Marcos: Kabanata 11 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Dinadala ng Marcos 11 si Jesus sa Jerusalem, ngunit nagtatapos sa pagsisiyasat sa halip na paghaharap ang unang pagdalaw sa templo. Kinaumagahan, sinisimulan ng madahong punong igos na walang bunga ang isinagawang tandang nagsasara lamang matapos gambalain ni Jesus ang kalakalan at pagtuturo sa templo. Nagbibigay ang bahay ng panalangin para sa lahat ng bansa ni Isaias at ang yungib ng mga magnanakaw ni Jeremias sa pagkilos sa templo ng bigat ng pagpapakahulugan nang hindi hinihingi ang kathang paratang tungkol sa tiyak na halaga ng palitan. Nang matagpuan ng mga alagad sa kalaunan ang punong igos na tuyo mula sa ugat, inilalapit ni Jesus ang usapan sa pananampalataya sa Diyos, panalangin, at pagpapatawad sa halip na sa mauulit na pamamaraan ng pagsumpa sa mga puno. Nagtatapos ang kabanata sa hamon tungkol sa awtoridad. Sumasagot si Jesus sa pagtatanong tungkol sa bautismo ni Juan, at inihahayag ng lihim na pagtutuos ng mga pinuno na pinamamahalaan ng bunga ang kanilang pagtangging sumagot. Humihingi sila ng paliwanag sa kanyang awtoridad habang tumatanggi silang sabihin ang sarili nilang paghatol sa tagapaghanda.

Pangunahing katotohanan

Inilalahad ng Marcos 11 si Jesus na pumapasok sa Jerusalem sa gitna ng maharlikang pagpupugay, sumusuri sa templo, humahatol sa igos na walang bunga, nagpapahinto sa kalakalan sa mga looban ng templo, at sumasagot sa hamon sa kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng tanong na tinanggihang sagutin ng kanyang mga kalaban.

Marcos 11: Sinuri, ginambala, at tinanong ang templo

Kasulatan sa mismong pahina

Marcos · Ang Dating Biblia 1905 · 33

Nagtapos ang pagpasok sa matagal na pagtingin

Marcos 11:1-11

Tagpo sa kabanataMarcos 11

1At nang malapit na sila sa Jerusalem, sa Betfage at sa Betania, sa bundok ng mga Olivo ay sinugo niya ang dalawa sa kaniyang mga alagad,

2At sa kanila'y sinabi, Magsiparoon kayo sa nayong nasa tapat ninyo: at pagkapasok ninyo roon, ay masusumpungan ninyo ang isang nakataling batang asno, na hindi pa nasasakyan ng sinomang tao; inyong kalagin siya, at dalhin ninyo siya rito.

3At kung may magsabi sa inyo, Bakit ninyo ginagawa ito? sabihin ninyo, Kinakailangan siya ng Panginoon; at pagdaka'y ipadadala niya siya rito.

4At sila'y nagsiyaon, at kanilang nasumpungan ang batang asno na nakatali sa pintuan sa labas ng lansangan; at siya'y kanilang kinalag.

5At ilan sa nangakatayo roon ay nangagsabi sa kanila, Ano ang ginagawa ninyo na inyong kinakalag ang batang asno?

6At sinabi nila sa kanila ayon sa sinabi ni Jesus: at pinabayaan nilang sila'y magsialis.

7At dinala nila ang batang asno kay Jesus, at inilagay nila sa ibabaw ng batang asno ang kanilang mga damit; at ito'y sinakyan ni Jesus.

8At marami ang nagsisipaglatag ng kanilang mga damit sa daan; at ang mga iba'y ng mga sanga, na kanilang pinutol sa mga parang.

9At ang nangasa unahan, at ang nagsisisunod, ay nangagsisigawan, Hosanna; Mapalad ang pumaparito sa pangalan ng Panginoon:

10Mapalad ang kahariang pumaparito, ang kaharian ng ating amang si David: Hosanna sa kataastaasan.

11At pumasok siya sa Jerusalem, sa templo; at nang malingap niya sa palibotlibot ang lahat ng mga bagay, at palibhasa'y hapon na, ay pumaroon siya sa Betania na kasama ang labingdalawa.

