. Sinubukan siyang hulihin ng mga pinunong panrelihiyon sa mga tanong. Sinabi niya na ibigay kay Cesar ang kay Cesar at sa Diyos ang sa Diyos. Itinuro niya na ang Diyos ay Diyos ng mga buhay at na babangon ang mga patay. Pinangalanan niya ang pinakadakilang mga utos: ibigin ang Diyos ng buong puso, kaluluwa, pag-iisip, at lakas, at ibigin ang kapuwa gaya ng sarili. Pinuri niya ang isang dukhang balo na nagbigay ng lahat ng nasa kaniya.
Talatang iingatan
At iibigin mo ang Panginoon mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pagiisip mo, at ng buong lakas mo. Ang pangalawa ay ito, Iibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng iyong sarili. Walang ibang utos na hihigit sa mga ito.
Marcos 12:30-31 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginawa ng mga magsasaka sa anak ng may-ari, at sino kaya ang anak (12:6-8)?
Ano ang dalawang pinakadakilang utos sa 12:29-31?
Bakit sinabi ni Jesus na higit ang ibinigay ng balo kaysa sa lahat (12:43-44)?
Sa linggong ito
Isulat ang dalawang dakilang utos sa isang kard at basahin ang mga ito tuwing umaga bago umalis ng bahay.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