Higit ang ipinangangako ng mga dahon kaysa ibinibigay ng puno

Marcos 11:12-14

12At sa kinabukasan, pagkaalis nila sa Betania, ay nagutom siya.

13At pagkatanaw niya sa malayo ng isang puno ng igos na may mga dahon, ay lumapit siya, na baka sakaling makasumpong doon ng anoman: at nang siya'y malapit sa kaniya ay wala siyang nasumpungang anoman kundi mga dahon; sapagka't hindi panahon ng mga igos.

14At sumagot si Jesus at sinabi rito, Sinomang tao'y hindi kakain ng iyong bunga mula ngayon at magpakailan man. At ito'y narinig ng kaniyang mga alagad.

Naging kanlungan ng kasamaan ang bahay-dalanginan

Marcos 11:15-19

Tagpo sa kabanataMarcos 11

Galilea at Judea

15At nagsidating sila sa Jerusalem: at pumasok siya sa templo, at nagpasimulang kaniyang itinaboy ang nangagbibili at nagsisibili sa loob ng templo, at ginulo ang mga dulang ng nangagpapalit ng salapi, at ang mga upuan ng nangagbibili ng mga kalapati;

16At hindi niya ipinahintulot na sinoman ay magdala ng anomang sisidlan sa templo.

17At siya'y nagturo, at sinabi sa kanila, Hindi baga nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa? datapuwa't ginawa ninyong yungib ng mga tulisan.

18At yao'y narinig ng mga pangulong saserdote at ng mga eskriba, at pinagsisikapan kung paanong siya'y kanilang maipapapuksa: sapagka't nangatatakot sila sa kaniya, dahil sa buong karamihan ay nanggigilalas sa kaniyang aral.

19At gabi-gabi'y lumalabas siya sa bayan.

Sa panalangin humahantong ang tuyong mga ugat, hindi sa pamamaraan

Marcos 11:20-26

Tagpo sa kabanataMarcos 11

20At sa pagdaraan nila pagka umaga, ay nakita nila na ang puno ng igos ay tuyo na mula sa mga ugat.

21At sa pagkaalaala ni Pedro ay sinabi sa kaniya, Rabi, narito, ang sinumpa mong puno ng igos ay natuyo.

22At pagsagot ni Jesus ay sinabi sa kanila, Magkaroon kayo ng pananampalataya sa Dios.

23Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang sinomang magsabi sa bundok na ito, Mapataas ka at mapasugba ka sa dagat; at hindi magalinlangan sa kaniyang puso, kundi manampalataya na mangyayari ang sinabi niya; ay kakamtin niya yaon.

24Kaya nga sinasabi ko sa inyo, Ang lahat ng mga bagay na inyong idinadalangin at hinihingi, ay magsisampalataya kayo na inyong tinanggap na, at inyong kakamtin.

25At kailan man kayo'y nangakatayong nagsisipanalangin, mangagpatawad kayo, kung mayroon kayong anomang laban sa kanino man; upang ang inyong Ama naman na nasa langit ay patawarin kayo ng inyong mga kasalanan.

26Datapuwa't kung hindi kayo magpapatawad, hindi rin kayo patatawarin sa inyong mga kasalanan ng inyong Ama na nasa mga langit.

Ang sagot na pinili nilang hindi ibigay

Marcos 11:27-33

Tagpo sa kabanataMarcos 11

27At sila'y nagsiparoong muli sa Jerusalem: at samantalang lumalakad siya sa templo, ay nagsilapit sa kaniya ang mga pangulong saserdote, at ang mga eskriba, at ang matatanda;

28At sinabi nila sa kaniya, Sa anong kapamahalaan ginagawa mo ang mga bagay na ito? o sino ang sa iyo'y nagbigay ng kapamahalaang ito upang gawin mo ang mga bagay na ito?

29At sa kanila'y sinabi ni Jesus, Tatanungin ko kayo ng isang tanong, at sagutin ninyo ako, at aking sasabihin sa inyo kung sa anong kapamahalaan ginagawa ko ang mga bagay na ito.

30Ang bautismo ni Juan, ay mula baga sa langit, o sa mga tao? sagutin ninyo ako.

31At kanilang pinagkatuwiranan sa kanilang sarili, na sinasabi. Kung sabihin natin, Mula sa langit; ay sasabihin niya, Bakit nga hindi ninyo siya pinaniwalaan?

32Datapuwa't kung sabihin natin, Mula sa mga tao-ay nangatatakot sila sa bayan: sapagka't kinikilala ng lahat na si Juan ay tunay na propeta.

33At sila'y nagsisagot kay Jesus at nagsipagsabi, Hindi namin nalalaman. At sinabi ni Jesus sa kanila, Hindi ko rin sasabihin sa inyo kung sa anong kapamahalaan ginagawa ko ang mga bagay na ito.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Marcos 11:1: “At nang malapit na sila sa Jerusalem, sa Betfage at sa Betania, sa bundok ng mga Olivo ay sinugo niya ang dalawa sa kaniyang mga alagad,”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Marcos 11:17: “At siya'y nagturo, at sinabi sa kanila, Hindi baga nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa? datapuwa't ginawa…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

siya, hindi, sinabi, ninyo, inyong, Jesus

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Marcos 11:1-11
Ang hari sakay ng batang asno
Magsimula sa bundok ng mga Olivo, na iniuugnay ng Zacarias 14:4 sa pagdating ng Panginoon. Ipaliwanag na sinadya ang mga tagubilin tungkol sa batang asno. Basahin ang Zacarias 9:9 upang makita ng klase ang isang haring dumarating nang mapagpakumbaba, sakay ng batang asno. Ipinaaalala ng mga damit sa daan ang pagpuputong kay Jehu sa 2 Mga Hari 9:13. Ipaliwanag ang Hosanna at ang mga salita mula sa Mga Awit 118. Saka ang tahimik na wakas: pumasok siya sa templo, nilingap ang lahat ng bagay, at umalis. Ituro ito una upang mabasa ang mga gawa sa kinabukasan bilang inspeksiyon ng hari.
Marcos 11:12-14
Mga dahong walang bunga
Nagutom si Jesus at nakita ang isang puno ng igos na may mga dahon. Sinasabi ng aklat ni Marcos na hindi panahon ng mga igos. Ipaliwanag na ginagawa nitong malinaw na simboliko ang gawa: ginagamit ni Jesus ang puno bilang isinadulang talinghaga, gaya ng mga tanda ng mga propeta. Ihambing ang Jeremias 8:13 at Mikas 7:1, kung saan naghahanap ang Diyos ng bunga sa Israel at walang nasumpungan. Pansinin na narinig ito ng mga alagad. Ituro ito bago ang templo upang madala ng klase ang larawan ng mga dahong walang bunga sa kasunod na tagpo.
Marcos 11:15-19
Ang bahay-panalanginan
Sa mga looban ng templo ay itinaboy niya ang mga nagbibili at bumibili, ginulo ang mga dulang ng mga nagpapalit ng salapi at ang mga upuan ng mga nagbibili ng kalapati, at hindi pinahintulutang may magdala ng sisidlan doon. Ipaliwanag ang kalakalan: mga hayop para sa hain at ang pagpapalit ng salapi para sa buwis ng templo. Naganap ito sa looban ng mga Gentil. Basahin ang kaniyang mga salita mula sa Isaias at Jeremias. Ipaliwanag na hindi ito tungkol sa pagbebenta mismo kundi sa isang templong tumigil nang maglingkod sa layunin nito. Ngayon ay hinahanap ng mga pinuno kung paano siya puksain.
Marcos 11:20-25
Ang tuyong puno at ang panalangin ng pananampalataya
Kinaumagahan ay tuyo na ang puno mula sa mga ugat. Itinuro ito ni Pedro. Sinabi ni Jesus, “Magkaroon kayo ng pananampalataya sa Dios”. Ipaliwanag na maaaring tumukoy ang bundok na ito sa bundok ng templo na kinatatayuan nila, at ang pananalita ay tungkol sa pagtitiwala sa Diyos habang lumilipas ang lumang kaayusan. Saka ang mga pangako tungkol sa panalangin, na may kondisyong magpatawad sa iba. Pansinin na wala ang talata 26 sa ilang manuskrito. Ituro ito pagkatapos ng templo sapagkat ang bahay-panalanginan ay matatagpuan na ngayon saanman nananalangin ang mga tao nang may pananampalataya at pagpapatawad.
Marcos 11:27-33
Sa anong kapamahalaan
Pabalik sa templo, hiningi ng mga pangulong saserdote, mga eskriba, at matatanda, ang tatlong pangkat na binanggit sa 8:31, na malaman ang kaniyang kapamahalaan. Sumagot si Jesus sa isang tanong tungkol sa bautismo ni Juan. Ipaliwanag ang bitag na inilatag niya: hindi sila makasasagot nang tapat nang hindi nalalantad. Pansinin ang kanilang pangangatuwiran, na pampulitika at hindi espirituwal. Ituro ito sa huli sapagkat binubuksan nito ang mga pagtatalo sa kabanata 12, at sapagkat ipinakikita ng pagtanggi nilang sumagot ang punong walang bunga sa anyong tao.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

“Nainis si Jesus sa puno ng igos dahil gutom siya.”

Itinuturo ng aklat ni Marcos na “hindi panahon ng mga igos” (11:13), kaya hindi siya maaaring umasa ng bunga. Nagpapahiwatig ito ng sinadyang tanda. Nakapalibot ang puno sa tagpo ng templo, at kapwa nagpapakita ng mga dahong walang bunga. Gumamit ang mga propeta ng mga isinadulang tanda upang ipahayag ang paghatol (Jeremias 13:1-11). Isang babalang makapropeta ang ginawa ni Jesus, hindi pagkainis.

“Kung mananalangin ako nang may sapat na pananampalataya, matatanggap ko ang lahat ng hihingin ko.”

Dapat basahin ang mga talata 23-24 kasama ng talata 22, “Magkaroon kayo ng pananampalataya sa Dios”, at ng talata 25, tungkol sa pagpapatawad. Ang Diyos ang pinagtitiwalaan, hindi ang hinihingi. Si Jesus mismo ay nanalangin sa Getsemani na hindi ang kalooban niya ang mangyari kundi ang sa Ama (14:36), at hindi inilayo sa kaniya ang saro. Mag-ingat sa mga nanalangin at hindi tumanggap; hindi ang kanilang pananampalataya ang may sala. Pagtitiwala ang panalangin, hindi teknik upang makakuha ng mga bagay.

“Ipinakikita ng paglilinis sa templo na laban si Jesus sa kalakalan o sa salapi.”

Ang usapin ay ang layunin ng templo, bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa, at ang yungib ng mga tulisan, isang lugar ng huwad na kapanatagan (11:17). Itinaboy ng kalakalan ang lugar-panalanginan ng mga Gentil. Hindi hinahatulan ni Jesus ang kalakalan sa pangkalahatan. Tungkol ang aral sa pagsambang naging pantakip sa kawalang-katarungan at nawalan ng layunin.

“Ang karamihang pumuri kay Jesus ang siya ring sumigaw ng ipako siya.”

Hindi ito sinasabi ni Marcos. Kasama sa karamihan sa pagpasok ang mga sumama sa kaniya mula sa Galilea (11:9), samantalang ang karamihan sa harap ni Pilato ay inudyukan ng mga pangulong saserdote (15:11). Hindi natin alam kung ilan ang iisa. Ang punto ay hindi ang pagsisi sa isang karamihan kundi ang makita kung gaano kahina ang sigla ng madla, at kung paano kumilos ang mga pinuno laban sa paggilalas ng mga tao.

Mga layunin sa pagkatuto

Buuing muli ang mga tagubilin tungkol sa batang asno at ipaliwanag kung bakit nagpapatibay sa sinadyang katangian ng pagpasok ang matagumpay na pagsunod ng mga alagad.
Tukuyin ang mga salita at kilos ng pulutong sa pagpasok ni Jesus nang hindi ipinapalagay na nauunawaan ng lahat ng naroon ang kanyang misyon.
Ipaliwanag ang pagkakasunod ng puno ng igos, pagkilos sa templo, at tuyong puno ng igos ayon sa pagkakaayos ni Marcos.
Ilahad ang mga dahilan mula sa Kasulatan ni Jesus sa paghamon sa kalakalan sa templo, kabilang ang pananalita ng bahay-dalanginan at yungib ng mga magnanakaw.
Ipaliwanag ang kinatatakutan ng mga punong saserdote at eskriba pagkatapos ng pagkilos sa templo at kung paano naiiba ang tugon ng pulutong sa kanila.
Suriin ang palitan tungkol sa kapangyarihan sa mga talata 27 hanggang 33 at ipaliwanag kung bakit hindi nalutas ang kanilang hamon dahil sa pagtanggi ng mga pinuno na sagutin ang tanong ni Jesus.

Paghahanda ng guro

Basahin ang Zacarias 9:9 at Awit 118:25 hanggang 26 bilang kaligiran ng pananalita ng maharlikang pagpasok, at pansining binibigyang-diin ni Marcos ang batang asno at pagpupugay ng pulutong na Hosanna sa halip na tuwirang sipiin si Zacarias sa kabanatang ito.
Balikan ang Isaias 56:7 at Jeremias 7:11, ang dalawang pahayag ng Kasulatan na pinagsama ni Jesus sa talata 17. Tutulong ang makahulang konteksto upang hindi maging galit lamang sa mataas na presyo ang tagpo sa templo.
Pansinin ang tatlong bahaging balangkas ng igos: sumpa sa mga talata 12 hanggang 14, pagkilos sa templo sa mga talata 15 hanggang 19, at napansing pagkatuyo sa mga talata 20 hanggang 21. Mahalaga ang pagkakaayos ni Marcos.
Maghandang talakayin ang mga nagpapalit ng salapi at nagtitinda ng hayop bilang mga tungkuling kaugnay ng pagsamba ng mga manlalakbay habang sineseryoso pa rin ang paghatol ni Jesus. Maaaring isagawa ang kinakailangang serbisyo sa mga paraan o lugar na napapasailalim sa makahulang paghatol.
Markahan ang pangangatwiran ng mga pinuno sa mga talata 31 hanggang 32. Pinamamahalaan ng takot sa magiging bunga mula sa pulutong ang sagot nila kay Jesus, hindi ng inilahad na pagsisikap na alamin ang katotohanan ng bautismo ni Juan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Iniulat ng Marcos 11:8 hanggang 10 ang mga damit at sangang inilatag sa daan at mga sigaw na Hosanna; sinasabi ng talata 11 na pumasok si Jesus at tumingin sa paligid ng templo; binabalangkas ng mga talata 12 hanggang 21 ang pagkilos sa templo sa pamamagitan ng puno ng igos; itinatala ng mga talata 27 hanggang 33 ang hamon tungkol sa kapangyarihan.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Humuhugot ang mga salita ni Jesus sa talata 17 sa Isaias 56:7, kung saan tinatawag ang bahay ng Diyos na bahay-dalanginan para sa lahat ng bansa, at Jeremias 7:11, kung saan hinahatulan ang templo bilang yungib ng mga tulisan sa konteksto ng huwad na katiyakan.

Matibay na hinuha

Dahil inilalagay ni Marcos ang pagkilos sa templo sa pagitan ng pagsumpa at pagkakatuklas sa tuyong puno ng igos, malinaw na nagsisilbi ang puno bilang isinagawang babala na kaugnay ng kawalan ng bunga at paghatol. Mahirap ituring na nagkataon lamang ang pagkakabalangkas ng salaysay.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Magkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung dapat tawaging pormal na maharlikang prusisyon o tuwirang isinagawang katuparan ng tiyak na hula ang bawat sangkap ng pagpasok. Gamitin ang malinaw na mga ugnayang maharlika at mesiyaniko habang inihihiwalay ang mga ito sa mga detalyeng hindi tahasang ipinaliwanag ni Marcos.

Hangganan

Hindi sinasabi ng talata na likas na makasalanan ang pagbili, pagbebenta, pagpapalit ng salapi, o mga hayop na panghandog. Tinutukoy ni Jesus ang kinahinatnan ng templo at sinusuportahan ang kanyang kilos ng makahulang Kasulatan.